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1、 精品資料單元綜合提升專題一古代中國專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展演變1.初步形成:戰(zhàn)國時期,秦國商鞅變法,廢分封,行縣制,實行中央集權(quán)制度。2.正式建立:秦統(tǒng)一后,為鞏固統(tǒng)治,建立了君主專制中央集權(quán)制度。確立皇帝制度(皇權(quán)至高無上)、三公九卿制、郡縣制(中央到地方的行政機構(gòu))。3.鞏固:西漢實行刺史制度;頒布推恩令,解決王國問題;“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。4.完善:隋唐實行三省六部制,使封建官僚機構(gòu)形成完整嚴密的體系,削弱了相權(quán),加強了皇權(quán);創(chuàng)立和完善科舉制,擴大了官吏來源。5.加強:北宋時期,在中央,設(shè)參知政事(副相)、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)、財權(quán)。在地方,派文官做知州與通判互相牽
2、制;在各路設(shè)轉(zhuǎn)運使,管理地方財政。通過以上措施,皇帝掌握了從中央到地方的軍事、行政、財政等大權(quán),鏟除了封建藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ),加強了中央集權(quán)。6.新發(fā)展:元朝健全了中央官制,設(shè)中書省、樞密院和御史臺,分管行政、軍事和監(jiān)察事務;設(shè)宣政院,統(tǒng)領(lǐng)宗教事務和管轄西藏地區(qū)。在地方,實行行省制度。7.空前強化:明初,廢丞相,權(quán)分六部;設(shè)廠衛(wèi)特務機構(gòu);八股取士;地方實行三司分權(quán)。清朝增設(shè)軍機處,君主專制中央集權(quán)發(fā)展到頂峰;大興文字獄。8.結(jié)束:辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度。深化理解古代中國加強專制主義中央集權(quán)制度的主要方式(1)加強君主權(quán)力。如秦始皇確立皇權(quán)至上的皇帝制度;漢武帝
3、利用新儒學神化皇權(quán);明清強化君主專制等。(2)加強思想控制。如秦始皇“焚書坑儒”;漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”;明清八股取士、大興文字獄等。(3)變革中央和地方政府機構(gòu)。如秦朝實行三公九卿制,推行郡縣制;漢代實行中外朝制度和刺史制度;明代廢丞相設(shè)內(nèi)閣;清設(shè)軍機處等。(4)注重官吏的選拔和任免。自秦廢分封制后,官吏任免權(quán)由皇帝一人掌握;隋唐及之后實行的科舉考試,是培養(yǎng)和選拔官吏的重要途徑。(5)加強監(jiān)察機制。如秦朝設(shè)御史大夫;漢代設(shè)刺史;宋代在地方設(shè)通判;明清設(shè)都察院、按察使司等。專題二古代中國加強地方管理的制度演變時代知識定位周代實行分封制,加強了王權(quán),周王成為“天下共主”;春秋戰(zhàn)國時期分封制
4、崩潰秦朝廢分封制,推行郡縣制;建立的中央集權(quán)制度加強了中央對地方的控制,奠定了中國古代統(tǒng)一王朝的基礎(chǔ),促使貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治漢朝漢初實行郡國并行制;漢武帝頒行“推恩令”,設(shè)置刺史。封國制導致“七國之亂”,“推恩令”加強了中央集權(quán)唐朝中期設(shè)節(jié)度使,后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,嚴重削弱了中央集權(quán)宋朝文官知州通判制:由文官任地方長官,通判監(jiān)督,將兵權(quán)、財政權(quán)收歸中央,削弱地方行政權(quán)元朝實行行省制度,便利了中央對地方的管理,加強了中央集權(quán)明朝廢行省、設(shè)三司,將地方權(quán)力進一步集中到中央深化理解古代中國地方政治制度的特點和積極影響(1)特點演變過程中,中央一直強化對地方的領(lǐng)導、監(jiān)督、制約,地方則要求獨立的自主
5、權(quán),中央與地方的矛盾始終存在。中央通過多層次管理,在分權(quán)基礎(chǔ)上加強對官吏的任免、考核,地方權(quán)力逐漸被分割、削弱,集權(quán)于中央。地方行政制度經(jīng)歷了不斷發(fā)展完善的過程。(2)積極影響:在征發(fā)徭役兵役、征收田賦和租稅以及管理地方的治安秩序方面發(fā)揮了良好的作用;加強了中央集權(quán),鞏固了封建統(tǒng)治;有利于社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展。專題三古代中國選官制度的沿革及趨勢1.沿革(1)先秦:從西周到春秋,實行世卿世祿的選官制度;戰(zhàn)國時期商鞅變法等地主階級改革才重視按軍功授爵,有利于新興地主階級勢力的增強。(標準從血緣到軍功)(2)西漢:漢武帝時開始實行察舉制,孝廉成為士大夫做官的主要途徑。(3)魏晉南北朝:實行九品中正
6、制,突出了世家大族(士族地主)對仕途的壟斷地位。(標準為門第)(4)隋唐:隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起,隋朝產(chǎn)生科舉制,唐朝加以完善。(5)宋代:科舉制進一步發(fā)展,分鄉(xiāng)試、省試、殿試三級,錄取名額大增;王安石變法改革科舉不考詩賦,??冀?jīng)義和時務策。(特點:更嚴密;人數(shù)增;更實用)(6)明清:八股取士,從內(nèi)容到形式都有嚴格限制,嚴重制約了中國科技、思想的發(fā)展。2.趨勢(1)選官標準由家世、血緣、門第逐漸發(fā)展到才學。(2)選官方式漸趨嚴密科學,標準逐步趨向公開、公平、客觀。(3)明朝之前的科舉制度推動了我國教育和文化事業(yè)的發(fā)展,積極性占主導地位,但明朝之后的科舉制度阻礙了社會進步和文化事業(yè)的
7、發(fā)展??枷?時空邏輯:“三晉”地名的歷史淵源(2018青島高三檢測,24)山西省因歷史上出現(xiàn)韓、趙、魏三國而被稱為“三晉之地”,但山西省的簡稱是晉,而不是韓、趙或魏。下列解釋合理的是()A.晉國的歷史更為悠久B.由分封制等級體系決定C.晉國代表統(tǒng)一的潮流D.受宗法制正統(tǒng)觀念影響答案D解析據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知,山西省的簡稱是“晉”,而不是韓、趙或魏,其原因在于晉國是西周分封制下周成王弟唐叔虞的封國,周成王弟唐叔虞屬于西周宗室,這體現(xiàn)了宗法制正統(tǒng)觀念,故D選項正確;晉國的歷史悠久的原因仍然在于分封制和宗法制的影響,故A選項錯誤;分封制的基礎(chǔ)是宗法制,故B選項錯誤;晉國沒有統(tǒng)一中國,故C選項錯誤
8、。故選D??枷?論從史出:周代“族墳墓”的價值觀念(2017武漢四調(diào),24)周禮載:“以本俗六安萬民:一曰媺宮室,二曰族墳墓”對“族墳墓”,鄭玄注:“族猶類也。同宗者生相近,死相迫?!辈牧现刑岬降摹白鍓災埂?)A.維護了貴族間血緣宗法關(guān)系B.實現(xiàn)了周朝王權(quán)的高度集中C.反映了分封制度的全面推行D.體現(xiàn)了周人生活的迷信色彩答案A解析“族墳墓”意為同宗族的人死后,活著的族人會讓其歸葬本族墓地,有利于凝聚宗族,維護貴族間血緣宗法關(guān)系,故A項正確;周朝尚未實現(xiàn)統(tǒng)治權(quán)力的高度集中,故B項錯誤;材料未涉及分封制,故C項錯誤;材料未體現(xiàn)周人生活的迷信色彩,故D項錯誤??枷?唯物史觀:透過歷史表象看本質(zhì)(20
9、17武漢四調(diào),25)有學者曾提到,秦始皇為何不以大規(guī)模的人像代替數(shù)目繁多的兵俑?為何不用超人的神像,每座幾丈高,有如今日俯視阿斯旺水壩的努比亞大石像?或者制造出來三頭六臂,有如印度教的傳統(tǒng)?兵馬俑的這些獨有特色,反映了秦朝()A.皇權(quán)的至高無上 B.神權(quán)色彩明顯C.按軍功授予爵位 D.人文氣息濃厚答案A解析材料反映出秦朝的君主專制逐漸擺脫了中國早期政治制度中濃厚的神權(quán)色彩,體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上,故選A,B錯誤。按軍功授爵在材料中沒有體現(xiàn),故C錯誤。材料的兩幅圖片分別體現(xiàn)了皇權(quán)至上和神權(quán)至上,故D錯誤??枷?主干知識:古代中央官制的演變侍中在秦代是由丞相派赴殿中往來奏事的府史,因其在宮殿內(nèi)供職,
10、故稱侍中。漢代成為加官,凡加此官號者,便可出入宮禁,為皇帝左右侍從,備顧問,參與決策。下列對該現(xiàn)象理解準確的是()A.以中御外,加強皇權(quán) B.參與機要,取代中朝C.位高權(quán)重,掌控決策 D.類似外朝,皇權(quán)獨攬答案A解析漢初丞相集決策、司法、行政大權(quán)于一身,位高權(quán)重。為了加強皇權(quán),漢武帝重用身邊的侍從、秘書等人,任尚書令、侍中,參與軍國大事,形成“中朝”,以削弱相權(quán),A項正確;“侍中”是中朝的組成之一,不是取代中朝,故B項不正確;C項“掌控決策”不符合史實;“侍中”屬于中朝,不是外朝,故D項不正確??枷?關(guān)注熱點:社會階層的流動史學家許倬云在歷史分光鏡一書中探討了中國歷朝社會控制的得失,列出了下面
11、的一系列標題:西周的包容上層的堅凝;秦代的缺失中層與下層的疏離;宋代的養(yǎng)士中層的擴大。那么,關(guān)于唐代的標題最有可能是()A.中層的變化 B.中下層的整合C.上層的分裂 D.上下層的緩和答案A解析唐代科舉制進一步得到完善,大量的社會中層人員通過科舉制進入國家政權(quán)中,所以唐代最恰當?shù)臉祟}是中層的擴大,故選A??枷?歷史與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián):寒門是否不再出貴人(2018洛陽檢測,26)唐太宗命令高士廉等人修撰的氏族志,不再沿襲南北朝以來以山東士族為高門的慣例,而是以本朝的官品作為門第高低的根據(jù),沒有做本朝高官的士族,都將其門第品級降下來。這種做法()A.利于擴大唐朝統(tǒng)治基礎(chǔ)B.扭轉(zhuǎn)了唐代的等級觀念C.提高了庶族的社會地位D.改變了官吏選拔的標準答案C