《高中語文《第9課記梁任公先生的一次演講》課件 新人教版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文《第9課記梁任公先生的一次演講》課件 新人教版必修1（25頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、梁實(shí)秋（梁實(shí)秋（19031987），著），著名文學(xué)評論家、哲理小品家、名文學(xué)評論家、哲理小品家、翻譯家。曾與徐志摩、聞一翻譯家。曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書店，主編多創(chuàng)辦新月書店，主編新新月月月刊。后遷至臺，歷任月刊。后遷至臺，歷任臺北師范學(xué)院英語系主任、臺北師范學(xué)院英語系主任、英語教研所主任、文學(xué)院院英語教研所主任、文學(xué)院院長、國立編譯館館長。代表長、國立編譯館館長。代表作有作有雅舍小品雅舍小品、雅舍雅舍談吃談吃、看云集看云集、偏偏見集見集、秋室雜文秋室雜文、長、長篇哲理小品集篇哲理小品集槐園夢憶槐園夢憶等。譯有等。譯有莎士比亞全集莎士比亞全集等。主編有等。主編有遠(yuǎn)東英漢大辭遠(yuǎn)東英漢大辭典典
2、 梁啟超（梁啟超（1873-1929） 近代改良主義者，學(xué)者。字卓如，號近代改良主義者，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室任公，又號飲冰室 主人。廣東新會人。光緒舉人。康有為主人。廣東新會人。光緒舉人?？涤袨榈膶W(xué)生，與康合稱的學(xué)生，與康合稱“康梁康梁”。1896年在上海主編年在上海主編時務(wù)時務(wù)報(bào)報(bào)，發(fā)表，發(fā)表變法通議變法通議，宣傳資產(chǎn)階級改良主義，介紹西，宣傳資產(chǎn)階級改良主義，介紹西方國家教育制度，主張開學(xué)校，育人才。方國家教育制度，主張開學(xué)校，育人才。1897年主講長沙年主講長沙時務(wù)學(xué)堂。次年入京，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書局，參時務(wù)學(xué)堂。次年入京，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書局，參加戊戌變法。
3、變法失敗，逃亡日本。先后主編加戊戌變法。變法失敗，逃亡日本。先后主編清議報(bào)清議報(bào)和和新民叢報(bào)新民叢報(bào)，主張君主立憲，與資產(chǎn)階段革命派為敵。曾，主張君主立憲，與資產(chǎn)階段革命派為敵。曾介紹西方資產(chǎn)階級社會、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說，對當(dāng)時知識界有介紹西方資產(chǎn)階級社會、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說，對當(dāng)時知識界有較大影響。辛亥革命后組成進(jìn)步黨，出任袁世凱政府的司法較大影響。辛亥革命后組成進(jìn)步黨，出任袁世凱政府的司法總長。總長。1916年，又策動蔡鍔組織護(hù)國軍反袁。后又組織研年，又策動蔡鍔組織護(hù)國軍反袁。后又組織研究系，與段祺瑞合作，任財(cái)政總長。五四時期，反對究系，與段祺瑞合作，任財(cái)政總長。五四時期，反對“打倒打倒孔家店孔家
4、店”口號，哲學(xué)上，宣揚(yáng)進(jìn)化論思想，認(rèn)為口號，哲學(xué)上，宣揚(yáng)進(jìn)化論思想，認(rèn)為“上下千歲，上下千歲，無時不變，無事不變無時不變，無事不變”，又主張，又主張“導(dǎo)中國進(jìn)步當(dāng)以漸也導(dǎo)中國進(jìn)步當(dāng)以漸也”，“甚矣變之之難也甚矣變之之難也”，為君主立憲提供理論根據(jù)。曾倡導(dǎo)文，為君主立憲提供理論根據(jù)。曾倡導(dǎo)文體改良的體改良的“詩界革命詩界革命”和和“小說界革命小說界革命”。早年所作政論文，。早年所作政論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗具特色。晚年在清華學(xué)校任教。所流利暢達(dá)，感情奔放，頗具特色。晚年在清華學(xué)校任教。所著編為著編為飲冰室合集飲冰室合集。 能力目標(biāo)：能力目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語言表達(dá)能力、搜集信培養(yǎng)學(xué)生
5、的分析能力、語言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。息、整理信息的能力。 教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)： 分析體會作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情的。分析體會作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情的。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)記敘中加入作者自己的評論和感受的寫法。學(xué)習(xí)記敘中加入作者自己的評論和感受的寫法。 作者說作者說:“文章要深文章要深,要遠(yuǎn)要遠(yuǎn),要高要高,就是不要長。描寫要深刻，就是不要長。描寫要深刻，意義要遠(yuǎn)大，格調(diào)要高雅。就是篇幅不一定要長。意義要遠(yuǎn)大，格調(diào)要高雅。就是篇幅不一定要長。描寫要深刻：描寫要深刻：作者說作者說:“文章要深文章要深,要遠(yuǎn)要遠(yuǎn),要高要高,就是不要長。描寫要深就是不要長。描寫要深刻
6、，意義要遠(yuǎn)大，格調(diào)要高雅。就是篇幅不一定刻，意義要遠(yuǎn)大，格調(diào)要高雅。就是篇幅不一定要長。要長。描寫要深刻：描寫要深刻：1 1走進(jìn)一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大走進(jìn)一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。四射，這就是梁任公先生。2 2他的廣東官話是很夠標(biāo)準(zhǔn)的，距離國語甚遠(yuǎn)，但是他的廣東官話是很夠標(biāo)準(zhǔn)的，距離國語甚遠(yuǎn)，但是他的聲音沉著而有力，有時又是宏亮而激亢，所他的聲音沉著而有力，有時又是宏亮而激亢，所以我們還是能聽懂他的每一字，我們甚至想如果以我們還是能聽懂他的每一字，我們甚至
7、想如果他說標(biāo)準(zhǔn)國語其效果可能反要差一些。他說標(biāo)準(zhǔn)國語其效果可能反要差一些。 3.3.有時候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便有時候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候，我們通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。4.4.先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞足之蹈，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時舞足之蹈，有時掩面，有時
8、頓足，有時狂笑，有時嘆息。聽他講到他最喜愛的嘆息。聽他講到他最喜愛的桃花扇桃花扇，講到，講到“高高皇帝，在九天，不管皇帝，在九天，不管”那一段，他悲從衷來，那一段，他悲從衷來，意痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的意痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾巾了！又聽他講杜氏講到人不知有幾多也淚下沾巾了！又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，先生，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。又真是于涕泗交流之中張口大笑了。 1.極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒有什么學(xué)問啟超沒有
9、什么學(xué)問，”眼睛向上一翻，輕輕眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭：點(diǎn)一下頭：“可是也有一點(diǎn)嘍！可是也有一點(diǎn)嘍！”2這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。我在聽先生這篇講演后約二十余有人物，有情感。我在聽先生這篇講演后約二十余年，偶然獲得機(jī)緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌年，偶然獲得機(jī)緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從衷來，頓時憶漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從衷來，頓時憶起先生講的這首古詩。起先生講的這首古詩。意義遠(yuǎn)大、格調(diào)
10、高雅：意義遠(yuǎn)大、格調(diào)高雅： 3.3.有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？世能有幾人？ （對先生的贊美，對文壇現(xiàn)狀的遺（對先生的贊美，對文壇現(xiàn)狀的遺憾）憾）借文章傳雅意，雅之大趣。借文章傳雅意，雅之大趣。 梁啟超的這次講演給聽眾留下了怎樣的印象？梁啟超的這次講演給聽眾留下了怎樣的印象？答：答：深刻的印象。感染影響了讀者。深刻的印象。感染影響了讀者。 依據(jù)：第依據(jù)：第一段和第八、九段。（一段和第八、九段。（“過去也有不少顯官，過去也有不少顯官，以及叱咤風(fēng)云的人物蒞校講話。但是他們沒以及叱咤風(fēng)云的人物蒞校講話。但是他們沒能留下深刻的印象。能留下深刻
11、的印象。” “ “他掏出手巾拭淚，他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾巾了。聽講的人不知有幾多也淚下沾巾了?！薄啊薄安徊簧偃藦拇藢τ谥袊膶W(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。好?！保┝喝喂葜v時有什么特點(diǎn)？演講特點(diǎn)：梁任公演講時有什么特點(diǎn)？演講特點(diǎn)：開場白開場白獨(dú)特獨(dú)特聲音聲音沉著有力、洪亮而又激亢沉著有力、洪亮而又激亢內(nèi)容內(nèi)容豐富而有趣豐富而有趣 表情表情成為表演，酣暢成為表演，酣暢淋漓淋漓人物特點(diǎn)：人物特點(diǎn)：外貌外貌身材（短小精悍）步履（穩(wěn)健）身材（短小精悍）步履（穩(wěn)?。赓|(zhì)（風(fēng)神瀟灑）眼神（光芒四射）氣質(zhì)（風(fēng)神瀟灑）眼神（光芒四射） 講演時的神態(tài)、語言、動作講演時
12、的神態(tài)、語言、動作生動有趣，生動有趣，旁征博引，手舞足蹈，（自負(fù)、謙遜、博旁征博引，手舞足蹈，（自負(fù)、謙遜、博聞強(qiáng)識、自由灑脫）聞強(qiáng)識、自由灑脫） 總之，他是個有文采有學(xué)問的學(xué)者?？傊?，他是個有文采有學(xué)問的學(xué)者。 箜篌有一種浪漫唯美的悲劇性情調(diào)，出乎天然，箜篌有一種浪漫唯美的悲劇性情調(diào)，出乎天然，以至于在她離世的歲月里，人們也常常會在某以至于在她離世的歲月里，人們也常常會在某種追憶往昔的夢幻意境中提到她。廣闊華麗的種追憶往昔的夢幻意境中提到她。廣闊華麗的唐詩，精雕細(xì)琢而渾然天成，空靈純美又不失唐詩，精雕細(xì)琢而渾然天成，空靈純美又不失大氣。箜篌象征著世界性的鳳凰文化，但又獨(dú)大氣。箜篌象征著世界性
13、的鳳凰文化，但又獨(dú)具東方之美。具東方之美?！傍P，神鳥也鳳，神鳥也五色備舉。出五色備舉。出于東方君子之國，翱翔于四海之外，過昆侖，于東方君子之國，翱翔于四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見則天下太飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見則天下太平。平。” 愛，讓生命變輕愛，讓生命變輕: “你跳我也跳！你跳我也跳！”萊昴那多在影片萊昴那多在影片泰坦尼克號泰坦尼克號中的這中的這句臺詞，曾感動得多少癡男怨女熱淚盈眶??？但很少有人知句臺詞，曾感動得多少癡男怨女熱淚盈眶啊？但很少有人知道，在千年前，有個無名的妻子已經(jīng)用行動，寫下了一首不道，在千年前，有個無名的妻子已經(jīng)用行動，寫下了一首不朽的詩篇，這就是
14、漢樂府中的朽的詩篇，這就是漢樂府中的公無渡河公無渡河：公無渡河，（勸你不要渡河，）公無渡河，（勸你不要渡河，）公竟渡河。（你還是去渡河。）公竟渡河。（你還是去渡河。）渡渡河而死，（落入河中淹死了，）河而死，（落入河中淹死了，）其其奈公何。（讓我拿你怎么辦啊奈公何。（讓我拿你怎么辦啊?）這應(yīng)該是漢樂府中最短的詩了，和最長的這應(yīng)該是漢樂府中最短的詩了，和最長的孔孔雀東南飛雀東南飛一樣，同是寫夫婦殉情之作。據(jù)一樣，同是寫夫婦殉情之作。據(jù)古今注古今注中說，朝鮮津卒霍里子高一天早起中說，朝鮮津卒霍里子高一天早起撐船，見一個撐船，見一個“白發(fā)狂夫白發(fā)狂夫”，不顧危險，橫渡，不顧危險，橫渡急流。他的妻子追來
15、阻擋不及，夫墜河而死，急流。他的妻子追來阻擋不及，夫墜河而死，妻彈著箜篌唱出這幾句哀歌后，亦投河自盡。妻彈著箜篌唱出這幾句哀歌后，亦投河自盡。子高的妻子麗玉聽說這件事后，有感而發(fā)，創(chuàng)子高的妻子麗玉聽說這件事后，有感而發(fā)，創(chuàng)作出作出“箜篌引箜篌引”這個曲子。這個曲子。生命因愛而美麗；愛，讓生命變輕。生命因愛而美麗；愛，讓生命變輕。這讓我們不由得又想起了另外一個真實(shí)的故事：國外有一這讓我們不由得又想起了另外一個真實(shí)的故事：國外有一對夫妻，同是登山愛好者。兩個人在一起攀登一座危險對夫妻，同是登山愛好者。兩個人在一起攀登一座危險的山峰時，攀在前面的丈夫的巖釘松動了，失足跌向山的山峰時，攀在前面的丈夫的
16、巖釘松動了，失足跌向山谷。妻子抻出手想拉丈夫一把，卻沒能拉住。在這一瞬谷。妻子抻出手想拉丈夫一把，卻沒能拉住。在這一瞬間，妻喊了一聲：我愛你！然后毅然地割斷了身上的保間，妻喊了一聲：我愛你！然后毅然地割斷了身上的保險繩險繩這些生死與共的愛情故事，讓所有的誓言都變得蒼白無這些生死與共的愛情故事，讓所有的誓言都變得蒼白無力！力！集體麻木：情感的稀釋集體麻木：情感的稀釋不知大家留心了沒有，現(xiàn)在，也許，天下每時不知大家留心了沒有，現(xiàn)在，也許，天下每時每刻都有好多應(yīng)該讓我們感動的事情發(fā)生，但每刻都有好多應(yīng)該讓我們感動的事情發(fā)生，但是，你，我，他，我們，卻已經(jīng)很難被感動。是，你，我，他，我們，卻已經(jīng)很難被
17、感動。無論是明星們煞有介事的委屈的眼淚，還是電無論是明星們煞有介事的委屈的眼淚，還是電視節(jié)目主持人抑揚(yáng)頓挫的傾訴，都無法讓我們視節(jié)目主持人抑揚(yáng)頓挫的傾訴，都無法讓我們感動。感動。記得兒時，老師在課堂上朗讀魏巍的散文記得兒時，老師在課堂上朗讀魏巍的散文誰誰是最可愛的人是最可愛的人，教室里的幾十位同學(xué)的眼里，教室里的幾十位同學(xué)的眼里無不噙滿了淚水。那時候，我們不僅很容易被無不噙滿了淚水。那時候，我們不僅很容易被感動，而且感動得入心入肺。感動，而且感動得入心入肺?？扇缃?，漫說像可如今，漫說像誰是最可愛的人誰是最可愛的人那樣平平的散那樣平平的散文，你就是把全世界所有的好文章都堆到我們的文，你就是把全世
18、界所有的好文章都堆到我們的面前來，我們也大多會拒絕感動了。有人說，我面前來，我們也大多會拒絕感動了。有人說，我們不易被感動，這是因?yàn)椋何覀兂墒炝?。但是依們不易被感動，這是因?yàn)椋何覀兂墒炝?。但是依我看，退一步講，哪怕這就叫我看，退一步講，哪怕這就叫“成熟成熟”，那也只，那也只能是一種畸形的成熟。而畸形的成熟是無足稱道能是一種畸形的成熟。而畸形的成熟是無足稱道的。一位歲的侏儒身高不過米，的。一位歲的侏儒身高不過米，“成熟成熟”也許是實(shí)在的，然而，他的垂體和腎上腺素的缺也許是實(shí)在的，然而，他的垂體和腎上腺素的缺陷也是顯而易見的。陷也是顯而易見的。 我們之所以不易被感動，那是我們短缺真情實(shí)感的緣我們之
19、所以不易被感動，那是我們短缺真情實(shí)感的緣故。如果說，一個單獨(dú)的個體短缺真情實(shí)感，那還只故。如果說，一個單獨(dú)的個體短缺真情實(shí)感，那還只是他個人的不幸的話，那么，設(shè)若整個民族都缺乏真是他個人的不幸的話，那么，設(shè)若整個民族都缺乏真情實(shí)感，那就多少有點(diǎn)兒可怕了。情實(shí)感，那就多少有點(diǎn)兒可怕了。 這便讓我想到了前人。這便讓我想到了前人。 上個世紀(jì)初，梁啟超以其卓絕的辯才聞名于世。梁氏上個世紀(jì)初，梁啟超以其卓絕的辯才聞名于世。梁氏每次講演或授課，雖然開頭大多有點(diǎn)做作，但是，一每次講演或授課，雖然開頭大多有點(diǎn)做作，但是，一旦切入正題，必是聲淚俱下，每每難以自持。講到孔旦切入正題，必是聲淚俱下，每每難以自持。講
20、到孔尚任尚任桃花扇桃花扇“高皇帝，在九天，不管高皇帝，在九天，不管”那一節(jié)那一節(jié)時，先生先是掩面而泣，繼則大放悲聲，身心頓時入時，先生先是掩面而泣，繼則大放悲聲，身心頓時入戲而不能自拔。戲而不能自拔。而如今，我們已不太而如今，我們已不太“入戲入戲”了。了。一夜情，木子美，天亮以后說分手，卡拉廳一夜情，木子美，天亮以后說分手，卡拉廳里的海誓山盟，桑拿浴室里的諸般茍且，誰把誰里的海誓山盟，桑拿浴室里的諸般茍且，誰把誰當(dāng)真？于是，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。當(dāng)真？于是，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。我們在我們在“見多識廣見多識廣”和和“見怪不怪見怪不怪”的偏見里漸的偏見里漸漸適應(yīng)了虛偽。少男少
21、女們堅(jiān)持不懈地追捧著放漸適應(yīng)了虛偽。少男少女們堅(jiān)持不懈地追捧著放浪形骸的貝克漢姆，把他的任一劣跡都當(dāng)成真正浪形骸的貝克漢姆，把他的任一劣跡都當(dāng)成真正的圖騰去頂禮膜拜。當(dāng)然，這種失卻是非觀念的的圖騰去頂禮膜拜。當(dāng)然，這種失卻是非觀念的“崇拜崇拜”不會是什么真情實(shí)感，但是，它卻從一不會是什么真情實(shí)感，但是，它卻從一個側(cè)面告訴我們：當(dāng)?shù)赖略u判缺席的時候，我們個側(cè)面告訴我們：當(dāng)?shù)赖略u判缺席的時候，我們的情感也必然一并被稀釋了。的情感也必然一并被稀釋了。情感被稀釋的直接結(jié)果是集體的麻木。因此，當(dāng)有人把張情感被稀釋的直接結(jié)果是集體的麻木。因此，當(dāng)有人把張鐵林、黃健中、趙忠祥們的緋聞鬧得滿城風(fēng)雨的時候，我鐵
22、林、黃健中、趙忠祥們的緋聞鬧得滿城風(fēng)雨的時候，我們就連眉頭都懶得皺一下。們就連眉頭都懶得皺一下。我們業(yè)已習(xí)慣了不再為我們業(yè)已習(xí)慣了不再為“別人的事情別人的事情”感動。當(dāng)一群青年感動。當(dāng)一群青年人愉快地踩著殯儀館里哀樂的節(jié)拍跳起抒情的人愉快地踩著殯儀館里哀樂的節(jié)拍跳起抒情的“慢四慢四”，當(dāng)一位女明星興高采烈地述說著她那可歌可泣的離婚經(jīng)歷當(dāng)一位女明星興高采烈地述說著她那可歌可泣的離婚經(jīng)歷的時候，事實(shí)上，我們早已把的時候，事實(shí)上，我們早已把“別人別人”的任何言說和行為的任何言說和行為都在心里默默地將其詮釋為一種純粹的都在心里默默地將其詮釋為一種純粹的“表演表演”。 這不是什么好兆頭。這不是什么好兆頭
23、。 我們不是總是在說要振興中華嗎？怎么振興？我們不是總是在說要振興中華嗎？怎么振興？從哪兒振興？我想，第一步還是要從恢復(fù)我們從哪兒振興？我想，第一步還是要從恢復(fù)我們的的“感動功能感動功能”開始。你想，假如我們把近乎開始。你想，假如我們把近乎本能的本能的“感動感動”都給弄丟了，那還談都給弄丟了，那還談“振興振興”什么？什么？桃花扇桃花扇余韻余韻哀江南哀江南離亭宴帶歇指煞離亭宴帶歇指煞俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺，將看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，哭，鳳凰臺棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老。這一曲曾讓我讀到心灰。這一曲曾讓我讀到心灰。
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