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1、
《傷仲永》導學案
學習目的
★1.掌握有關文言實詞的意義和用法,加強文言文的朗讀訓練,注意朗讀的節(jié)奏、感情、語氣。
2.結合注釋,借助工具書,能自己閱讀、翻譯這篇文言文
3.注意本文詳略得當?shù)膶懛?,揣摩精當?shù)恼Z言。
★4.使學生認識到后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能具有很重要的作用,從而端正學習態(tài)度。
新課導入
什么是人才?怎樣才能成為人才?長期以來,人們一直在思考這些問題。古往今來,有許多激勵人們成才的格言,例如“天才來自勤奮”、“聰明在于積累”等等?,F(xiàn)在我們來學習一篇文言文,它從另一個角度告誡我們:人才決不是天生的。
一、自學指導(一)——預習與交流
1.為下列加粗的字注音
2、。
隸(lì) 扳(pān) 謁(yè) 泯(mǐn) 稱(chèn) 卒(zú)
2.作者鏈接
作者王安石(1021~1086),字介甫,號半山,江西臨川人,北宋政治家、文學家。做官后,向朝廷上萬言書,提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新,取得一定成就。但由于保守派的強烈反對,他兩次被害相。晚年封為荊國公,謚號“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。
3. 唐宋八大家:唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍(蘇軾,蘇洵,蘇轍三人稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。(分為唐二家和宋六家)????
二、自學指導(二)——合作
3、與探究
(一)整體感知
1.讀準節(jié)奏:朗讀時注意下列語句的停頓。
(1)仲永/生五年
(2)借旁近/與之,即/書詩四句,并/自為其名
(3)其詩/以養(yǎng)父母、收族為意
(4)自是/指物作詩/立就,其文理/皆有/可觀者
(5)傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之
(6)日扳仲永/環(huán)謁于邑人
(7)余聞之也/久
(8)其/受之天也,賢于材人/遠矣
2.解釋下面劃線的實詞。
(1)世隸耕:屬于。
(2)嘗:曾經。
(3)養(yǎng)父母:贍養(yǎng)。
(4)立就:完成。
(5)傳一鄉(xiāng)秀才觀之:全鄉(xiāng)。
(6)稍稍:漸漸。
(7)環(huán)謁:四處拜訪。
(8)邑人:同縣的人。
(11)泯然:消失,指原有的
4、特點完全消失了。
(12)卒之為眾人:最終。眾:常人。
(13)且為眾人:尚且。
(14)固眾人:本來。
(15)彼其:他
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3.解釋下面句中的通假字
日扳仲永環(huán)謁于邑人:“扳”通“攀”,牽,引。
4.解釋下面劃線文言字詞的古今義。
(1)或以錢幣乞之(古義:有時,有人;今義:或許。)
(2)其文理皆有可觀者(古義:文采和道理;今義:表示文章內容或語句方面的條理。)
5.解釋下面的一詞多義字。
(1)并自為其名:自己。
自是指物作詩立就:從。
(2) 余聞之也久:聽說。
不能稱前時之聞:名聲。
(3)其詩以養(yǎng)父母:他的。
稍稍賓客其父:他的。
5、(4)并自為其名:連詞,并且。
黃發(fā)垂髫,并怡然自樂:副詞,全,都。
(5)并自為其名:名詞,名字。
不能名其一處也:動詞,說出。
(6)賓客稍稍賓客其父:動詞,以賓客之禮相待。
于是賓客無不變色離席:名詞,客人。
(7)自是指物作詩立就:動詞,完成。
蒙乃始就學:動詞,從事,做。
(8)父利其然也:代詞,這樣。
泯然眾人矣:形容詞詞尾,……的樣子。
(9)賢于材人遠也:介詞,比。
于環(huán)謁于邑人:到,介詞。
于舅家見之:介詞,在。
受于人者不至也:介詞,被,引出動作的對象。
(10)其詩以養(yǎng)父母,收族為意:動詞,作為。
卒之為眾人:動詞,成為。
(11)今夫不受
6、之天:指示代詞,那些。
夫起大呼:名詞,丈夫。
(12)忽啼求之:代詞,書寫工具。
借旁近與之:人稱代詞,他,仲永。
傳一鄉(xiāng)秀才觀之:代詞,仲永寫的詩。
邑人奇之:代詞,他,仲永。
或以錢幣乞之:代詞,仲永的詩。
余聞之也久:代詞,仲永的事。
于舅家見之:代詞,他,仲永。
不能稱前時之聞:助詞,的。
受之天:兼詞,之于。
6.找出下面詞類活用的字并解釋。
(1)即書詩四句:書:名詞活用為動詞,寫。
(2)日扳仲永環(huán)謁于邑人:日:名詞活用為狀語,每天。
(3)邑人奇之:奇:形容詞活用為動詞,對……感到驚奇。
(4)稍稍賓客其父:賓客:名詞活用為動詞,把……當賓客招待
7、。
(5)父利其然也:利:名詞活用為動詞,認為……有利。
8、對文中的“之”“于”進行歸類,并指出該詞在句中的含義與用法。
之:①忽啼求之:??????②借旁近與之:?????
②余聞之也久: ②不能稱前時之聞:?
③卒之為眾人:
于:①環(huán)謁于邑人:??? ②于舅家見之:???
③賢于材人遠矣:????? ④受于人者不至:
其:①即書詩四句,并自為其名:
②其詩以養(yǎng)父母、收族為意:
③其文理皆有可觀者:
④稍稍賓客其父。 ⑤父利其然也:
8.學生自讀課文,參照注釋,借助工具書,翻譯課文。
三、拓展
8、延伸
積累與勤奮有關的名言:
業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。——韓愈
天才就是無止境刻苦勤奮的能力?!ㄈR爾
聰明出于勤奮,天才在于積累。——華羅庚
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
形成天才的決定因素應該是勤奮?!?
人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢。——茅以升
成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。——愛因斯坦
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感?!獝鄣仙?
天才不是別的,而是辛勞和勤奮?!蓉S
勤奮和智慧是雙胞胎,懶惰和愚蠢是親兄弟?!裰V
勤能補拙是良訓,一分辛勞一分才。——華羅庚
9、
5 、《傷仲永》導學案(2)
新課導入
偉大的科學家和發(fā)明家愛迪生有一句名言:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奮的一生發(fā)明了無數(shù)的東西,對人類作出了巨大貢獻,被譽為
“發(fā)明大王”,人們都認為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才”呢?他的這句名言就是最恰當?shù)慕忉尅_z憾的是有很多人并沒有認識到這一點,方仲永就是這樣一個人,這節(jié)課我們就一起去探討一下他是怎樣由一個天才淪為庸才的。
一、自學指導——合作與探究
(一)整體感知
1.文章講了一個什么樣的故事?
【交流點撥】本文講述了天資聰穎的
10、方仲永,由于其父不使學,最終變成了一個平庸的人。
2.課文寫了方仲永才能發(fā)展變化經歷了哪幾個階段?各有什么特點?在文中找出依據(jù)。
【交流點撥】三個階段。(1)童年時期,才思敏捷,天賦極高。五歲時就“啼哭求之”?!凹磿娝木?,并自為其名”,“指物作詩立就”,“文理皆有可觀”等。
(2)少年時期,才思衰退,大不如前?!安荒芊Q前時之聞”。
(3)青年時期,才思平庸,與眾無異?!般槐娙艘印?。
3、最后一段作者講了什么道理?
【交流點撥】人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng),即使是天賦很高的人,如果不加以教育和培養(yǎng),也會變成平庸無能的人。
(二)深層探究
1、方仲永由神童淪為平庸之輩的直接原
11、因和根本原因是什么?
【交流點撥】直接原因是“父利其然”,“不使學”,把仲永當做賺錢的工具,荒廢其學業(yè),不能使其天賦用在學習上。
根本原因是“受于人者不至”,即沒有進行后天的學習和教育。
2、通過上述分析,你認為作者對方仲永的態(tài)度和情感如何?
【交流點撥】“傷”。寫可傷之事,說何以可傷之理,字里行間流露出對一個神童最終“泯然眾人矣”的惋惜之情,對“受于天”而“受于人者不至”者的哀傷之情,態(tài)度鮮明。
(三) 語言品析
本文在語言表達上,用詞洗練生動、精當傳神,請在文中找出例句并加以賞析。
【教師范例】如第一段中寫方仲永“啼求之”,一個“啼”字生動地寫出了索求書具的情態(tài);“忽”“ 即
12、” “立”三個副詞使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
【交流點撥】“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學”這一句用極其凝煉的筆墨,揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。
1.“奇之”“賓客其父”“乞之”:三言兩語就從旁襯托出方仲永的杰出才華。
2.“父利其然也”:一個“利”字,寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格。
3.“日扳仲永環(huán)謁于邑人”:“環(huán)謁”把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態(tài)刻畫得淋漓盡致。
4.“不使學”:一語中的,批判其父的錯誤做法,暗示仲永“泯然眾人”的必然結果。這些詞語用得既傳神又貼切,寥寥數(shù)語便起到了言簡意賅的效果。
(四)寫法探究
1.方仲永從
13、五歲到二十歲間才能變化的三個階段,你認為哪一個階段寫得最詳細?作者為什么要詳寫這一階段呢?
【交流點撥】方仲永才能初露時的幼時階段詳寫;詳寫這一階段,是為更好地突出中心,為了突出他的“神通”天賦,與后來的“泯然眾人矣”形成巨大反差,而這一結果是他父親的“不使學”造成的,從而更加突出了后天教育的重要性。
2.本文先鋪寫方仲永幼年時天資過人,后寫他變得平庸無奇,這是什么寫作手法?它有什么表達效果?
【交流點撥】這是先揚后抑的寫作手法。這種手法前后互為反襯,對比鮮明,顯示了方仲永才能的落差之大,突出了他變?yōu)橛谷说牟恍医Y局,令人警醒、惋惜、傷嘆,為仲永感到哀傷、為他惋惜。
3.本文哪些
14、內容敘事,哪些內容為議論?這樣安排有什么效果?
【交流點撥】本文先敘事后議論,最后一段為議論,前面幾段都是敘事。敘為議服務。議論點明了文章的主旨,體現(xiàn)了作者的人才觀。
二、拓展延伸
開展辯論賽
題目:成才的關鍵
正方:后天教育是成才的關鍵
反方:天資聰穎是成才的關鍵
生l:人們的智力發(fā)展存在著某些差異,但這不是起決定作用的因素,起決定作用的是后天的教育、學習。從客觀上講,發(fā)現(xiàn)人才是重要的,但培養(yǎng)人才更為重要。確實應該重視對青少年的教育、培養(yǎng)。青少年高科技犯罪(電腦黑客)帶給我們的思考應該是深刻的。
生2:后天教育對一個人能否成才是至關重要的,但僅有后天教育是不夠的,還需要人自身
15、的努力,即勤奮。勤奮是點燃智慧的火把,勤奮即成功,看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”,如馬克思,辛苦40年寫就《資本論》;司馬遷,足遍天下,寫就《史記》;歌德,耗時58年,著有《浮士德》;數(shù)學家陳景潤,通宵達旦研究取得了震驚世界的成就;上海女青年曹南薇,十年如一日終于考上了高能物理研究生……
生3:我們應該為天才的成長營造怎樣的環(huán)境?文中邑人驚奇于方仲永的天才,因此,對他“世隸耕”的父親的態(tài)度也有了轉變,“賓客其父”。仲永的父親呢,“日扳仲永環(huán)謁于邑人”。是世人的吹捧扼殺了仲永的才能。這讓我想起了時下走紅的少年作家群體,轟動2000年的
16、“韓寒現(xiàn)象”。該如何看待“少年作家”這一現(xiàn)象?該為他們的成長營造一個怎樣的環(huán)境?有人認為這是一個自信而有才情的文壇新生代,天賦才情勤勉勞作是他們成功的最要緊的因素;有人勸勉他們不要因才高而迷失自我;有人認為對待少年天才應多一些理性,少一些捧殺,要為他們的健康成長提供良好的環(huán)境和切實的幫助。
生4:成功的要素是多方面的,有天賦,有后天教育,有主觀努力,三者缺一不可。勤出智慧,勤能補拙。白癡天才舟舟、英國首相丘吉爾、古希臘演說家德摩斯梯尼就是鮮明的例子。實踐證明,一個人才能的高低、知識的多寡關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者.永遠不會在事業(yè)上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。
教師總結:大家談
17、得都很好,有對作者觀點的認可,也有對文章所蘊含的道理作進一步的引申,引經據(jù)典,有理有據(jù)。如能課后精心整理,相信一篇篇佳作將會脫穎而出。
三、板書設計
傷仲永
(敘 事) (議 論)
神童(揚) 詳寫 先
揚
不使學 后天教育的重要性
后
泯然眾人(抑) 抑
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