教育基礎(chǔ)知識(shí)真題

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1、　　1、 本次考試時(shí)間為90分鐘，總分值為100分。 　　2、 請(qǐng)按題號(hào)在答題卡上將所選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的字母用2B鉛筆涂黑，凡在題本上作答者一律不計(jì)分。 　　3、 考試題本屬于絕密材料，考完后原數(shù)回收，嚴(yán)禁帶出考場(chǎng)。 　　一、判斷題(每題0.5分，共10分) 　　1、從古到今為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)政治效勞是學(xué)校教育的重要職能之一。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：正確。在原始社會(huì)，教育是不具有階級(jí)性的，因?yàn)槟菚r(shí)并不存在國家，但是自從有了國家，教育便為之效勞，學(xué)校是教書育人的基地，所以學(xué)校便為統(tǒng)治階級(jí)效勞，政治制約著教育的開展，教育促進(jìn)這政治的開展。 　　2、在根底教育的課程改革中，課程評(píng)價(jià)

2、的價(jià)值取向已從量性評(píng)價(jià)逐漸轉(zhuǎn)向質(zhì)性評(píng)價(jià) 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：正確。新課改的理念要求要關(guān)注過程的評(píng)價(jià)，而不要只關(guān)注結(jié)果，量性評(píng)價(jià)相當(dāng)于總結(jié)性評(píng)價(jià)，即學(xué)習(xí)完畢后的一個(gè)評(píng)價(jià)，而質(zhì)性評(píng)價(jià)更加關(guān)注在過程中受教育者的身心成長，所以課程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)橘|(zhì)性評(píng)價(jià)。 　　3、審美需要是馬斯洛提出的五種需要之一。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：正確。馬斯洛的需要層次理論有兩種分法，一種是五分法，一種是七分法，五分法分為生理需要、平安需要、歸屬及愛的需要(社交需要)、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。七分法就是在社交需要后求知的需要及審美的需要，審美需要和求知需要包含在社交需要

3、里，所以正確。 　　4、人本主義學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生在一定條件下自我實(shí)現(xiàn)的過程，及“自我〞 　　的形成無關(guān)。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：錯(cuò)誤。人本主義注重以人為本，自我的形成是自我實(shí)現(xiàn)的一個(gè)根底，自然二者是都要強(qiáng)調(diào)的。 　　5、教育僅僅是一種消費(fèi)事業(yè)，福利事業(yè)，而不具有生產(chǎn)性。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：錯(cuò)誤。教育可以對(duì)人力進(jìn)展再生產(chǎn)，同時(shí)教育對(duì)科技、對(duì)知識(shí)等都具有再生產(chǎn)的作用，所以這個(gè)說法是錯(cuò)誤的。 　　6、習(xí)得性無助感就是學(xué)習(xí)沒有力氣的感覺。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：錯(cuò)誤。“習(xí)得性無助〞指因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而造成的任聽擺布

4、的行為。習(xí)得性無助(Learned helplessness) 是指通過學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài) ，所以不是指沒有力氣的意思。 　　7、外鑠者強(qiáng)調(diào)個(gè)體的環(huán)境影響，一般不重視教育的價(jià)值。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：錯(cuò)誤。外鑠論的代表人物是荀子、洛克、華生，不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體受環(huán)境的影響，還強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的影響，即是環(huán)境決定論及教育萬能論。 　　8、智力技能又叫心智技能，也稱智慧技能或思維操作。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：正確。智力技能即聽說讀寫，是相對(duì)及操作技能提出來的，智慧技能主要用于心智或者思維即可完成，所以智慧技能也叫心智技能等。

5、　　9、隋唐以后盛行的科舉制度，對(duì)國家選拔人才沒有多大的積極意義。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：錯(cuò)誤?？婆e制度對(duì)我國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)古對(duì)今都是有積極意義的。如我們現(xiàn)在公務(wù)員考試，高考都受著科舉制度的影響。 　　10、社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是操作性學(xué)習(xí)。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：錯(cuò)誤。社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉，班杜拉認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)或者替代學(xué)習(xí)。 　　11、頓悟是格式塔學(xué)派提出的關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：正確。格式塔學(xué)派的核心是頓悟。是通過苛勒做的大猩猩夠香蕉的實(shí)驗(yàn)來論證的。 　　12、思

6、路可貴，又可畏，說明定勢(shì)對(duì)解決問題既有積極作用，也有消極影響。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：正確。定勢(shì)在生活中存在于方方面面，比方說我們慣用的世界觀、解決問題的方式等，但是定勢(shì)分兩種形式適合定勢(shì)和思維定勢(shì) ，適合定式指的是用已有的思維對(duì)一些事情快速的做出正確的反響，而錯(cuò)覺定式會(huì)讓人做出錯(cuò)誤的判斷，所以定勢(shì)積極的作用也有消極的作用。 　　13、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的原動(dòng)力。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：正確。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。一個(gè)學(xué)生是否想要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的努力程度、積極性、主動(dòng)性等都及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有關(guān)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的原動(dòng)

7、力。 　　14、當(dāng)前的課程改革中，我們不但要改革教法，還要研究學(xué)法。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：正確。教學(xué)就是教師的教和學(xué)生的學(xué)，課程改革中，教法和學(xué)法同樣重要，我們不但要改革教法，還要改革學(xué)法。 　　15、因?yàn)槁殬I(yè)特點(diǎn)，教師道德具有兩重性，即社會(huì)公德和個(gè)人私德。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：錯(cuò)誤。道德的標(biāo)準(zhǔn)是唯一的，不具有兩重性，所以無論是社會(huì)公德還是個(gè)人私德，道德的標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的，教師道德都不具有兩重性。 　　16、學(xué)校放學(xué)后隨意留學(xué)生補(bǔ)課，是教師負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：錯(cuò)誤。身心安康權(quán)包括指合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間和作業(yè)量，所以

8、放學(xué)后隨意留學(xué)生補(bǔ)課，侵犯了學(xué)生的身心安康權(quán)，并不是教師負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。 　　17、課堂提問學(xué)生答不上，或者答錯(cuò)了，懲罰學(xué)生是嚴(yán)師出高徒的表現(xiàn)。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：錯(cuò)誤。課堂提問學(xué)生，學(xué)生答不上，應(yīng)該具體情況具體分析，即便是沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)，也不宜都使用懲罰，學(xué)生的氣質(zhì)類型不一樣，應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)生選擇不同的方法。 　　18、有人說：“沒有愛的教育，猶如沒有水的魚塘〞。這句話反映了教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：正確。這句話的意思是關(guān)愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德上的一個(gè)要求。 　　19、“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建立效勞，必須及生產(chǎn)勞動(dòng)

9、相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等 　　方面全面開展的社會(huì)主義事業(yè)的建立者和接班人。〞這是?教育法?的內(nèi)容，也是現(xiàn) 　　行的教育方針。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：正確。這是?教育法?的規(guī)定。要注意和1999年?決定?內(nèi)容相互區(qū)分。 　　20、在個(gè)體開展中，品行不良問題主要出在青年期。 　　A. 正確 B. 錯(cuò)誤 　　解析：錯(cuò)誤。品行不良一般出現(xiàn)在少年期，青年期人生觀世界觀已初步形成。 　　二、單項(xiàng)選擇題(每題0.5分，共20分) 　　21、前蘇聯(lián)的( )首次提出“教師是人類靈魂的工程師〞，認(rèn)為教師的主要任務(wù)就 　　是造就社會(huì)主義的新人，使這種人養(yǎng)成各種最優(yōu)秀的品質(zhì)。 　

10、　A. 馬卡連柯 B. 加里寧 　　C. 蘇霍姆林斯基 D. 克魯普斯卡婭 　　解析：B 。米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧 提出教師是人類靈魂的工程師。 　　22、美國教育部定義“資質(zhì)優(yōu)異〞是指兒童在學(xué)習(xí)中有高水平的智力、創(chuàng)造力、藝術(shù)能 　　力和： 　　A. 領(lǐng)導(dǎo)能力 B. 生理能力 　　C. 學(xué)習(xí)成績 D. 人際關(guān)系 　　解析：A。美國教育部定義“資質(zhì)優(yōu)異〞是指兒童在學(xué)習(xí)中有高水平的智力、創(chuàng)造力、藝術(shù)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。 　　23、提出“泛智〞教育思想，探討“ 把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)〞的教育家是： 　　A. 培根 B. 夸美紐斯 　　C. 赫爾巴特 D. 贊可夫 　

11、　解析：B。提出“泛智〞教育思想的是捷克教育家夸美紐斯，著有?大教學(xué)論?提出班級(jí)授課制和學(xué)年制。 　　24、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，以言語陳述的形式存儲(chǔ)知識(shí)稱之為： 　　A. 智力技能 B. 認(rèn)知策略 　　C. 言語信息 D. 動(dòng)作技能 　　解析：C。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果共分為五類言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。其中言語信息即是以言語陳述的形式存儲(chǔ)知識(shí)。 　　25、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是： 　　A. 表美 B. 道美 　　C. 風(fēng)格美 D. 形體美 　　解析：B。師表美即是為人師表，其內(nèi)涵即是內(nèi)在的道德美，內(nèi)涵美，并非是外在的。所以排除A、C、D。 　　

12、26、比率智商的計(jì)算公式是： 　　A. IQ=100+15X(X-X)/SD B. IQ=MA/CA×100 　　C. IQ=100+SD/15X(X-X) D. IQ=CA/MA×100 　　解析：B。 智力年齡及實(shí)際年齡的比值乘以一百即為智商公式。MA是智力年齡，CA是實(shí)際年齡。 　　27、通俗地說，歸因就是尋求結(jié)果的原因，最早研究歸因理論的學(xué)者是： 　　A. 海德 B. 維納 C. 凱利 D. 羅特 　　解析：A。最早研究歸因的是海德，在1958年，維納是1974年所以更早的是海德。 　　28、個(gè)體主體自我對(duì)客體自我的看法就是： 　　A. 自我概念 B. 自尊 C. 自卑

13、 D. 意識(shí) 　　解析：A。個(gè)體主體自我對(duì)客體自我看法就是自我概念。 　　29、“學(xué)無止境〞、“活到老學(xué)到老〞反映了現(xiàn)代教育( )特點(diǎn)的要求。 　　A. 群眾性 B. 公平性 C. 終身性 D. 未來性 　　解析: C?，F(xiàn)代教育的一大特點(diǎn)就是終身性，“學(xué)無止境〞、“活到老學(xué)到老〞便表達(dá)這一點(diǎn)。 　　30、明代以后，科舉考試開場(chǎng)異化，其固定格式是： 　　A. 四書五經(jīng) B. 八股文 C. 神學(xué) D. 六藝 　　解析：B。明代，科舉考試開場(chǎng)走向了形式化，只講形式，不重內(nèi)容，分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股這八局部組成。所以名字叫做八股文。 　　31、“憤、悱〞二字

14、源自孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)〞，根據(jù)朱熹的解釋，“口欲言而未 　　能之貌〞就是： 　　A. 憤 B. 悱 C. 啟 D. 發(fā) 　　解析：B 。 這句話出自于論語，朱熹進(jìn)展解釋，“憤者，心求通而未得之狀也;悱者，口欲言而未能之貌也。啟，謂開其意;發(fā)，謂達(dá)其辭。〞 　　32、?學(xué)記?提倡啟發(fā)式教學(xué)，其中主張的要鼓勵(lì)學(xué)生，不要壓制學(xué)生，意思就是： 　　A. 博學(xué)于文 B. 開而弗達(dá) 　　C. 強(qiáng)而弗抑 D. 道而弗牽 　　解析：C 。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。主張啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，但不硬牽著他們走;嚴(yán)格要求學(xué)生，但不施加壓力;指明學(xué)習(xí)的路徑，但不代替他們達(dá)成結(jié)論。所以此題選擇C

15、。 　　33、華生說“給他一打安康兒童，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養(yǎng)為從 　　領(lǐng)導(dǎo)到小偷等各種類型的人〞這句話反映了： 　　A.遺傳決定論 B. 環(huán)境決定論 　　C.教育萬能論 D. 個(gè)人主觀決定論 　　解析：B 。 華生是行為主義的的代表人物，他認(rèn)為一切是刺激反響的連接，所以華生是典型的環(huán)境決定論的代表人物。 　　34、美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是： 　　A.?大教學(xué)論? B. ?普通教育學(xué)? 　　C.?論演說家的教育? D. ?民主主義及教育? 　　解析：D 。 杜威的作品?民主主義及教育?，夸美紐斯?大教學(xué)論?，赫爾巴特?普通教育學(xué)?，昆體良?論演說

16、家的教育?。 　　35、?普通教育學(xué)?是世界第一本科學(xué)教育學(xué)，它是一本最早把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)根底之上的教育著作，其作者是教育家： 　　A. 盧梭 B. 夸美紐斯 C. 康德 D. 赫爾巴特 　　解析：D 。赫爾巴特的?普通教育學(xué)?，是科學(xué)教育學(xué)的奠基人，是現(xiàn)代教育學(xué)之父。 　　36、元認(rèn)知策略主要包括方案策略、監(jiān)視策略和： 　　A. 復(fù)述策略 B. 調(diào)節(jié)策略 C. 精細(xì)加工策略 D. 組織策略 　　解析：B 。元認(rèn)知策略主要包括方案策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。 　　37、“知識(shí)就是力量〞的前提是： 　　A. 記住知識(shí) B. 理解知識(shí) C. 內(nèi)化知識(shí) D. 創(chuàng)造知識(shí)

17、　　解析：A ?！爸R(shí)就是力量〞前提是記住知識(shí)，記住知識(shí)之后才是理解知識(shí)，創(chuàng)造知識(shí)。 　　38、弱智兒童的明顯特征是普通智力和( )都落后于同齡兒童。 　　A. 創(chuàng)造能力 B. 思維能力 　　C. 社會(huì)適應(yīng)能力 D. 想象能力 　　解析：C 。弱智兒童是普通智力和社會(huì)適應(yīng)能力都落后于同齡兒童，普通智力包括創(chuàng)造能力，思維能力和想象能力。 　　39、奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)齡兒童獲得概念的典型方式是： 　　A. 概念記憶 B. 概念同化 C. 概念理解 D. 概念運(yùn)用 　　解析：B。奧蘇貝爾提出認(rèn)知同化理論，其認(rèn)為學(xué)習(xí)是有意義的一種連接，主要指新舊知識(shí)的一種連接，即一種概念上的同化。 　　4

18、0、使學(xué)生能從營養(yǎng)學(xué)的角度懂得洋蔥是蔬菜，又能從植物學(xué)的角度懂得洋蔥是植物的莖，它所遵循的教學(xué)原那么是： 　　A. 逐漸分化原那么 B. 循序漸進(jìn)原那么 　　C. 啟發(fā)性原那么 D. 整合協(xié)調(diào)原那么 　　解析：D 。奧蘇貝爾兩個(gè)原那么逐漸分化原那么，整合協(xié)調(diào)原那么，是原有知識(shí)的一種整合，所以選擇整合協(xié)調(diào)原那么。 　　41、在一個(gè)班集體內(nèi)部，不同小組之間的競爭屬于： 　　A. 小組競爭 B. 群體內(nèi)競爭 C. 群體間競爭 D. 集體競爭 　　解析：C。班級(jí)的小組屬于分散的群體，不同小組屬于不同的分散群體，所以不同小組的競爭屬于群體間的競爭。 　　42、從教育起源于原始社會(huì)中兒童對(duì)成

19、人行為的“無意識(shí)模仿〞的觀點(diǎn)是： 　　A. 神話起源說 B. 生物起源說 　　C. 心理起源說 D. 勞動(dòng)起源說 　　解析：C。 心理起源說強(qiáng)調(diào)兒童對(duì)成人行為的“無意識(shí)模仿〞代表人物是孟祿。 　　43、歸因總是及( )聯(lián)系在一起的。 　　A. 干什么 B. 誰 C. 怎么樣 D. 為什么 　　解析：D。歸因總是及為什么聯(lián)系在一起。為什么失敗，歸因就是查找失敗的原因，即是為什么? 　　44、以教師為中心，以教材為中心，以課堂為中心反映了： 　　A. 傳統(tǒng)教育思想 B. 現(xiàn)代教育思想 　　C. 古代教育思想 D. 近代教育思想 　　解析：A。這三中心是赫爾巴特提出來的，這三中心

20、指的是傳統(tǒng)教育思想是及杜威的新三中心相對(duì)應(yīng)的，新三中心是兒童中心，經(jīng)歷中心，活動(dòng)中心。 　　45、下面是對(duì)學(xué)習(xí)策略的解釋，其中不屬于學(xué)習(xí)策略定義的觀點(diǎn)是 　　A. 學(xué)習(xí)策略是具體的學(xué)習(xí)方法或技能 　　B. 學(xué)習(xí)策略是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo) 　　C. 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能 　　D. 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)及控制的有機(jī)統(tǒng)一體 　　解析：A 。學(xué)習(xí)策略不等于學(xué)習(xí)方法，而是包括學(xué)習(xí)方法。 　　46、下面遷移中，那種遷移一旦形成，便保持結(jié)實(shí)，甚至終身不忘。 　　A. 正負(fù)遷移 B. 水平遷移 　　C. 知識(shí)遷移 D. 技能遷移 　　解析：D。 技能遷移如用筷子，吸煙，一

21、旦學(xué)會(huì)，便不會(huì)輕易忘記。 　　47、心理學(xué)上“水上擊靶〞實(shí)驗(yàn)所支持的遷移理論是： 　　A. 形式訓(xùn)練說 B. 共同要素說 　　C. 概括說 D. 關(guān)系轉(zhuǎn)換說 　　解析：C 。賈德的概括化說或者經(jīng)歷累化說，“水上擊靶〞實(shí)驗(yàn)所用的是光的折射原理，也叫做經(jīng)歷類化說。 　　48、教師在教授課文時(shí)，采用列提綱的形式來板書，這里教師使用的學(xué)習(xí)策略是： 　　A. 精細(xì)加工策略 B. 組織策略 　　C. 資源管理策略 D. 閱讀理解策略 　　解析：B 。列提綱，利用圖形和表格屬于組織策略中的內(nèi)容。 　　49、內(nèi)驅(qū)力和( )是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的必要條件。 　　A. 外驅(qū)力 B. 誘因 C.平衡性 D

22、. 獎(jiǎng)勵(lì) 　　解析：B 。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)根本成分學(xué)習(xí)需要(學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力)及學(xué)習(xí)期待(學(xué)習(xí)誘因) 兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。 　　50、在人的身心開展中起主導(dǎo)作用的因素是： 　　A. 社會(huì)環(huán)境 B. 學(xué)校教育 　　C.個(gè)體主觀能動(dòng)性 D. 遺傳素質(zhì) 　　解析：B 。學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，個(gè)人主觀能動(dòng)性是起決定作用。遺傳素質(zhì)是物質(zhì)前提， 　　環(huán)境為人的身心開展提供了可能。 　　51、根據(jù)皮亞杰的心理開展觀，一個(gè)5歲的兒童屬于認(rèn)知的： 　　A. 感知運(yùn)動(dòng)階段 B. 前運(yùn)算階段 　　C. 具體運(yùn)動(dòng)階段 D. 形式運(yùn)算階段 　　解析：B。0-2感知運(yùn)算階段 。 2-7前運(yùn)算階段，所

23、以5歲是前運(yùn)算階段 　　52、七十二行，行行有規(guī)，教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著特征是： 　　A. 愛崗敬業(yè) B. 清正廉潔 　　C. 為人師表 D. 團(tuán)結(jié)協(xié)作 　　解析：C。為人師表是教師所特有的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，不同及其他，所以顯著特征是為人師表。 　　53、伴隨道德認(rèn)知產(chǎn)生，并推動(dòng)人的道德行為的是： 　　A. 道德情感 B. 道德信念 　　C. 道德評(píng)價(jià) D. 道德行為 　　解析：A。伴隨著道德認(rèn)知，并推動(dòng)人的道德行為的是道德情感，道德認(rèn)知，道德情感，道德意識(shí)，道德行為。 　　54、為人師表是教師職業(yè)道德要求，這主要由： 　　A. 社會(huì)輿論決定的 B. 傳統(tǒng)習(xí)俗決定

24、的 　　C. 法律法規(guī)決定的 D. 教師的工作對(duì)象決定的 　　解析：D 。教學(xué)指的是教師的教學(xué)生的學(xué)兩局部組成，為人師表是教師在教學(xué)中的 　　55、“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性〞，這句話反映了： 　　A. 因材施教原那么 B. 啟發(fā)性原那么 　　C. 穩(wěn)固性原那么 D. 教育性原那么 　　解析：D。教育永遠(yuǎn)具有教育性是教育性原那么。 　　56、孔子所說的“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從〞，從教師的角度來說，可以 　　理解為： 　　A. 走路身體一定要端正 　　B. 對(duì)學(xué)生下命令一定要正確 　　C. 自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好 　　D. 教師自己以身作那么，其

25、一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響 　　解析：D。身正和身不正都是以身作那么，所以選D. 　　57、( )是學(xué)習(xí)者通過親自接觸和廣泛了解教育現(xiàn)狀，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)展分 　　析和研究，以發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律或傾向性問題的學(xué)習(xí)方法。 　　A. 自學(xué)法 B. 比擬研究法 C. 調(diào)查研究法 D. 系統(tǒng)思考法 　　解析：C .調(diào)查研究法的定義即為學(xué)習(xí)者通過親自接觸和廣泛了解教育現(xiàn)狀，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)展分析和研究，以發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律或傾向性問題的學(xué)習(xí)方法。 　　58、以下哪一種是我國教育法體系的“母本〞： 　　A. 義務(wù)教育法 B. 教師法 C. 教育法 D. 民辦教育法 　　解析：C 教育法是

26、教育法體系的母本。 　　59、學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)并掌握知識(shí)、原理和規(guī)律，這種學(xué)習(xí)是： 　　A. 意義學(xué)習(xí) B. 機(jī)械學(xué)習(xí) C. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) D. 掌握學(xué)習(xí) 　　解析：C 。學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)掌握知識(shí)、原理和規(guī)律是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。 　　60、教師的法律地位是法律所確定的： 　　A. 政治地位 B. 經(jīng)濟(jì)地位 C. 社會(huì)地位 D. 文化地位 　　解析：C。教師的法律地位是法律所確定的社會(huì)地位 　　三、多項(xiàng)選擇題(多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選、不選均不得分。每題1.5分，共60分) 　　61、學(xué)校子系統(tǒng)包括的根本因素有： 　　A. 教育者

27、B. 受教育者 C. 教師 D. 教育影響 　　解析：ABD。教育的三要素是教育者，受教育者和教育影響。 　　62、校園文化的內(nèi)容有： 　　A. 校風(fēng)校貌 B. 名言警句 C. 校史文化 D. 班規(guī)校紀(jì) 　　解析：ABCD。校園文化包括精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、具體的的內(nèi)容有校風(fēng)校貌、名言警句、校史文化、班規(guī)校紀(jì)等、規(guī)章制度等。 　　63、人的本質(zhì)特點(diǎn)在于( )的統(tǒng)一。 　　A. 自然性及社會(huì)性 B. 交往性和道德性 　　C. 受動(dòng)性及能動(dòng)性 D. 選擇性及創(chuàng)造性 　　解析：AC。人的本質(zhì)特點(diǎn)在于自然性及社會(huì)性，受動(dòng)性和能動(dòng)性的統(tǒng)一。 　　64、專制型教養(yǎng)方式下成長的孩子

28、容易形成( )的人格特征 　　A. 不老實(shí) B. 依賴 C. 唯我獨(dú)尊 D. 懦弱 　　解析：ABCD。 專制型的教育方式下會(huì)形成兩種類型，一種是強(qiáng)勢(shì)派唯我獨(dú)尊和不老實(shí)，另一種是保守派依賴和懦弱。 　　65、我國現(xiàn)行學(xué)校教育層次包括幼兒教育和： 　　A. 初等教育 B. 中等教育 　　C. 高等教育 D. 研究生教育 　　解析：ABC。我國現(xiàn)行的學(xué)校教育層次包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育。 　　66、文化開展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要表達(dá)在： 　　A. 課程內(nèi)容的豐富 B. 課程改革的控制 　　C. 課程科目的增多 D. 課程構(gòu)造的更新 　　解析：AD。文化開展促

29、進(jìn)知識(shí)和構(gòu)造的更新，文化開展知識(shí)的在生產(chǎn)，進(jìn)而更新構(gòu)造，所以文化開展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要表達(dá)在課程內(nèi)容的豐富，課程構(gòu)造的更新。 　　67、古希臘把“三藝〞作為教育內(nèi)容，這三藝是指： 　　A. 辯證法 B. 文法 C. 修辭 D. 四書五經(jīng) 　　解析：ABC 古希臘的七藝分為三科四學(xué)，三科即是三藝文法、修辭、辯證法。 　　68、美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要局部是： 　　A. 認(rèn)知領(lǐng)域 B. 日常生活領(lǐng)域 　　C. 情感領(lǐng)域 D. 動(dòng)作技能 　　解析：布魯姆的目標(biāo)分類學(xué)將其分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域。 　　解析：ACD布魯姆

30、的目標(biāo)分類學(xué)對(duì)以下三個(gè)維度進(jìn)展劃分，分別是認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域 　　69、程序性知識(shí)包括： 　　A. 智慧技能 B. 認(rèn)知策略 C. 動(dòng)作技能 D. 創(chuàng)造性知識(shí) 　　解析：ABC。程序性知識(shí)包含智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能。 　　70、直觀教學(xué)包括( )直觀。 　　A. 實(shí)物 B. 模像 C. 思維 D. 語言 　　解析：ABD 直觀教學(xué)原那么分為實(shí)物直觀、言語直觀、模像直觀 　　71、教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的根本途徑，其理由 　　A. 教學(xué)工作所占的時(shí)間最多 B. 對(duì)學(xué)生開展影響最全面 　　C. 其他工作都是圍繞教學(xué)來進(jìn)展的 D. 教學(xué)是師生

31、雙方的共同活動(dòng) 　　解析:ABCD 教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的根本途徑，教學(xué)工作所占的時(shí)間最多，對(duì)學(xué)生開展影響最全面，其他的工作是圍繞教學(xué)來進(jìn)展的，教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)。 　　72、學(xué)生認(rèn)識(shí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)，其特殊在于它是一種( )認(rèn)識(shí)。 　　A. 間接的 B. 經(jīng)歷的 C. 復(fù)雜的 D. 簡捷的 　　B. 解析:ABCD。學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)，其特殊性是間接的、經(jīng)歷的、復(fù)雜的、簡捷的。 　　73、人的晶體智力： 　　A. 在成年期還會(huì)有所增長 B. 在成年期開場(chǎng)衰退 　　C. 在20歲左右到達(dá)頂峰 D. 是對(duì)已獲得的知識(shí)技能的測(cè)量 　　解析：AD 。

32、晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)歷為根底的認(rèn)知能力，如人類學(xué)會(huì)的技能、語言文字能力、判斷力、聯(lián)想力等。及流體智力相對(duì)應(yīng)。家有一老如有一寶就是晶體智力。流體智力是隨著時(shí)間的變化而變化，在二十歲到三十歲到達(dá)頂峰。 　　74、德育過程是( )的過程。 　　A. 培養(yǎng)知情意行 B. 教師教誨下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng) 　　C. 促進(jìn)學(xué)生品德開展矛盾的積極轉(zhuǎn)化 D. 提高學(xué)生自我教育能力 　　解析：ABCD。德育過程是培養(yǎng)知情意行，教師教誨下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)。促進(jìn)學(xué)生品德矛盾的的積極轉(zhuǎn)化。提高學(xué)生自我教育能力。 　　75、智育就是( )的教育。 　　A. 培養(yǎng)人才 B. 傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí) 　　C. 形成

33、根本技能 D. 開展學(xué)生智力 　　解析：BCD。智育可以傳授知識(shí)、形成根本技能、開展學(xué)生智力。培養(yǎng)人才并不是智育的主要目的。 　　76、課外活動(dòng)的組織形式主要包括群眾性活動(dòng)和： 　　A. 科技活動(dòng) B. 文藝活動(dòng) 　　C. 小組活動(dòng) D. 個(gè)體活動(dòng) 　　解析：CD 課外活動(dòng)的組織形式主要包括群眾性活動(dòng) 小組活動(dòng) 個(gè)體活動(dòng) 　　77、教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合〞，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合〞所指的三種教育是： 　　A. 家庭教育 B. 學(xué)校教育 C. 道德教育 D. 社區(qū)教育 　　解析：ABD。三結(jié)合教育是家庭、學(xué)校、社區(qū)教育。 　　78、學(xué)校教育及家庭教育相互配合的方式和途徑有：

34、 　　A. 互訪 B. 家長會(huì) C. 民主評(píng)議 D. 家長委員會(huì) 　　解析：ABD 家校配合的方式是互訪、家長會(huì)、家長委員會(huì)。民主評(píng)議并不屬于家校合作的途徑。 　　79、如果家庭對(duì)孩子的教育做到了( )，那么學(xué)校教育質(zhì)量才會(huì)有保障。 　　A. 環(huán)境和諧、氣氛溫馨 B. 方法科學(xué) 　　C. 以身作那么 D. 要求一致 　　解析：ABCD。家庭對(duì)孩子的教育有率先垂范的作用。孩子環(huán)境和諧、氣氛溫馨這樣有利于開展孩子的創(chuàng)造性。方法科學(xué)可以讓學(xué)校教育事倍功半。身教重于言教，所以以身作那么很重要。家校要求一致可以讓學(xué)校教育開展的更好。 　　80、以下屬于正遷移的是： 　　A. 數(shù)學(xué)審題技能

35、的掌握對(duì)物理化學(xué)審題的影響 　　B. 在學(xué)校保護(hù)公物的言行影響在校外標(biāo)準(zhǔn)自己的行為 　　C. 學(xué)習(xí)漢語拼音字母字形對(duì)學(xué)習(xí)英語字母字形的影響 　　D. 學(xué)習(xí)漢語拼音字母讀音對(duì)學(xué)習(xí)英語字母讀音的影響 　　解析：ABC。正遷移是對(duì)人的開展起促進(jìn)作用。前三項(xiàng)均是有促進(jìn)作用。D是負(fù)遷移。 　　81、積極歸因訓(xùn)練包含的內(nèi)容是： 　　A. 運(yùn)氣歸因 B. 情緒歸因 C. 努力歸因 D. 現(xiàn)實(shí)歸因 　　解析：CD。運(yùn)氣歸因和情緒歸因?qū)儆诓豢煽氐?，偶然的消極歸因。努力歸因和現(xiàn)實(shí)歸因?qū)儆诳煽氐?，學(xué)生可以通過自己的努力改變的，所以屬于積極歸因。 　　82、加涅按照學(xué)習(xí)的內(nèi)容把學(xué)習(xí)分成以下幾類： 　

36、　A. 言語信息的學(xué)習(xí) B. 智慧技能的學(xué)習(xí) 　　C. 認(rèn)知策略的學(xué)習(xí) D. 態(tài)度的學(xué)習(xí) 　　解析：ABCD 加涅共分為五類。分別為言語信息的學(xué)習(xí)、智慧技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)。 　　83、皮亞杰提出兒童的認(rèn)識(shí)開展要經(jīng)過以下幾個(gè)階段： 　　A. 感知運(yùn)動(dòng)階段 B. 前運(yùn)算階段 　　C. 具體運(yùn)算階段 D. 形式運(yùn)算階段 　　解析：ABCD 。皮亞杰瑞士心理學(xué)家將兒童的認(rèn)知分為如下幾個(gè)階段，感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。 　　84、斯滕伯格的“三元智力〞包括： 　　A. 成分性智力 B. 經(jīng)歷性智力 　　C. 實(shí)踐性智力 D

37、. 情境性智力 　　解析：ABC。斯滕伯格的“三元智力〞包括成分性智力、經(jīng)歷性智力、實(shí)踐性智力。 　　85、在我國的學(xué)者看來，組成人的“智力〞的根本因素有： 　　A. 注意力 B. 觀察力 　　C. 記憶力 D. 思維力 　　解析：ABCD 。智力的根本因素包含注意、思維、觀察、記憶等。 　　86、我國教育法律救濟(jì)的途徑和形式有： 　　A. 行政復(fù)議 B. 學(xué)生申訴 　　C. 教師申訴 D. 民事救濟(jì) 　　解析：AD。我國教育法律救濟(jì)的途徑和形式有行政復(fù)議和民事訴訟。 　　87、在以下教育督導(dǎo)的違規(guī)現(xiàn)象中，需要對(duì)單位負(fù)責(zé)人給予行政處分的? 　　A. 拒不執(zhí)行督導(dǎo)機(jī)構(gòu)和督學(xué)

38、的督導(dǎo)措施 　　B. 阻撓、抗拒督學(xué)依法行使職權(quán) 　　C. 單位成員利用職權(quán)謀取私利 　　D. 單位成員利用職權(quán)包庇他人或侵害他人權(quán)益 　　解析：AB 。C、D不屬于教育督導(dǎo)的內(nèi)容。 　　88、國家保障女子享有及男子平等的文化教育權(quán)利，它包括： 　　A. 入學(xué)升學(xué) B. 畢業(yè)分配 C. 就業(yè) D. 授予學(xué)位 　　解析：ABCD。國家保障女子享有入學(xué)升學(xué)、畢業(yè)分配、就業(yè)、授予學(xué)位。不要忽略就業(yè)，就業(yè)屬于教育的一個(gè)表達(dá)和結(jié)果。 　　89、在人生道路上，協(xié)調(diào)好人及自然的關(guān)系，必須結(jié)實(shí)樹立人及自然和諧相處的可持續(xù)開展觀。根據(jù)可持續(xù)開展觀： 　　A. 人類自身的開展不能影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開

39、展 　　B. 這一代人的開展不能損害下一代人的開展 　　C. 經(jīng)濟(jì)的開展不能損害自然環(huán)境和生態(tài)的安康開展 　　D. 這一局部人的開展不能損害，影響另一局部人的開展 　　解析：BCD。此題考的是可持續(xù)開展觀。人的自身開展不能影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展不是可持續(xù)開展的主要內(nèi)容。剩余三項(xiàng)均是。 　　90、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的根本方略，其根本要求包括： 　　A. 重實(shí)體輕程序 B. 樹立憲法和法律權(quán)威 　　C. 維護(hù)社會(huì)主義民主政治 D. 公民在法律面前一律平等 　　解析：BCD。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的根本方略，其根本要求包括樹立憲法和法律權(quán)威、維護(hù)社會(huì)主義民主政治、公民在法

40、律面前一律平等。 　　91、優(yōu)秀教師的人格特征的主要表現(xiàn)包括： 　　A. 處事熱情 B. 情緒穩(wěn)定 C. 才思敏捷 D. 待人親切 　　解析：ABD。優(yōu)秀教師的人格特征的主要表現(xiàn)包括處事熱情、情緒穩(wěn)定、才思敏捷、待人親切。 　　92、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置實(shí)行審批制度，審批程序一般包括： 　　A. 審核 B. 注冊(cè) C. 批準(zhǔn) D. 等級(jí) 　　解析：AC。審批程序一般包括審核批準(zhǔn)備案。 　　93、我國法律規(guī)定對(duì)特殊學(xué)生群體實(shí)行特別保護(hù)，這些特殊學(xué)生群體有： 　　A. 殘疾人學(xué)生 B. 優(yōu)秀學(xué)生 　　C. 女學(xué)生 D. 家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生 　　解析：ACD 。特殊學(xué)生群體有殘

41、疾人學(xué)生、女學(xué)生、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。 　　94、以下哪些屬于違法、犯法的行為： 　　A. 教師適當(dāng)懲罰學(xué)生 B. 教師采用各種方式體罰學(xué)生 　　C. 教師私自拆扣學(xué)生的信件 D. 教師批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生 　　解析：BC。教師適當(dāng)懲罰學(xué)生、批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生屬于正常的行為，并且并不違法。 　　95、社會(huì)在實(shí)施義務(wù)教育中的職責(zé)是： 　　A. 依法辦學(xué) 　　B. 捐資助學(xué) 　　C. 保護(hù)適齡兒童、少年承受義務(wù)教育，不得招用適齡兒童、少年就業(yè) 　　D. 維護(hù)學(xué)校、教師和學(xué)生的合法權(quán)益 　　解析：ABCD 。社會(huì)在實(shí)施義務(wù)教育中的職責(zé)是依法辦學(xué)、捐資助學(xué)、保護(hù)適齡兒童、少年承受義務(wù)教育，

42、不得招用適齡兒童、少年就業(yè)、維護(hù)學(xué)校、教師和學(xué)生的合法權(quán)益。 　　96、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法有： 　　A. 虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺及他人交流 　　B. 堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合 　　C. 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú) 　　D. 勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn) 　　解析：ABCD。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法有虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺及他人交流、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。 　　97、根據(jù)教育合力原那么，教師家訪主要是： 　　A. 告知家長孩子在校的表現(xiàn) 　　B. 催促家長，讓家長成為自己的助教 　　C. 家校結(jié)合，齊抓共管 　　D

43、. 了解孩子在家的表現(xiàn) 　　解析：ACD。根據(jù)教育合力原那么，教師家訪主要告知家長孩子在校的表現(xiàn)、家校結(jié)合，齊抓共管、了解孩子在家的表現(xiàn)。催促家長，讓家長成為自己的助教并不是教師家訪的主要目的。 　　98、下面有關(guān)教師為人師表的特征說法正確的選項(xiàng)是： 　　A. 為人師表具有鮮明的示范性 　　B. 為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性 　　C. 為人師表具有較弱的鼓勵(lì)性 　　D. 為人師表缺乏可操作性 　　解析：ABC。為人師表具有示范性、嚴(yán)謹(jǐn)性、鼓勵(lì)性。為人師表缺乏可操作性是不可選的。 　　99、教師尊重家長的正確方式方法包括： 　　A. 學(xué)生犯了錯(cuò)誤，讓家長來學(xué)校懲罰學(xué)生 　　B.

44、主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通 　　C. 將“淘氣搗蛋〞的學(xué)生交給家長，管教好了再送回來 　　D. 聽取建議積極配合 　　解析：BD。這道題不簡單。教師尊重家長的正確方法是主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通，聽取建議積極配合。 　　100、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有： 　　A. 是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求 　　B. 是教育事業(yè)改革和開展的要求 　　C. 是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要 　　D. 是由教師的教及學(xué)過程中的矛盾決定的 　　解析：ABCD。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求、是教育事業(yè)改革和開展的要求、是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要、是由教師的教及學(xué)過程中的矛盾決定的。 　　四、案例分析(多項(xiàng)選擇

45、、錯(cuò)選、不選均不得分。每題2分，共10分) 　　101、一位教師在教學(xué)?黃山小記?這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)作者引用旅行家徐霞客的詩句“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳〞產(chǎn)生了質(zhì)疑：“為什么黃山不在五岳之列?〞這位教師并不作正面解答，在學(xué)生爭議未果的情況下，留下問題(家庭作業(yè))讓學(xué)生課后去探究，去查詢相關(guān)資料，寫出研究報(bào)告。 　　問題：這種家庭作業(yè)布置方式，表達(dá)了新課程的哪些理念? 　　A. 問題教學(xué)觀 B. 去問題教學(xué)觀 　　C. 探究一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀 D. 認(rèn)知一建構(gòu)教學(xué)觀 　　解析： ACD。并不作正面解答表達(dá)了問題教學(xué)觀。讓學(xué)生課后去探究、去查詢相關(guān)資料，寫出研究報(bào)告是認(rèn)知—建構(gòu)教學(xué)觀。

46、　　102、有一道測(cè)試題是這樣的：從下面3個(gè)候選人中選出一位能造福人類的，你會(huì)選誰?第一個(gè)，他信巫醫(yī)和占卜，有兩個(gè)情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命;第二個(gè)，曾經(jīng)兩次被趕出辦公室，每天要到中午才肯起來，讀大學(xué)時(shí)曾經(jīng)吸過毒，每晚都要喝許多白蘭地;第三個(gè)，曾是國家的戰(zhàn)斗英雄，保持者素食習(xí)慣，從不吸煙，也不喝酒，年輕時(shí)沒做過什么違法的事情。大多數(shù)人會(huì)毫不猶豫地選擇第三個(gè)，但沒想到卻是錯(cuò)的。有史料記載：第一個(gè)是富蘭克林·羅斯福，第二個(gè)丘吉爾，第三個(gè)是希特勒。這不禁引起了人們的思索，沒有想到，羅斯福和丘吉爾這樣的大好人，身上還有這樣的缺點(diǎn)，而希特勒，這個(gè)殺人的魔鬼，他的身上竟還有如此多的閃光點(diǎn)。 　　

47、這個(gè)故事啟迪我們?cè)诮逃ぷ髦幸J(rèn)識(shí)到： 　　A. 人無完人，金無足赤，世界上沒有完美無缺的人 　　B. 瑕不掩瑜，對(duì)學(xué)生不能吹毛求疵，要看到學(xué)生的開展主流，今天的問題兒童就是 　　明天的出色人才 　　C. 要相信每一個(gè)孩子都是未來的成功者，孩子成長中一時(shí)的錯(cuò)誤是難免的，也是正常的 　　D. 我們對(duì)孩子要增加信任和期待，教育孩子的全部秘密就在于期待和信任孩子 　　解析：AD。今天的問題兒童就是明天的出色人才、要相信每一個(gè)孩子都是未來的成功者均過于絕對(duì)。 　　103、一個(gè)青年教師在進(jìn)展公開課?伊犁草原漫記?教學(xué)時(shí)，課文第二段第三層寫秋天獵人獵熊的果敢，但一名學(xué)生沒有按要求歸納獵人果敢

48、的特點(diǎn)，而是說獵人殘忍，同時(shí)指出獵人的行為是違法行為。原本課文中這一段是歌頌獵人的，學(xué)生卻痛斥獵人的獵熊行為，這是教師所始料不及的，可喜的是，這位教師并不因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)著聽課教師的面提出不用的觀點(diǎn)而氣惱或逃避，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分討論，發(fā)表自己意見，最后全班學(xué)生從保護(hù)野生動(dòng)物的角度出發(fā)，推翻了課文觀點(diǎn)。 　　請(qǐng)根據(jù)相關(guān)教育理論，對(duì)案例中師生的表現(xiàn)作個(gè)評(píng)價(jià) 　　A. 教師備課時(shí)無法預(yù)見到課堂上出現(xiàn)的突發(fā)事件，教師見機(jī)行事，就勢(shì)下坡，以擺脫為難，引導(dǎo)學(xué)生討論是為了拖延事件，直接導(dǎo)致這堂課無標(biāo)準(zhǔn)答案。 　　B. 教師備課時(shí)無法預(yù)見到課堂上出現(xiàn)的突發(fā)事件，但能隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生討論，有

49、效處理了突發(fā)事件，反映了教師的教學(xué)機(jī)智。 　　C. 學(xué)生敢于在課堂上不遵循教師要求，說明這個(gè)學(xué)生平時(shí)就不遵守紀(jì)律，膽大妄為，日無師長，無視權(quán)威，敢于冒天下之大不韙，表現(xiàn)出他及眾不同的個(gè)性。 　　D. 學(xué)生敢于在課堂上不遵循教師要求，說明這個(gè)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)就思維獨(dú)立，對(duì)問題有自己的見解，不從眾，敢于冒天下之大不韙，堅(jiān)持表達(dá)自己的個(gè)人意見。 　　解析：BD。A、C說的不是很準(zhǔn)確。 　　104、在上世紀(jì)的饑餓年代，一個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生在教師組織學(xué)生在校園地里采摘還未成熟的青春豆莢時(shí)，他個(gè)子最矮，也最賣力，孩子天生嘴饞，何況又是饑餓年代，勞動(dòng)過程中，全班同學(xué)幾乎都私下偷偷往嘴里塞了幾枚青豆，唯有

50、他，咽回去一次又一次溢出的涏水，任憑饑腸轆轆，胃壁痙攣，始終不曾讓自己吞下一枚豆子。 　　放學(xué)時(shí)，教師逐一盤詰這些不諳世事的孩子，每個(gè)孩子都害怕怯地默認(rèn)了，唯有他挺胸、抬頭、干脆爽朗答道：“沒有，一顆都沒有。〞教師死死地盯著他，再次厲聲責(zé)問，他的聲音明顯消沉了下去?！耙稽c(diǎn)不老實(shí)，小小年紀(jì)就撒謊。〞他被牽著耳朵推操，其他同學(xué)回家了，唯有他被留下了，流著淚…… 　　請(qǐng)?jiān)谙旅鎺讉€(gè)答案中選擇最能表現(xiàn)故事所反映的教育真諦： 　　A. 作為教師要講究教育方法和藝術(shù)，對(duì)待學(xué)生要有親和力，對(duì)未成年人態(tài)度過于嚴(yán)厲，會(huì)產(chǎn)生冤案 　　B. 作為教師要信任學(xué)生，信任是學(xué)生承受教育的前提，對(duì)未成年人來說，缺乏信

51、任的嚴(yán)厲追問，學(xué)生即使說實(shí)話，也會(huì)底氣缺乏。 　　C. 作為教師教育學(xué)生要有耐心，工作要做細(xì)致，要調(diào)查研究，不能主觀臆斷，自以為是 　　D. 作為教師要懂得，老實(shí)的語言需要有信任的耳朵來傾聽，更需要有善良的心來領(lǐng)會(huì) 　　E. 解析：D。對(duì)未成年人態(tài)度過于嚴(yán)厲，會(huì)產(chǎn)生冤案。這個(gè)是不準(zhǔn)確的，缺乏信任的嚴(yán)厲追問，學(xué)生即使說實(shí)話，也會(huì)底氣缺乏，也是無中生有的。不能主觀臆斷，自以為是也是無中生有。 　　105、下面是一個(gè)15歲少年的日記：為什么在教師和家長的面前大喊著：少管我，我已長 　　大成人，為什么又暗暗嫉妒那個(gè)騎在父親肩上的小女孩，是成人的驕傲，還是長大的 　　悲哀? 　　為什么總怪

52、父母不理解，為什么在痛苦時(shí)又想奔向?是他們的懷抱太無味還是 　　他們的懷抱太溫暖? 　　為什么躊躇滿志豪情壯，又為什么稍遇挫折就回頭，是道路凄迷難識(shí)別，還是 　　意志薄弱心太軟? 　　這篇日記反映了少年成長過程中的特點(diǎn)是： 　　A. 少年維特之煩惱 B. 成長必須伴隨煩惱 　　C. 半獨(dú)立半依賴 D. 半幼稚半成熟 　　解析：CD。這個(gè)少年成長過程的特點(diǎn)是半獨(dú)立半依賴、半幼稚半成熟。 　2021金堂、、、?教育公共根底知識(shí)? 　　一、選擇題 　　(一)、單項(xiàng)選擇題(共50題) 　　1. 學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學(xué)生課外活動(dòng)中的( ) 　　2.以下不屬于素質(zhì)教育內(nèi)容的

53、是( ) 　　3.從教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)出發(fā)，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為( ) 　　4.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的( )決定的。 　　5. ( )的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生,，是人類教育文明開展的一個(gè)質(zhì)的飛躍。 　　6. ( )是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的外部特征。 　　7.考察面較廣、評(píng)分客觀、能夠在較短時(shí)間內(nèi)測(cè)得較多工程，且答題和閱卷均方便的題型是( )。 　　8. 人們不能隨心所欲地制定或廢止教育制度，這說明教育制度具有( )。 　　9. 對(duì)于教育過程中的規(guī)律，以下說法正確的選項(xiàng)是( ) 　　B. 心理的開展必定有助于身體的開展 　　C. 具體及抽象之間

54、相互影響、相互制約 　　D. 知識(shí)的掌握及智力的開展之間成正比關(guān)系 　　10.教師的勞動(dòng)價(jià)值主要表達(dá)為教育勞動(dòng)的( ) 　　11.班主任了解學(xué)生有很多方法，其中最主要的方法是( )。 　　12.促進(jìn)人的開展是現(xiàn)代教育所預(yù)期的( ) 　　A.顯性正向功能 B.隱性正向功能 C. 隱性負(fù)向功能 D. 顯性負(fù)向功能 　　13.“人心不同，各如其面〞這一說法了兒童身心開展特征具有( )的特征 　　14. 德育的個(gè)體功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體( )、開展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面。 　　15. 教學(xué)理論是“在某種意義上的約定俗成的通例，它說明有關(guān)最有效地獲得知識(shí)及技能的方法的規(guī)那么〞這是(

55、)的觀點(diǎn)。 　　16.在我國，把“教師〞界定為“履行教育教學(xué)職能的的專業(yè)人員〞的法律是( ) 　　A.?中華人民共和國教師法? B. ?義務(wù)教育法? 　　C.?教育法? D.?憲法? 　　17.〞其身不正，其令不從“說明教師的工作具有( ) 　　A.復(fù)雜性 B.長期性 C.主體性 D. 示范性 　　18.青少年社會(huì)化的主要場(chǎng)所是( ) 　　19.提出尊重兒童的天性和身心開展的教育家是( ) 　　A.洛克 B.杜威 C.盧梭 D. 夸美紐斯 　　20.家庭教育成功的前提是( ) 　　C.理解、尊重孩子 D.對(duì)孩子提出合理、統(tǒng)一的要求 　　21. 教師職業(yè)道德表達(dá)著社會(huì)對(duì)教師

56、的職業(yè)要求和作為教師應(yīng)有的職業(yè)行為中，具有一種啟動(dòng)性的力量，激發(fā)、鼓勵(lì)教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促使教師不斷自我修養(yǎng)、自我開展、自我完善，自覺地做好教育工作。這說明教師職業(yè)道德具有( ) 　　22.以下人物中，( )提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞建議，對(duì)后世的文化教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 　　A. 朱熹 B.鄭玄 C.漢武帝 D. 董仲舒 　　23.中小學(xué)教師繼續(xù)教育應(yīng)以( )課程改革為核心內(nèi)容。 　　A.根底教育 B.素質(zhì)教育 C.課堂教育 D. 分科教育 　　24.在農(nóng)村中學(xué)推行〞農(nóng)科教相結(jié)合“、“三教統(tǒng)籌“等新課程改革措施，說明了( ) 　　25.以下關(guān)于創(chuàng)造性及智商的關(guān)系

57、，說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是( ) 　　A.高創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低 　　D.高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性 　　26.以下關(guān)于注意過程的變化順序，正確的選項(xiàng)是( ) 　　A. 轉(zhuǎn)移→集中→指向 B.集中→指向→轉(zhuǎn)移 　　C. 指向→集中→轉(zhuǎn)移 D.指向→轉(zhuǎn)移→集中 　　27.在問題解決過程中，從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法，被稱為( ) 　　A.啟發(fā) B.醞釀 C.假設(shè) D. 表征 　　A.7歲-11歲 B.12歲—25歲 C.3歲—6歲 D.12—14歲 　　30.在教師的人格中有兩種重要特征對(duì)教學(xué)有顯著影響:一是富于鼓勵(lì)和想象的傾向性;二是( )。 　　

58、31.學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容根本上是以定論的形式被學(xué)生承受的是( ) 　　A.被動(dòng)學(xué)習(xí) B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C.承受學(xué)習(xí) D. 課堂學(xué)習(xí) 　　32.( )是自我意識(shí)開展的第二個(gè)飛躍期 　　A.青春期 B.成年早期 C.兒童期 D. 學(xué)齡期 　　33.在道德概念形成中，必須使知、情、意、行的開展具有( ) 　　A.同步性 B.具體性 C.穩(wěn)定性 D. 協(xié)調(diào)性 　　34.( )反映了人對(duì)于問題的理解程度，是問題解決的一個(gè)中心環(huán)節(jié) 　　A.思想啟發(fā) B.問題表征 C.認(rèn)知領(lǐng)略 D. 知識(shí)經(jīng)歷 　　35.根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，當(dāng)某種刺激及食物聯(lián)系在一起后，可以誘發(fā)狗的唾液分泌反響。這種現(xiàn)象被稱為

59、( ) 　　A. 中性刺激 B.無條件反響 C.條件反響 D. 無條件刺激 　　36.在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是( ) 　　A.知識(shí) B.評(píng)價(jià) C.領(lǐng)會(huì) D. 分析 　　37.學(xué)生的心智技能主要是在( )中形成的 　　A.心理活動(dòng) B.思想活動(dòng) C.教學(xué)活動(dòng) D. 學(xué)習(xí)過程 　　38.討論式教學(xué)模式的目的是( ) 　　A.引導(dǎo)學(xué)生探索問題，主動(dòng)地解決問題 　　B.使學(xué)生掌握知識(shí)性、記憶性的知識(shí) 　　C.促使學(xué)生積極思考，到達(dá)對(duì)教材內(nèi)容的真正理解 　　D. 吸收知識(shí)，到達(dá)熟練程度，培養(yǎng)技能、技巧 　　39.最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是( ) 　　A.

60、教師的期待和家長的期待 　　B. 學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想 　　C. 教師的期待和遠(yuǎn)大的理想 　　D. 學(xué)習(xí)興趣和教師的期待 　　40.道德品質(zhì)的形成和開展及學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)的過程( ) 　　A.具有一致性 B.相輔相成 C.沒有區(qū)別 D. 有明顯區(qū)別 　　41.由于處于同一概括水平的經(jīng)歷之間的相互影響而發(fā)生的轉(zhuǎn)移稱為( ) 　　A.水平遷移 B.逆向遷移 C.順向前移 D. 垂直遷移 　　42.由苛勒所做的( )，是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說的經(jīng)典實(shí)驗(yàn) 　　C.白鼠迷路實(shí)驗(yàn) D. 小貓迷路實(shí)驗(yàn) 　　43.小王總是疑心自己家的門沒鎖，因此常常反復(fù)檢查，這種行為屬于( ) 　　A.恐懼行為 B

61、.強(qiáng)迫行為 C.焦慮行為 D. 緊張行為 　　44. 早慧兒童和大器晚成者所表現(xiàn)的是人的智力在( )維度上的差異 　　A.水平 B.年齡 C.構(gòu)造 D. 性別 　　45，依據(jù)?中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)?要求，教師不得以( )作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn) 　　A.智商 B.年齡 C.家庭條件 D. 分?jǐn)?shù) 　　46. ( )是指教師及他人在相互交往的過程中表示尊重、友好的行為標(biāo)準(zhǔn) 　　A.禮節(jié) B.禮儀 C.禮貌 D. 問候 　　47.( )是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中，所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。 　　48.教育立法是指( )依照法律

62、程序制定有關(guān)教育法律的活動(dòng) 　　C.國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家行政機(jī)關(guān) D. 國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家司法機(jī)關(guān) 　　49.國務(wù)院及縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立教育專項(xiàng)資金,重點(diǎn)扶持( )實(shí)施義務(wù)教育。 　　C. 遙遠(yuǎn)貧困地區(qū)、 少數(shù)民族地區(qū) D. 西部地區(qū) 　　50.國家堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和建立有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，遵循( )確定的根本原那么，開展社會(huì)主義教育事業(yè)。 　　A.憲法 B.國務(wù)院 C.黨中央 D. 國家權(quán)力機(jī)關(guān) 　　(二)、多項(xiàng)選擇題(共30題) 　　51.教育對(duì)提高人口素質(zhì)的促進(jìn)作用主要表達(dá)在( ) 　　A. 教育能夠控制人口增長 　　C. 教育能夠

63、保障人的身體安康 　　52.以下不屬于學(xué)科中心課程理論的有( ) 　　C.課程應(yīng)以掌握學(xué)科的根底知識(shí)、根本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo) 　　53.我國對(duì)小學(xué)生在勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求有( ) 　　54.學(xué)校教學(xué)組織形式多種多樣，主要包括( ) 　　C. 分組教學(xué) 　　55.學(xué)校教育及家庭教育相互配合的方法包括( ) 　　C. 互訪 設(shè)計(jì)依據(jù)包括() 　　A. 學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo) 　　57.教育現(xiàn)代化的特征表現(xiàn)在( ) 　　A.構(gòu)建多樣性、開放性的教育大系統(tǒng) 　　C.在教學(xué)上表現(xiàn)出革命性、創(chuàng)造性、靈活性和個(gè)性化的特征 　　D. 強(qiáng)調(diào)教育及生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 　　58.講授法是教師通

64、過語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，它主要包括( )等具體方式。 　　A.講解 B.討論 C.講述 D. 講讀 　　59.班級(jí)管理過程的根本環(huán)節(jié)包括( )。 　　60.班級(jí)管理對(duì)于班級(jí)活動(dòng)的順利進(jìn)展，對(duì)于學(xué)生的安康成長和全面開展具有很大的影響。具體地說，主要有以下幾方面( ) 　　B.有利于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng) 　　D.有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 　　A.自愿選擇性 B.組織自主性 C.自由散漫性 D. 靈活多樣性 　　62.體育是身體鍛煉活動(dòng)及認(rèn)知的統(tǒng)一，其過程一般包括一下那些階段() 　　A.根本階段 B.完畢階段 C.準(zhǔn)備階段 D. 開場(chǎng)階段 　　63.經(jīng)歷課程

65、又稱生活課程、活動(dòng)課程、兒童中心課程，它的局限性在于( ) 　　B.偏離了人的開展所必需的文化遺產(chǎn)、知識(shí)體系 　　C. 從形式上看似乎注重發(fā)揮主體性，實(shí)際上限制了主體的開展 　　64.以下關(guān)于根底教育課程改革的具體目標(biāo)，說法正確的選項(xiàng)是( ) 　　A. 改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊〞和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容及學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技開展的聯(lián)系 　　B. 、改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)承受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參及、樂于探究 　　C. 改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別及選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)教師提高的功能。 　　D. 改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成

66、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度 　　65.以下關(guān)于有意注意及無意注意的交替使用的方法法中，正確的選項(xiàng)是( ) 　　B. 重難點(diǎn)講述時(shí)的提醒是引起無意注意的方法 　　D.用多變的方式讓學(xué)生討論、練習(xí)是引起有意注意的方法 　　66.記憶的根本過程包括( ) 　　A.再認(rèn) B.回憶 C.識(shí)記 D. 保持 　　67.教師應(yīng)在以下哪些方面幫助學(xué)生，使其能夠保持心理安康?( ) 　　68.以下關(guān)于早期教育及心理開展，說法正確的選項(xiàng)是( ) 　　C.兒童早期撫育中的社會(huì)交往因素對(duì)兒童智力、情感開展有重要作用 　　D.“早期教育早就天才〞，超常兒童大都受過優(yōu)越的早期教育 　　69.以下關(guān)于小學(xué)生思維開展的特點(diǎn)，說法正確的有( ) 　　B.思維的自據(jù)悉、批判性、靈活性等品質(zhì)較差 　　D.隨著年級(jí)的升高，思維品質(zhì)逐漸完善，對(duì)概念的掌握水平逐漸提高 　　70.以下哪些情緒和動(dòng)機(jī)的狀態(tài)有利于問題的解決( ) 　　71.我國心理學(xué)界通常把解決問題的思維過程分為一下幾個(gè)階段?( ) 　　72.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)包括( ) 　　73.以下關(guān)于小學(xué)生認(rèn)知開展的一般特點(diǎn)，表述正確的選項(xiàng)是( ) 　　A