2020年教師公招考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)大全

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1、-1 -2020年教師公招考試教育基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn)大全一. 單項(xiàng)選擇1.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué) 與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。2.按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是140。3.“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn) 知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人 為的和裨性的聯(lián)系”屬于意義學(xué) 習(xí)。4.自我意識(shí)包括三種成分：自我意識(shí)、 自我體驗(yàn)和自我控制。5.一般學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、 策略和態(tài)度等前一道另一種學(xué)習(xí)中去 是一般遷移。6.智力的性別差異的研究結(jié)果表明，男 女智力的總體水平是 大致相等。7.在知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，掌握同類事物 的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征屬于 概 念學(xué)習(xí)。8.艾賓浩

2、斯遺忘曲線說明遺忘的規(guī)律是先快后慢。9.人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件 刺激做出條件反應(yīng)之后，其他與該條 件相類似的刺激也會(huì)誘發(fā)其條件反 應(yīng)。這是條件刺激的泛化。10.在操作技能形成的 操作熟練階段，動(dòng) 覺控制起主導(dǎo)作用。11.創(chuàng)造性思維的核心是 發(fā)散思維。12.學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是 考試焦慮。13.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于一一以學(xué)生為中心的 教學(xué)策略。14.引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝 向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程，叫做動(dòng)機(jī)。15.人的健康不僅要有健康的身體，還要 有一一健康的心理。16.完形一一頓悟?qū)W說的理論是由心理學(xué) 家苛勒提出的。17.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策 略、精細(xì)加工策略和組

3、織策略。18.個(gè)人應(yīng)用一系列的人組織操作，從問 題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程，叫 做問題解決。19.一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷-2 -20如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié) 性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過程中實(shí)施測(cè) 驗(yàn)的解釋就是形成性評(píng)價(jià)。21.師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是 工作 關(guān)系。22教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。23.以無序、隨意、放縱為特征的師生關(guān) 系模式屬于放任型。24對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式 是民主型。25在專制型的師生關(guān)系模式下，學(xué)生的 學(xué)習(xí)成績(jī)最好。26.民主型的師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形 成良好的人格特征。27教師講課語言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn) 確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫

4、，并 伴有適當(dāng)?shù)谋砬椋箤W(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生無意注意。28冷靜地處理課堂環(huán)境中的偶發(fā)事件 是 教師行為中心理健康的表現(xiàn)。29評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā) 展性評(píng)價(jià)的核心是 關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的30.為了保證和促進(jìn)課堂對(duì)不同地區(qū)、學(xué) 校、學(xué)生的要求，國家實(shí)行三級(jí)課程 管理體制，這三級(jí)課程是國家課程、 地方課程和校本課程。31.現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)是：學(xué)生是發(fā) 展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是教 育活動(dòng)的主體。32.個(gè)別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參 加考試，隨意占用學(xué)生的上課時(shí)間、 指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無關(guān)的 商業(yè)慶典活動(dòng)等。這些行為主要侵害 的事學(xué)生的一一受教育權(quán)。33.學(xué)校組織學(xué)生參加

5、教育教學(xué)活動(dòng)或校 外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教 育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要 的安全措施所造成的學(xué)生傷害事故， 學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。34.課程改革是推進(jìn)素質(zhì)教育的歷史的 必 然的選擇。35.課程改革是我國教育領(lǐng)域的一場(chǎng)廣泛深入的教育創(chuàng)新。36.新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而三個(gè)階段：依從、認(rèn)同和內(nèi)化發(fā)展-3 -綜合能力的培養(yǎng)要考教師集體智慧的 發(fā)揮。37新課程呼喚綜合型教師，這是一個(gè)非 常值得注意的變化。38課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課 程實(shí)施的基本條件。39改變應(yīng)試教育模式下的學(xué)科本位課程 體系，建構(gòu)與時(shí)代精神相適應(yīng)的旨在 培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的課程體系，是 實(shí)施素質(zhì)教育的首要環(huán)節(jié)

6、。40新課程教學(xué)改革要求我們首先確立起 與新課程相適應(yīng)的、 體現(xiàn)素質(zhì)教育精 神的教學(xué)觀念。41.教育的根本功能是 促進(jìn)人的成長與全 面發(fā)展。42在新課程改革中，對(duì)“課程”含義的 理解應(yīng)該是包括學(xué)科課程、綜合化課 程、時(shí)間活動(dòng)類課程和潛隱形課程四 大類課程。43新課程把教學(xué)過程看是師生交往、 積 極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。44教學(xué)關(guān)系是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng) 一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是師生交往。45.學(xué)科教學(xué)要以人的全面發(fā)展 為本。46.課程不是教學(xué)的權(quán)威。47.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，教 師要用心去實(shí)施教。48.對(duì)待師生關(guān)系上不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)服從。49.教師是學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作 者。50.新課

7、程主張課堂讓學(xué)生至少有2/3時(shí) 間的活動(dòng)。51.開展教育工作，首先需要確立 教育目 的。52.教師提高研究技能的三種途徑是閱讀、合作、行動(dòng)研究。53.所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有針對(duì)性、因材施教。54.新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn) 時(shí)代的要 求。55.教育改革的核心是 課程改革。56.教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù)是國家課程標(biāo)準(zhǔn)。57.為了改變課程管理過于集中的狀況， 本次課改實(shí)行省、縣、鄉(xiāng)三級(jí)課程管 理。-4 -58基礎(chǔ)教育課程改革綱要提出：教師在 教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生 積極互動(dòng)，共同 發(fā)展。59教材是指與教科書有關(guān)的教學(xué)資源一 是對(duì)教材的正確理解。60教學(xué)方式、 學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)

8、變的基本精神 是自主、合作、創(chuàng)新。61.關(guān)于多元智能理論論述正確是： 各種 智能是以整合的方式存在，他們有共 同的發(fā)展規(guī)律。62.關(guān)于教學(xué)策略的認(rèn)識(shí)正確的是： 教學(xué) 策略具有明確的針對(duì)性和典型的靈活 性。63下列關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的論述錯(cuò)誤的是：教學(xué)設(shè)計(jì)的方案一般不能修改。64新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變正確的 是：從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程 要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā) 者。65在新課程中教師的教學(xué)行為將發(fā)生變 化中正確的是：在對(duì)待自我上，新課 程強(qiáng)調(diào)反思。66面對(duì)新教材，教師首先要做的是： 研 究所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)、研究教材、 教師要從課程整體設(shè)計(jì)高度、從學(xué)科 知識(shí)技能整合視角、從教材知識(shí)技

9、能 的體系編排審視教材、靈活運(yùn)用教材。67新教材對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)提出新的要求是教師可以根據(jù)實(shí)際情況 恰當(dāng)?shù)倪x 用教材、靈活的增刪教材。68.教學(xué)過程的本質(zhì)屬性是師生的交往互 動(dòng)。69體現(xiàn)今后考試改革方向的是： 突出考 試的診斷、選拔和發(fā)展功能。考試的 內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)新的 人才觀和教育觀。改進(jìn)考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇 的原則?？荚囈紤]學(xué)生的年齡特點(diǎn) 和個(gè)別差異。70探究性學(xué)習(xí)的基本特征包括：?jiǎn)栴}性、 開放性、過程性。71.新一輪課程改革嗦遵循的主導(dǎo)理念是：以學(xué)生發(fā)展為本的理念。72.新課程改革中，學(xué)科課程目標(biāo)由： 知 識(shí)與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情 感、態(tài)度

10、與價(jià)值觀目標(biāo) 所構(gòu)成。-5 -73新課改中教育觀念的轉(zhuǎn)變主要是指： 教育功能觀的轉(zhuǎn)變，教師觀的轉(zhuǎn)變，學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變，教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，評(píng)價(jià) 觀的轉(zhuǎn)變。74新課程改革從價(jià)值取向上看： 從教學(xué) 大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，其價(jià)值取向出現(xiàn)了 由學(xué)科知識(shí)本位走向?qū)W生發(fā)展本位， 由側(cè)重知識(shí)層面走向關(guān)注整體素質(zhì)。75.現(xiàn)行的教學(xué)大綱明顯存在的弊端：教 學(xué)目標(biāo)上只規(guī)定知識(shí)方面的內(nèi)容，內(nèi) 容偏難、深、窄、對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來 說要求過高，只強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程，忽視 課程的其他環(huán)節(jié)，“剛性”太強(qiáng)，缺乏 彈性和選擇性。76.課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系是： 教材編寫 必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師必須領(lǐng)會(huì)和 掌握本學(xué)科課程的基本思想和內(nèi)容， 并在教材中予以

11、充分體現(xiàn)。 課標(biāo)是教 材的編寫指南和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教材是課 標(biāo)的主要載體。課標(biāo)知識(shí)一個(gè)最低限 度的要求，是基本的要求。教材是對(duì) 課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織。教 材的編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課標(biāo)的合理性。77關(guān)于課程改革的背景的論述正確的 是：知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，國際競(jìng)爭(zhēng)日 益激烈，人類的生存和發(fā)展面臨困難， 我國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，我國 基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要，世界各教育發(fā) 達(dá)國給我國教改的啟示。78.新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別與現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三 個(gè)基本特征及調(diào)整原則是：均衡性、 綜合性、選擇性。79課程改革可以在課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)和課程制度的變遷等三 個(gè)層面上展開。80新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指 知

12、識(shí) 與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià) 值觀。81.綜合實(shí)踐課主要包括信息技術(shù)教育， 研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐， 勞動(dòng)技術(shù)教育。82.信息技術(shù)與課程整合的研究從一開始 只定位于語文教學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)開展到 各個(gè)學(xué)科，提出一種新的“四結(jié)合”， 即學(xué)科教學(xué)，創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力培-6 -養(yǎng)，信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合。83在交流與討論中，要求學(xué)生之間對(duì)各 自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià) 和討論，而是盡可能多的提出與討論 問題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形 式是指頭腦風(fēng)暴(brainstorm ing)84.課堂教學(xué)中， 經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不 注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語氣或提高 聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目

13、 的是為了引起學(xué)生的有意注意。85.“其身正，不令而行；其身不正，雖 令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德 育方法是榜樣示范教育法。86古漢語形容“多”或“少”時(shí)常用“三” 字表示， 表示“少”的意義的成語是 三言兩語。87.新課程結(jié)構(gòu)明確小學(xué)階段的主要內(nèi)容 是以綜合課程為主。88新課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征是均衡性，綜合性，選擇性。89把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并 寫入黨章，是黨的十五大。90.鄧小平理論的精髓是解放思想實(shí)事求91.十六大報(bào)告指出，要促進(jìn)人的全面發(fā) 展，形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的 學(xué)習(xí) 型社會(huì)。92.基礎(chǔ)教育課程的靈魂是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī) 定的基本素養(yǎng)。93.課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的

14、基本依 據(jù)，其核心部分是 課程目標(biāo)。94.“知之者莫如好之者，好之者莫如樂 之者”，這句話體現(xiàn)的課程理念是關(guān)注 學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。95.新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是 學(xué)生是發(fā) 展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具 有獨(dú)立意義的人。96.創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系的努力方向 是教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué) 生；展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力；完善個(gè)性， 展現(xiàn)個(gè)人魅力。97.新課程的核心理念是一切為了每一位 學(xué)生的發(fā)展。98.我國基礎(chǔ)教育新課程管理的政策是實(shí) 行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。99.本次基礎(chǔ)教育課程改革是建國以來的-7 -第8次。100.我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把 教 師放在中心位置。101.樹立

15、正確的學(xué)生觀，對(duì)于教育工 作者，特別是班主任意義更大。102.落實(shí)學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵是根 據(jù)具體的教學(xué)要求，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體 性，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動(dòng)空間。103.關(guān)注每一位學(xué)生是樹立正確學(xué)生 觀的基礎(chǔ)。104.課堂不僅是傳遞知識(shí)的殿堂，更 是人性養(yǎng)育的圣殿。105.民主平等 是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的 核心要求。106.“教師讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)生 活，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)在實(shí) 踐中不斷的充實(shí)和完善自己?！斌w現(xiàn)出 注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展 的發(fā)展觀。107.建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià) 指 標(biāo)體系是發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度的基礎(chǔ)。108.新評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體應(yīng)具有多109.“新的評(píng)價(jià)體系打破唯一，倡導(dǎo) 多

16、元和創(chuàng)新?！斌w現(xiàn)出評(píng)價(jià)體系靈活性 的特點(diǎn)。110.基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)的根本目的在 于促進(jìn)發(fā)展。111.課程評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)的主體可分為 自 評(píng)與他評(píng)。112.教育的根本任務(wù)是 學(xué)會(huì)認(rèn)知。113.國務(wù)院教育行政部門 主管全國的 教師工作。114.對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的 教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的，情節(jié)嚴(yán)重的， 可以根據(jù)具體情況給予行政處分。115.各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，加 強(qiáng)教師的思想政治教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)， 改善教師的工作條件和生活條件，保 障教師的合法權(quán)益，提高教師的 社會(huì) 地位。116.教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作 和教育行政部門的工作提出意見和建 議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形 式參與學(xué)校的民主

17、管理。元性117.取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專-8 -業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備 咼等師范 院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其 以上學(xué)歷。118.不具備中華人民共和國教師法 規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民， 申請(qǐng)獲 取教師資格，必須通過 國家教師資格 考試。119.中小學(xué)教師資格由 縣級(jí)以上地方 人民政府教育行政部門 認(rèn)定。120.教師的考核結(jié)果是受聘任教、 晉 升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。121.教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng) 不低于 或者高于國家公務(wù)員的平均工資水 平。122.社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由舉辦者確定并予以保障。123.侮辱、毆打教師的，情節(jié)嚴(yán)重， 構(gòu)成犯罪的

18、，依法追究刑事責(zé)任。124.教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到教師申 訴的30日內(nèi)，作出處理。125.地方各級(jí)人民政府對(duì)教師以及具 有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到 少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū) 從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)貼。126.批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長 的現(xiàn)象不屬于教師享有的權(quán)利。127.為了保障教師的合法權(quán)益，建設(shè) 具有良好思想品德修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的 教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的 發(fā)展，制定了中華人民共和國教師 法。128.教師應(yīng)當(dāng)履行關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué) 生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、 智力、體質(zhì)等方面 全面發(fā)展的義務(wù)。129.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè) 人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義 事業(yè)

19、建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì) 的使命。130.教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒夜珓?wù)員享受同等的待遇；定期對(duì)教師進(jìn)行身體 健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行 修養(yǎng)。131.地方人民政府對(duì)違反教師法 規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其 他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)責(zé)令其限期改正。-9 -132.中華人民共和國教師法自1994年1月1日起施行。中華人民 共和國教育法是1995年9月1日起 實(shí)施。133.教育學(xué)研究的對(duì)象是教育現(xiàn)象。134.1632年，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是大教學(xué)論。135.音樂不屬于騎士七技的范圍。136.“蓬生麻中，不扶而直；白沙在 涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展的 影響是環(huán)境。

20、137.學(xué)校體育的最為基本的組織形式是體育課。138.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。139.馬卡連柯“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所 體現(xiàn)的德育原則是尊重、信任學(xué)生與 嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。140.布魯納嗦倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法。141.班主任工作計(jì)劃一般包括 學(xué)期計(jì) 劃和具體活動(dòng)計(jì)劃。142.在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的 是學(xué)校教育。143.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要 而又特殊的途徑是班主任工作。144.長期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校 工作必須做到以教學(xué)為主。145.班級(jí)授課制在我國正式施行一般 認(rèn)為是在清朝末年。146.中國歷史上

21、最早提出“教學(xué)相長”的著作是大學(xué)。147.實(shí)用主義教育流派的代表人物是 杜威所持觀點(diǎn)是：教育無目的論。148.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于 模仿。149.普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、 物理、航模等興趣小組，主要是為了 因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長。150.西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú) 尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的 歷 史性。151.1985年中共中央頒布關(guān)于教育-10 -體制改革的決定，指出要調(diào)整中等教 育結(jié)構(gòu)大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。152.學(xué)生在教育過程中，處于 主體地 位。153.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過 程的傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一 的規(guī)律中。154.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說

22、 話”，這是充分運(yùn)用了陶冶教育的德育 方法。155.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材、形成概念。156.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有示范性。157.班集體形成的主要標(biāo)志之一是形成了正確輿論。158.英國教育家斯賓塞的教育代表作是教育論。159.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是贊科夫。160.“孟母三遷”的故事說明了環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響。161.毛澤東同志在1957年首次提出的 我國社會(huì)主義的教育目的是培養(yǎng)有社 會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者。162.中共中央關(guān)于教育體制改革的 決定指出，要有計(jì)劃、有步驟地普 及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給地 方。163.在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性時(shí)

23、間做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教 育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性 特點(diǎn)。164.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。165.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、 行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是視 具體情況，可有多種開端。166.課外校外教育是一種有目的、有 計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范 圍是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之 外。167.將對(duì)象從背景中分化出來的知覺特性是選擇性。168.追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮以 及理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于自-11 -我實(shí)現(xiàn)需要。169.這次課程改革的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn) 課程功能的轉(zhuǎn)變。170.“情急生智”所描述的一種情緒 狀態(tài)是應(yīng)急。171.“人心不同，各如其面”，這句俗

24、語為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。172.早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是 因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受前攝抑制的 干擾。173.直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)能順 利完成的個(gè)性心理特征是能力。174.在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象 的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最 初獲得的信息比后來獲得的信息影響 更大的現(xiàn)象，成為首因效應(yīng)。175.綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程，自小學(xué)3年級(jí)開始設(shè)置，每周平均3課時(shí)。176.學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究型學(xué) 習(xí)課程的終極目的是 促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性 健康發(fā)展。177.精力旺盛，表里如一，剛強(qiáng)，易感情用事，這是 膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的特 點(diǎn)。178.在解決問題的過程中，對(duì)解答

25、問題有啟示作用的相類似的事情叫原型。179.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其 中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地 位的是教育學(xué)。180.記憶過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶。181.古代社會(huì)的教育具有 教育與生產(chǎn) 勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)。182.野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)到與周 圍背景相混淆的效果， 這主要是利用 知覺的選擇性。183.智力可以分解為多種因素，思維力是智力的核心。184.閉卷考試時(shí)，學(xué)生主要的記憶活動(dòng)是回憶。185.“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了 教師工作的主體性、示范性。186.受過去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是定勢(shì)。-12 -187.青少年異性交往的原則是 自然適 度。188.“

26、三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是道德意志。189.在新課程背景下，教育評(píng)價(jià)的根 本目的是促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課 程的發(fā)展。190.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他 的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯 定，這種現(xiàn)象被稱為暈輪效應(yīng)。191.智力測(cè)驗(yàn)中解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù) 是常模。192.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪 花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶向 空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì) 下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是 模象直觀。193.活動(dòng)方式具有高度的適應(yīng)性，在 執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化 的階段是操作熟練。194.出乎意料的夸張場(chǎng)景下嗦引起的 情緒狀態(tài)稱為應(yīng)激。195.新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的

27、過程轉(zhuǎn)化為形成正確價(jià)值觀的過程，其 價(jià)值觀是指學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì) 價(jià)值有機(jī)地結(jié)合。196.人們看書時(shí)，用紅筆劃出重點(diǎn)， 便于重新閱讀，是利用知覺的選擇性。197.在學(xué)校課程中，與選修課程相對(duì)應(yīng)的課程是必修課程。198.能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的個(gè) 性心理?xiàng)l件。199.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育 過程中的主體，學(xué)生主體作用的最高 表現(xiàn)形式是創(chuàng)造性。200.一般地，教學(xué)中的感知可以區(qū)分 為直接感知、間接感知。201.俗話說“人逢喜事精神爽”，這種 情緒狀態(tài)屬于心境。202.教學(xué)的基本組織形式是課堂教 學(xué)。203.“道而弗牽， 強(qiáng)而弗抑， 開而弗 達(dá)要求教學(xué)必須遵循的原則是啟發(fā) 性原則。204

28、.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特 征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有必備-13 -的教育科學(xué)知識(shí)。205.魯班發(fā)明鋸是借助原型啟發(fā)。206.課外教育與課堂教學(xué)的共同之處 在于它們都是有目的、有計(jì)劃、有組 織的。207.人腦直接作用于感官的客觀事物 的綜合整體反映是知覺。208.“十年樹木，百年樹人”這句話 反映了教師勞動(dòng)的長期性。209.校本教研的核心要素是自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)。210.氣質(zhì)類型無好壞之分。211.校本教研的基本特征是基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)校。212.新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù) 教育課程，在小學(xué)階段以綜合課程為 主。213.智力的高級(jí)表現(xiàn)是創(chuàng)造能力。214.教育要適應(yīng)人的

29、發(fā)展的個(gè)別差異 性，做到因材施教。215.當(dāng)個(gè)體接受一個(gè)小的要求后，為 保持形象的一致，他更可能接受一項(xiàng) 重大的，更不合意的要求，這叫做“登216.人們常說“教育有法而教無定 法”，這反映教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性特 點(diǎn)。217.教師的根本任務(wù)是教書育人。218.人的情緒與情感是以 需要為中介 的反映形式。219.教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃?家”的主要條件是以研究者的眼光審 視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各 種問題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思。220.心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其 規(guī)律的科學(xué)。221.教學(xué)的中心任務(wù)是使學(xué)生掌握文 化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧。222.貫徹新課程“以人為本”的教育 理念首

30、先應(yīng)該做到尊重學(xué)生人格，關(guān) 注個(gè)體差異。223.主體教育在教學(xué)領(lǐng)域里的實(shí)踐，最相關(guān)的一項(xiàng)是主體性教學(xué)。224.“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生 實(shí)際存在的愛好，興趣和差異使每個(gè) 虛心而生的特長都得到發(fā)揮。門檻”效應(yīng)。-14 -225.教師分析研究所教學(xué)科的教材及 課標(biāo)（大綱），變革與完善自己的教學(xué) 過程，從問題出發(fā)，開展專題性的課 題研究，進(jìn)行教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)是屬 于教師教育科研方面的工作。226.小組學(xué)習(xí)屬于新課程倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)方式。227.當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo) 時(shí)，個(gè)體才能達(dá)到目標(biāo)是指合作目標(biāo) 結(jié)構(gòu)。228.主體性教學(xué)與自主學(xué)習(xí)教學(xué)策略 有著高度的相似性。229.通過一定的榜樣來強(qiáng)化相

31、應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是替代強(qiáng)化。230.在形式上，嘗試教學(xué)強(qiáng)調(diào)教與學(xué) 的先后順序，其特征是先練后講，先 試后導(dǎo)。231.小組合作學(xué)習(xí)的意義在于人際交往，相互促進(jìn)。232.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)是問題刺激的閾值水 平。233.教師通過自己長期的辛勤工作，使學(xué)生提高了思想品德素養(yǎng)，完善了 知識(shí)與能力，身體和心理都得到了進(jìn) 一步的發(fā)展，這些事實(shí)集中反映了教 師的教育能力。234.有兩個(gè)學(xué)生，他們各自對(duì)自己即將到來的期末考試的成績(jī)預(yù)期是：甲生80分，乙生100分。結(jié)果，兩人都考了85分，甲乙二生的心理挫折，最 可能出現(xiàn)的情況是甲生的挫折心理小 于乙生。235.智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)

32、部，借助言語來作用于觀念性對(duì)象的階段是原型 內(nèi)化。236.在教學(xué)中，學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)過 程體現(xiàn)了教育民主。237.技能水平隨練習(xí)而提高的一般趨勢(shì)是隨練習(xí)次數(shù)而提高。238.在教學(xué)中，通過材料感知產(chǎn)生疑問體現(xiàn)了問題鏈教學(xué)。239.行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人 物是班杜拉。240.意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利有一句教育名言：“沒有哪一個(gè)人是由別人-15 -教育出來的，他必須自己教育自己?！?這句話直接與人本主義教育思想、學(xué) 說相支持。241.學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)發(fā)展 與新課 程教育思想一致。242.素質(zhì)成長記錄袋是學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的常用方式。243.成就動(dòng)機(jī)盧綸的研究表明，成功概率約為50%的學(xué)習(xí)任務(wù)，

33、最有利于 激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳動(dòng)機(jī)水平。244.“教書育人，為人師表”，是對(duì)當(dāng) 代教師崇高職業(yè)操守的概括。為師的 含義是傳道、授業(yè)、解惑。245.被稱為世界上第一部研究教育的 專著是學(xué)記。246.1986年4月21日頒布了中華人民共和國義務(wù)教育法 ， 建立教師資格 考核。中華人民過共和國主席令，第 三十八號(hào)令公布的。247.“四書”“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容， 春秋不屬于四書 范圍。248.一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡。249.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展 具有不均衡性。250.我國目前主要由

34、地方承擔(dān)普及九 年義務(wù)教育的責(zé)任。251.“學(xué)而時(shí)習(xí)之” “溫故而知新”體 現(xiàn)的教學(xué)原則是鞏固性原則。252.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生。253.在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在 爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一 種理論是實(shí)質(zhì)教育論。254.三結(jié)合的教育一般是指學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合。255.近代教育史上，是赫爾巴特首次 試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的 基礎(chǔ)之上。-16 -256.贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中 提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的 一條是循序漸進(jìn)原則。-17 -257.說法不正確的是教育將隨國家的 消亡而消亡。258.體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)

35、學(xué)生體 質(zhì)。259.我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱 為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代 學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。260.“教學(xué)相長”這一提法是我國新 型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一。261.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容，達(dá)到德育目 標(biāo)的基本手段是各科教學(xué)活動(dòng)。262.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的 工作隊(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。263.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀 察法，班主任的中心工作是組織和培 養(yǎng)班集體。264.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義” 學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育 家是布魯納。265.華生在行為主義一書中寫道: “給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們 的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)

36、和種族情況如何，我保證其中把 其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任 何一種專家一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、 富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過 于低估了遺傳在因素在人的發(fā)展中的 作用。266.在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是雅典教育。267.普及義務(wù)教育始于資本主義社會(huì)。268.我國學(xué)制沿革史上， 借鑒美國教 育體制，初次確立了“六，三，三” 的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是壬戌學(xué) 制。269.教材包括教科書、CAI軟件、教學(xué)參考書。270.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德 基礎(chǔ)之間的矛盾。271.課外校外教育史對(duì)課堂教學(xué)的一種必要補(bǔ)充。272.狹義

37、的教育制度是指學(xué)校教育制-18 -283.在教育史上主張“有教無類”的273.“以僧為師” “以吏為師”是古代埃及時(shí)期的教育特征。274.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的 政治家和商人為教育目的的是古代雅 典。275.以培養(yǎng)終于同志階級(jí)的強(qiáng)悍的軍 人為教育目的的是古代斯巴達(dá)。276.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi) 容比較豐富，教育方法比較靈活為特 征的是古代雅典。277.以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德 灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較 嚴(yán)厲為特征是古代斯巴達(dá)。278.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于近代。279.以“教育的終身化”為教育特征 的是現(xiàn)代。280.以“教育的民主化”為教育特征 的是現(xiàn)代。281.以“

38、教育的多元化”為教育特征 的是現(xiàn)代。282.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是論教育家是孔子。284.在教育史上提出“學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆”的教育家是孔子。285.在教育史上主張“不憤不啟，不 悱不發(fā)”的教育家是孔子。286.復(fù)歸人的自然本性屬于墨家（道 家）的主張。287.由學(xué)記提出的教育主張是化 民成俗，其必由學(xué)。288.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗 達(dá)”出自學(xué)記。289.“學(xué)而等”出自學(xué)記。290.“建國君民， 教學(xué)為先”這句話 反映了教育與政治的關(guān)系。291.西方古代以其雄辯和與青年智者 的問答法著名的教育家是蘇格拉底。292.理想國反映了柏拉圖的教育 思想。293.反映古希臘百科全書式

39、的教育家 亞里士多德的教育思想的是政治 學(xué)。度。語O294.以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教-19 -育規(guī)律的科學(xué)是教育論。295.以兒童中心主義著名的實(shí)用主義 教育家是杜威。296.校園文化的核心是學(xué)校的精神或 觀念文化。297.作為人身心發(fā)展的前提，并為個(gè) 體的身心發(fā)展提供可能性是遺傳素 質(zhì)。298.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指 出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教 育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。299.師生關(guān)系在人格上是民主平等的 關(guān)系，在社會(huì)道德上市相互促進(jìn)的關(guān) 系。300.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生 教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系 統(tǒng)化的活動(dòng)是課程設(shè)計(jì)。301.把課程計(jì)劃付諸實(shí)施，并達(dá)到預(yù) 期的課

40、程目標(biāo)的基本途徑是課程實(shí) 施。302.道德認(rèn)知模式首先是由皮亞杰所 提出的。303.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是班級(jí)。304.將課程分為國家課程、地方課程、 學(xué)校課程是從課程制定者或管理制度 角度來進(jìn)行劃分的。305.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是教 學(xué)。306.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向 學(xué)生傳授知識(shí)的方法是屬于講授法。307.德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或 結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)叫做德育目標(biāo)。308.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理 班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)管理師常規(guī) 管理。309.根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的 類型一般可分為新授課和鞏固課。310.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和 培養(yǎng)班集體。311.自然主

41、義教育思想的作品愛彌 爾是由法國的盧梭所著。312.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn) 的是非制度化教育。313.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長和人 的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思-20 -想和教育制度成為終身教育。務(wù)角度劃分的314.孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不 學(xué)則殆”，表明孔子很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考 相結(jié)合。315.西方教育史上，首倡“從做中學(xué)” 的是杜威。316.心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或 最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的 不平衡性。317.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治經(jīng)濟(jì)制 度。318.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克 思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。319.學(xué)校不得合未成年學(xué)生在危機(jī)人 身安全、健康的校舍和

42、其他教育教學(xué) 設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的 身心健康權(quán)。320.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別 在于重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。321.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角 色的多樣化。322.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型 課程、研究型課程，這是從課程的任323.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途 徑是教學(xué)。324.第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的 教師奉送真理， 一個(gè)好的教師則教人 發(fā)現(xiàn)真理。 ”主要體現(xiàn)額教學(xué)的啟發(fā)性 原則。325.上好課的先決條件是備課。326.受測(cè)驗(yàn)長度影響的測(cè)驗(yàn)質(zhì)量指標(biāo) 是信度。327.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位 的德育模式是體諒模式。328.班級(jí)成員在服從班集體的正確決 定和承擔(dān)責(zé)任的

43、前提下，參與班級(jí)管 理的方式叫做民主管理。329.班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo) 影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職 權(quán)影響力；二是個(gè)性影響力。330.近代啟蒙主義教育的代表人物是 盧梭。331.近代教育史中主張“紳士教育” 的教育家是洛克，代表著作是教育 漫畫，持個(gè)人本位論。-21 -332.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是洛克。333.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心 理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是赫爾巴特，著名的教育學(xué)著作普通教育論。334.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心是：教師中 心、教材中心、課堂中心。335.美國的實(shí)用主義教育家杜威的代 表作是民本主義與教育。336.1

44、939年，首位以馬克思主義為指 導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是凱洛 夫。337.我國嘗試編寫具有中國特色的馬 克思主義教育學(xué)始于60年代。338.20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是布魯納。339.20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā) 展思想的教育家是贊可夫。340.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的 是生產(chǎn)力。341.首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是舒爾茨，創(chuàng)建于I960年。342.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量 的因素是科學(xué)技術(shù)。343.教育能推進(jìn)科學(xué)的體制化。344.人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。345.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物346.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定 作用的是格賽爾。347.中國古

45、代“外鑠輪”的代表人物 是荀子。348.個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)循序漸進(jìn)。349.“拔苗助長” “凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的順序性和階段性。350.在教育、教學(xué)中采用“一刀切” “- 鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心 發(fā)展的差異性。351.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā) 展的差異性。352.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是遺傳決定論。353.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài) 轉(zhuǎn)向-22 -顯示狀態(tài)的決定性因素是個(gè)體主-23 -354.心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心 理斷乳期”指的是少年期即高中階段。355.國家把深受教育者培養(yǎng)成為什么 樣的人才的總要求，就是教育目的。356.

46、衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本 依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教育目的。357.教育目的是教育的根本性問題，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。358.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人 的全面發(fā)展的唯一方法。359.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì) 所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上 成為培養(yǎng)目標(biāo)。360.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了教育的性質(zhì)。361.學(xué)生僧具有發(fā)展的可能性和可塑 性。362.人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè) 體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了自然的屬 性。363.社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引 起的需要與個(gè)體發(fā)展水平之間的矛盾轉(zhuǎn)變的動(dòng)力。364.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求，內(nèi)容 及各種

47、活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展 的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的安 排。365.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi) 涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是人身權(quán)。366.學(xué)生最主要的權(quán)利是受教育權(quán)。367.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú) 立的法律地位，并且受到社會(huì)特別的 保護(hù)。368.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué) 生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這 是由學(xué)生的人身自由權(quán)決定的。369.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、提法、受相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這 是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的。370.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求 是，必須具有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。371.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有教育能力。觀能動(dòng)性。運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)

48、人-24 -372.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。373.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。374.教師對(duì)學(xué)生知道引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。375.一位教育工作者的真正威信在于他的人格力量。376.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是課程。377.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家斯賓塞。378.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是課程類型。379.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的 培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必 須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，“三 基”指的是讀、寫、算。380.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力 的課程，屬于研究型課程。381.從課程制定者或管理制度角度

49、，可把課程分為地方課程。382.以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為基礎(chǔ)型課程。383.從課程功能的角度，可以把課程 分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能 性課程和實(shí)踐性課程。384.從課程的組織核心來看，可把課 程分為社會(huì)中心課程。385.指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān) 鍵的準(zhǔn)則是確定課程目標(biāo)。386.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè) 特征是教學(xué)大綱的基本特征。387.教學(xué)計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些 科目。388.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直 接依據(jù)是教學(xué)大綱。389.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)時(shí) 教學(xué)大綱。390.教材的主體部分是教科書和講 義。391.課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí) 踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課

50、程目標(biāo) 的基本途徑。392.課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程是組織 教學(xué)活動(dòng)。393.智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核-25 -心是思維力394.教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于 中心地位。395.把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)一一思一 行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家 是孔子。396.主張“一切只是都從感官的知覺 開始的”教育家是夸美紐斯。397.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原 理來說明教學(xué)過程的教育家是赫爾巴 特。398.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種 內(nèi)部動(dòng)力。399.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)過程 的基本階段。400.在教學(xué)過程的基本階段中，居于 中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會(huì)知識(shí)。401.領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和理解教 材。402.根

51、據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過 程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作 的基本準(zhǔn)則是教學(xué)原則。403.循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要不凌節(jié)404.教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是上課。405.課的類型的劃分依據(jù)教學(xué)任務(wù)。406.教室上課必要的補(bǔ)充主要是通過 課外輔導(dǎo)。407.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬 性或特點(diǎn)的程度，成為測(cè)量的效度。408.一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得的結(jié) 果的一致性程度，成為測(cè)驗(yàn)的信度。409.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和 學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的 結(jié)構(gòu)，成為教學(xué)組織形式。410.古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大 多采用個(gè)別教學(xué)。411.最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行 闡述的教育家是夸美紐斯。412.

52、我國最早采用班級(jí)授課制是在1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文 館。413.德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā) 展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，成為 德育目414.德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。而施。-26 -415.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī) 格和要求，但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。416.德育過程中不同質(zhì)的各種要素的 組合方式成為德育過程的結(jié)構(gòu)。417.構(gòu)成思想品德四個(gè)基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素 是知。418.衡量人們品德的重要標(biāo)志是道德 行為。419.活動(dòng)和交往時(shí)學(xué)生品德形成的基 礎(chǔ)。420.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和 方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā) 展，這體現(xiàn)了德育的導(dǎo)向性原則。4

53、21.德育的實(shí)施渠道或形式就是德育 的途徑。422.實(shí)施德育的最基本的途徑是政治 課與其他學(xué)科教學(xué)。423.通過擺事實(shí)、 講道理， 使學(xué)生提 高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)的方法是陶 冶法。424.委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于鍛煉425.德育認(rèn)知模式非常注重道德認(rèn) 識(shí)。426.德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生 的道德情感。427.創(chuàng)立社會(huì)模仿模式的教育家是班 杜拉。428.率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家埃拉斯莫斯。429.班級(jí)管理的主要對(duì)象是學(xué)生。430.班主任既通過對(duì)集體的管理去間 接影響個(gè)人， 又通過對(duì)個(gè)人的直接管 理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人 的管理結(jié)合起來的管理方式成為民主 管理。431.

54、1903年，在美國出版第一本教 育心理學(xué)的心理學(xué)家是桑代克。432.20世紀(jì)60年代初期，在美國發(fā)起 課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家的布魯 納。433.已有研究表明，兒童口頭語言發(fā) 展的關(guān)鍵期一般在2歲。434.兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在4-27 -435.人格是指決定個(gè)體的外顯行為和 內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定 區(qū)別的綜合心理特征。436.自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己 與周圍事物關(guān)系的意識(shí)。437.廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活 過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行 為潛能的相對(duì)持久的變化。438.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在 反復(fù)的嘗試一一錯(cuò)誤過程中，形成了 穩(wěn)定的刺激一一反應(yīng)聯(lián)結(jié)。439.提

55、出經(jīng)典條件反射作用理論的巴 甫洛夫是俄國生理學(xué)家和心理學(xué)家。440.先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是 美國著名心理學(xué)家奧蘇伯爾。441.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以 把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng) 機(jī)。442.對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而 形成的動(dòng)機(jī)，可稱為近景的直接性動(dòng) 機(jī)。443.由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè) 人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。444.由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng) 機(jī)稱作內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。445.由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱 作外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。446.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。447.下面的四個(gè)成語或俗語中有一句 說的就是典型的對(duì)遷移現(xiàn)象一一

56、舉一 反三。448.下述所列的遷移說中有一種被認(rèn) 為是缺乏科學(xué)根據(jù)的是一一形式訓(xùn)練 遷移說。449.知識(shí)是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用 后獲得的信息及其組織。450.由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí) 可以分為陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)。451.在實(shí)際教學(xué)過程中，知識(shí)直觀的 方式主要由實(shí)物直觀、模象直觀和言 語直觀。452.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。453.短時(shí)記憶的容量為7正負(fù)2個(gè)組-28 -塊。454.所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指在學(xué) 習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)。455.根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜 程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、 概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。456.通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操

57、 作活動(dòng)方式被稱作操作技能。457.通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心 智活動(dòng)方式即是智力技能。458.學(xué)習(xí)策略師學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí) 效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定 的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。459.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元 認(rèn)知策略和資源管理策略。460.對(duì)學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)計(jì)戈U、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策 略，一般稱為元認(rèn)知策略。461.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱 讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類比或表象 等。462.學(xué)習(xí)策略師學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì) 戈嘰,由規(guī)則和技能構(gòu)成。463.問題是給定信息和藥達(dá)到目標(biāo)之 間有某些障礙需要被克服的刺激情 境。464.創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特 的、有

58、社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。465.問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、 理解問題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)。466.一個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物 的態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的。467.品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德 行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征 和傾向，它是比較穩(wěn)定的。468.內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的 思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想 和自己原有的觀點(diǎn)、新年融為一體， 構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。469.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行 為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的 態(tài)度和行為與他人相接近。470.與依從相比，認(rèn)同更深入一層， 它不受外界壓力控制，行為具有一定 的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性。471.態(tài)度的認(rèn)知成

59、分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度-29 -對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和 信念。472.態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的 認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)， 是態(tài)度的核心成分。473.態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì) 象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。474.心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個(gè) 人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積 極的社會(huì)功能。475.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的 活力，積極地內(nèi)心體驗(yàn)和良好的社會(huì) 適應(yīng)。476.強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行 為。477.強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不 希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想，不 這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。478.恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的 事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。479.性偏

60、差是指少年性發(fā)育過程中的 不良適應(yīng)，如過度手淫、迷戀黃色書 刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。480.教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活 動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。481.情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi) 化的程度分為五個(gè)等級(jí)。482.根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中 學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的心理變化。483.任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì) 分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)。484.領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最 低水平的理解。485.有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的 知識(shí)和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語法等） ，如果教學(xué)目標(biāo)是要求 學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則 宜于米用以教師為中心的講授策略。

61、486.在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種 人為設(shè)計(jì)的問題情境，它與現(xiàn)實(shí)問題 情境相類似。487.合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它 的特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方 式代替教師的主導(dǎo)教學(xué)。488.掌握學(xué)習(xí)理論人為，學(xué)生能力上-30 -的差異并不能決定他們能否成功掌握 教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們要花多少時(shí) 間。489.研究表明，學(xué)生作為的安排對(duì)于 學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果有 影響。490.在教學(xué)程序中，教師安排的程序 性事項(xiàng)就是教學(xué)事項(xiàng)。491.向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在 心理上做好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的結(jié)果和 方法，以免迷失方向。492.課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持功能。493.

62、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有直 接的影響。494.班級(jí)的大小是影響課堂管理的一 個(gè)重要因素。495.松散群體是指學(xué)生們只在空間和 時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同 活動(dòng)的目的和內(nèi)容。496.集體則是群體發(fā)展的最高階段。497.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的 活動(dòng)，但活動(dòng)還是具有個(gè)人的意義。498.群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué) 生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響。499.在群體壓力下，成員有可能放棄 自己的意見而采取大多數(shù)人一致的行 為，這就是從眾。500.從中現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩 個(gè)原因?qū)е?，一是人們往往相信大?數(shù)人的意見是正確的，覺得別人提供 的信息是權(quán)威意見。501.課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求

63、某 種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生連 鎖性感染。502.群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行 為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成 文的非正式規(guī)范。503.群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn) 知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生 的課堂行為劃定了方向和范圍。504.人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié) 調(diào)、情感和諧和行動(dòng)一致。505.人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和行動(dòng)對(duì)抗。506.研究表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的-31 -頻率，態(tài)度的相似性，個(gè)性的互補(bǔ)以 及外形等因素是影響人際吸引和排斥 的主要因素。507.課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同 的課堂往往有不同的氣氛，即使是同 一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的氣氛 區(qū)。508.人

64、際交往過程必須以一定的符號(hào) 系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主 要交往工具是語言符號(hào)系統(tǒng)和非語言 符號(hào)系統(tǒng)。509.人際關(guān)系是人與人之間在相互交 往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān) 系或心理距離。510.人際關(guān)系的形成與變化，取決于 交往雙方需要滿足的程度。511.吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂 里主要的人際關(guān)系。512.合作是實(shí)現(xiàn)課堂管理促進(jìn)功能的 必要條件。513.競(jìng)爭(zhēng)指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身 的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成 績(jī)超過對(duì)手的適度競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影 響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)提高 學(xué)習(xí)和工作效率。514.競(jìng)爭(zhēng)有可能會(huì)使一部分學(xué)生過度 緊張和焦慮，容易忽視活動(dòng)的內(nèi)在價(jià) 值和創(chuàng)造性。5

65、15.課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施 加的準(zhǔn)則與控制。516.學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課 堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn) 定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。517.課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必須遵守的 最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則。518.分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān) 心的是人際關(guān)系的影響。519.課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控 制、課堂常規(guī)的建立和學(xué)生座位的分 配。520.課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)實(shí)踐的合 理利用、課程表的編制和教學(xué)過程的 規(guī)劃。521.對(duì)于消極的課堂行為，采用適當(dāng) 的懲罰是必要的。522.編制課程表時(shí)，盡量將文科與理-32 -科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科交 錯(cuò)安排。523.長時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)

66、科或同 一類學(xué)科， 使大腦皮層的同一部位接 受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致疲勞和厭倦。524.兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī) 范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和 參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作問 題行為。525.班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)差生和后進(jìn)生有 問題行為，優(yōu)秀學(xué)生也有問題行為。526.有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂 秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué) 生的行為稱作擾亂性的問題行為。527.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué) 方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。528.測(cè)量首先要根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定 的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定 為一種量值。529.測(cè)驗(yàn)時(shí)測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng) 程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的 行為或現(xiàn)象來量化描述人們心理特530.為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施 測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循 一套系統(tǒng)程序。531.對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最 常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè) 驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn)。532.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W 者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng) 定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。533.一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校 課程之間關(guān)系很不協(xié)調(diào)。534.教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體 的教學(xué)目標(biāo)、