浙江省高考歷史復(fù)習(xí)題：第9練 西方文明的源頭 古希臘 羅馬的政治文明及人文精神的起源1 含答案

《浙江省高考歷史復(fù)習(xí)題：第9練 西方文明的源頭 古希臘 羅馬的政治文明及人文精神的起源1 含答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省高考歷史復(fù)習(xí)題：第9練 西方文明的源頭 古希臘 羅馬的政治文明及人文精神的起源1 含答案（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 精品資料 第9練 西方文明的源頭 古希臘 羅馬的政治文明及人文精神的起源經(jīng)典提升卷 一、選擇題(每題2分，共24分) 1．(2015·浙江文綜，12)宇宙人生是永恒的話題。中外思想家有的認為“宇宙便是吾心”，有的提出“萬物始于水”，有的主張“心外無物”。明確提出上述觀點的人物有(　　) ①陸九淵?、谌麅?nèi)卡?、弁跏厝省、芴├账? A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．(2013·浙江文綜，20)“盡管羅馬法律在婦女繼承財產(chǎn)上做了嚴格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴

2、張，婦女們也開始占有大宗財產(chǎn)?！S多婦女管理著家庭的財政事務(wù)和大地產(chǎn)。”這段話表明(　　) A．婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等 B．羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴密 C．婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神 D．婦女的財產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性 3．(2012·浙江文綜，12)東西方先哲的思想，有的傾向哲理思辨，有的傾向?qū)嶋H功利。其中貫穿著講求實際功利精神的是(　　) ①墨家學(xué)派的訴求?、谕蹶柮餍膶W(xué)的主旨　③智者學(xué)派的主張?、馨倏迫珪傻墓餐非? A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④ 4．(2015·課標全國Ⅰ，32)下圖為古羅馬正義女神象。它體現(xiàn)了羅馬

3、法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)(　　) A．主要依據(jù)道德良知 B．側(cè)重聽取證人證言 C．不受表象迷惑洞察事實真相 D．排除一切干擾遵從民眾意愿 5．(2015·福建文綜，19)托馬斯·卡倫德寫道：“在歷史的某個時刻，在歐洲郇(xún)窄的一隅，生活著近五百萬陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……聞名遐邇”。材料反映的是(　　) A．古希臘文明 B．古羅馬文明 C．不列顛文明 D．阿拉伯文明 6．(2015·江蘇文綜

4、，14)“萬民法吸收了、清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整。”對材料理解正確的是(　　) A．萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B．萬民法是公民法的適時革新 C．公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D．公民法是萬民法的組成部分 7．(2015·浙江嘉興模擬)古羅馬法學(xué)家西塞羅指出：我們天賦具有平等和理性的潛力，但并不都能實現(xiàn)。在品德和精神上更優(yōu)越的人應(yīng)該統(tǒng)治弱者。全部權(quán)力都在人民手中，即使公正行使權(quán)力，結(jié)果也會出現(xiàn)不平等。雅典人由于沒有確定的等級區(qū)別，未能保持它的良好聲譽。由此可見，西塞羅(　　)

5、 ① 主張人人生而平等　②認為權(quán)力掌握在全體公民手中不合理 ③倡導(dǎo)專制等級制度　 ④揭示了雅典民主政治參政方式的弱點 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．(2015·浙江金麗衢十二校聯(lián)考)希臘民主政治與羅馬法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你認為下列關(guān)于古希臘、古羅馬的表述正確的一項是(　　) A．雅典民主制的建立是奴隸與奴隸主反復(fù)斗爭的結(jié)果 B．雅典五百人會議是最高權(quán)力機關(guān) C．伯里克利時代雅典民主制度發(fā)展到頂峰 D．從公民法到萬民法的過渡，標志著羅馬法學(xué)的高度成熟 9．(2015·浙江金麗衢十二校聯(lián)考)根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅

6、馬法的說法錯誤的是(　　) A．《十二銅表法》是羅馬成文法的開端，也是公民法的典型代表 B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時羅馬的成文法已趨向完善 C．從習(xí)慣法到成文法和從公民法到萬民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭 D．公民法存在注重形式，程序繁瑣等特點，可能與其存在習(xí)慣法有很大關(guān)系 10．(2015·浙江臺州期末)市民權(quán)的授予是羅馬法發(fā)展的重要體現(xiàn)。公元前89年《普勞提亞和帕皮利亞法》授予所有居住在意大利或在60天內(nèi)向裁判官表示接受此等授予的人羅馬市民權(quán)。公元前49年，愷撒授予波河以北的所有意大利人羅馬市民權(quán)。公元212年安東尼努斯敕令把所有羅馬市民權(quán)賦予帝國境內(nèi)所有的自由人。上述市民

7、權(quán)的授予行為(　　) A．?dāng)U大了羅馬法的權(quán)利主體 B．保障了羅馬帝國對境內(nèi)的有效統(tǒng)治 C．?dāng)U大了羅馬的統(tǒng)治范圍 D．有利于羅馬帝國的穩(wěn)定和發(fā)展 11．(2015·浙江嘉興模擬)公元前五世紀到公元前三世紀，中西方早期人文精神各有鮮明特色，其中包括：中國主張在人的德性基礎(chǔ)上建立禮樂社會；西方主張判斷萬物存在與否全在于人的感覺。下列各組思想家中，其思想符合上述特色的是(　　) A．孟子　蘇格拉底 B．孟子　普羅塔戈拉 C．墨子　芝諾 D．韓非子　塞內(nèi)卡 12．(2015·浙江五校聯(lián)考)西方哲學(xué)史上有一段名言：“Man is the measure of a

8、ll things, of the things that are, that they are, and of the things that are not, that they are not.”對其理解錯誤的是(　　) A．西方人文精神的濫觴 B．人類自我意識的第一次覺醒 C．18世紀啟蒙思想源頭 D．傾向于相對主義和主觀主義 二、非選擇題(第13題15分，第14題11分，共26分) 13．(2015·天津文綜，12)古代中國和古代羅馬相距遙遠，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答問題。 歷史時期 古代中國 古代羅馬

9、①公元前5世紀～前4世紀 秦國商鞅變法(前356年) 羅馬制定《十二銅表 法》(前451年) ②公元前3世紀 秦始皇統(tǒng)一中國(前221年) 羅馬統(tǒng)一意大利(前270年左右) ③公元前2世紀～公元2世紀 西漢、東漢王朝強盛時期(前202年～公元184年) 羅馬強盛時期(前201年～公元192年) ④公元3世紀 漢末混亂，三國鼎立(184～280年) 西晉統(tǒng)一王朝(280～316年) 羅馬“三世紀危機”(192～284年) 羅馬帝國中興(284～336年) ⑤公元4世紀 北方少數(shù)民族南下中原東晉南遷(317～420年) 北方十六國時期(308～439年) 羅馬帝

10、國首都東遷(330年) 日耳曼人入侵(375年起)羅馬帝國東西分裂(395年) ⑥公元5～6世紀 南北朝對峙 (420～589年) 隋朝再次統(tǒng)一中國(589年) 西羅馬帝國滅亡 (476年) 歐洲日耳曼帝國建立 ——吳于廑、齊世榮主編《世界史》，白壽彝主編《中國通史》 (1)依據(jù)材料，概括①至⑤各個時期古代中國和古代羅馬的歷史特征。(5分) (2)比較①至⑤時期兩國歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有哪些發(fā)現(xiàn)？在此基礎(chǔ)上，你有何進一步的理論認識？(6分) (3)第⑥時期中國和歐洲的歷史走向有何不同？試從制度層面分析中國出現(xiàn)這一走向的主要原因。

11、(4分) 14．(2015·安徽黃山模擬)閱讀下列材料： 材料一　我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人負擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。正因為我們的政治生活是自由而公開的，我們彼此間的日常生活也是這樣的。 ——伯利克里《在陣亡將士國葬禮上的演說》 材料二　封建的專制帝王是最反動腐朽的勢力，眾多的昏君荒淫腐朽，專斷無能，制造了一幕幕的悲劇。但專制王權(quán)在歷史上

12、也發(fā)揮出重要作用。戰(zhàn)國時期人們對黃河的治理；漢武帝征發(fā)幾萬民工開鑿了漕渠、六輔渠、白渠；隋朝開鑿的大運河，成為南北交通的大動脈?！铺谂蓪④娎罹傅嚷适嗳f大軍分道出擊突厥，滅亡突厥，在北部邊境設(shè)立都護府……康熙帝派出大批清軍進駐黑龍江，圍攻侵略我國領(lǐng)土并占領(lǐng)雅克薩的沙俄匪軍，取得了雅克薩大捷，迫使俄國簽訂了對雙方較為公正的《尼布楚條約》……商代青銅器工藝技術(shù)高度發(fā)展，所生產(chǎn)的大量青銅器，式樣各異，器物上的紋飾瑰麗而深厚，造型生動別致。中國的絲綢、瓷器精美精致、聞名并行銷世界。中國引以自豪的四大發(fā)明為世界文明進程作出了貢獻。 ——李玉潔《中國早期國家性質(zhì)——中國 古代王權(quán)和專制主義研究》

13、 材料三　人民應(yīng)該是權(quán)力的主人，但他們必須聘用比他們更能干的仆人。薩托利曾言，我們只有在選舉的時候才能發(fā)現(xiàn)自己擔(dān)當(dāng)統(tǒng)治的“民”……這種由選舉產(chǎn)生的人民的代表主政，無疑大大提高了政府的智慧水平……孟德斯鳩更明確、完整地提出三權(quán)分立原則，立法、行政、司法權(quán)如果不分別由不同的機關(guān)和人來掌握并在相互之間彼此制衡，公民自由就完了。1787年美國的開國元勛們運用洛克、孟德斯鳩、盧梭等人的學(xué)說，在歷史上第一次以憲法法典的方式出色地構(gòu)建了一個分權(quán)制衡的政體，為其他國家樹立了一個影響深遠的典范。 ——葉海濤《共和主義：從古典到現(xiàn)代的嬗變》 請回答： (1)據(jù)材料一，概括雅典民主制的基本要義。(2分) (2)據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析中國古代專制王權(quán)發(fā)揮的積極作用。(4分) (3)與材料一相比，材料三所述民主政治有何不同？試結(jié)合所學(xué)知識分析其主要原因。(3分) (4)綜上并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剬γ裰髋c專制的認識。(2分)