.唐詩(shī)五首第課時(shí)名師教案新部編人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文

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1、 12 唐詩(shī)五首 第1課時(shí) [教學(xué)目標(biāo)] 1．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀，品味詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。 2．體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理。 3．背誦默寫(xiě)唐詩(shī)，并引導(dǎo)學(xué)以致用。 [教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)] 重點(diǎn)：誦讀詩(shī)歌，領(lǐng)略律詩(shī)的韻律之美；結(jié)合相關(guān)背景，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨，體會(huì)詩(shī)人的情感。 難點(diǎn)：了解律詩(shī)起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，借以分析詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人謀篇布局之精巧；體會(huì)詩(shī)歌的意境，積累優(yōu)美的詩(shī)句。 [教學(xué)設(shè)計(jì)思路] 1．教材分析 這一課集中學(xué)習(xí)五首唐人律詩(shī)，有五律，有七律，是初唐至中唐的作品，大都自然明朗，格調(diào)清新。教學(xué)本課要著重誦讀，以讀悟情，并在了解作者及時(shí)代背景的基礎(chǔ)上感受詩(shī)歌

2、中寄托的情感。 2．學(xué)情分析 (請(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充) 3．教學(xué)方法 誦讀法、感悟法、合作探究法 [教學(xué)過(guò)程] 一、新課導(dǎo)入 (一)情景導(dǎo)入 “熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。茫茫詩(shī)海中，可有哪一首詩(shī)猝然擊中了你，使你或心旌激蕩，或黯然神傷？徜徉在唐詩(shī)的國(guó)度，我們遍覽那一幅幅生動(dòng)絕倫的風(fēng)俗畫(huà)卷，感受那一幕幕思接千載的精神圖景，讓我們走進(jìn)《唐詩(shī)五首》，走進(jìn)悠遠(yuǎn)的大唐。 [設(shè)計(jì)意圖]直接導(dǎo)入，使學(xué)生盡快進(jìn)入課堂情境。 二、課文學(xué)習(xí) 《野望》 (一)知識(shí)預(yù)覽 1．作者簡(jiǎn)介 王績(jī)(約589—644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州龍門(mén)(今山西河津)人，唐代詩(shī)人。隋未舉孝悌廉

3、潔科，授秘書(shū)省正字，出為六合丞。簡(jiǎn)傲嗜酒，屢被勘劾。時(shí)天下已亂。遂托病還鄉(xiāng)。其后浪跡中原、吳、越間。唐初，曾待詔門(mén)下省、任大樂(lè)丞。后棄官歸田，躬耕東皋。其詩(shī)多寫(xiě)田園山水，淳樸自然，無(wú)齊梁藻績(jī)雕琢之習(xí)，對(duì)唐詩(shī)的健康發(fā)展有一定影響。有《王無(wú)功集》五卷?！度圃?shī)》存詩(shī)一卷。 2．作品介紹 野望，古詩(shī)名，《野望》詩(shī)以王績(jī)與杜甫所作流傳最廣。王績(jī)的《野望》是寫(xiě)山野秋景，取境開(kāi)闊，風(fēng)格清新，屬對(duì)工整，格律和諧，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨、孤獨(dú)和苦悶，是王績(jī)的代表作，也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。 [設(shè)計(jì)意圖]補(bǔ)充文學(xué)常識(shí)，幫助學(xué)生更好理解詩(shī)歌內(nèi)容和作者情感；拓展學(xué)生的知識(shí)面。 (

4、二)整體感知 1．誦讀詩(shī)歌。 (指導(dǎo)學(xué)生劃分朗讀節(jié)奏) 野 望 王 績(jī) 東皋/薄暮/望，徙倚/欲何/依。 樹(shù)樹(shù)/皆/秋色，山山/唯/落暉。 牧人/驅(qū)犢/返，獵馬/帶禽/歸。 相顧/無(wú)/相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷/采薇。 2．根據(jù)課本注釋理解詩(shī)歌內(nèi)容。 傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望， 我徘徊不定不知該歸依何方。 層層樹(shù)林都染上秋天的色彩， 重重山嶺披覆著落日的余光。 牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園， 獵人帶著諸多獵物回歸家園。 大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)， 我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！ 3．反復(fù)朗讀，熟讀成誦。 (三)理解研讀 1．鑒賞詩(shī)歌 (1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。 皋是

5、水邊高地。東皋，地名。詩(shī)人歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑??！坝我馈保貌懿佟抖谈栊小分小霸旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。 (2)樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。 舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之中，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋日晚景圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。 (3)相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。 然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自

6、己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 2．說(shuō)說(shuō)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”句中哪幾個(gè)詞用得好？ 這一句著力刻畫(huà)視野所見(jiàn)山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，為整個(gè)靜謐的畫(huà)面注入一股活力。句中的幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)” “返”“帶”“歸”，用得自然而準(zhǔn)確，這種動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧?kù)o，詩(shī)人于一靜一動(dòng)的描寫(xiě)之中，把山山樹(shù)樹(shù)、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術(shù)畫(huà)卷。遠(yuǎn)景和近景的搭配，自然和諧，令人不能不產(chǎn)生某種遐思，甚至忘情在安逸閑適的田野之中。 3．“長(zhǎng)歌懷采薇”一句引用了怎樣的典故，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 薇，是一種植物。相傳周武王滅商以后，伯夷和叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)

7、山上采薇而食，最后餓死。?表現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)抑郁的思想感情。 4．說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。 表現(xiàn)出作者不問(wèn)世事的閑適思想。這首詩(shī)寫(xiě)景抒情樸素自然，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。 [設(shè)計(jì)意圖]引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌意旨，體會(huì)詩(shī)人的情感。 (四)品味鑒賞 讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處?？墒牵绻刂?shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊

8、釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。 這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。(袁行霈) 《黃鶴樓》 (一)知識(shí)預(yù)覽 1．作者簡(jiǎn)介 崔顥(？—754)，汴州(今河南開(kāi)封)人，唐代詩(shī)人。開(kāi)

9、元十一年進(jìn)士。天寶中為司勛員外郎。少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕??；后來(lái)的邊塞生活使他的詩(shī)風(fēng)大變，風(fēng)骨凜然，雄渾奔放。有《崔顥集》。 2．文體介紹 七言律詩(shī)是律詩(shī)的一種。律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，因其格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。分五言、七言兩體。七字的稱七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱七律。 律詩(shī)的第一、二句稱為“首聯(lián)”；三、四句稱為“頷聯(lián)”；五、六句稱為“頸聯(lián)”；七、八句稱為“尾聯(lián)”。 3．黃鶴樓簡(jiǎn)介 黃鶴樓，自古就有“天下絕景”之譽(yù)，與湖南的岳陽(yáng)樓、江西的滕王閣并稱為“江南三大名樓”。歷代文人墨客登樓吟詩(shī)作賦，暢抒情懷，留傳至今的詩(shī)詞逾千首，文賦過(guò)百篇，且

10、有多如珠璣的神話傳說(shuō)散落民間?，F(xiàn)今的“黃鶴樓”景區(qū)，時(shí)逢盛世，規(guī)制超前，是由主樓、白云閣、岳飛廣場(chǎng)、千禧吉祥鐘、古樂(lè)宮、詩(shī)碑廊、南樓等大小50余處景點(diǎn)組成的融人文與自然景觀為一體的風(fēng)景名勝區(qū)，為“全國(guó)旅游勝地四十佳”之一。 據(jù)《報(bào)恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開(kāi)設(shè)的酒樓，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫(huà)了一只鶴，告之它能下來(lái)起舞助興。從此賓客盈門(mén)，生意興隆。過(guò)了10年，道士復(fù)來(lái)，取笛吹奏，并跨上黃鶴直上云天。辛氏為了紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。 黃鶴樓位于湖北武漢，歷代名士崔顥、李白、白居易、孟浩然、王維、杜牧、賈島、陸游、楊慎、張居正等都先后到這里游樂(lè)，吟詩(shī)

11、作賦。 唐代詩(shī)人崔顥的題詠，使黃鶴樓贏得“天下江山第一樓”的美譽(yù)?！饵S鶴樓》這首詩(shī)運(yùn)用了優(yōu)美的神話傳說(shuō)，寫(xiě)出黃鶴樓的來(lái)歷、登樓所見(jiàn)以及觸景生情引起的鄉(xiāng)愁。宋代人把這首詩(shī)推為唐人七律第一。 唐朝大詩(shī)人李白經(jīng)過(guò)武昌，也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開(kāi)闊，詩(shī)興大發(fā)，正要提筆寫(xiě)詩(shī)時(shí)，卻見(jiàn)到崔顥的詩(shī)，自愧不如，只好說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”。崔顥題詩(shī)，使李白擱筆，崔顥從此名氣大盛。大約黃鶴樓邊的“擱筆亭”就是因此而建的。 李白十幾首詩(shī)里都涉及到黃鶴樓?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》——“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@首千古絕唱，感情真摯，自然流暢，景色絢麗，

12、神姿昂然，風(fēng)流天下，傳之久遠(yuǎn)。 (二)整體感知 1．有感情地朗讀詩(shī)歌。 2．根據(jù)注釋理解詩(shī)意。 (1)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 昔人：指?jìng)髡f(shuō)中騎鶴飛去的仙人。 余：剩下。 傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。 (2)黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 返：返回。 悠悠：飄飄蕩蕩的樣子。 飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。 (3)晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 晴川：晴日里的平野。 歷歷：分明的樣子。 萋萋：草木茂盛的樣子。 鸚鵡洲：長(zhǎng)江中的小洲。 漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠。 (4)日暮鄉(xiāng)關(guān)

13、何處是？煙波江上使人愁。 鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。 時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺的大江，我更生憂愁。 (三)理解研讀 1．詩(shī)中借用仙人故事的詩(shī)句是哪句？引用神話傳說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的情感？ 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 面對(duì)歷史陳?ài)E，不免浮想聯(lián)翩，“已乘”和“空余”，“昔人”和“此地”，兩相映襯，凝成了古今變化、物是人非的巨大感慨，美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊，傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與苦悶。 2．詩(shī)人由神話傳說(shuō)寫(xiě)到了現(xiàn)實(shí)感受的是哪句？展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事怎樣的感慨？ 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 詩(shī)人登上古樓，只見(jiàn)碧

14、空浩渺，白云悠悠。這樣空茫的境界不免又使仕途坎坷的詩(shī)人產(chǎn)生人世彷徨的無(wú)限惆悵，展現(xiàn)了“人去樓空”，唯有悠悠的白云千載依舊的景象。道出了詩(shī)人對(duì)世事變幻無(wú)常的感慨。 3．詩(shī)人登黃鶴樓所見(jiàn)江上情景的詩(shī)句是哪句？看到什么樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心情？ 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目， 鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠，一片繁榮的景象。 在一片暮色蒼茫、浩渺煙波之間，竟弄不清自己的家鄉(xiāng)在哪個(gè)方向，只見(jiàn)奔流不息的長(zhǎng)江向東流去?？粗L(zhǎng)江彌漫的煙波，想著自己有家難歸，怎能不為之愁緒滿懷。 4．七、八兩句描繪一幅什么樣的畫(huà)面？運(yùn)用了什么手法？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 日暮鄉(xiāng)關(guān)何

15、處是？煙波江上使人愁。 “煙”字能表現(xiàn)出一種朦朧、彌漫、飄忽的景象。“煙波”，就把水波渺茫，暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來(lái)了，蘊(yùn)含著醇厚的韻味。它與“日暮”一同構(gòu)成一幅灰暗的背景，烘托出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情。黃昏時(shí)分，忙碌在外的人們都在回家的路上，而自己官途失意，還面對(duì)浩浩大江，獨(dú)立在蒼茫暮色之中，更添異地飄泊之感。詩(shī)作以一“愁”字收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁。用反襯手法，傳達(dá)出詩(shī)人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。 [設(shè)計(jì)意圖]細(xì)品詩(shī)句，感受字里行間的意蘊(yùn)，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。 (四)品味鑒賞 此詩(shī)由傳說(shuō)入筆，寫(xiě)由黃

16、鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以無(wú)限渺然的感覺(jué)，表現(xiàn)人們登黃鶴樓常有的感受，氣勢(shì)蒼莽。 后四句轉(zhuǎn)而實(shí)寫(xiě)樓上所見(jiàn)所感，并由此引起鄉(xiāng)愁。尾聯(lián)以煙波江上日暮思?xì)w之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫的境界。這首詩(shī)意境開(kāi)闊，虛實(shí)相映，情景交融，情味悠長(zhǎng)。 《使至塞上》 (一)知識(shí)預(yù)覽 1．作者簡(jiǎn)介 王維(701—761)，字摩詰，太原祁(今山西祁縣)人，唐代著名詩(shī)人。曾任尚書(shū)右丞等官職，世稱王右丞。著有《王右丞集》。王維是個(gè)多才多藝并有較高藝術(shù)修養(yǎng)的作家，他能詩(shī)能畫(huà)，精通音樂(lè)。他的詩(shī)歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤其是創(chuàng)作的山水田園詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋朝蘇軾曾贊道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有

17、畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。” 王維與孟浩然齊名，并稱“王孟”，精通佛學(xué)，人稱“詩(shī)佛”。 2．文體介紹 這是一首邊塞詩(shī)。唐代自開(kāi)國(guó)以來(lái)，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不得不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)土的意圖。開(kāi)元、天寶年間，有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶系乃?jiàn)所聞寫(xiě)成詩(shī)歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人的新題材。這一類(lèi)詩(shī)，文學(xué)史上稱為“邊塞詩(shī)”。 3．背景介紹 開(kāi)元二十四年(736年)吐番發(fā)兵攻打唐屬小國(guó)小勃律(在今克什米爾北)。737年春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐番軍。王維奉使出塞宣慰，察訪軍情，并任

18、河西節(jié)度使判官，這實(shí)際是將王維排擠出朝遷。這首詩(shī)作于赴邊途中，描寫(xiě)了出塞時(shí)沿途景色。 (二)整體感知 1．有感情地朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音和朗讀節(jié)奏。 使至塞上 王維 單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬國(guó)/過(guò)/居延。 征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。 大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。 蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。 2．根據(jù)注釋理解詩(shī)意。 我輕車(chē)簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士，一直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。 山高路遠(yuǎn)，我覺(jué)得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，又似北歸大雁一般飛入胡天。 只見(jiàn)那蒼茫無(wú)際的沙漠，遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄，黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。 終于碰到了騎馬的兵士

19、，一問(wèn)才知道統(tǒng)帥正在燕然前線呢！ (三)理解研讀 1．首聯(lián)敘事——出使邊塞。 單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。 “單車(chē)”二句：寫(xiě)輕車(chē)出使，慰問(wèn)塞上將士。單車(chē)，輕車(chē)簡(jiǎn)從。屬國(guó)，典屬國(guó)(秦漢官名)簡(jiǎn)稱。唐代人有時(shí)以“屬國(guó)”代指使臣，這里“屬國(guó)”指前往吐蕃的使者。王維奉使問(wèn)邊，所以自稱屬國(guó)。居延，漢末設(shè)縣，在今甘肅省張掖市西北。詩(shī)歌開(kāi)頭交代了出使的目的和經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)。 2．頷聯(lián)抒情——內(nèi)心抑郁(即景設(shè)喻，借景抒情)。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 征蓬：飄飛的蓬草。這里是詩(shī)人自喻。 詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自已像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)

20、有朝延使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。此聯(lián)點(diǎn)出出使的季節(jié)——春天。借蓬草自況，寫(xiě)飄零之感。 3．頸聯(lián)繪景——塞外風(fēng)光：描繪了邊陲大漠壯闊雄奇的景象。 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 孤煙：古代邊防報(bào)警時(shí)點(diǎn)燃的烽煙。多用狼糞，取其輕直且不易為風(fēng)吹散。長(zhǎng)河：指黃河。 “大”寫(xiě)詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，寫(xiě)沙漠浩瀚無(wú)邊?！肮隆睂?xiě)邊塞荒涼，烽火臺(tái)燃起的濃煙格外醒目而單調(diào)?！爸薄北憩F(xiàn)了大漠孤煙的勁拔、堅(jiān)毅之美?！皥A”寫(xiě)大漠觀落日的特殊感受，親切溫曖，微帶蒼茫。這一聯(lián)勾勒出一幅極其雄渾、闊大、壯美的大漠黃昏落日?qǐng)D，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。也從側(cè)面烘托了守邊將土凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦，積極保

21、衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。 4．尾聯(lián)敘事——戰(zhàn)事繁忙。 蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。 “蕭關(guān)”二句：寫(xiě)在蕭關(guān)遇到偵察的騎兵，得知首將(都護(hù))正在前線。蕭關(guān)，在今寧夏固原東南。候騎，負(fù)責(zé)偵察、通信的騎兵。都護(hù)，當(dāng)時(shí)邊疆重鎮(zhèn)都護(hù)府的長(zhǎng)官、首將。燕然，山名，這里代指邊防前線。 這一聯(lián)寫(xiě)到達(dá)邊塞的情景，借候騎之口，點(diǎn)明都護(hù)崔希逸遠(yuǎn)在燕然前線，用以概括守邊將士繁重緊張的戰(zhàn)斗生活，贊美了他們以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情。尾聯(lián)用漢將竇憲大勝匈奴于燕然刻石記功以返的典故，歌頌戍邊將士奮勇殺敵的精神，也顯示出使臣對(duì)邊關(guān)戰(zhàn)事的關(guān)心。 5．說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)的主題和情感。 《使至塞上》記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)

22、光。此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。 (四)品味鑒賞 1．詩(shī)中有畫(huà) 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 構(gòu)圖美——烽煙 夕陽(yáng) 大漠 長(zhǎng)河——蒼茫遼闊 線條美——直煙 曲河 圓日——層次豐富 色彩美——黃沙 碧水 紅日 青煙——鮮明渾厚 2．煉字精妙 《紅樓夢(mèng)》第四十八回里說(shuō)——“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這“直”字似無(wú)理，“圓”字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出了。 給“孤

23、煙”加個(gè)“直”字，見(jiàn)得沒(méi)有一絲風(fēng)，也沒(méi)有風(fēng)聲，于是來(lái)了個(gè)靜寂的印象。給“落日”加上個(gè)“圓”，并不是唯有“落日”才“圓”，而是“落日”掛在地平線上，才更“圓”。圓圓的“落日”，不聲不響地襯托在“長(zhǎng)河”背后，這是多么靜寂的世界！ ——葉圣陶 3．留白 結(jié)尾二句寫(xiě)統(tǒng)帥還在燕然前線，可見(jiàn)戰(zhàn)事之急，用以概括守邊將士繁重緊張的戰(zhàn)斗生活，贊美了他們以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情。故事似乎還要延續(xù)下去，但是詩(shī)歌卻在此戛然而止，給人留下回味的余地。 三、課堂總結(jié) 讀讀這些詩(shī)句。 登金陵鳳凰臺(tái) 李白 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

24、總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 涼州詞 王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間， 一片孤城萬(wàn)仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 [板書(shū)設(shè)計(jì)] 野 望 東皋/薄暮/望，徙倚/欲何/依。 情 景 樹(shù)樹(shù)/皆/秋色，山山/唯/落暉。 牧人/驅(qū)犢/返，獵馬/帶禽/歸。 相顧/無(wú)/相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷/采薇。 情 黃鶴樓 起 用典引出黃鶴樓 承 感慨仙人已去 轉(zhuǎn) 描寫(xiě)登樓所見(jiàn) 合 抒發(fā)思鄉(xiāng)之情 使至塞上 景 由 事 終 情 由 事 發(fā) 敘事——單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延——出使邊塞 抒情——征蓬出漢塞，歸雁入胡天——內(nèi)心抑郁 繪景——大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A——塞外風(fēng)光 敘事——蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然——戰(zhàn)事繁忙 10