高考語文二輪復(fù)習 板塊6專題十敘議說明各有體 文章特征要鮮明 作文的文體鮮明課件

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1、專題十專題十獨出機杼最可貴，偷得古韻翻獨出機杼最可貴，偷得古韻翻新聲新聲作文的創(chuàng)新作文的創(chuàng)新板塊板塊6 寫寫 作作“謝朝華于已披，啟夕秀于未振謝朝華于已披，啟夕秀于未振”，晉代陸機曾經(jīng)用形象的描，晉代陸機曾經(jīng)用形象的描繪來比喻詩文的創(chuàng)新。為什么要創(chuàng)新？繪來比喻詩文的創(chuàng)新。為什么要創(chuàng)新？“若無新變，不能代若無新變，不能代雄雄”，這是你的文章區(qū)別于他人的文章的需要，這是你的文章，這是你的文章區(qū)別于他人的文章的需要，這是你的文章好過他人的文章的需要。好過他人的文章的需要?！白儎t新，不變則腐。變則活，不變變則新，不變則腐。變則活，不變則板。則板?！痹鯓觿?chuàng)新？要從生活出發(fā)，從自己的感受出發(fā)，怎樣創(chuàng)新？要

2、從生活出發(fā)，從自己的感受出發(fā)，“脫脫棄陳骸，自標靈采棄陳骸，自標靈采”，以自己的高見卓識和精妙的構(gòu)思，進行，以自己的高見卓識和精妙的構(gòu)思，進行創(chuàng)造性的勞動。在這個過程中，必須創(chuàng)造性的勞動。在這個過程中，必須“轉(zhuǎn)益多師轉(zhuǎn)益多師”，廣為借鑒，廣為借鑒，“吐糟粕而吸精華，略形貌而取神骨吐糟粕而吸精華，略形貌而取神骨”，但不能依傍古人，但不能依傍古人，“寄寄人籬下，而竊其余唾人籬下，而竊其余唾”?！皠?chuàng)意造言，皆不相師。創(chuàng)意造言，皆不相師。”吐故納新，吐故納新，方能卓然自命。方能卓然自命。高考作文的創(chuàng)新體現(xiàn)在文章的哪些方面呢？高考的要求有三高考作文的創(chuàng)新體現(xiàn)在文章的哪些方面呢？高考的要求有三點：見解新穎

3、，材料新鮮，構(gòu)思精巧；推理想象有獨到之處；點：見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧；推理想象有獨到之處；有個性特征。同學們做到了這三條，就能使自己的高考作文有個性特征。同學們做到了這三條，就能使自己的高考作文有創(chuàng)新，從而順利地快速達標。有創(chuàng)新，從而順利地快速達標。從從2013年江西高考作文閱卷情況來看，因過度拓展聯(lián)想而導(dǎo)年江西高考作文閱卷情況來看，因過度拓展聯(lián)想而導(dǎo)致議論文得高分者屈指可數(shù)?？忌鷮懽鲿r不能脫離奧數(shù)、英致議論文得高分者屈指可數(shù)?？忌鷮懽鲿r不能脫離奧數(shù)、英語、周樹人，只談?wù)Z、周樹人，只談“怕怕”與與“不怕不怕”；用來佐證的素材也是這些；用來佐證的素材也是這些領(lǐng)域的，而不能使用諸如李娜不怕莎

4、拉波娃、劉偉不怕殘缺、領(lǐng)域的，而不能使用諸如李娜不怕莎拉波娃、劉偉不怕殘缺、劉和珍不懼反動政府等材料。考生針對劉和珍不懼反動政府等材料。考生針對“奧數(shù)、英文、周樹人奧數(shù)、英文、周樹人”中的自己最熟悉的任何一點或者兩點、三點，可以進行反思中的自己最熟悉的任何一點或者兩點、三點，可以進行反思和批判和批判(談?wù)劇芭屡隆?，也可以表示自己的贊同和擁護，也可以表示自己的贊同和擁護(談?wù)劇安慌虏慌隆被蚧蛘哒摺跋矚g喜歡”)。比如寫反思、批判，可批判喜歡奧數(shù)并不是真正。比如寫反思、批判，可批判喜歡奧數(shù)并不是真正喜歡，而喜歡的是奧數(shù)的加分；喜歡，而喜歡的是奧數(shù)的加分；可以反思教育被套上了固定的可以反思教育被套上

5、了固定的“馬籠頭馬籠頭”；比如寫喜歡英語，；比如寫喜歡英語，可寫師夷長技以自強。寫議論文一定要注意，不可脫離可寫師夷長技以自強。寫議論文一定要注意，不可脫離“三個三個不怕不怕”或或“不怕不怕”(含喜歡含喜歡)的范圍，所有的體會都必須從的范圍，所有的體會都必須從“三個三個不怕不怕”或或“不怕不怕”(含喜歡含喜歡)中來，不可拔得過高。如若談創(chuàng)新，中來，不可拔得過高。如若談創(chuàng)新，可在材料和構(gòu)思方法上下功夫?？稍诓牧虾蜆?gòu)思方法上下功夫。如果寫記敘文，可以從發(fā)展的角度來審視：如果寫記敘文，可以從發(fā)展的角度來審視：從原來的從原來的“不怕不怕”到后來的到后來的“怕怕”，讓人有諸多思考。，讓人有諸多思考。從原

6、來的從原來的“怕怕”到后來的到后來的“不怕不怕”，也能給人許多思悟，如學習方法、意志、精神、品，也能給人許多思悟，如學習方法、意志、精神、品質(zhì)等。也可采用一定的技巧來提分，當大部分考生采用第一質(zhì)等。也可采用一定的技巧來提分，當大部分考生采用第一人稱書寫自我經(jīng)歷時，可以采用第三人稱，書寫父輩們的經(jīng)人稱書寫自我經(jīng)歷時，可以采用第三人稱，書寫父輩們的經(jīng)歷；當大部分考生僅僅單純寫學科相關(guān)經(jīng)歷時，可將學科相歷；當大部分考生僅僅單純寫學科相關(guān)經(jīng)歷時，可將學科相關(guān)經(jīng)歷與親情、友情等結(jié)合起來，讓敘述復(fù)雜化。關(guān)經(jīng)歷與親情、友情等結(jié)合起來，讓敘述復(fù)雜化。(2013高考江西卷高考江西卷)閱讀下面的文字，按要求作文。

7、閱讀下面的文字，按要求作文。一段時間以來，一段時間以來，“中學生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人中學生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了成了校園流行語。實際情況是，有些同學有這校園流行語。實際情況是，有些同學有這“三怕三怕”(或其中或其中“一一怕怕”“二怕二怕”)，有些同學不但不怕反倒喜歡。，有些同學不但不怕反倒喜歡。你對上述你對上述“怕怕”或或“不怕不怕”(含喜歡含喜歡)有何體驗或思考？請自選角有何體驗或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。度，自擬題目，寫一篇文章。要求：要求：寫記敘文或議論文。寫記敘文或議論文。不得透露個人信息。不得透露個人信息。不得不得抄襲，不得套作。抄襲，不得套作。不少于不

8、少于700字。字?！皧W數(shù)、英文、周樹人奧數(shù)、英文、周樹人”中的任何一個，在當下的中國都是一中的任何一個，在當下的中國都是一個年年在說卻總是說不完的熱點話題。年年在招生，年年在個年年在說卻總是說不完的熱點話題。年年在招生，年年在談奧數(shù)，奧數(shù)成為社會關(guān)注度最高的話題之一。不僅所有中談奧數(shù)，奧數(shù)成為社會關(guān)注度最高的話題之一。不僅所有中國學生幾乎在所有學習階段都要學英語，而且在職人員評職國學生幾乎在所有學習階段都要學英語，而且在職人員評職稱、晉級都要考英語，這樣的現(xiàn)象一直受到人們的熱議。一稱、晉級都要考英語，這樣的現(xiàn)象一直受到人們的熱議。一代又一代的學生對于閱讀周樹人作品的經(jīng)歷，各有各的體驗代又一代的

9、學生對于閱讀周樹人作品的經(jīng)歷，各有各的體驗和思考，而社會各界對于新教材刪減周樹人作品的現(xiàn)象，在和思考，而社會各界對于新教材刪減周樹人作品的現(xiàn)象，在最近更是爭論不休。考生針對最近更是爭論不休?？忌槍Α皧W數(shù)、英文、周樹人奧數(shù)、英文、周樹人”中的自中的自己最熟悉的任何一點或者兩點、三點，可以進行反思和批判己最熟悉的任何一點或者兩點、三點，可以進行反思和批判(談?wù)劇芭屡隆?，也可以表示自己的贊同和擁護，也可以表示自己的贊同和擁護(談?wù)劇安慌虏慌隆被蛘呋蛘摺跋蚕矚g歡”)。例文例文“樹人樹人”需要魯迅需要魯迅在當下，中學生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對于前在當下，中學生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅

10、。對于前兩者，我倒心有戚戚焉；對于后者，我不僅不怕，反而喜歡。兩者，我倒心有戚戚焉；對于后者，我不僅不怕，反而喜歡。當今中國的中學生，目光盯著升學，壓力山大。奧數(shù)、英文當今中國的中學生，目光盯著升學，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學生走上升學的捷徑，中學是兩種特別的東西，它能幫助中學生走上升學的捷徑，中學生總是怕學得不好，拿不到高分，而語文學科無論怎么考，生總是怕學得不好，拿不到高分，而語文學科無論怎么考，分數(shù)既高不上去，也拉不下多少分數(shù)既高不上去，也拉不下多少(這是中學生尤其是高中生的這是中學生尤其是高中生的“共識共識”)，且語文課程中的，且語文課程中的“魯迅魯迅”更是難得

11、如同蜀道，以致大更是難得如同蜀道，以致大部分同學都部分同學都“仰天脅息坐長嘆仰天脅息坐長嘆”。先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，確實并不淺顯。但這能先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，確實并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎？縱觀先秦諸子散文、唐宋詩詞、明清成為我們怕的理由嗎？縱觀先秦諸子散文、唐宋詩詞、明清小說，又有哪一個是淺顯的？對于精華，唯有一字一句仔細小說，又有哪一個是淺顯的？對于精華，唯有一字一句仔細琢磨，方得真滋味。琢磨，方得真滋味?！笆郎媳緵]有路，走的人多了，也便成了世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。路。”“當生活安逸了，人就被生活所累了。當生活安逸了，人就被生活所累了?！薄靶氖潞泼?/p>

12、連廣心事浩渺連廣宇，于無聲處聽驚雷。宇，于無聲處聽驚雷。”字字珠璣，意味深長，發(fā)人深省，字字珠璣，意味深長，發(fā)人深省，難道都讓紅塵掩蓋了它們？難道都讓紅塵掩蓋了它們？世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變。世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變?！棒斞隔斞浮边@個名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹人的筆名，也不這個名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹人的筆名，也不是一代文豪的代稱，而是正義力量的象征。試看當今社會，是一代文豪的代稱，而是正義力量的象征。試看當今社會，孔乙己化身為教授，不是孔乙己化身為教授，不是“竊書竊書”，而是，而是“抄書抄書”；阿；阿Q復(fù)活了，復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊；祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟；乏走狗復(fù)活在網(wǎng)絡(luò)炫

13、富炫闊；祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟；乏走狗復(fù)活了，披著專家學者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠；閏土復(fù)了，披著專家學者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠；閏土復(fù)活了，失學打工，沒有了美麗的家園活了，失學打工，沒有了美麗的家園誰怕魯迅？只有孔誰怕魯迅？只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。乙己、乏走狗、魯四老爺之流。中學生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當正視社會現(xiàn)實，不能只沉迷于書本。中學生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當正視社會現(xiàn)實，不能只沉迷于書本。脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進步！脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進步！如果中學生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分數(shù)而學，到頭如果中學生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分數(shù)而學，到頭

14、來，思想必定是一片廢墟。急功近利的學習只能損毀我們的來，思想必定是一片廢墟。急功近利的學習只能損毀我們的未來，未來中國一定需要思想深邃的學者。怕魯迅，就必定未來，未來中國一定需要思想深邃的學者。怕魯迅，就必定不能不能“樹人樹人”。“人人”樹不起來，地平線上就不會升起復(fù)興崛起樹不起來，地平線上就不會升起復(fù)興崛起的希望晨曦！的希望晨曦！旁批旁批題目一語雙關(guān)，耐人尋味，可見作者構(gòu)思之巧。題目一語雙關(guān)，耐人尋味，可見作者構(gòu)思之巧。作者對魯迅的文章非常熟練，旁征博引。作者對魯迅的文章非常熟練，旁征博引。將將“正視社會現(xiàn)實正視社會現(xiàn)實”提到提到“中國的進步中國的進步”的層面上，很有現(xiàn)實的層面上，很有現(xiàn)實意

15、義。意義?！揪C評綜評】本文的創(chuàng)新之處就在于作者大膽地聯(lián)系當前社會本文的創(chuàng)新之處就在于作者大膽地聯(lián)系當前社會陰暗面，以魯迅小說中的人物陰暗面，以魯迅小說中的人物“復(fù)活復(fù)活”來表現(xiàn)作者對現(xiàn)實問來表現(xiàn)作者對現(xiàn)實問題的深切關(guān)注，以及對正義的渴求。這樣寫文章，本身就有題的深切關(guān)注，以及對正義的渴求。這樣寫文章，本身就有對魯迅精神的傳承。最后，文章站在國家繁榮富強的層面上對魯迅精神的傳承。最后，文章站在國家繁榮富強的層面上論及論及“怕周樹人怕周樹人”的后果，回應(yīng)本文論點的后果，回應(yīng)本文論點“樹人樹人需要魯需要魯迅迅”。文章首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，論理有據(jù)，表現(xiàn)出了一種。文章首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，論理有據(jù)，表現(xiàn)出

16、了一種人文情懷。人文情懷。如何使高考作文如何使高考作文“有創(chuàng)新有創(chuàng)新”古人云：古人云：“文章切忌隨人后。文章切忌隨人后?！庇值朗牵河值朗牵骸拔娜舸喝A貴出文若春華貴出新。新?！弊魑牡谋举|(zhì)就是創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才有生氣，才有活作文的本質(zhì)就是創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才有生氣，才有活力，才能動人，才能使人耳目一新。作文的創(chuàng)新，可以從如力，才能動人，才能使人耳目一新。作文的創(chuàng)新，可以從如下幾個角度入手。下幾個角度入手。一、立意求新一、立意求新千古文章意為先，意為高，思想的創(chuàng)新最有意義。使文章具千古文章意為先，意為高，思想的創(chuàng)新最有意義。使文章具有創(chuàng)新意識的常用手段有兩種：有創(chuàng)新意識的常用手段有兩種：1反彈琵琶，楊

17、柳新翻。例如，世人都說，一個和尚挑水吃，反彈琵琶，楊柳新翻。例如，世人都說，一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。為了使觀點別具一格，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。為了使觀點別具一格，可以說，兩個、三個和尚也有水吃，還能吃得更好：可以對可以說，兩個、三個和尚也有水吃，還能吃得更好：可以對他們進行職業(yè)道德培訓(xùn)，使他們愛崗敬業(yè)，爭著去挑水；可他們進行職業(yè)道德培訓(xùn)，使他們愛崗敬業(yè)，爭著去挑水；可以采用抽簽或輪崗或值日的方式，使該挑水的挑水，該休息以采用抽簽或輪崗或值日的方式，使該挑水的挑水，該休息的休息；可以采用競爭或獎勵的方式，誰挑得好就免挑一回，的休息；可以采用競爭或獎勵的方式，誰挑

18、得好就免挑一回，或干脆給他們物質(zhì)獎勵等?；蚋纱嘟o他們物質(zhì)獎勵等。2別出心裁，獨具一格。獨特的感受不是憑空想出來的，它別出心裁，獨具一格。獨特的感受不是憑空想出來的，它的獲得需要我們平日里對生活進行細致的觀察，廣泛地積累的獲得需要我們平日里對生活進行細致的觀察，廣泛地積累素材并加以整合，獨立地思考，想人之所未想。例如，說到素材并加以整合，獨立地思考，想人之所未想。例如，說到曹操，許多人都罵他是奸雄。而經(jīng)易中天曹操，許多人都罵他是奸雄。而經(jīng)易中天“品讀品讀”后，曹操的后，曹操的形象內(nèi)涵變?yōu)榱诵蜗髢?nèi)涵變?yōu)榱恕按蠹绎L范，小人嘴臉，英雄氣派，兒女情懷，大家風范，小人嘴臉，英雄氣派，兒女情懷，閻王脾氣，菩

19、薩心腸閻王脾氣，菩薩心腸”，超越了古今學人的類型化定義，讓人，超越了古今學人的類型化定義，讓人嘆服。嘆服。二、選材求新二、選材求新對于涉世未深的中學生來說，思想創(chuàng)新很不容易；有些傳統(tǒng)對于涉世未深的中學生來說，思想創(chuàng)新很不容易；有些傳統(tǒng)觀念，比如仁愛，就沒法觀念，比如仁愛，就沒法“翻新翻新”。因此，有些東西，只要。因此，有些東西，只要材料新，有新的故事、人物、景象等，也能打動人，給人新材料新，有新的故事、人物、景象等，也能打動人，給人新的啟發(fā)。例如：的啟發(fā)。例如：瀟灑是科學家剛剛制造出來的機器人，它以自信為手、臂，瀟灑是科學家剛剛制造出來的機器人，它以自信為手、臂，以追求為腿、腳，以詩書為腹，以

20、智慧為頭顱。有一天，因以追求為腿、腳，以詩書為腹，以智慧為頭顱。有一天，因為人們夸贊了它幾句，它的各個部件便因驕傲而內(nèi)訌。手、為人們夸贊了它幾句，它的各個部件便因驕傲而內(nèi)訌。手、臂、腿、腳等都說自己的功勞大。它們爭執(zhí)不下，都想離開臂、腿、腳等都說自己的功勞大。它們爭執(zhí)不下，都想離開這個機器人。機器人被拆得稀里嘩啦，瀟灑四分五裂。第二這個機器人。機器人被拆得稀里嘩啦，瀟灑四分五裂。第二天，科學家把那些丑陋的斷腿殘臂都扔進了垃圾箱里。天，科學家把那些丑陋的斷腿殘臂都扔進了垃圾箱里。(“瀟灑瀟灑”的毀滅的毀滅)該文章采用寓言體，拿機器人部件的爭功來說明該文章采用寓言體，拿機器人部件的爭功來說明“瀟灑

21、瀟灑”必必須有所依附才能存在，講團結(jié)才有價值。須有所依附才能存在，講團結(jié)才有價值。為此，在選材新穎上要關(guān)注：為此，在選材新穎上要關(guān)注：社會熱點、亮點；社會熱點、亮點；體現(xiàn)生體現(xiàn)生活變化的材料；活變化的材料；翻新化用翻新化用“舊材舊材”。三、形式求新三、形式求新有個性的文章就是人們常說的有創(chuàng)意的，在視覺上讓人耳目有個性的文章就是人們常說的有創(chuàng)意的，在視覺上讓人耳目一新的文章。形式上的個性最容易出彩，許多成功的文章，一新的文章。形式上的個性最容易出彩，許多成功的文章，即使思想、材料都不算新，但如果在文體、結(jié)構(gòu)、語言、標即使思想、材料都不算新，但如果在文體、結(jié)構(gòu)、語言、標題等方面有創(chuàng)意，也會吸引讀者

22、。例如：題等方面有創(chuàng)意，也會吸引讀者。例如：快樂是一種氣體狀態(tài)的情緒，使人飄飄然。痛苦是一種液體快樂是一種氣體狀態(tài)的情緒，使人飄飄然。痛苦是一種液體狀態(tài)的情緒，使人流淚。昨天的快樂無法使今天更快樂，因狀態(tài)的情緒，使人流淚。昨天的快樂無法使今天更快樂，因易揮發(fā)；昨天的痛苦又能使今天更加痛苦，因易凝固。所以，易揮發(fā)；昨天的痛苦又能使今天更加痛苦，因易凝固。所以，你需要給心靈做個廣告。因為友情可以將淚水化為溫泉，可你需要給心靈做個廣告。因為友情可以將淚水化為溫泉，可以將快樂壓縮在心間。以將快樂壓縮在心間。(給心靈做個廣告給心靈做個廣告)該文設(shè)喻新奇，人們都需要別人來共同分擔憂愁，共享快樂，該文設(shè)喻新

23、奇，人們都需要別人來共同分擔憂愁，共享快樂，因而需要給心靈做廣告。又如，有一篇寫因而需要給心靈做廣告。又如，有一篇寫“中學生生活豐富中學生生活豐富多彩多彩”的文章，作者分別寫了：音樂課上的文章，作者分別寫了：音樂課上七個音符的交七個音符的交響曲，美術(shù)課上響曲，美術(shù)課上赤橙黃綠青藍紫，地理課上赤橙黃綠青藍紫，地理課上九州方九州方圓，歷史課上圓，歷史課上從奴隸到將軍。語言幽默，形象生動。從奴隸到將軍。語言幽默，形象生動。四、表達求新四、表達求新寫作的個性化從某種意義上講表現(xiàn)為語言的個性化。因為語寫作的個性化從某種意義上講表現(xiàn)為語言的個性化。因為語言是作者思想、情感的載體，是作者生命體驗的直接流露，

24、言是作者思想、情感的載體，是作者生命體驗的直接流露，好的內(nèi)容只有通過富有個性化的語言才能表達出來。好的內(nèi)容只有通過富有個性化的語言才能表達出來。1敢于突破，展現(xiàn)自我。每個人都有自己的個性，但可能有敢于突破，展現(xiàn)自我。每個人都有自己的個性，但可能有的考生有應(yīng)試顧忌，怕自己的個性表述不合閱卷老師的口味。的考生有應(yīng)試顧忌，怕自己的個性表述不合閱卷老師的口味。于是，想方設(shè)法找來社會上公認的范文，特別是歷年高考的于是，想方設(shè)法找來社會上公認的范文，特別是歷年高考的滿分作文，來揣摩模仿。如果我們的作文滿分作文，來揣摩模仿。如果我們的作文“人云亦云人云亦云”，毫，毫無個性可言，那么是很難獲得閱卷老師的青睞的

25、。年輕人有無個性可言，那么是很難獲得閱卷老師的青睞的。年輕人有銳氣，應(yīng)當敢想敢說，有個性地表達，亮出你的精彩。銳氣，應(yīng)當敢想敢說，有個性地表達，亮出你的精彩。2有血有肉，色彩繽紛。個性是語言的土壤，沒有個性就沒有血有肉，色彩繽紛。個性是語言的土壤，沒有個性就沒有風格，沒有個性就沒有力量。語言有了不同的個性，就會有風格，沒有個性就沒有力量。語言有了不同的個性，就會變得有血有肉，色彩繽紛。變得有血有肉，色彩繽紛。1閱讀下面的材料，按要求作文。閱讀下面的材料，按要求作文。牛馬的眼里只有草原上的青草，卻看不到草原上的花朵，然牛馬的眼里只有草原上的青草，卻看不到草原上的花朵，然而草原因青草更加富饒，因花

26、朵更加美麗。沒有青草，草原而草原因青草更加富饒，因花朵更加美麗。沒有青草，草原就沒有生命力；沒有花朵，草原又顯得單調(diào)。青草、鮮花、就沒有生命力；沒有花朵，草原又顯得單調(diào)。青草、鮮花、藍天、白云才構(gòu)成了人們喜愛的草原。生活也正是如此，許藍天、白云才構(gòu)成了人們喜愛的草原。生活也正是如此，許多看似與生存無關(guān)的多看似與生存無關(guān)的“鮮花鮮花”讓我們的生命更加豐富，讓生活讓我們的生命更加豐富，讓生活更加美麗。更加美麗。根據(jù)材料，選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不根據(jù)材料，選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不

27、要套作，不得抄襲。2閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。學者周濂說過這樣一句話：學者周濂說過這樣一句話：“在這個時代，也許最重要的不是在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時刻捫心自問為何要裝睡。忙著去叫醒別人，而是時刻捫心自問為何要裝睡?！痹S多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，周濂的這句話也許許多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，周濂的這句話也許是是“這個時代這個時代”最大的清醒者的感慨，面對這樣的感慨，你有最大的清醒者的感慨，面對這樣的感慨，你有何思考？何思考？要求：要求：自選角度，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的自選角度，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的

28、范圍作文；范圍作文；自選文體自選文體(詩歌除外詩歌除外)，不少于，不少于800字；字；不要套不要套作，不得抄襲。作，不得抄襲。3如果以如果以“釘子釘子”為話題，下列立意中最具有創(chuàng)新意味的一項為話題，下列立意中最具有創(chuàng)新意味的一項是是()A釘子的可貴就在于有堅定的目標，力往一處使。唯有如釘子的可貴就在于有堅定的目標，力往一處使。唯有如此，才能取得事業(yè)的成功。此，才能取得事業(yè)的成功。B要想取得成就，要像釘子一樣善于要想取得成就，要像釘子一樣善于“擠擠”時間，善于時間，善于“鉆鉆”進進去。去。C唯有像釘子那樣把力用到一點上，才能鉆進去，才能成唯有像釘子那樣把力用到一點上，才能鉆進去，才能成功。功。D

29、善于把來自別人的一次又一次打擊，都轉(zhuǎn)化為自己前進善于把來自別人的一次又一次打擊，都轉(zhuǎn)化為自己前進的動力。的動力。4閱讀下面的材料，寫出你的立意，注意思維辯證。閱讀下面的材料，寫出你的立意，注意思維辯證。一位著名的心理醫(yī)生，在即將退休時總結(jié)出對人生影響最大一位著名的心理醫(yī)生，在即將退休時總結(jié)出對人生影響最大的四個字：的四個字：“要是要是”和和“下次下次”。他說，我有許多病人，把時間。他說，我有許多病人，把時間花在后悔上，總是說：花在后悔上，總是說：“我那次要是能如何如何就好了我那次要是能如何如何就好了”他們沉湎于懊悔中不能自拔，造成精神的巨大消耗和浪費。他們沉湎于懊悔中不能自拔，造成精神的巨大消

30、耗和浪費。矯正的方法其實很簡單，只要把矯正的方法其實很簡單，只要把“要是要是”改成改成“下次下次”就行了。就行了。一旦事情辦糟了，應(yīng)該對自己說：一旦事情辦糟了，應(yīng)該對自己說：“如有機會，下次我一定要如有機會，下次我一定要辦好。辦好?！?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。韓國著名棋手李昌鎬韓國著名棋手李昌鎬16歲就奪得了圍棋世界冠軍。他的棋下歲就奪得了圍棋世界冠軍。他的棋下得極其穩(wěn)健、冷靜，很少出錯，常常使對手感到無懈可擊。得極其穩(wěn)健、冷靜，很少出錯，常常使對手感到無懈可擊。問他獲勝的原因，他說：問他獲勝的原因，他說：“我從不想一舉

31、擊潰對手。我從不想一舉擊潰對手?！薄懊坎狡?，每步棋，我只求我只求51%的效率。的效率?！泵坎狡遄非竺坎狡遄非?1%的效率，也就是每個回的效率，也就是每個回合只想比對手多得合只想比對手多得1%，只此，為什么卻是世界第一呢？，只此，為什么卻是世界第一呢？要求：選準角度，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫要求：選準角度，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義作文，不要套作，不得抄襲。離材料內(nèi)容及含義作文，不要套作，不得抄襲。6請根據(jù)下面這篇微型小說寫一篇記敘文，不少于請根據(jù)下面這篇微型小說寫一篇記敘文，不少于800字。字。當?shù)厍蛑皇Ｏ伦詈笠粋€人時，他忽然聽到了敲門聲當?shù)厍蛑皇Ｏ伦詈笠?/p>

32、個人時，他忽然聽到了敲門聲附：附：1【寫作提示寫作提示】材料共有四句話，前三句表達了材料共有四句話，前三句表達了“青草青草”與與“鮮花鮮花”間的辯證關(guān)系間的辯證關(guān)系沒有青草，草原就沒有生命力；沒有青草，草原就沒有生命力；沒有花朵，草原又顯得單調(diào)。第四句話沒有花朵，草原又顯得單調(diào)。第四句話 “生活也正是如此，生活也正是如此，許多看似與生存無關(guān)的許多看似與生存無關(guān)的鮮花鮮花讓我們的生命更加豐富，讓讓我們的生命更加豐富，讓生活更加美麗生活更加美麗”提示我們：材料中的提示我們：材料中的“青草青草”“”“鮮花鮮花”是有是有比喻義的。青草比喻物質(zhì)財富，而鮮花比喻一種心靈和精神比喻義的。青草比喻物質(zhì)財富，而

33、鮮花比喻一種心靈和精神的追求，這就是說，人除了擁有物質(zhì)財富以外，還要有精神的追求，這就是說，人除了擁有物質(zhì)財富以外，還要有精神的寄托，人不只生活在現(xiàn)實中，還應(yīng)生活在某種超越現(xiàn)實的的寄托，人不只生活在現(xiàn)實中，還應(yīng)生活在某種超越現(xiàn)實的精神或理想的追求中。因此，作文的最佳立意應(yīng)該圍繞精神或理想的追求中。因此，作文的最佳立意應(yīng)該圍繞“精精神與物質(zhì)神與物質(zhì)”，也就是說要從精神層面組織材料。，也就是說要從精神層面組織材料。2【寫作提示寫作提示】立意角度：立意角度：一味埋怨他人無濟于事，改變一味埋怨他人無濟于事，改變需從自己開始。需從自己開始。周濂的這句話是在批判當今大眾的犬儒思周濂的這句話是在批判當今大眾

34、的犬儒思想，啟發(fā)我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜、物欲橫流的現(xiàn)實世界中獨立想，啟發(fā)我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜、物欲橫流的現(xiàn)實世界中獨立地思考。地思考。在我們指責別人的冷漠時，也捫心自問，思考自在我們指責別人的冷漠時，也捫心自問，思考自己。己。3【提示提示】很顯然很顯然D項立意有創(chuàng)新，它運用了逆向思維法，項立意有創(chuàng)新，它運用了逆向思維法，打破了人的思維常規(guī)，給人以耳目一新的感覺。打破了人的思維常規(guī)，給人以耳目一新的感覺。4【立意提示立意提示】正如作文題中提示的那樣，對于正如作文題中提示的那樣，對于“懊悔懊悔”也也要辯證地來看待，如果做錯了事，不去反思和總結(jié)，而是抱要辯證地來看待，如果做錯了事，不去反思和總結(jié)，而是抱著

35、無所謂的態(tài)度，這樣的人不可能汲取教訓(xùn)、不斷前進；但著無所謂的態(tài)度，這樣的人不可能汲取教訓(xùn)、不斷前進；但是一味沉湎于懊悔之中，唉聲嘆氣，一蹶不振，那就更不可是一味沉湎于懊悔之中，唉聲嘆氣，一蹶不振，那就更不可能前進了。能前進了。5【寫作提示寫作提示】參考立意：參考立意：積小勝為大勝。積小勝為大勝。注重過程，注重過程，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營是成功之道。穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營是成功之道。進攻與防守是辯證的。進攻與防守是辯證的。意思接近也可以，如：欲速則不達；量變到質(zhì)變等。意思接近也可以，如：欲速則不達；量變到質(zhì)變等。6【寫作提示寫作提示】大膽展開想象的翅膀，你的想象便會獨特。大膽展開想象的翅膀，你的想象便會

36、獨特。因為你的庫存、你的思維方式，都與別人不一樣，只要敢想因為你的庫存、你的思維方式，都與別人不一樣，只要敢想而不拘泥于現(xiàn)實，只要做到合理而不脫離現(xiàn)實，便可以獲得而不拘泥于現(xiàn)實，只要做到合理而不脫離現(xiàn)實，便可以獲得成功。這道題的思路可以這樣展開：為什么地球上只剩下最成功。這道題的思路可以這樣展開：為什么地球上只剩下最后一個人？敲門聲從何而來？再往下事情是怎樣發(fā)展的？結(jié)后一個人？敲門聲從何而來？再往下事情是怎樣發(fā)展的？結(jié)果如何？在構(gòu)思時要懂得定主題，使情節(jié)能夠圍繞一個核心果如何？在構(gòu)思時要懂得定主題，使情節(jié)能夠圍繞一個核心展開，做到奇特而不胡言亂語。展開，做到奇特而不胡言亂語。讓心靈之花綻放讓心

37、靈之花綻放人不只生活在現(xiàn)實中，還生活在理想中。人不只生活在現(xiàn)實中，還生活在理想中。題記題記在這物欲橫流的社會中，人們漸漸迷失了自我，變得自私、在這物欲橫流的社會中，人們漸漸迷失了自我，變得自私、功利。似乎，心靈之花已經(jīng)枯萎，變得毫無生氣。生命也漸功利。似乎，心靈之花已經(jīng)枯萎，變得毫無生氣。生命也漸漸失去了它的快樂與芬芳，此時，我們需要留一縷清香在心漸失去了它的快樂與芬芳，此時，我們需要留一縷清香在心田，讓心靈之花綻放，讓生命芳香四溢。田，讓心靈之花綻放，讓生命芳香四溢。讓心靈之花綻放吧，這樣我們才能靜下心來傾聽心靈的絮語，讓心靈之花綻放吧，這樣我們才能靜下心來傾聽心靈的絮語，感受生命的美好。感

38、受生命的美好。還在為自己沒得到而眉頭緊鎖嗎？還在為明天的生活而愁容還在為自己沒得到而眉頭緊鎖嗎？還在為明天的生活而愁容滿面嗎？那就學學季羨林吧，讓自身處于一片寂靜之中，默滿面嗎？那就學學季羨林吧，讓自身處于一片寂靜之中，默默地坐在那里。水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。讓荷的默地坐在那里。水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。讓荷的清香隨風飄入鼻翼，閉上眼，感受風拂過臉龐的輕柔。此時清香隨風飄入鼻翼，閉上眼，感受風拂過臉龐的輕柔。此時此刻，不再害怕被譏諷，不會遭遇白眼和委屈，只沉浸于這此刻，不再害怕被譏諷，不會遭遇白眼和委屈，只沉浸于這一恬靜的時刻。忘記世俗的喧鬧，洗凈塵世的塵埃，似乎聽一恬靜的時刻。

39、忘記世俗的喧鬧，洗凈塵世的塵埃，似乎聽到西湖邊流浪者與黃鶯的對答，感受到春風拂過大地后的生到西湖邊流浪者與黃鶯的對答，感受到春風拂過大地后的生機。機。讓心靈之花綻放吧，這樣我們才能感受到心靈的愉悅和精神讓心靈之花綻放吧，這樣我們才能感受到心靈的愉悅和精神的舒暢。的舒暢。是否還在為追逐名利而身心俱疲？那就學學靖節(jié)先生的坦然是否還在為追逐名利而身心俱疲？那就學學靖節(jié)先生的坦然吧，不為五斗米折腰，只愿吧，不為五斗米折腰，只愿“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”，過，過著如仙般逍遙自在的生活。是否還在抱怨生活給予太多的挫著如仙般逍遙自在的生活。是否還在抱怨生活給予太多的挫折，悲憤地控訴上帝

40、的不公？那就學學梵高吧，即使不被世折，悲憤地控訴上帝的不公？那就學學梵高吧，即使不被世人理解，依然執(zhí)著于心中的向日葵，用耀眼的金黃、繚亂的人理解，依然執(zhí)著于心中的向日葵，用耀眼的金黃、繚亂的筆觸，表達對光明的追尋，對美好的渴求，成就藝術(shù)的永恒。筆觸，表達對光明的追尋，對美好的渴求，成就藝術(shù)的永恒。雖然生命如流星劃過夜空般短暫，卻綻放了它耀眼的光芒。雖然生命如流星劃過夜空般短暫，卻綻放了它耀眼的光芒。他們的心靈之花開得如太陽般璀璨奪目，他們雖未享受物質(zhì)他們的心靈之花開得如太陽般璀璨奪目，他們雖未享受物質(zhì)上的豐富，心靈卻享受了常人意想不到的愉悅，他們是快樂上的豐富，心靈卻享受了常人意想不到的愉悅，

41、他們是快樂的，只因他們的心靈之花在綻放。的，只因他們的心靈之花在綻放。心靈之花在綻放，我感受到：月光如水一樣輕瀉，一切籠罩心靈之花在綻放，我感受到：月光如水一樣輕瀉，一切籠罩在靜謐的朦朧之中，遠處的山，身旁的樹都成了剪影。沐浴在靜謐的朦朧之中，遠處的山，身旁的樹都成了剪影。沐浴在悄悄升起的月色之下，而我走在這樣的夜里，欣賞著月光在悄悄升起的月色之下，而我走在這樣的夜里，欣賞著月光下溫順柔美的小河，恰如一地繁星灑在水面上的月光。此時，下溫順柔美的小河，恰如一地繁星灑在水面上的月光。此時，什么都可以想，什么都可以不想，只讓自己陶醉于這一輪明什么都可以想，什么都可以不想，只讓自己陶醉于這一輪明月，只

42、讓那一縷馨香長留心間，滋潤著我的心田。月，只讓那一縷馨香長留心間，滋潤著我的心田。寫寫你的評語寫寫你的評語_多一點自省，少一點抱怨多一點自省，少一點抱怨歷史的長卷緩緩鋪開來的時候，一抹書墨香撲鼻而來。那是歷史的長卷緩緩鋪開來的時候，一抹書墨香撲鼻而來。那是越經(jīng)千年萬年的沉淀，給世人驚嘆；那是心境歷經(jīng)風吹日曬越經(jīng)千年萬年的沉淀，給世人驚嘆；那是心境歷經(jīng)風吹日曬的洗禮，給世人啟悟；那是品質(zhì)經(jīng)過千山萬水的淋洗，給世的洗禮，給世人啟悟；那是品質(zhì)經(jīng)過千山萬水的淋洗，給世人借鑒。我們應(yīng)該多一點自省，少一點抱怨，才能讓幸福之人借鑒。我們應(yīng)該多一點自省，少一點抱怨，才能讓幸福之花開滿世界。花開滿世界。多一點自

43、省，少一點抱怨，這是嚴于律己，寬以待人的優(yōu)秀多一點自省，少一點抱怨，這是嚴于律己，寬以待人的優(yōu)秀品質(zhì)。獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，在很長一段時間里，他品質(zhì)。獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，在很長一段時間里，他在實驗室里沒有較大的成就。有人說：他在行動上比別人慢。在實驗室里沒有較大的成就。有人說：他在行動上比別人慢。此時，他認真思索，發(fā)現(xiàn)在動手方面確實差，他就選擇從事此時，他認真思索，發(fā)現(xiàn)在動手方面確實差，他就選擇從事學術(shù)上的論述，最終獲得諾貝爾物理學獎。他獲得成功的關(guān)學術(shù)上的論述，最終獲得諾貝爾物理學獎。他獲得成功的關(guān)鍵是嚴于律己，寬以待人，受到別人的諷刺，他沒有抱怨世鍵是嚴于律己，寬以待人，受到別人

44、的諷刺，他沒有抱怨世界不公，而是自我反省，最終獲得成功。界不公，而是自我反省，最終獲得成功。多一點自省，少一點抱怨，是引領(lǐng)你我走向明天的道路。十多一點自省，少一點抱怨，是引領(lǐng)你我走向明天的道路。十五歲的仲紅麗從小就是一個命運多難的人，她被別人領(lǐng)養(yǎng)，五歲的仲紅麗從小就是一個命運多難的人，她被別人領(lǐng)養(yǎng)，生活的不如意練就了一個堅強的女孩，生活的打擊一次次襲生活的不如意練就了一個堅強的女孩，生活的打擊一次次襲擊這個脆弱的小女孩，養(yǎng)母死去，養(yǎng)父癱瘓，但是她仍然笑擊這個脆弱的小女孩，養(yǎng)母死去，養(yǎng)父癱瘓，但是她仍然笑對生活。她從不埋怨上天的不公，命運的悲慘，而是自我思對生活。她從不埋怨上天的不公，命運的悲慘

45、，而是自我思索，來迎接明天，來完成自己的學業(yè)。索，來迎接明天，來完成自己的學業(yè)。古人云：古人云：“吾日三省吾身。吾日三省吾身?！边@是歷史前輩對我們的諄諄教導(dǎo)，這是歷史前輩對我們的諄諄教導(dǎo)，我們要在不斷的自我反省中，來完善自己的不足，而不是將我們要在不斷的自我反省中，來完善自己的不足，而不是將不足歸咎于他人。不足歸咎于他人。孫楊是我國體育界的光榮，他為我們贏得了驕傲，在多次比孫楊是我國體育界的光榮，他為我們贏得了驕傲，在多次比賽中，他失敗過，哭泣過，但是他善于自我反省，笑對生活賽中，他失敗過，哭泣過，但是他善于自我反省，笑對生活對他的打擊，結(jié)果在倫敦奧運會上榮獲冠軍。這如此寶貴的對他的打擊，結(jié)果

46、在倫敦奧運會上榮獲冠軍。這如此寶貴的榮譽來自于他的自省。榮譽來自于他的自省。而在歷史的長河中，也有那些只抱怨他人而無成就的人，他而在歷史的長河中，也有那些只抱怨他人而無成就的人，他們應(yīng)該給予我們警示。們應(yīng)該給予我們警示。當歷史的長卷向我們緩緩鋪開時，我們可以看到楊振寧因為當歷史的長卷向我們緩緩鋪開時，我們可以看到楊振寧因為自我反省，寬對他人的品質(zhì)為他贏來了諾貝爾物理學獎；我自我反省，寬對他人的品質(zhì)為他贏來了諾貝爾物理學獎；我們可以看到女孩仲紅麗因為自我思索，感謝困難，才成就了們可以看到女孩仲紅麗因為自我思索，感謝困難，才成就了她自己；我們可以看到孫楊這個運動界的健將，因為懂得自她自己；我們可以

47、看到孫楊這個運動界的健將，因為懂得自我反省，及時糾正自己的動作，才贏得了全世界的掌聲。我反省，及時糾正自己的動作，才贏得了全世界的掌聲。多一點自省，少一點抱怨，這不是我們的口號，而是需要我多一點自省，少一點抱怨，這不是我們的口號，而是需要我們每個人用行動來詮釋，我們應(yīng)該記住學者周濂說過：們每個人用行動來詮釋，我們應(yīng)該記住學者周濂說過：“在這在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時刻捫心個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時刻捫心自問為何要裝睡。自問為何要裝睡。”我們每個人要多一點自省，少一點抱怨，才能讓幸福之花開我們每個人要多一點自省，少一點抱怨，才能讓幸福之花開滿世界。滿世界。 寫寫你的評語寫寫你的評語_