高考歷史總復習：第十五單元 單元整合提升 含答案

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1、 精品資料 單元整合提升 中國科技發(fā)展的階段特征 1．16世紀以前：中國獨自創(chuàng)造了舉世矚目的科技成就，具有首創(chuàng)性、全面性、經(jīng)驗性、實用性、連續(xù)性與本土化等特點。 2．16世紀末到鴉片戰(zhàn)爭前：來華傳教士帶來了歐洲的天文學、數(shù)學、力學以及火器與鐘表制造等技術，但在本質上并未對中國傳統(tǒng)科技形成沖擊。 3．鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立前：在西方列強侵略下，先進的中國人重視引進西方科技，如林則徐和魏源、洋務派、資產階級維新派、激進的民主主義者等，對近代中國科技的發(fā)展起到了一定的推動作用。 4．1949年新中國成立到改革開

2、放前：受冷戰(zhàn)形勢的影響，中國一度大規(guī)模引進蘇聯(lián)的技術和設備，重點建設國防工業(yè)與發(fā)展科學技術。后來，堅持自力更生、攻堅克難，在核技術、航天技術、計算機及生物技術等方面取得了重大突破。 5．改革開放以后：國家實行對外開放、“科教興國”戰(zhàn)略，重視提升科技創(chuàng)新能力，我國科技進入了由“跟蹤模仿為主”向“自主創(chuàng)新”過渡的發(fā)展階段，在載人航天、計算機等領域處于世界先進行列。 [針對訓練] 1．(2016·晉中模擬)如圖是新中國成立以來取得的科技成果的階段示意圖。下列相關表述正確的是(　　) A．“一五”計劃促進了①時期的科技發(fā)展 B．“兩彈一星”成果是在②時期取得的 C．“文化大革命”使③時

3、期內沒有取得任何科技成就 D．雜交水稻是在④時期取得的重大成果 解析：本題考查再認再現(xiàn)能力。結合所學知識可知，“兩彈一星”是20世紀六七十年代的科技成就；雜交水稻和衛(wèi)星技術突破均是“文革”時期的成就，由此B、C、D三項分析錯誤，故選A項。 答案：A 16—18世紀中國和歐洲科技比較 比較項 中國科技 歐洲科技 研究領域 集中于應用型的傳統(tǒng)科技領域 集中于天文學與理論研究領域 研究方法 主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結法 采用實驗方法，重點放在對事物發(fā)展規(guī)律的探索上 結局 未能形成近代科技 近代科學產生 原因 經(jīng)濟基礎 中

4、國自給自足的小農經(jīng)濟的分散性和狹隘性 歐洲資本主義產生發(fā)展 經(jīng)濟政策 封建統(tǒng)治者實行“重農抑商”和“閉關鎖國”政策 歐洲先進國家進行保護科學發(fā)展的政策并推行重商主義 思想條件 “八股取士”和“文字獄”盛行，知識分子思想受到禁錮 文藝復興、啟蒙運動解放了人們的思想，面向現(xiàn)實，重視實踐，崇尚理性的追求蔚然成風 政治制度 中國是日趨腐朽的封建制度 歐洲向資本主義政治制度過渡 [針對訓練] 2．(2016·鄭州質檢)李約瑟在《中華文明科學史》中說道：“中國之所以未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問題不在中國傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維)，而在于中國傳統(tǒng)上以儒士大夫為首，認為‘萬般皆下品

5、，唯有讀書高’的社會文化?！睂Υ死斫庹_的是(　　) A．儒家思想重人倫不重實用是導致中國現(xiàn)代科技落后的主要原因 B．缺乏邏輯推論思維是導致中國未能發(fā)展出現(xiàn)代科技的主要原因 C．思想文化專制禁錮中國文人的思想導致中國現(xiàn)代科技未能形成 D．科舉、四民觀念等使中國人輕視科技進而造成現(xiàn)代科技的落后 解析：本題考查材料解讀能力。材料中“中國傳統(tǒng)上以儒士大夫為首”體現(xiàn)了“四民觀念”，在科舉制的影響下，國人形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會文化，這些社會文化導致現(xiàn)代科技落后，故D項正確。 答案：D 高考命題的歸宿 高考“怎么考”：這主要涉及考查方式、試題題型、試題構成及體現(xiàn)的命題特

6、點等問題。高考命題以能力立意為核心，突出體現(xiàn)了四大能力要求：獲取和解讀信息(新材料新情境)，調動和運用知識(基礎知識活學活用)、描述和闡釋事物(學科語言規(guī)范準確，史論結合)、論證和探討問題(比較、分析、概括等，學科認識客觀辯證、全面深刻，并有正確的情感態(tài)度價值觀)；不拘泥于課本，運用新材料，創(chuàng)設新情境，隱含著“材料第一，論從史出”的命題原則，同時注重歷史問題的現(xiàn)實思考和現(xiàn)實問題的歷史追溯的考查。 真題展示 (2015·四川卷)1893年，駐外公使薛福成在《出使日記》中寫道：“總理衙門大臣萃畢生之全力以經(jīng)理交涉事務者，殆鮮其人。或以官高掛名，或以淺嘗自喜；或驟出驟入，聽其自然。一聞《海國圖志

7、》《瀛寰志略》兩書之名，尚有色然以驚者?！边@主要反映了(　　) A．中外交涉事務的減少 B．頑固派對洋務的抵制 C．立憲思想傳播的困境 D．洋務專業(yè)人才的匱乏 解析：根據(jù)題干材料關鍵信息“之全力以經(jīng)理交涉事務者，殆鮮其人”，即可知材料的核心意思，即體現(xiàn)“洋務人才的匱乏”。A項“中外交涉”、B項“頑固派的抵制”、C項“立憲思想”無從體現(xiàn)，故答案選D。 答案：D 備考指導 1．挖掘課程資源，補充背景材料。實現(xiàn)由教教材到用教材教的轉變。鼓勵學生在歷史學習中學會思考，同時，通過新材料傳達對情感價值觀的關注；鼓勵學生獨立思考與創(chuàng)造性地解決問題，考查學生從不同角度發(fā)現(xiàn)問題、解釋問題的能力，

8、積極鼓勵學生的個性發(fā)展。 2．加強學科能力培養(yǎng)。高中歷史課程標準對學科能力培養(yǎng)目標有明確的要求，即“使學生進一步掌握認識歷史的方法，包括分析、綜合、歸納、比較、概括等，培養(yǎng)學生閱讀、理解、分析歷史資料的能力和闡釋歷史問題的能力；進一步培養(yǎng)學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點觀察、分析問題的能力”。 3．把握時代脈搏，關注現(xiàn)實，關注社會熱點。將社會熱點、焦點問題與書本知識有機結合，突出社會熱點問題的隱性介入，從而培育學生的社會責任感。 1．中國古代科技成就的缺陷。 中國古代科技是建立在農耕文明基礎上的，科技一旦能夠滿足農業(yè)生產的需要，就失去了發(fā)展的條件和動力；同時，為鞏固大一

9、統(tǒng)封建專制統(tǒng)治的需要，古代統(tǒng)治者重視社會秩序和倫理道德的教化，不重視科學技術的發(fā)展，教育中缺乏自然科學教育的成分，使中國古代失去了研究自然科學的條件。從這個知識范圍中掙脫出來的人只有像宋應星這樣的與科舉無緣的極少數(shù)，因此古代科技思想對當世的影響力是有限的。先進科技成果也在中國古代進行過不止一次的重復研究。 2．顏真卿的忠君思想與其書法作品。 顏真卿著名法帖《爭座位帖》書于代宗廣德二年，其作文的目的是為了維護朝廷綱紀，而其中起支撐作用的則是顏真卿對皇帝的耿耿忠心。朱關田認為：“忠義之氣桀然橫溢于字里行間，書法亦隨意自如，天真爛漫，其淋漓揮灑處，如挾風雨而行云空，橫斜曲直妙韻疊出者，尤見瑰異。

10、”宋代米芾在《書史》中說：“此帖在顏最為杰思，想其忠義憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此書?！? 顏真卿，其書法所達境界確實可與王羲之比肩，他同時又是一位忠臣義士，二者合美，真卿書名傳于書史便是很自然的事了。 由此可見，人們在承認顏氏書法的同時，早已承認了顏真卿的忠義之氣，忠義之氣也貫穿了顏真卿書法。而類似這樣的評價更滿足統(tǒng)治者政治宣傳的需要。在審美導向上，使學書者觀真卿書法便想到其忠君思想。如此歷代承傳，真卿書名得以遠播。 3．京劇臉譜譜色分類。 京劇臉譜譜色分類一般按照臉譜的主色來分類，主色主要看臉譜的腦門和兩頰部位的顏色。譜色有相對固定的特殊寓意，表現(xiàn)人物的基本性格特征。紅臉

11、表示忠勇耿直、有血性的剛烈人物；粉紅臉表示年邁氣衰、德高望重的忠勇老將；紫臉表示剛毅威武、穩(wěn)重沉著的人物；黃臉表示驍勇善戰(zhàn)、殘暴的武將；藍臉表示剛直勇猛、桀驁不馴的人物，性格暴躁的人物；黑臉表示忠耿正直、鐵面無私或粗率莽撞的人物；白臉分小白臉和油白臉，小白臉表示陰險奸詐、善用心計的人物，油白臉多為剛愎自用的狂妄武夫；瓦灰色臉表示老年梟雄；金銀臉一般用于神、佛、鬼怪、象征虛幻之感。 4．鄧小平談教育戰(zhàn)線的撥亂反正問題。 《紀要》里講了所謂“兩個估計”，即“文化大革命”前十七年教育戰(zhàn)線是資產階級專了無產階級的政，是“黑線專政”；知識分子的大多數(shù)世界觀基本上是資產階級的，是資產階級知識分子。這個

12、問題究竟怎么看？新中國成立后的十七年，各條戰(zhàn)線，包括知識分子比較集中的戰(zhàn)線，都是以毛澤東同志為代表的路線占主導地位，唯獨你們教育戰(zhàn)線不是這樣，能說得通嗎？《紀要》是毛澤東同志畫了圈的。毛澤東同志畫了圈，不等于說里面就沒有是非問題了。我們不能簡單地處理?！皟蓚€估計”是不符合實際的。怎么能把幾百萬、上千萬知識分子一棍子打死呢？我們現(xiàn)在的人絕大部分還不是十七年培養(yǎng)出來的？原子彈是1964年搞成功的。氫彈雖然是1967年爆炸的，但也不是一下子就搞出來的。這些都是聶榮臻同志抓那個1956年制訂的十二年科學規(guī)劃打下的基礎。你們的思想沒有解放出來。你們管教育的不為廣大知識分子說話，還背著“兩個估計”的包

13、袱，將來要摔筋頭的。(1977年9月同教育部主要負責同志的談話) 5．中國共產黨對知識分子階級屬性的認識過程。 我們必須承認，知識分子的基本隊伍已經(jīng)成了勞動人民的一部分，已經(jīng)形成了工人、農民、知識分子的聯(lián)盟。 ——1956年2月中共中央 《關于知識分子問題的指示》 自認為還有反對勞動人民的資本的社會力量，主要是資產階級的黨派和資產階級的知識分子，資產階級知識分子比起資產階級政治活動家還多一種資本：他們的大部分直接參加著社會主義建設，無產階級在經(jīng)濟文化的種種部門需要著他們。 ——1957年9月18日《人民日報》社論 經(jīng)過12年的鍛煉，我國知識分子的絕大多數(shù)已經(jīng)屬于勞動人民的知識分子

14、。我們應該信任他們，關心他們，使他們更好地為社會主義服務。如果還把他們看作是資產階級知識分子，顯然是不對的。 ——1962年3月周恩來在二屆 人大三次會議上的《政府工作報告》 在社會主義歷史時期中……知識分子的絕大多數(shù)已經(jīng)是工人階級和勞動人民自己的知識分子，因此也可以說，已經(jīng)是工人階級自己的一部分。他們與體力勞動者的區(qū)別，只是社會分工的不同。 ——1978年3月鄧小平 《在全國科學大會開幕式上的講話》 6．建安文學。 東漢末年一大批文學家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等，他們在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志，掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個高潮。由

15、于其時正是漢獻帝建安年代，故后世稱為建安文學。 建安文學尤其是詩歌，吸收了漢樂府民歌之長，情詞并茂，具有慷慨悲涼的藝術風格，比較真實地反映了漢末的社會現(xiàn)實以及文人們的思想情操。因發(fā)生在漢獻帝建安時期，故后人稱這一時期的文學為建安文學。建安文學的代表人物是“三曹”和“七子”，而以三曹為核心。曹操是建安文學的主將和開創(chuàng)者，今存其樂府詩20余首，代表作《蒿里行》描寫了軍閥混戰(zhàn)時期的慘景，《短歌行》更是膾炙人口的名篇。曹丕是曹操的次子，其詩歌委婉悱惻，多以愛情、傷感為題材。兩首《燕歌行》是現(xiàn)存最早的七言詩。其所著《典論·論文》，是中國文學批評史上的重要著作。曹植是這一時期最負盛名的作家，流傳下來的詩

16、賦文章共有100多篇，如描繪人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描寫愛情的《美女篇》《洛神賦》等，曹植寫《七步詩》的原委，更流傳為盡人皆知的佳話。李白有“蓬萊文章建安骨”之句，可知建安文學對后世的深遠影響。 7．樣板戲。 “文化大革命”時期，有一些被樹立為文藝榜樣的，以戲劇作品為主，加上少量音樂作品的大中型舞臺藝術作品，統(tǒng)稱為“革命樣板戲”或“革命樣板作品”，俗稱“樣板戲”。當年，對于“樣板戲”這個從不被解釋的響亮稱呼，人們往往似懂非懂，就連樣板戲的編劇汪曾祺也不例外。他在得知“樣板”是某地對某種板狀模具的稱呼后，認為“樣板戲”的意思說不通。可見，樣板一詞，難以顧名思義，它的引申義更是牽強，無論是“榜樣”，還是如今增添的“樣品”“示范”“實驗”等義。