高考?xì)v史總復(fù)習(xí)：第六單元 單元整合提升 含答案

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1、 精品資料 單元整合提升 一、宏觀上掌握古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn) 方面 特點(diǎn) 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式 以鐵犁牛耕為主要耕作方式，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主要生產(chǎn)模式，實(shí)行精耕細(xì)作 土地制度 地主土地所有制、小農(nóng)土地所有制、封建國(guó)家土地所有制多種形式并存 經(jīng)濟(jì)重心 經(jīng)歷了從西向東、從北向南的轉(zhuǎn)移過(guò)程，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的空間格局不斷變化 工商業(yè) 作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充而存在，但曾長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先地位 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 明朝中后期在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，孕育出資本主義萌芽 經(jīng)濟(jì)政策 中國(guó)古代政府大多都采取重農(nóng)抑商政策，在明清時(shí)期還采取

2、閉關(guān)鎖國(guó)政策，限制了工商業(yè)和資本主義萌芽的發(fā)展 [針對(duì)訓(xùn)練] 1．(2017·郴州模擬)朝奉本是一種古老的官職。秦代有朝請(qǐng)，漢代有奉朝請(qǐng)，意思是“逢朝會(huì)請(qǐng)”，即每逢上朝便應(yīng)召議事，并不實(shí)指某個(gè)官位。明清兩代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽記富商和當(dāng)鋪掌柜的專(zhuān)稱(chēng)?！盎罩莩睢边@種現(xiàn)象本質(zhì)上說(shuō)明了(　　) A．徽商棄商從政　　　 B．徽商追求虛榮 C．徽商尋求政治庇護(hù) D．政府抑商 解析：根據(jù)材料“徽州朝奉”這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，本質(zhì)上反映了政府重農(nóng)抑商的政策導(dǎo)向，商人希圖通過(guò)自我加封，提高自己的社會(huì)地位，故D項(xiàng)正確；徽商棄商從政與材料和史實(shí)均不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；追求虛榮反映的是一種表面現(xiàn)

3、象，與題干“本質(zhì)”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“徽州朝奉”是一種自我“加封”，不是官府封授，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：D 二、古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的變遷 1．古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展先后形成過(guò)兩個(gè)重心：黃河流域是我國(guó)最早的經(jīng)濟(jì)中心，魏晉南北朝時(shí)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，在南宋至元朝，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過(guò)北方，到明清時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)重心地位得到鞏固和發(fā)展，并在江南的一些地方產(chǎn)生了資本主義萌芽。 2．經(jīng)濟(jì)重心處于北方的時(shí)期：從先秦時(shí)期以來(lái)到南宋以前。 3．古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。 (1)經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。 ①中原人口的南遷，不僅為南方地區(qū)補(bǔ)充了大量勞動(dòng)力，也帶來(lái)了較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)。 ②南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定。

4、 ③南方自然條件優(yōu)越，蘊(yùn)含著發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的巨大潛力。 (2)經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程。 朝代 表現(xiàn) 特征 魏晉南北朝 初步形成稻麥兼種、水陸互補(bǔ)的作物體系，耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展 江南得到初步開(kāi)發(fā) 中唐以后 南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方 南北經(jīng)濟(jì)基本持平 南宋時(shí)期 經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立，南方正式成為古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心 經(jīng)濟(jì)重心南移完成 (3)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的多重影響。 ①對(duì)城市交通貿(mào)易的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，推動(dòng)了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸有了很大的改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)重心南移完成后的元明清時(shí)期

5、，南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，一直到現(xiàn)在都受益匪淺。 ②對(duì)人口分布的影響。北方人口的南遷一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，而經(jīng)濟(jì)重心的南移又反過(guò)來(lái)吸引了北方人口的南遷。 ③對(duì)人才教育的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，也促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。 ④對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。經(jīng)濟(jì)重心南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)被過(guò)度開(kāi)發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。 [針對(duì)訓(xùn)練] 2．(2017·荊州質(zhì)檢)《隋書(shū)·食貨志》云：“晉自中原喪亂，元帝寓居江左，百姓之自撥南奔者，并謂之僑人。皆取舊壤之名，僑州郡縣。”如在京口(今江蘇鎮(zhèn)江)僑立南徐州。僑州郡縣設(shè)立的主要影響是(　　) A．促進(jìn)了長(zhǎng)江

6、流域的開(kāi)發(fā) B．提高了地方行政的效率 C．實(shí)現(xiàn)了北人還鄉(xiāng)的愿望 D．維護(hù)了江南士族的特權(quán) 解析：材料中自西晉以來(lái)，“百姓之自撥南奔”，北方百姓南遷長(zhǎng)江流域，帶來(lái)大量的勞動(dòng)力，僑州郡縣的設(shè)立因此促進(jìn)了長(zhǎng)江流域的開(kāi)發(fā)，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及僑州郡縣的行政效率，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料也無(wú)法推斷出北人實(shí)現(xiàn)還鄉(xiāng)的愿望，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映出僑州郡縣與江南士族的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 一、宋朝的商業(yè)革命和西方的商業(yè)革命之不同 1．從發(fā)展水平看，宋朝的商業(yè)革命仍然沒(méi)有突破農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的范疇，沒(méi)有進(jìn)一步推動(dòng)新的經(jīng)濟(jì)因素和階級(jí)力量的產(chǎn)生；西方的商業(yè)革命促進(jìn)封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，促進(jìn)資本主義和

7、資產(chǎn)階級(jí)力量的成長(zhǎng)。 2．從范圍看，宋朝的商業(yè)革命由于專(zhuān)制制度的阻礙，工商業(yè)的發(fā)展仍受重農(nóng)抑商政策的制約，對(duì)外貿(mào)易仍以官方貿(mào)易為主，官營(yíng)手工業(yè)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)比較狹??；西方的商業(yè)革命已形成區(qū)域性貿(mào)易市場(chǎng)，使世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)股份制、銀行等經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象。 3．從影響上看，宋朝的商業(yè)革命沒(méi)有推動(dòng)封建生產(chǎn)方式(生產(chǎn)關(guān)系)向資本主義生產(chǎn)方式邁進(jìn)；西方商業(yè)革命迫使西歐封建制度瓦解和推動(dòng)資本主義發(fā)展，貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移推動(dòng)了西歐的英國(guó)、荷蘭、法國(guó)等國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、思想文化和社會(huì)制度的變革。 [針對(duì)訓(xùn)練] 3．著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：從經(jīng)濟(jì)方面講，宋朝面臨

8、中國(guó)有史以來(lái)最為顯著的進(jìn)步。下列文字所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象可做其依據(jù)的是(　　) A．“以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地” B．“坊巷橋門(mén)及隱僻去處，俱是鋪席買(mǎi)賣(mài)” C．“工匠各有專(zhuān)能，匠有常主，計(jì)日受值” D．“萬(wàn)歷盛時(shí)，資本在廣陵者不啻三千萬(wàn)兩” 解析：本題考查古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展——宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(城市發(fā)展)?！耙耘Ｌ铮Z，其死士皆列之于上地”一句出自《戰(zhàn)國(guó)策》，描述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“坊巷橋門(mén)及隱僻去處，俱是鋪席買(mǎi)賣(mài)”說(shuō)明這一時(shí)期店鋪林立，市坊界限已打破，符合北宋商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，故B項(xiàng)正確；“工匠各有專(zhuān)能，匠有常主，計(jì)日受值”說(shuō)明此時(shí)已出現(xiàn)雇傭關(guān)系，

9、應(yīng)當(dāng)是在明朝，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“萬(wàn)歷盛時(shí)，資本在廣陵者不啻三千萬(wàn)兩”中“萬(wàn)歷”是明朝皇帝年號(hào)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 二、明清時(shí)期，中國(guó)和西方歷史的不同走向 比較項(xiàng) 中國(guó) 西方 經(jīng)濟(jì) 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢 資本主義迅速發(fā)展，開(kāi)展工業(yè)革命，向工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)變 政治 君主專(zhuān)制統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化 通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，資本主義制度逐步確立 外交 閉關(guān)鎖國(guó) 殖民擴(kuò)張 思想 理學(xué)占主導(dǎo)；八股取士、大興文字獄 文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng) 科技 傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，沒(méi)有發(fā)展為近代科技 近代科學(xué)產(chǎn)生 [針對(duì)訓(xùn)練] 4．(2016·黃山模擬)學(xué)者陳

10、旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中指出：“以保守的對(duì)策來(lái)對(duì)付進(jìn)取的政策，這種中西之間的態(tài)勢(shì)就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一系列變化的基礎(chǔ)和原因。……中國(guó)在世界民族之林中所處的被動(dòng)局面，不是開(kāi)始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，而是從鄭和航海(1405—1433年)以來(lái)已見(jiàn)端倪了。”對(duì)該觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是(　　) A．鄭和航海時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)落后于西方 B．西方進(jìn)取從根本上加速了明清社會(huì)的轉(zhuǎn)型 C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的中國(guó)對(duì)外交流完全停滯 D．政策差異導(dǎo)致了中西歷史發(fā)展方向的迥異 解析：在鄭和航海的15世紀(jì)前期，西方受教會(huì)長(zhǎng)期統(tǒng)治影響，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面處于落后狀態(tài)，資本主義萌芽在當(dāng)時(shí)處于初始狀態(tài)，還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，中國(guó)就綜

11、合國(guó)力來(lái)說(shuō)是強(qiáng)于西方的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝時(shí)中國(guó)社會(huì)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，而且材料重點(diǎn)不是論述西方對(duì)中國(guó)的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中說(shuō)到“被動(dòng)”，并沒(méi)有表達(dá)完全停滯的意思，這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料指出自鄭和航海之后中國(guó)日益保守，而同時(shí)代的西方日益進(jìn)取，這種保守和進(jìn)取的差別體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、對(duì)外交往等各個(gè)方面，其最終帶來(lái)的是中國(guó)與西方后續(xù)發(fā)展方向的大相徑庭，故D項(xiàng)正確。 答案：D 近(現(xiàn))代化史觀 1．概念解讀：近(現(xiàn))代化是人類(lèi)社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的必經(jīng)階段。近(現(xiàn))代化史觀是指由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷，即由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過(guò)渡。由此引起相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)制度

12、、政治制度、文化教育、軍事、生活方式乃至思維方式的一系列全方位的社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型。 2．主要線(xiàn)索。 (1)橫向看，現(xiàn)代化的目標(biāo)和內(nèi)容在不同的領(lǐng)域表現(xiàn)：政治方面是民主化和法制化；經(jīng)濟(jì)方面是工業(yè)化、市場(chǎng)化；社會(huì)方面表現(xiàn)為平等化、世俗化、城市化、福利化和流動(dòng)化；個(gè)人方面則表現(xiàn)為開(kāi)放、參與、獨(dú)立和平等等特點(diǎn)。此外還包括均富化、教育普及化、信息傳播化、人口控制化等。 (2)縱向看，按中國(guó)多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)：第一次現(xiàn)代化是指從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程；第二次現(xiàn)代化是20世紀(jì)70年代以來(lái)隨著信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)崛起而啟動(dòng)的新型現(xiàn)代化。 真題展示 (2013·浙江卷)(節(jié)選)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材

13、料　馬克思在1853年就預(yù)言：“與外界隔絕曾是保存舊中國(guó)的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)在英國(guó)的努力下被暴力所打破的時(shí)候，接踵而來(lái)的必然是解體的過(guò)程。”馬克思在這里使用了“暴力”一詞，這無(wú)疑是侵略的同義詞。但他并沒(méi)有用侵略和被侵略來(lái)概括全部中外關(guān)系?！亚致酝致詭?lái)的社會(huì)變化分開(kāi)來(lái)，是馬克思主義的一個(gè)重要思想。 ——摘編自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》 閱讀材料，按照“把侵略同侵略帶來(lái)的社會(huì)變化分開(kāi)來(lái)”的思路，概括l9世紀(jì)外國(guó)資本主義入侵對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。 解析：在解答時(shí)要求按照“把侵略同侵略帶來(lái)的社會(huì)變化分開(kāi)來(lái)”的思路，對(duì)西方擴(kuò)張所帶來(lái)的破壞性與建設(shè)性的雙重作用進(jìn)行辯證分析。 答案

14、：給中華民族帶來(lái)災(zāi)難。但使原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新成分；洋務(wù)企業(yè)、民族資本企業(yè)創(chuàng)辦，民族工業(yè)興起；中國(guó)經(jīng)濟(jì)被卷入世界市場(chǎng)。 備考指導(dǎo) 1．關(guān)于現(xiàn)代化的類(lèi)型根據(jù)其途徑可分為原發(fā)型和傳導(dǎo)型兩類(lèi)。前者如英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等；后者如日本、中國(guó)等。根據(jù)社會(huì)形態(tài)可分為資本主義類(lèi)型和社會(huì)主義類(lèi)型兩種。 2．世界現(xiàn)代化出現(xiàn)多元模式。如歐美國(guó)家的現(xiàn)代化模式、蘇聯(lián)的斯大林模式、中國(guó)特色的社會(huì)主義模式等。 3．現(xiàn)代化雖然有西化內(nèi)容，但不是完全等同于西化。正確的心態(tài)是既要立足國(guó)情保留民族特色，又要向西方借鑒有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以史為鑒，防止生搬硬套。 4．建立民族獨(dú)立國(guó)家是現(xiàn)代化的前提，民族獨(dú)立是現(xiàn)代

15、化的產(chǎn)物。 5．現(xiàn)代化是一種歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但現(xiàn)代化并不等同于社會(huì)進(jìn)步。它也有消極的一面，需要人類(lèi)在探索中糾正失誤，趨利避害，學(xué)會(huì)循序漸進(jìn)。如工業(yè)革命后的資本主義國(guó)家工人生活?lèi)夯?，女工、童工?wèn)題等，后來(lái)西方國(guó)家進(jìn)行了糾正，現(xiàn)在的西方國(guó)家福利已成為人的普遍權(quán)利。 1．工官。 管理官府手工業(yè)的官署。始于周，各朝代不同程度存在。春秋以前，工官壟斷了手工業(yè)；春秋開(kāi)始，手工業(yè)出現(xiàn)了官營(yíng)、私營(yíng)和家庭并存的局面。 秦時(shí)管理官府手工業(yè)的官署，縣有工官、司空，縣以上直到中央有工室、邦司空、大官、左府、右府、左采鐵、右采鐵等，官員有丞、嗇夫等，縣的令、丞對(duì)官府手工業(yè)的管理也負(fù)有一定的責(zé)任。勞動(dòng)者則

16、有工師、工匠、徒、隸等，由曹長(zhǎng)領(lǐng)班工作，生產(chǎn)門(mén)類(lèi)有鐵的開(kāi)采和冶鑄、鑄錢(qián)、車(chē)輛、兵器、用具，漆樹(shù)的種植與漆的生產(chǎn)等。產(chǎn)品主要?dú)w官用，也有出售的。 漢承秦制，在中央及有些郡縣設(shè)置工官，諸侯王國(guó)也有工官。漢武帝時(shí)，官府手工業(yè)有很大的擴(kuò)展。當(dāng)時(shí)，中央的許多機(jī)構(gòu)，如太常、宗正、大司農(nóng)、少府、中尉、將作大匠、水衡都尉等，屬下都設(shè)有各種名目的工官或兼營(yíng)官府手工業(yè)的官署，其中以供應(yīng)皇室需要的少府設(shè)置最多。官府手工業(yè)的生產(chǎn)，由護(hù)工卒史、工官長(zhǎng)、工官丞、掾、史、令史、佐、嗇夫等管理，勞動(dòng)者有工、卒、徒、工巧奴等。 從唐朝開(kāi)始，工官制度進(jìn)行了調(diào)整，工匠出現(xiàn)了“雇募制”。直到明朝前期止，官營(yíng)手工業(yè)一直居主導(dǎo)地位。

17、 2．屯田制。 國(guó)家強(qiáng)制農(nóng)民或士兵耕種國(guó)有土地，征收一定數(shù)額田租。淵源于西漢，至曹魏形成一套完整的制度。西漢前元十一年(前169)，漢文帝以罪人、奴婢和招募的農(nóng)民戍邊屯田，漢武帝調(diào)發(fā)大批戍卒屯田西域。但當(dāng)時(shí)屯田主要集中于西、北部邊陲，主要方式為軍屯，且規(guī)模不大。東漢末年，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，社會(huì)生產(chǎn)力遭到極大破壞，土地荒蕪，人口銳減，糧食短缺，形成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。建安元年(196)，曹操采納棗祗、韓浩的建議，在許都(今河南許昌)附近進(jìn)行屯田。屯田的土地是無(wú)主和荒蕪的土地。勞動(dòng)力、耕牛、農(nóng)具是鎮(zhèn)壓黃巾起義中擄獲的，有一部分勞動(dòng)力號(hào)稱(chēng)為招募其實(shí)是被迫而來(lái)的。曹魏屯田有民屯和軍屯兩種。曹魏屯田對(duì)安置

18、流民，開(kāi)墾荒地，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)揮了重要的作用，為曹操統(tǒng)一北方創(chuàng)造了物質(zhì)條件。 3．莊園經(jīng)濟(jì)。 地主依靠政治特權(quán)取得或兼并農(nóng)民土地而形成?；适业那f園為皇莊，稱(chēng)苑、宮莊、王莊等；貴族、官吏和地主的莊園為私莊，稱(chēng)墅、別墅、別業(yè)、別莊等；屬于寺廟的莊園稱(chēng)常住莊。唐中期以后，成為土地占有的主要形式。莊園地主一般把莊田租給農(nóng)民耕種，收取地租。租地農(nóng)民對(duì)地主有一定的依附關(guān)系。莊田產(chǎn)品多用于自給，少數(shù)也出賣(mài)。莊園(田莊)經(jīng)濟(jì)也是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。 4．鹽鐵官營(yíng)。 鹽鐵官營(yíng)是漢武帝實(shí)行的財(cái)政政策。漢武帝時(shí)，為增加政府財(cái)政收入，打擊工商業(yè)者，實(shí)行鹽鐵由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，并設(shè)置行政機(jī)構(gòu)具體管理。鹽官營(yíng)的辦

19、法是：民制、官收、官運(yùn)、官銷(xiāo)。募民自備生產(chǎn)費(fèi)用煮鹽，政府提供主要的生產(chǎn)工具牢盆(煮鹽用的大鐵鍋)以間接控制其生產(chǎn)，產(chǎn)品由官府收購(gòu)。鐵的官營(yíng)控制更緊，包括直接組織開(kāi)礦冶煉，鑄造器物及銷(xiāo)售，即控制了生產(chǎn)和流通的全部過(guò)程，不像鹽的民制官收。民私自煮鹽和鑄鐵會(huì)被處以刑罰，工具和產(chǎn)品沒(méi)收入官。管理鹽鐵事業(yè)的官吏，多為商賈出身。 鹽鐵官營(yíng)雖然在增加國(guó)家財(cái)政收入，抑制商人勢(shì)力方面有積極意義，但亦不免帶有封建官營(yíng)事業(yè)共有的弊病。 5．匠籍制度。 元代為了便于強(qiáng)制征調(diào)工匠服勞役，將工匠編入專(zhuān)門(mén)的“匠籍”。明代手工業(yè)者一律編入匠籍，隸屬于官府，世代相襲，實(shí)行輪班或住坐為國(guó)家服役。這種匠籍制度限制了工匠的獨(dú)立

20、自主的經(jīng)營(yíng)。順治二年(1645)五月，清政府決定廢除這一制度，“各省俱除匠籍為民”。 明代沿襲了元代的匠籍制度，將人戶(hù)分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業(yè)者，軍籍中也有不少在各都司衛(wèi)所管轄的軍器局中服役者，稱(chēng)為軍匠。從法律地位上說(shuō)，這些被編入特殊戶(hù)籍的工匠和軍匠比一般民戶(hù)地位低，他們要世代承襲，且為了便于勾補(bǔ)不許分戶(hù)。匠、軍籍若想脫離原戶(hù)籍極為困難，需經(jīng)皇帝特旨批準(zhǔn)方可，二身隸匠、軍籍是不得應(yīng)試躋于士流的。輪班匠的勞動(dòng)是無(wú)償?shù)模止す僮^的管制盤(pán)剝，工匠以怠工、隱冒、逃亡等手段進(jìn)行反抗，明政府不得不制定了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的以銀代役法。嘉靖四十一年(1562)起，輪班匠一律征銀，政府則以銀

21、雇工。這樣，輪班匠實(shí)際名存實(shí)亡，身隸匠籍者可自由從事工商業(yè)，人身束縛大為削弱。明中期開(kāi)始的逐步深化的匠役改革無(wú)疑促進(jìn)了民間手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。到了清代順治二年，持續(xù)了4個(gè)半世紀(jì)的匠戶(hù)制度正式終結(jié)，匠人才獲得自由身份。 6．兩稅法。 中國(guó)唐代后期用以代替租庸調(diào)制的賦稅制度。開(kāi)始實(shí)行于德宗建中元年(780)。由于土地兼并逐步發(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民很多。農(nóng)民逃亡，政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難。與此同時(shí)，按墾田面積征收的地稅和按貧富等級(jí)征收的戶(hù)稅逐漸重要起來(lái)。安史之亂以后，賦稅制度非常混亂。賦稅制度的改革勢(shì)在必行。大歷十四年五月，唐德宗即位，宰相

22、楊炎建議實(shí)行兩稅法。到次年(建中元年)正月，正式以敕詔公布。兩稅法的主要原則是只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當(dāng)?shù)厝?，上籍征稅。同時(shí)不再按照丁、中的原則征租、庸、調(diào)，而是按貧富等級(jí)征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅。這是中國(guó)土地制度和賦稅制度的一大變化。從此以后，再?zèng)]有一個(gè)由國(guó)家規(guī)定的土地兼并限額(畔限)。同時(shí)征稅對(duì)象不再以人丁為主，而以財(cái)產(chǎn)、土地為主，而且愈來(lái)愈以土地為主。 7．貨幣白銀化。 中國(guó)白銀雖有很久的歷史，但西漢以前，多做工藝上的用途。東漢以后偶有用作支付工具的，然而一直到明初，白銀算不得十足的貨幣。明中后期，在民間白銀貨幣化趨勢(shì)的沖擊下，政府正式取消白銀的禁令，特別是隆慶元年(1567)明穆宗頒令

23、：“凡買(mǎi)賣(mài)貨物值銀一錢(qián)以上者，銀錢(qián)兼使；一錢(qián)以下只許用錢(qián)?！边@是明政府首次以法權(quán)形式肯定了白銀的合法貨幣地位。萬(wàn)歷年間，張居正在全國(guó)推行“一條鞭法”，標(biāo)志著白銀貨幣化的最終形成。 8．廣州十三行。 十三行是清代清政府指定專(zhuān)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的壟斷機(jī)構(gòu)，又叫“洋行”或“洋貨行”。十三行反映了清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策，對(duì)外國(guó)的侵略起到了一定的自衛(wèi)作用，但也阻礙了中國(guó)與世界的聯(lián)系與經(jīng)濟(jì)往來(lái)，使中國(guó)逐漸在世界上落伍了。 9．明后期社會(huì)轉(zhuǎn)型研究。 “明后期社會(huì)轉(zhuǎn)型研究”，從史學(xué)研究的角度來(lái)說(shuō)，就是我國(guó)的古代社會(huì)究竟是向前發(fā)展變化的，還是停滯無(wú)發(fā)展的，在我國(guó)的古代社會(huì)能不能產(chǎn)生近代性的因素，我國(guó)古代社會(huì)能不能向近代社會(huì)轉(zhuǎn)變。在這個(gè)問(wèn)題上，我國(guó)史學(xué)界和國(guó)外史學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)都存在較為激烈的爭(zhēng)論和分歧。對(duì)于中國(guó)古代社會(huì)自身能否滋生新的近代社會(huì)因素，能否向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，中外學(xué)者向來(lái)有不同看法。不同觀點(diǎn)盡管很多，但歸結(jié)起來(lái)只有兩大學(xué)派：一派是不變論、無(wú)發(fā)展論、停滯論；另一派是變遷論、發(fā)展論、轉(zhuǎn)型論。兩派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)又集中在明代中后期至清代中期，即15世紀(jì)至19世紀(jì)。