【沖擊高考】2013屆高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 精典例題+詳細(xì)解析 第10講 工場手工業(yè)時期文明的興起 工業(yè)革命前資本主義的興起與發(fā)展

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1、 【沖擊高考】2013屆高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 精典例題+詳細(xì)解析 第10講 工場手工業(yè)時期文明的興起 工業(yè)革命前資本主義的興起與發(fā)展 (時間:45分鐘 滿分:100分) 一、選擇題(每小題5分,共60分) 1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“那時的西歐是無可匹敵的,它擁有向外猛沖的推動力——宗教動力、思想騷動、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動員人力物力的民族君主國?!辈牧现赋隽?  ) A.新航路開辟的原因和條件 B.啟蒙運(yùn)動的歷史影響 C.近代科技發(fā)展的社會基礎(chǔ) D.殖民擴(kuò)張的客觀作用 解析:選A 本題主要考查新航路的開辟。由題干中的“宗教動力、思想騷動、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和民

2、族君主國”等“向外猛沖的推動力”,可判斷這些是新航路開辟的原因和條件,故A項(xiàng)正確。 2.由于立場和觀點(diǎn)的差異,人們對歷史事件往往會有不同的解釋。關(guān)于哥倫布航行到達(dá)美洲這一事件,過去歐洲人總以歐洲為中心來理解;美洲土著則立足自身看問題;在當(dāng)今全球史觀的引導(dǎo)下,人們又有了新的認(rèn)識。能正確反映上述說法的是(  ) A.歐洲—發(fā)現(xiàn);美洲—文明相遇;全球史觀—侵犯 B.歐洲—文明相遇;美洲—發(fā)現(xiàn);全球史觀—侵犯 C.歐洲—侵犯;美洲—發(fā)現(xiàn);全球史觀—文明相遇 D.歐洲—發(fā)現(xiàn);美洲—侵犯;全球史觀—文明相遇 解析:選D 本題學(xué)生最容易誤選B項(xiàng),錯選原因是不能正確解讀新航路開辟的意義和影響。歐洲

3、人認(rèn)為美洲是野蠻之地,不存在文明,因此也就不存在文明相遇,他們?nèi)ッ乐奘莻鞑ノ拿鞯?,也就不存在侵犯,故排除B、C兩項(xiàng);在美洲人看來,歐洲人的到來給他們帶來了巨大的傷害,對他們來說是侵犯,侵略者是野蠻人,沒有文明可言,故排除A項(xiàng)。全球史觀認(rèn)為人類社會的歷史是一個整體,是從分散到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史,新航路開辟后,世界各個地區(qū)、各種文明開始匯合,逐步打破了各個地區(qū)、各種文明孤立、分散的狀態(tài)。故答案為D項(xiàng)。 3.(2012·遼寧沈陽質(zhì)量監(jiān)測)觀察下圖,可以得出的結(jié)論是(  ) A.貿(mào)易路線是從非洲到美洲再到亞洲 B.加速了西班牙和葡萄牙的資本積累 C.“三角貿(mào)易”推動了歐洲資本主義的發(fā)展

4、D.工業(yè)革命使奴隸貿(mào)易越來越猖獗 解析:選C A項(xiàng)錯在“到亞洲”;西班牙沒有將掠奪來的貨幣轉(zhuǎn)化為資本,而是用來購買奢侈品,B項(xiàng)錯誤;工業(yè)革命發(fā)生于奴隸貿(mào)易之后,且工業(yè)革命后奴隸貿(mào)易幾乎滅絕,西方列強(qiáng)轉(zhuǎn)而進(jìn)行掠奪原料和搶奪銷售市場的殖民擴(kuò)張,D項(xiàng)錯誤。 4.(2012·鄭州模擬)17世紀(jì)被譽(yù)為“荷蘭時代”,荷蘭成為“模范國家”“標(biāo)準(zhǔn)的資本主義國家”,荷蘭人被譽(yù)為“海上馬車夫”等;但到了17世紀(jì)晚期荷蘭卻風(fēng)光不再。導(dǎo)致其急劇衰落的最主要原因是(  ) A.缺乏保持高速擴(kuò)張所需的資源 B.商業(yè)資本發(fā)達(dá)但工業(yè)資本不足 C.英法頒布一系列歧視性的法令 D.三次英荷戰(zhàn)爭中失去殖民優(yōu)勢 解析:

5、選A 根據(jù)所學(xué),18世紀(jì)荷蘭經(jīng)濟(jì)迅速衰落的原因有:工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱,缺少發(fā)展工業(yè)所必需的物質(zhì)條件;對外貿(mào)易極不穩(wěn)定,商業(yè)缺少有力的支持;在國外競爭中受到嚴(yán)重打擊,削弱了實(shí)力。據(jù)此可判斷最主要的原因應(yīng)是A項(xiàng)。 5.(2012·大連模擬)達(dá)·芬奇認(rèn)為“誰不尊重生命,誰就不配有生命”。與此觀點(diǎn)相對立的是(  ) A.“民貴君輕,社稷次之”  B.“私欲之中,天理所寓” C.“各從所好,各騁所長” D.“餓死事小,失節(jié)事大” 解析:選D 達(dá)·芬奇的觀點(diǎn)包含了豐富的人文主義精神,而D項(xiàng)顯然是與之相背離的。 6.(2012·河南開封模擬)關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革,有人曾這樣比喻:“教會原本是教

6、徒與上帝的接線員,于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財(cái)。自此之后,人人自帶直撥上帝的‘熱線’了。”材料反映了這場宗教改革(  ) A.挑戰(zhàn)教會權(quán)威 B.否定信仰上帝 C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》至高無上 D.主張廢除教階制度與宗教儀式 解析:選A 本題考查宗教改革?!叭巳俗詭е睋苌系鄣摹疅峋€’了”說明對上帝信仰不再借助教會,體現(xiàn)對教會權(quán)威的否定,故A項(xiàng)正確。 7.(2012·山西太原學(xué)段測評)近代西方有一位思想家主張:“要尋找出一種結(jié)合的形式,使它能以全部共同的力量來防御和保障每個結(jié)合者的人身和財(cái)富……并且由于這一結(jié)合而使每一個與全體相聯(lián)合的個人又只不過是在服從自己本人,并且仍然像以往一樣地自由。

7、”這一主張的理論依據(jù)是(  ) A.人民主權(quán)說 B.三權(quán)分立說 C.天賦人權(quán)說 D.社會契約論 解析:選D 本題考查啟蒙運(yùn)動知識點(diǎn)。關(guān)鍵信息:“結(jié)合的形式”“防御和保障每個結(jié)合者的人身和財(cái)富”“每一個與全體相聯(lián)合的個人又只不過是在服從自己本人”。本題容易錯選A項(xiàng)。要注意區(qū)分人民主權(quán)與社會契約。 8.(2012·安徽宿州第一次質(zhì)檢)“這些哲人受被牛頓證實(shí)的萬有引力定律的影響很大,他們相信不僅存在著控制物質(zhì)世界的自然法則,也存在著控制人類社會的自然法則……被用來檢驗(yàn)一切事物——所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)。”文中的“這些哲人”和空格部分分別是指(  ) A.人文主義者、人性

8、 B.啟蒙思想家、理性 C.啟蒙思想家、科學(xué) D.人文主義者、理性 解析:選B 本題考查啟蒙運(yùn)動。牛頓為后世的啟蒙運(yùn)動提供了唯物主義的哲學(xué)基礎(chǔ);而啟蒙思想的核心是理性主義。故選B項(xiàng)。 9.(2012·金華模擬)17~18世紀(jì),啟蒙運(yùn)動在歐洲興起。啟蒙運(yùn)動的兩個關(guān)鍵概念是進(jìn)步和理性。啟蒙思想家認(rèn)為人類可以利用理性的力量保持不斷的進(jìn)步,從黑暗進(jìn)入陽光?!袄硇浴备拍畹男纬墒艿搅讼铝心囊灰蛩氐闹苯佑绊?  ) A.資產(chǎn)階級代議制的逐漸建立 B.經(jīng)典力學(xué)體系的確立 C.達(dá)爾文《物種起源》的出版 D.工業(yè)革命的興起與發(fā)展 解析:選B 本題主要是考查啟蒙運(yùn)動的背景。自然科學(xué)的發(fā)展使教會

9、的說教不攻自破,人們對自己有了更大的自信,相信自己的理性,而這一時期自然科學(xué)的重大成就就是牛頓的經(jīng)典力學(xué)。 10.(2012·煙臺模擬)《英國政治制度史》中說:“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看,誰也無法否認(rèn)它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩乙曇袄迷介L,其革命性就越明顯?!边@種革命性主要表現(xiàn)為(  ) A.國家權(quán)力的重心決定性地自國王轉(zhuǎn)至議會 B.推翻了封建專制王權(quán),建立了議會制共和國 C.實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會向近代社會的轉(zhuǎn)變 D.工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán) 解析:選A 本題考查的知識點(diǎn)是英國的政治體制。英國的光榮革命推翻了封建專制政體,之后建立了

10、君主立憲政體,君主的權(quán)力受到了議會的限制。政變的革命性主要表現(xiàn)在使英國從封建政體過渡到資本主義政體,而且延續(xù)至今。 11.(2012·遼寧遼南五校協(xié)作體期中)美國1787年憲法規(guī)定:聯(lián)邦政府可以征稅、征兵、發(fā)行紙幣、決定軍事及外交政策;總統(tǒng)享有行政大權(quán),可以否決國會的立法,還是軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥;國會有權(quán)調(diào)整國際及州際貿(mào)易;最高法院可以行使最高審判權(quán)。這些規(guī)定的意圖是 (  ) A.加強(qiáng)專制統(tǒng)治 B.建立美國的世界霸權(quán) C.建立強(qiáng)有力的國家政權(quán) D.確立分權(quán)制衡的原則 解析:選C 本題考查美國代議制的建立。1787年憲法制定的背景是美國結(jié)束了松散的邦聯(lián)制,加強(qiáng)了中央集權(quán),題干中國會、

11、總統(tǒng)、最高法院的權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于各州的權(quán)力,體現(xiàn)了中央集權(quán)。A項(xiàng)不符合史實(shí),此時的美國是資本主義國家,美國沒有經(jīng)歷封建社會;B項(xiàng)不符合史實(shí),此時的美國綜合國力沒有達(dá)到稱霸世界的程度;題干中沒有提及政治權(quán)力的“制衡”,D項(xiàng)排除。 12.(2012·湖南長郡中學(xué)高三第五次月考)美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。對這一論斷理解準(zhǔn)確的是(  ) A.美國繼承了英國民主的分權(quán)制傳統(tǒng),實(shí)踐了盧梭的社會契約學(xué)說 B.美國繼承了英國民主的議會制傳統(tǒng),實(shí)踐了盧梭的社會契約學(xué)說 C.美國繼承了英國民主的內(nèi)閣制傳統(tǒng),實(shí)踐了孟德斯鳩的三權(quán)分

12、立學(xué)說 D.美國繼承了英國民主的議會制傳統(tǒng),實(shí)踐了孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說 解析:選D 本題考查了1787年憲法,考查考生對歷史知識的再現(xiàn)能力。根據(jù)所學(xué)知識判斷,美國民主繼承的是英國的議會制傳統(tǒng),實(shí)踐的是法國啟蒙思想家孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說。A、B、C三個選項(xiàng)根據(jù)所學(xué)可知是錯誤的,本題選D項(xiàng)。 二、非選擇題(第13題16分,第14題24分,共40分) 13.(2012·宜昌模擬)閱讀材料,回答問題。 從詹姆斯登上王位之時起,王權(quán)與自由這兩種傳統(tǒng)就進(jìn)入到全面沖突的階段。英國近代歷史上一個最有趣的現(xiàn)象出現(xiàn)了:要求變革的力量到傳統(tǒng)中去尋找依據(jù),而維持現(xiàn)狀的力量反而成了反傳統(tǒng)的叛逆了,通俗地說

13、就是革新者自稱是守傳統(tǒng)派,守舊派則被看成是反傳統(tǒng)主義?!肮鈽s革命”事實(shí)上就是以維護(hù)傳統(tǒng)的名義進(jìn)行的,它在維護(hù)傳統(tǒng)與追求變革之間找到了一條適中的路,實(shí)現(xiàn)了斗爭與協(xié)調(diào)、更新與傳統(tǒng)的平衡。1689年1月28日下院的決議就是這樣:英國仍是君主國,“上帝保佑吾王”仍是英國的國歌?!肮鈽s革命”奠定了英國的君主立憲制度,開創(chuàng)了英國歷史的新紀(jì)元,同時也促使一種獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)形成了。 ——錢乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間 ——英國文化模式溯源》 評析材料中關(guān)于英國對“傳統(tǒng)與現(xiàn)代化”的論述。(16分)(要求:圍繞材料中觀點(diǎn)展開評論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合) 解析:1688年“光榮革命”的最大成果就是在英國

14、建立起了君主立憲制。君主立憲制更符合早期資產(chǎn)階級革命時的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平,由它建立統(tǒng)治權(quán)是歷史的必然?!肮鈽s革命”在維護(hù)傳統(tǒng)與追求變革之間找到了一條適中的路,實(shí)現(xiàn)了斗爭與協(xié)調(diào)、更新與傳統(tǒng)的平衡。本題的關(guān)鍵在于論證“應(yīng)利用傳統(tǒng)中的有利因素實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化變革”。具體回答君主立憲制的確立對當(dāng)時以及后來英國歷史發(fā)展的積極影響即可。 答案:觀點(diǎn):應(yīng)利用傳統(tǒng)中的有利因素實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化變革。史實(shí):傳統(tǒng),利用君主制的傳統(tǒng)影響;利用宗教改革的成果,尤其是清教運(yùn)動的影響;《大憲章》確立的議會傳統(tǒng)等因素。 現(xiàn)代化,通過政變和相關(guān)法律文獻(xiàn)確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,逐步確立議會主權(quán)和法律至上等基本原則,創(chuàng)立了近代典型的民

15、主制度——君主立憲制度。作用:協(xié)調(diào)各階層利益,緩和矛盾,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的穩(wěn)定、和平過渡,加速了英國現(xiàn)代化的進(jìn)程。 14.(2012·福建泉州四校第二次聯(lián)考)閱讀下列材料,回答問題。 材料一 如果我僅僅考慮強(qiáng)力,以及強(qiáng)力所得出的效果,我就要說:當(dāng)人民被迫服從而服從時,他們做得對;但是一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時,他們就做得更對。因?yàn)槿嗣窦词歉鶕?jù)別人剝奪他的自由所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利來恢復(fù)自己的自由,所以人民是有理由重新獲得自由的,否則別人當(dāng)初奪去他的自由就不是毫無根據(jù)的了。社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利絕不是出諸自然的,而是建立在約定之上

16、的。 ——《社會契約論》 材料二 如果立法權(quán)與行政權(quán)掌握在一個機(jī)關(guān)手中的話,那么頒布法律的機(jī)關(guān)同時也執(zhí)行法律,這樣一來就不會嚴(yán)格遵守法律中的規(guī)定,就會破壞法律,國家就將落到暴政下面,而專制制度的弊害就在這里。如果在一個機(jī)構(gòu)中同時集中司法權(quán)和行政權(quán),那么也將同樣流于專制。那時法官將成為壓迫者,因?yàn)樗仁欠杀O(jiān)督者,又是法律執(zhí)行者。同樣的,如果司法權(quán)與立法權(quán)集中于一個機(jī)構(gòu),法官在判決案件時,將不會嚴(yán)格遵守法律,因?yàn)榉删褪亲约褐贫ǖ?,他可以改變法律的?nèi)容。 ——劉祚昌、王覺非《世界史·近代史編》 材料三 最近擬舉辦“18世紀(jì)以來文明的對話”主題展覽,邀請中學(xué)生參與展覽的籌備與宣傳。以下是展

17、覽文字節(jié)選:1840年后中華文明面臨新舊嬗變,中國人為救亡圖存,吸收西方成果,先后提出各種主張,如“師夷長技以制夷”“中學(xué)為體,西學(xué)為用”“托堯舜以行民主之太平”(《孔子改制考》)“只有這兩位先生(德先生,賽先生)可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”。 (1)材料一、二是否可以作為研究啟蒙運(yùn)動的史料?結(jié)合材料內(nèi)容說明其理由。(8分) (2)作為史料,你認(rèn)為材料一和材料二哪個史料價值更大?為什么?(7分) (3)作為材料三中的展覽解說員,請你分別用現(xiàn)代化范式、整體史范式、文明史范式向參觀者解釋“托堯舜以行民主之太平”主張的作用。(9分) 解析:本題考查史學(xué)研究的基本素養(yǎng)

18、。第(1)問實(shí)際上考查的是啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容;第(2)問實(shí)際上考查的是史學(xué)研究的方法;第(3)問實(shí)際上考查的是史觀??圩〔牧喜⒔Y(jié)合所學(xué)知識答題即可。 答案:(1)可以。理由:材料一的觀點(diǎn)是人民主權(quán)、社會契約,材料二的觀點(diǎn)是三權(quán)分立,都屬于啟蒙運(yùn)動的思想內(nèi)容。 (2)材料一史料價值更大,因?yàn)椴牧弦皇窃嫉?第一手的、直接的),材料二是后人撰寫(第二手的、間接的)。 (3)從現(xiàn)代化范式看,資產(chǎn)階級維新派主張?jiān)谥袊鴮?shí)行君主立憲制的民主政治,形成一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動,為中國文化發(fā)展開辟一條新的道路。從整體史范式看,它反映了新型的資本主義政治制度、生產(chǎn)方式和思想觀念對相對落后國家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊,是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。從文明史范式看,“托堯舜以行民主之太平”的主張反映了當(dāng)時資產(chǎn)階級知識分子對西方文明欣賞尊崇的心態(tài),欲以西方文明取代封建傳統(tǒng)文化。盡管這種“移花接木”法體現(xiàn)出變法理論的保守性和局限性,但在客觀上使中國人的價值觀由“傳統(tǒng)人”進(jìn)一步向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。 6

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