七年級政治下冊 第四單元 知曉國情 第十三課 持續(xù)和諧發(fā)展 樹立可持續(xù)發(fā)展意識課件 陜教版

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1、瑪雅人的悲劇 在紀(jì)元前，中美洲印第安人的一支瑪雅族就產(chǎn)生了瑪雅文明。經(jīng)過多少世紀(jì)的辛勤努力，瑪雅人創(chuàng)造了有音標(biāo)、拼音符號的象形文字，出現(xiàn)了許多色彩絢麗的壁畫，在天文、歷法、數(shù)學(xué)方面都做出了貢獻，培育了玉米、番茄、棉花可可、煙草等農(nóng)作物，建造了一百多個城邦?？墒前l(fā)展到約15世紀(jì)時，漫無節(jié)制的人口增長，使瑪雅人口急劇增長，于是，瑪雅人毀林造田，甚至不惜砍光、燒光周圍的森林，從而造成生態(tài)平衡的嚴(yán)重破壞，災(zāi)害頻繁發(fā)生。瑪雅人遭受了大自然最嚴(yán)厲的報復(fù)。一個古老的民族從地球上消失了。 2.對于當(dāng)前世界各國共同面臨的人口、資源、環(huán)境形勢，我們應(yīng)該怎么辦? 樹立可持續(xù)發(fā)展意識，走可持續(xù)發(fā)展之路。1.瑪雅人的悲

2、劇告訴我們一個什么道理？ 瑪雅人的悲劇提醒我們，不加以控制的人口增長，不加以限制的消耗資源帶來的環(huán)境惡化，將給人類帶來災(zāi)難性的后果。 1.什么是可持續(xù)發(fā)展？2.實施可持續(xù)發(fā)展的要求是什么？ 小結(jié)： 1.可持續(xù)發(fā)展就是“既滿足當(dāng)代人的需求又不危害后代人滿足其需求的發(fā)展”。 2.可持續(xù)發(fā)展要求人們與自然和諧相處，能夠認(rèn)識到自己對自然、對社會和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。 在1992年巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上，一個名叫賽文蘇佐克的12歲加拿大女孩做了一次感動世界的演講。她說：“我們沒有什么神秘的使命，只是要為我們的未來抗?fàn)?。在這里，我要為我們和我們的后代說話。我要為地球上瀕于滅絕的動物說話

3、，因為他們已沒有藏身之地我只是個孩子，但，我知道將用于戰(zhàn)爭的錢解決環(huán)境問題，這個世界將變得多么美好！我們是你們的孩子，你們將要決定我們生活在一個什么樣的世界里！”閱讀材料閱讀材料： 討論回答： 1.“我要為地球上瀕于滅絕的動物說話，。因為他們已沒有藏身之地”這句話告訴了我們什么？ 2.請設(shè)想；“如果將用于戰(zhàn)爭的錢解決環(huán)境問題“，世界將會是什么局面？ 3.”我們沒有什么神秘的使命，只是要為我們的未來抗?fàn)帯！斑@句話主要表達了什么愿望？正方反方辯辯辯正方：應(yīng)當(dāng)先保護環(huán)境，后發(fā)展經(jīng)濟 反方 ：應(yīng)當(dāng)先發(fā)展經(jīng)濟，后保護環(huán)境小結(jié)歸納：小結(jié)歸納： 保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟是不可分割的，他們相互依存，密切相關(guān)。保護環(huán)境本質(zhì)上就是保護資源，保護生產(chǎn)力，促進能源和資源的節(jié)約，這都有助于經(jīng)濟的增長和效益的提高；反過來經(jīng)濟的發(fā)展又為環(huán)境的保護提供物質(zhì)條件和技術(shù)基礎(chǔ)，這是相輔相成的。我們既不能以犧牲環(huán)境為代價而謀求經(jīng)濟的一時發(fā)展 ，也不能為了保護環(huán)境而不發(fā)展經(jīng)濟，應(yīng)該把發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境結(jié)合起來，使二者協(xié)調(diào)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路。