部編七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 12《論語(yǔ)》十二章配套教案

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1、12 《論語(yǔ)》十二章 配套教案 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)和能力目標(biāo)：? 1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；??? 2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。??? 3．學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。?? 過(guò)程和方法目標(biāo)：? 1.通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。? 2.?聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。? 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：? 1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。 2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典

2、文化的熱情。 教學(xué)重點(diǎn)： 對(duì)《論語(yǔ)》十則和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。 教學(xué)難點(diǎn)： 從文本中提煉、概括“修身”的方式。 教法學(xué)法：誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類(lèi)整理歸納法。 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入 同學(xué)們知道“半部《論語(yǔ)》治天下” 的故事嗎？ 北宋時(shí)期著名政治家趙普為太祖出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變，擁立太祖趙匡胤，被任命為宰相。宋太祖死后，趙匡義當(dāng)皇帝，別人認(rèn)為趙普一生只讀《論語(yǔ)》，不學(xué)無(wú)術(shù)，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。趙匡義問(wèn)是不是，趙普說(shuō)我是以半部《論語(yǔ)》幫助治天下的。 那么，《論語(yǔ)》又是怎樣一本書(shū)呢？ 二

3、、人物及作品簡(jiǎn)介 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃釉缒陠矢?，家境衰落。年輕時(shí)曾做過(guò)“委吏”（管理倉(cāng)廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”。他善于取法他人，曾說(shuō)：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）他學(xué)無(wú)常師，好學(xué)不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學(xué)”。 孔子“三十而立”，并開(kāi)始授徒講學(xué)。凡帶上一點(diǎn)“束修”的，都收為學(xué)生?？鬃愚k學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移?？鬃右簧菩小叭收钡闹鲝垼?

4、 曾周游各諸侯國(guó)13年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文獻(xiàn)，編輯、整理有《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周禮》《禮記》《儀禮》《易經(jīng)》《樂(lè)經(jīng)》等，并編著有《春秋》。后世稱他為“圣人”。 孔子原屬殷族，其遠(yuǎn)祖孔父為宋國(guó)大臣，在貴族內(nèi)訌中被殺，子孫流亡魯國(guó)。其父鄹 (zōu)叔紇(hé)是著名勇士，為魯國(guó)臧武仲家臣?？鬃映錾痪?，叔紇壯年早逝，家道中落，所以孔子自稱“吾少也賤”。 不過(guò)作為士大夫子弟，孔子還是受到了良好的傳統(tǒng)武士教育，使他熟悉禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝。傳說(shuō)孔子從小喜歡祭祀禮儀，長(zhǎng)大善于射箭御車(chē)。他勇武有力，卻虛心好學(xué)，曾在魯國(guó)執(zhí)政季氏手下充任委吏（管理倉(cāng)儲(chǔ)）、乘田（管理牛

5、羊）等小吏，都能恪盡職守。同時(shí)，孔子時(shí)時(shí)事事注意學(xué)習(xí)，通過(guò)向社會(huì)廣泛求教，到三十歲左右，孔子已成為當(dāng)時(shí)知名的博學(xué)大家，并開(kāi)始招收門(mén)徒，傳授《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》等古代文化典籍。 《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū)，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成的語(yǔ)錄體著作?？鬃訉W(xué)說(shuō)的核心思想是“仁”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。《論語(yǔ)》中始終如一地貫穿了他的這一思想。 《論語(yǔ)》的篇章排列在內(nèi)容上沒(méi)有什么必然聯(lián)系，各章各節(jié)獨(dú)立成篇。它涉及的領(lǐng)域極其廣泛，記錄了孔子關(guān)于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、道德等方面的言論，

6、是研究孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)的主要文獻(xiàn)。 《論語(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書(shū)。全書(shū)包括《學(xué)而》《為證》等20篇，內(nèi)容包括孔子的政治主張、品德修養(yǎng)、教育原則等方面?！墩撜Z(yǔ)》和《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書(shū)”。 知識(shí)錦囊 春秋戰(zhàn)國(guó)思想家 孔子 老子 孟子 莊子 墨子 荀子 二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.積累文言詞語(yǔ)，熟讀背誦。 2.理解文中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。 3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文中豐富精彩的語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

7、三、朗讀課文疏通課文，積累詞語(yǔ) 第一章 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?” (《學(xué)而》) 重點(diǎn)字詞解釋: (1) 子：先生，指孔子。中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子?！墩撜Z(yǔ)》書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2) 而：連詞，表順接。時(shí)：名詞做狀語(yǔ)，時(shí)常 。之：代所學(xué)知識(shí) (3) 說(shuō)：通“悅”，音yuè，愉快. (4) 朋：是指志同道合的人。（古今異義詞，今義為朋友）亦：副詞，也。 (5) 人不知：別人不了解自己。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。卻，但是。 (6) 慍：生氣，發(fā)怒。

8、 (7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。 （7）句型：不亦......乎？譯成：不也是......嗎？ 翻譯：孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)之后，時(shí)常地去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是高興的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？" 段解：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)樂(lè)趣和為人態(tài)度。 第二章: 　曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?” (《學(xué)而》) 重點(diǎn)字詞解釋: 　(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人)，是被魯國(guó)滅

9、亡了的鄫國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門(mén)生，以孝子出名。據(jù)說(shuō)《孝經(jīng)》就是他撰寫(xiě)的。 　(2)三?。▁ǐng）：多次反省。 三，泛指多次。 多次進(jìn)行自我檢查反省。 　(3)忠：此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。 　(4)信：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) (5)傳：老師傳授的知識(shí) 翻譯：曾參說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？ " 段解：強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視品德修養(yǎng)。 第三章:子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！? 　重點(diǎn)字

10、詞解釋: 　(1)十有五：指十五歲，“有”同“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。 　(2)惑：迷惑，疑惑。(3)天命：指不能為人力所支配的事情。 　(4)耳順：能聽(tīng)進(jìn)不同意見(jiàn)。 (5)從心所欲：隨自己心意想怎樣就怎樣。 （6）逾矩：逾，超過(guò)；矩，規(guī)矩。 翻譯：孔子說(shuō)：我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲時(shí)有所成就，四十歲時(shí)掌握了知識(shí)而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽(tīng)別人說(shuō)話能明辨別真假，七十歲可能隨心所欲，又不超過(guò)規(guī)矩。 段解：孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。 第四章:　　 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》) 重點(diǎn)字詞： （1）溫：

11、溫習(xí)，復(fù)習(xí)。（2）故：舊的，原來(lái)的。此處指已學(xué)過(guò)的知識(shí). （3）新：形容詞作名詞，新的理解與體會(huì)。 （4）而：連詞，表示順承關(guān)系，就。 （5）知：領(lǐng)悟，獲得。 （6）可：可以。（7）以：憑借。（8） 為：成為，做。 （9）矣：語(yǔ)氣詞，表肯定。 翻譯：孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從中獲得新的見(jiàn)解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。” 段解：學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故知新。 第五章: 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》) 字詞解釋: 　　而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。 　　則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。 　　罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。 　　

12、殆（dài）：本意是危險(xiǎn)，這里指有害。 翻譯：孔子說(shuō):“只讀書(shū)卻不思考,就會(huì)感到迷茫，只是思考而不讀書(shū)，就會(huì)對(duì)思想有害。” 段解：學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合。 第六章 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》 重點(diǎn)字詞解釋： 1、哉：感嘆語(yǔ)氣，多用于句子末尾。2、簞（dān) 古代盛飯的圓形竹器。 3、巷：顏回的住處 4、回：顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門(mén)諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。 翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯

13、，一瓢水，住房在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣，顏回的品質(zhì)真高尚??！” 段解：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。 第七章:　　 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?(《雍也》) 字詞解釋: （1）之：學(xué)問(wèn)和事業(yè)（2）者：代詞，......的人 （3）好（hào)喜歡，愛(ài)好（4）樂(lè)（lè)以......為樂(lè)趣 翻譯：孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！? 段解：闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度，以求學(xué)為樂(lè)。 第八章:　　 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我

14、如浮云?！?(《述而》) 字詞解釋: （1）飯：這里是吃飯的意思，名作動(dòng)。 （2）水：古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水；“湯”指熱水。 （3）曲肱：（gōng)肱，胳膊，彎著胳膊。 （4）于：介詞，對(duì)，對(duì)于。 翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。” 段解：道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂(lè)道”。 第九章: 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》) （1）三人：多人（2）焉：于此，意思是“在其中” （3）善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處 翻譯：孔子說(shuō)

15、:“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)；對(duì)于他們的缺點(diǎn)和短處，（如果自己也有）就要改正。 段解：學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)論何時(shí)何地都要虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處。 第十章:　　 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚? 詞語(yǔ)解釋： （1）川：河，河流（2）逝者：指流逝的時(shí)光。逝，流逝 （3）斯：代詞，這，指河水（4）夫：語(yǔ)氣詞，“啊” （5）舍：舍棄。 翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣流逝，日夜不停?！? 段解：教育弟子要珍惜時(shí)間。 第十一章: 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” (《子罕》) 重點(diǎn)字詞：

16、 三軍：古制，12500人為一軍 匹夫：普通人，男子漢。 翻譯：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！? 段解：孔子說(shuō)這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。 第十二章:　　 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?《子張》) 重點(diǎn)字詞解釋: 1、子夏：孔子的學(xué)生中貢獻(xiàn)最大者之一。姓卜，名子夏，才思敏捷，以文學(xué)著稱，被孔子許為“文學(xué)”科的高才生。子夏為學(xué)時(shí)，因常有獨(dú)到見(jiàn)解而得到孔子的贊許。 2、篤（d?)：忠實(shí)，堅(jiān)守。 3、切問(wèn)而近思：懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。 4、仁：仁德。 翻譯：子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，并且有堅(jiān)

17、定的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中啊?！? 段解：學(xué)習(xí)方法，“博學(xué)而篤志”。 四、鞏固練習(xí) 想一想 “三省”指哪三方面？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)回答。 為別人謀劃誠(chéng)心誠(chéng)意了嗎？ 與朋友交往誠(chéng)實(shí)了嗎？老師傳授的知識(shí)去復(fù)習(xí)了嗎？ 看誰(shuí)填的對(duì) （1）怎樣對(duì)待“學(xué)習(xí)”與“思考”的關(guān)系？孔子?說(shuō)——————————，?————————。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （2）?不義之財(cái)孔子怎樣看?！?，——————————。不義而富且貴，于我如浮云。 （3?）在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式上，主持人說(shuō)：“?——————， ——————。對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，我們感到由衷的高興

18、，歡迎大家來(lái)這里！”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ （4）孔子認(rèn)為讀書(shū)與求學(xué)的態(tài)度是————————，——————————。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 （5）曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子——————，——————，——————。為 人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳 不習(xí)乎? （6）孔子對(duì)于學(xué)習(xí)要常復(fù)習(xí)是—————————溫故而知新，可以為師矣。 （7）《論語(yǔ)》中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子___ __，__ __。三人行，必有我?guī)熝伞? （8）孔子自述自己學(xué)習(xí)與修養(yǎng)的句子是_________，________。吾十有五而

19、志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。 （9）孔子教育學(xué)生珍惜時(shí)間的句子是_________，_________。逝者如斯夫，不舍晝夜。 （10）?孔子告訴學(xué)生一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝是________，_______。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （11）子夏的學(xué)習(xí)方法是：——————，—————。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思 （12）孔子強(qiáng)調(diào)虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處的句子是 ——————————————擇其善者而從之，其不善者而改之。 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)要點(diǎn) 體會(huì)豐富的內(nèi)蘊(yùn)， 積累格言警句， 拓展學(xué)習(xí)。 一、復(fù)習(xí)

20、《論語(yǔ)》背誦默寫(xiě)鞏固訓(xùn)練 1.《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 2.治學(xué)的人必須注重的品德修養(yǎng)的句子： 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 3.在生活中，表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是： 三人行，必有我?guī)熝? 4.隨著年齡的增長(zhǎng)思想境界逐步提高的句子是： 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 5.在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)奉行的正確態(tài)度是： 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 6.亞運(yùn)在廣州舉辦，全市人民喜迎各國(guó)嘉賓，《論

21、語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅的句子是： 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 7.別人不了解自己卻不生氣，也是有道德修養(yǎng)的人的句子是： 人不知而不慍，不亦君子乎？ 8.面對(duì)不義之財(cái)，孔子的態(tài)度是： 不義而富且貴，于我如浮云。 二、 合作探究 學(xué)完全文后，你認(rèn)為全包含的思想內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？ ①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③修身做人 請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。 《論語(yǔ)》包含的思想內(nèi)容 學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章） 溫故而知新，可以為師矣。（第四章） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章） 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（第十二

22、章） 學(xué)習(xí)態(tài)度： 人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。（第六章） 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（第七章） 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。（第九章? 修身做人： 人不知而不慍，不亦君子乎（第一章） 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（第二章） 三十而立，四十而不惑（第三章） 不義而富且貴，于我如浮云。（第八章） 三、文言知識(shí)歸類(lèi) 文言實(shí)詞（通假字）： “有”通“又”——吾十有五而志于學(xué)。 古今異義： 1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（古義：志同道合的人。今義

23、：朋友） 2.不亦君子乎（古義：道德上有修養(yǎng)的人。今義：人格高尚的人） 3.可以為師矣（古義：可以、憑借，是兩個(gè)詞。今義：可能、許可。） 4.學(xué)而不思則罔（古義：迷惑、迷茫而無(wú)所適從。今義：蒙蔽，沒(méi)有。） 5.思而不學(xué)則殆（古義：有害。今義：危險(xiǎn)、幾乎） 6.飯疏食飲水（古義：粗劣。今義：疏通，疏散） 7.飯疏食飲水（古義：冷水。今義：無(wú)色、無(wú)味、無(wú)臭的液體，包括冷、熱水。） 8.匹夫不可奪志也（古義：普通人，男子漢。今義：無(wú)學(xué)識(shí)，無(wú)智謀的人。） 為人謀而不忠乎。 為，替。（wèi） 為 可以為師矣。 為，做，當(dāng)作。 （wéi） 知之為知之

24、…… 為，是，就是。 （wéi） 人不知而不慍。知，了解。 知 溫故而知新。知道，得到，懂得。 文言虛詞： 學(xué)而時(shí)習(xí)之。 之 知之為知之。 代詞。 擇其善者而從之…… 仁在其中矣。（它的） 其 擇其善者而從之……（他人） 代詞。 學(xué)而時(shí)習(xí)之。 溫故而知新。 擇其善者而從之…… 承接。 而 人不知而不慍。 轉(zhuǎn)折。 為人謀而不忠乎…… 學(xué)而不思則罔…… 博學(xué)而篤志。 吾日三省吾身。 吾，人稱代詞，我。 詞的活用： 1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，按時(shí)，名詞作狀語(yǔ)） 2.吾日三省吾身（日，每天，

25、名詞作狀語(yǔ)） 3.溫故而知新（故：學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí)，新：新的理解與體會(huì)，都是形容詞作名詞） 4.傳不習(xí)乎（傳：老師傳授的知識(shí)，動(dòng)詞作名詞） 5.飯疏食飲水（飯：指吃飯，名詞作動(dòng)詞） 6.回也不改其樂(lè)（樂(lè)：以......為樂(lè)趣，意動(dòng)用法） 省略句： 1.可以（之）為師矣（介詞“以”后面首略賓語(yǔ)“之”，代“溫故而知新的人”） 2.人不知（之）而不慍（動(dòng)詞“知”后面省略賓語(yǔ)“之”，代“自己”） 3.（擇）其不善者而改之（句首省略了動(dòng)詞“擇” 《論語(yǔ)》鞏固訓(xùn)練——解詞 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 同“悅”，愉快。 2、吾日三省吾身 多次進(jìn)行自我反省 3、學(xué)而不思則罔

26、，思而不學(xué)則殆。 罔：感到迷茫而無(wú)所適從。殆：有害 4、溫故而知新 故：舊的知識(shí) 5、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思 篤：忠實(shí)，堅(jiān)守 6、七十而從心所欲，不逾矩 逾：超過(guò)，越過(guò) 四、知識(shí)拓展 《論語(yǔ)》是一部什么書(shū)？——記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。共20篇，是儒家最重要的經(jīng)典 《論語(yǔ)》的另兩個(gè)“最”：還是中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本；又是出成語(yǔ)最密集的書(shū)。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，《論語(yǔ)》全書(shū)只有11750字，卻出成語(yǔ)174條。 下列成語(yǔ)就出自《論語(yǔ)》： 溫故知新　見(jiàn)義勇為　樂(lè)在其中　既往不咎　盡善盡美　見(jiàn)賢思齊　聽(tīng)其言，觀其行　不恥下問(wèn)　三思而行　文質(zhì)彬彬　敬而遠(yuǎn)之　學(xué)而不厭　誨人不

27、倦　舉一反三　　發(fā)憤忘食　三人行必有我?guī)煛∪沃氐肋h(yuǎn)　死而后已　后生可畏　名正言順　己所不欲，勿施于人　人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂　言必信，行必果　怨天尤人 殺身成仁　 工欲善其事，必先利其器　血?dú)夥絼偂㈦u焉用牛刀　道聽(tīng)途說(shuō)　患得患失　飽食終日，無(wú)所專心　四體不勤，五谷不分. 《論語(yǔ)》作者是誰(shuí)？ 孔子的弟子及再傳弟子 “六藝”是指什么？ 指中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。出自《周禮?保氏》：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)。” 這就是所說(shuō)的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。 禮：禮節(jié)（即今德育）

28、 樂(lè)：音樂(lè) 射：射箭技術(shù) 　　　 御：駕馭馬車(chē)的技術(shù) 書(shū)： 書(shū)法（書(shū)寫(xiě)，識(shí)字，文字）　 數(shù)：算法（計(jì)數(shù)） 五、作業(yè) 1、你喜歡哪一則? 2、你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大? 3、你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)? 4、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言? 板書(shū)設(shè)計(jì) 《論語(yǔ)》十二章 學(xué)習(xí)方法： 學(xué)習(xí)態(tài)度 修身做人 課后反思