中考議論文閱讀方法指導(dǎo)及訓(xùn)練蘇教版九年級(jí)下冊(cè)

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1、中考議論文閱讀方法指導(dǎo)及訓(xùn)練 蘇教版九年級(jí)下冊(cè) "議論文的閱讀與解題指導(dǎo) 議論文,簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō),就是用以發(fā)表自己觀點(diǎn)、看法、意見(jiàn)的文章. 有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識(shí): 三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證 論點(diǎn):就是全文想要論述的觀點(diǎn),看法,意見(jiàn). 論據(jù):就是作者用來(lái)證明自己觀點(diǎn),看法,意見(jiàn)的材料. 論證:作者用材料證明論點(diǎn)的過(guò)程.要注意既然是一個(gè)過(guò)程,因此,我們只能在閱讀文章的過(guò)程中感受到或在寫(xiě)這樣的文章的行文中意識(shí)到,決不可能說(shuō)文章的某個(gè)句段就是論證. 論證方式(立論、駁論、立駁相結(jié)),

2、論證方法(講道理、舉例子、對(duì)比論證或正反論證、比喻論證、歸謬法), 論證結(jié)構(gòu)(總---分---總、是什么(引論)---為什么(本論)---怎么樣(結(jié)論). 論據(jù)類(lèi)型(事理論據(jù),事實(shí)論據(jù)) 語(yǔ)言特點(diǎn)(邏輯性、嚴(yán)密性) 議論文的這些基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)就是考點(diǎn),現(xiàn)就這類(lèi)文體的閱讀及考試作一點(diǎn)說(shuō)明,旨在提高大家的閱讀水平及解題能力. 初步感知,明觀點(diǎn),知結(jié)構(gòu). 1.1邊讀邊勾劃自己不熟悉的詞句,為以后收錄訂正讀音、辨識(shí)字形作準(zhǔn)備. 1.2想一想,作者通過(guò)文章告訴我什么觀點(diǎn),(中心論點(diǎn),)可以用這樣一句話(huà)來(lái)幫助我們判斷:通過(guò)論述

3、,作者告訴我什么事情,應(yīng)該怎樣,而不應(yīng)該怎樣.是什么,而不是什么. 1.3按議論文的一般結(jié)構(gòu)類(lèi)型(是什么,為什么,怎么樣),知道文章的大致結(jié)構(gòu),即:大致哪幾段屬于提出是什么,哪幾段論述為什么,哪幾段得出怎么樣的結(jié)論),對(duì)文章的結(jié)構(gòu)塊有一個(gè)初步的了 舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),比如讀教材>一文. 初讀課文,我們可以知道作者是圍繞”骨氣”這個(gè)話(huà)題在寫(xiě)作者,但作者到底為此提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)呢.再一細(xì)看,作者提出了”中國(guó)人是有骨氣的”這樣一個(gè)觀點(diǎn). 那么作者論述自己的觀點(diǎn)時(shí)的論證結(jié)構(gòu)又有什么持點(diǎn)呢.再大致看一下課文,我們可以初步感知前三、二段是提出觀點(diǎn),中間幾段是論證

4、自己的觀點(diǎn).文末幾段是在論證觀點(diǎn)后得出的結(jié)論.這樣,我們就初步感知了課文的論點(diǎn),明確了課文的論述結(jié)構(gòu). 以下,我們要對(duì)議論文進(jìn)行更深入的分析和認(rèn)識(shí). 精讀,明邏輯,知關(guān)系析語(yǔ)言. 2.1進(jìn)一步閱讀,明確中心論點(diǎn),看能否在文章中找到一句,與我們初讀時(shí)感受到的”是什么”中心意思一致的句子.要相信,議論文的作者為了使自己的中心論點(diǎn)鮮明.十有八九要在文中直接表述自己的觀點(diǎn),因此一般會(huì)有這樣的原句.我們可以把它勾劃下來(lái).如果沒(méi)有,那就得自己概括一下;如果你認(rèn)為有,并且勾劃出來(lái)了.你還要用下面的注意內(nèi)容對(duì)你找到的這個(gè)句子進(jìn)行認(rèn)識(shí),以發(fā)現(xiàn)你找到的句子是不是本文的中心論點(diǎn)句

5、.考證它的正確性. 提供注意項(xiàng): 這個(gè)句子應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上是一個(gè)完整的句子,能表達(dá)一個(gè)完整的意思,一般不可能是個(gè)短語(yǔ)或詞組,因?yàn)槎陶Z(yǔ)或詞組一般不能表述一個(gè)完整的句意.如果你找到的句子沒(méi)有這樣的特點(diǎn),只能說(shuō)明你的發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的. 另外,還有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)告訴大家:一篇議論文的中心論點(diǎn),一般在文章的前面部分,甚至有的標(biāo)題就是中心論點(diǎn).很少在文章的后面.后面的內(nèi)容一般是中心論點(diǎn)得到論證后而引申出的結(jié)論.不能把結(jié)論句作為中心論點(diǎn). 要注意論點(diǎn)和論題(話(huà)題)的區(qū)別. 舉例說(shuō)明:>一文的中心論點(diǎn)是第一句話(huà),”中國(guó)人是有骨氣

6、的”而不可能是文章末尾處的”我們一定能夠克服任何困難,奮勇前進(jìn)!”也不能擬作”談骨氣”這動(dòng)賓短語(yǔ). 2.2作者是如何提出中心論點(diǎn)的,一般有這樣幾種情況:擺現(xiàn)實(shí)生活的某些現(xiàn)象,提出論點(diǎn),如>.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)的,如>.引名言提出中心論點(diǎn)的,如>.另外還要明確,有哪些段落屬于這個(gè)內(nèi)容.考試時(shí)往往要你作出判斷. 2.3作者通過(guò)哪些分論點(diǎn),如何論證了自己的觀點(diǎn).尋找分論點(diǎn)的方法同尋找中心論點(diǎn)的方法,特別注意,分論點(diǎn)一般也在某此段的開(kāi)頭或結(jié)尾.它基本等同于記敘文中談的中心句的概念. 2.4.論證方法的考查:須在頭腦里清楚地知道,初中階段有哪些論證方法,需要我們掌握

7、,(即上文提到的常用論證方法).通過(guò)我們對(duì)近幾年的中考題的研究,我們發(fā)現(xiàn),對(duì)論證方法的考查,還沒(méi)有超過(guò)上文提到的幾種論證方法.因此,我們只需對(duì)以上幾種論證作認(rèn)識(shí),并在拿到相關(guān)文段時(shí),在以上幾種論證方法中進(jìn)行排查即可.要注意的是,我們有些同學(xué)在發(fā)現(xiàn)一種論證方法以后,就認(rèn)為完事,疏不知,也許你還沒(méi)有找完呢,這樣便可以避免不完整而失分的現(xiàn)象. 2.4關(guān)于論據(jù)的考查:為了論證自己的論點(diǎn),每一篇議論文,總是要使用相應(yīng)的材料來(lái)證明自己的論點(diǎn),這些材料,就是我們所說(shuō)的論據(jù),中考也常涉及這一知識(shí)點(diǎn),其重點(diǎn)就是考查論據(jù)的類(lèi)型,這一塊比較簡(jiǎn)單,因?yàn)?論據(jù)的類(lèi)型只有兩種.即事實(shí)論據(jù)和事理論據(jù).事實(shí)論據(jù)包

8、括中外古今的史實(shí),很容易發(fā)現(xiàn)并作出正確的判斷.事理論據(jù)是指那些對(duì)事實(shí)進(jìn)行的的抽象概括的結(jié)論,當(dāng)然也包括一些名言、警句、諺語(yǔ)以及作者對(duì)一些事實(shí)的概括分析. 例如>一文中的三個(gè)人物的事例就是事實(shí)論據(jù).而引用孟子的對(duì)大丈夫的論述便是事理論據(jù). 2.5中考的又一個(gè)考查點(diǎn)是句與句,段與段的關(guān)系.它們的關(guān)系可以歸納為如下幾種表述方式:總分總、總分、分總;證明與被證明.有一點(diǎn)可以提醒大家.有很多議論的段中往往有一個(gè)中心句,找到這個(gè)中心句,可以在很大程度上幫助我們識(shí)別句段關(guān)系. 例見(jiàn)>一文第6段. 2.6議論文語(yǔ)言特點(diǎn)的考查也是一個(gè)重點(diǎn),往往是要求對(duì)某些語(yǔ)段中的

9、一些限定性的詞語(yǔ)作評(píng)價(jià)分析,問(wèn)你這些詞語(yǔ)能否去掉.回答這樣的問(wèn)題,有一點(diǎn)是肯定的,就是不能去掉.具體分析是時(shí),要抓住議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)回答.即語(yǔ)言的嚴(yán)密性和邏輯性.回答時(shí),為了把問(wèn)題說(shuō)得更清楚,你可以從正反兩個(gè)方面來(lái)闡述:如果去掉某個(gè)詞,全句表達(dá)的意思發(fā)生了怎樣的變化.而保留在原句中全句表述的又是什么意思. 例如>文中:第6段中的四個(gè)”常?！钡膬?nèi)容,(……懷疑,……辯論,……評(píng)判,……修正)能否置換順序.就是對(duì)議論文語(yǔ)言的邏輯順序的一個(gè)考查. 又如>一文中有這樣一句話(huà)”我們瞧不起前一種人,說(shuō)他們是”空想家”,可是往往贊美后一種人”問(wèn)你,句中的往往一詞能否無(wú)能否去掉,為什

10、么?這就是考查議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性.如何作答,請(qǐng)參照上文的要求. 2.7考查一些個(gè)指示代詞所指代的內(nèi)容.比如:”這”、”那”、這些、那些等詞.回答這種問(wèn)題,要提示大家,他們所指代的內(nèi)容往往就在這些詞的前面,因此,我們一看到這樣的題,第一感覺(jué)就是在這些詞的前面一點(diǎn)的語(yǔ)段中去找. 例如:>文中第6段有這樣一個(gè)句子”這樣的腦盤(pán)永遠(yuǎn)是被動(dòng)的”問(wèn)你句中的”這樣”指代的內(nèi)容是什么?要回答這個(gè)問(wèn)題,我們只須到這句話(huà)的前面一點(diǎn),放寬閱讀,答案自然而來(lái). （一）必須重視教育 ⑴進(jìn)入20世紀(jì)后，人們?cè)絹?lái)越重視智力對(duì)培養(yǎng)人才所起

11、的作用。然而隨著科技的發(fā)展和人類(lèi)對(duì)自身認(rèn)識(shí)的提高，人們發(fā)現(xiàn)，情感、意志、品質(zhì)對(duì)于人的成功往往起著比智力更加重要的作用，而人的健康的情感，又與長(zhǎng)期的藝術(shù)熏陶有密切關(guān)系。因此，要培養(yǎng)全面發(fā)展人才，就必須重視藝術(shù)教育。 ⑵古往今來(lái)，在事業(yè)上卓有成效的人，大多有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，一次在布拉格作物理專(zhuān)題演講后，在陣陣熱烈的掌聲中他起立作答：“如果我用小提琴演奏代替言辯，將會(huì)更加愉快，更易理解。”于是，（甲）他熟練地演奏了一首難度相當(dāng)高的莫扎特的奏鳴曲[（乙）他演奏了一首莫扎特的奏鳴曲]，用音樂(lè)表示謝意。了解愛(ài)因斯坦的人都知道，他酷愛(ài)藝術(shù)，在攀登科學(xué)高峰的道路上，他把拉小

12、提琴作最好的休息，并在琴聲中獲取靈感。 ⑶當(dāng)代中國(guó)科學(xué)泰斗之一錢(qián)學(xué)森先生，為我國(guó)發(fā)展尖端空間科學(xué)技術(shù)作出了杰出的貢獻(xiàn)。1991年12月22日，在接受?chē)?guó)家最高褒獎(jiǎng)時(shí)，他深情地提到了夫人——女高音歌唱家蔣英。他說(shuō)：“她給我系統(tǒng)地介紹了德國(guó)的古典音樂(lè)藝術(shù)，這些包含著詩(shī)情畫(huà)意和對(duì)人生的深刻理解的音樂(lè)藝術(shù)，使我豐富了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維，或者說(shuō)，正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才避免死心眼，避免機(jī)械唯物論?！睆摹皩?dǎo)彈之父”的話(huà)語(yǔ)中，我們深切地體會(huì)到，藝術(shù)，啟迪心智，能開(kāi)拓視野，能完善人格。 ⑷我們黨的總書(shū)記、國(guó)家主席江澤民同志，也有很高的藝術(shù)造詣。1996年在

13、菲律賓與參加亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)論壇會(huì)議的各國(guó)首腦聯(lián)歡時(shí)，他不僅表演了歌舞，還用鋼琴?gòu)椬嗔艘磺短禊Z湖》。他對(duì)記者說(shuō)：“我雖然是國(guó)家主席，但也是個(gè)普通人，我有自己的興趣和愛(ài)好。我喜歡唐詩(shī)、A、元曲，也愛(ài)看但丁、莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、B的作品，這些作品帶給我極大的歡樂(lè)；我也喜愛(ài)C、貝多芬、舒伯特、施特勞斯、柴可夫斯基的音樂(lè)……” ⑸我國(guó)古代就已注意到藝術(shù)對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才所起的作用。在古代，對(duì)人才的基本要求是，能掌握禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六種技藝（古代稱(chēng)為六藝），其中的“樂(lè)”指的是音樂(lè)，而音樂(lè)正是藝術(shù)的重要內(nèi)容?？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)，可以興也?！边@里的“詩(shī)”，是文學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合，而“興

14、”，指的是思想情感的激發(fā)。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了文藝對(duì)于提高人的審美情感的意義和作用。時(shí)代發(fā)展到今天，藝術(shù)對(duì)人的成長(zhǎng)的重要作用，我們有了更清楚的認(rèn)識(shí)。近十年來(lái)，上海中小學(xué)都把藝術(shù)教育放到了重要的位置。上海某區(qū)的一所小學(xué)，以寫(xiě)字為突破口，把書(shū)法教學(xué)作為藝術(shù)教育的重要手段，結(jié)果學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)能力有了顯著提高。他們的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們進(jìn)一步發(fā)揮藝術(shù)教育的作用，是有益的啟示。 ⑹社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，對(duì)人的自身發(fā)展提出了更新、更高的要求。我們要進(jìn)一步發(fā)掘藝術(shù)教育的資源，在重視智力開(kāi)發(fā)的同時(shí)，重視人的高尚情感的培養(yǎng)，使21世紀(jì)的一代新人，成為個(gè)性健康發(fā)展、素質(zhì)全面提高的社會(huì)優(yōu)秀人才。

15、 1、本文多處用了引號(hào)。根據(jù)它們?cè)谖闹械牟煌饔茫髋e一例，填在下面的橫線(xiàn)上。 ⑴標(biāo)明直接引用的： ⑵標(biāo)明著重指出的： ⑶標(biāo)明特殊含義的： 2、第⑵段中有一個(gè)成語(yǔ)，它的含義是“成績(jī)、效果顯著”，這個(gè)成語(yǔ)是，本段畫(huà)線(xiàn)部分，原文用（甲）句而不用（乙）句的理由是 3、第⑶段中加點(diǎn)詞“豐富”是實(shí)詞中的詞。本段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了的修辭方法。 4、江澤民同志有“很高的藝術(shù)造詣”，其具體表現(xiàn)為把“莫扎特”、“馬克.吐溫”、“宋詞”分別填入第⑷段A、B、C三處。A處應(yīng)填、B處應(yīng)填、C處應(yīng)填5、文中的第⑷段不能與第⑶段互換位置，不是因?yàn)闀r(shí)間先后的

16、原因，而是因?yàn)? 6、第⑸段畫(huà)線(xiàn)句中“學(xué)習(xí)熱情”與“學(xué)習(xí)能力”前后順序如果顛倒的話(huà)，就不符合邏輯，這是因?yàn)椋? 7、參照第⑸段，為第⑷段寫(xiě)一句小結(jié)句。 8、本文的論點(diǎn)是：本文在論證論點(diǎn)時(shí)，分為兩大部分。前一部分是從方面來(lái)論證的，后一部分是從 方面來(lái)論證的。 （二） 所謂自制力，就是一個(gè)人自己控制自己的思想感情和舉止行為的能力。人區(qū)別于動(dòng)物的根本點(diǎn)之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定目的，理智地控制自己的感情和行為。 有一本專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)打獵的書(shū)，其中寫(xiě)到有一只紅狐貍，它為了

17、捕獲野鴨子，常?？梢赃B續(xù)幾天潛伏在冰天雪地的沼澤地，它是那樣頑強(qiáng)有耐心，慢慢地毫無(wú)聲息地貼在地上接近野鴨子。當(dāng)野鴨子無(wú)意中游開(kāi)了，紅狐貍就用舌頭舔一下嘴唇，失望地退回原處等候著。為了填飽饑餓的肚子，紅狐貍可以這樣往返幾十次，直到幾天之后，野鴨子由于一時(shí)疏忽，終于被它逮住為止。這只紅狐貍不是很善于控制自己的行為嗎？實(shí)際上，這只是狐貍在漫長(zhǎng)的進(jìn)化中逐步形成的一種獵獲食物的本領(lǐng)。 然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果連動(dòng)物有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到某種目的都能控制自己，對(duì)于有思想感情的人類(lèi)來(lái)說(shuō)不更應(yīng)該要善于駕馭自己?jiǎn)幔? 自制的反面是放任。比如抽煙，在開(kāi)始不過(guò)是抽抽玩玩的，但有的人卻人來(lái)不去認(rèn)真想一想為什

18、么要抽煙，而只是盲目的聽(tīng)?wèi){自己抽下去。于是一根兩根，一包兩包，直至成為嗜好，積習(xí)難改。這不是從放任自己開(kāi)始的嗎？ 但是，如果說(shuō)盲目縱欲是自制力的腐蝕劑，那么，反過(guò)來(lái)自制力又是征服放任的有效武器。有個(gè)例子可證明這一點(diǎn)，（　　　　）。每一個(gè)人都應(yīng)該如此，下決心用自制力與自己的壞習(xí)慣作斗爭(zhēng)。 自制力屬于意志的范疇。自制力強(qiáng)的人，往往意志比較堅(jiān)強(qiáng)?？刂谱约盒枰庵?。意志和思想一樣，不是與生俱來(lái)的，而是在社會(huì)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和鍛煉出來(lái)的。要增強(qiáng)自己的自制力，就要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，加強(qiáng)磨煉。美國(guó)物理學(xué)家富蘭克林青年時(shí)代曾經(jīng)下決心“克服一切壞的自然傾向、習(xí)慣或伙伴的誘惑”。他給

19、自己制定了一項(xiàng)包括13個(gè)名目在內(nèi)的道德計(jì)劃，逐條實(shí)行。比如，為了矯正空談和說(shuō)笑話(huà)的習(xí)慣，他列了“沉默”一條，要求自己做到：“除非于人于已有利之言談；避免瑣屑的談話(huà)?！焙髞?lái)有一位朋友說(shuō)他常常顯露驕傲，于是又把“謙遜”加入表中。到晚年，他撰寫(xiě)自傳時(shí)，曾經(jīng)談起青年時(shí)代鍛煉自制力的計(jì)劃，認(rèn)為他的成績(jī)應(yīng)歸功于節(jié)制。 1、 文章第一部分為了闡述“人可以‘理智地控制自己的感情和行為’”的觀點(diǎn)，為什么不舉人的事例而用動(dòng)物的例子加以論證？ 2、選出對(duì)“盲目縱欲是自制力的腐蝕劑”一句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（） A形象生動(dòng)地說(shuō)明了盲目縱欲的危害性、隱蔽性。 B設(shè)喻

20、論述盲目縱欲會(huì)使人逐漸變質(zhì)墮落。 C盲目縱欲將導(dǎo)致自制力的喪失。 D盲目縱欲和腐蝕劑共同導(dǎo)致自制力的喪失。 3、結(jié)合上下文，在第二部分“（）”處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。 4、文章第三部分舉富蘭克林的事例所要證明的觀點(diǎn)是（） A自制力屬于意志的范疇。 B自制力強(qiáng)的人，往往意志比較堅(jiān)強(qiáng)。 C意志是在社會(huì)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和鍛煉出來(lái)的。 D要增強(qiáng)自己的自制力，就要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，加強(qiáng)磨煉。 5、在議論文中，有時(shí)說(shuō)話(huà)留有余地能使論述更嚴(yán)密，“自制力強(qiáng)的人，往往意志比較堅(jiān)強(qiáng)”一句中，“往往”就起到了這種作用。請(qǐng)?jiān)谖恼碌谝徊糠种性僬页銎鹜瑯幼饔玫膬蓚€(gè)詞。 答：⑴⑵ 6、本文分三部分論述有關(guān)自制力的問(wèn)題，角度不同，側(cè)重點(diǎn)也不同。請(qǐng)給每部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。 ] &