九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第5課《藤野先生》課件 蘇教版

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1、 同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過(guò)魯迅的同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過(guò)魯迅的從百草從百草原到三味書(shū)屋原到三味書(shū)屋回憶起自己的啟蒙老師壽回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博方正、質(zhì)樸、博學(xué)學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說(shuō)：回憶中說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹性谖宜J(rèn)為我?guī)煹闹小?，“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！眳s是卻是另外一位日本人另外一位日本人藤野先生。藤野先生。 藤野先生是怎樣的一個(gè)人藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅這是什么讓魯迅這樣深情感恩呢樣深情感恩呢?魯迅先生在日本又經(jīng)歷了怎魯迅先生在日本又經(jīng)

2、歷了怎樣的屈辱，又怎樣走上樣的屈辱，又怎樣走上“棄醫(yī)從文棄醫(yī)從文”的道的道路的呢路的呢?下面就讓我們一起走進(jìn)課文，去感下面就讓我們一起走進(jìn)課文，去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位值得尊敬的受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位值得尊敬的學(xué)者和良師。學(xué)者和良師。 本文本文寫(xiě)于作者離別了藤野寫(xiě)于作者離別了藤野先生二十年后的先生二十年后的19261926年年1010月月1212日。地點(diǎn)在廈門(mén)大學(xué)，正當(dāng)日。地點(diǎn)在廈門(mén)大學(xué)，正當(dāng)“三、一八三、一八”慘案慘案發(fā)生之后。發(fā)生之后。魯迅魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，

3、用戰(zhàn)斗的文章抨擊章抨擊“正人君子正人君子”的迫害，的迫害，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱忱的藤野先生所代表的日本熱忱的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。 今日的廈門(mén)大學(xué)今日的廈門(mén)大學(xué)說(shuō)說(shuō)你最尊敬的或印象最說(shuō)說(shuō)你最尊敬的或印象最深刻的一位老師深刻的一位老師要求：能用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出他要求：能用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出他（她）的性格，并能說(shuō)出至少一（她）的性格，并能說(shuō)出至少一件有關(guān)于他（她）的事。件有關(guān)于他（她）的事。 1 1、把握藤野先生的高尚品質(zhì)、把握藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神及文

4、章和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神及文章的雙線(xiàn)的雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)。 2 2、體會(huì)魯迅語(yǔ)言的感情色彩、體會(huì)魯迅語(yǔ)言的感情色彩和風(fēng)格和風(fēng)格特點(diǎn)。特點(diǎn)。 3 3、學(xué)會(huì)選取典型事件，抓住、學(xué)會(huì)選取典型事件，抓住主要特征，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)作方主要特征，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)作方法。法。 教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn) 了解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法，理解內(nèi)容與主旨。 教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn) 1、揣摩詞句，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩對(duì)表達(dá)中心思想的作用 緋緋紅紅( ( fifi hnghng ) ) 發(fā)發(fā)髻髻( (jj ) ) 標(biāo)致標(biāo)致( ( biobio zhzh ) ) 解解剖剖（jiji pupu） 落第落第( ( lulu dd ) )

5、 詰詰責(zé)責(zé)( ( jiji zz) ) 不不遜遜( (bb xnxn) ) 托辭托辭( (tutu cc) ) 杳杳無(wú)消息（無(wú)消息（yoyo） 油光可鑒油光可鑒( (jinjin) ) 抑揚(yáng)頓挫抑揚(yáng)頓挫( (yy yngyng dndn cucu) ) 深深?lèi)簮和醇餐醇? (ww):):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。厭惡而痛恨到極點(diǎn)。 物以少為貴物以少為貴: :物品稀少就顯得其珍貴。物品稀少就顯得其珍貴。 課下注釋中其他字詞。課下注釋中其他字詞。朗讀欣賞朗讀欣賞思考思考: : 1 1、在這篇回憶性散文中、在這篇回憶性散文中, ,作者作者寫(xiě)寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在在這段經(jīng)歷中

6、這段經(jīng)歷中, ,作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在那里？在那里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。的語(yǔ)句。重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生在哪里在哪里的事情？的事情？ 表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣?xùn)|京也無(wú)非是這樣”; ;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”; ;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后我離開(kāi)仙臺(tái)之后”. .東京東京仙臺(tái)仙臺(tái)北京北京相識(shí)相識(shí)相處相處離別離別 依據(jù)時(shí)間依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序，全文共分三段件發(fā)生的先后順序，全文共分三段： 一、（一、（1-31-3）見(jiàn)到藤野之前，在東）見(jiàn)到藤野之前，在

7、東京的所見(jiàn)所感，交代去仙臺(tái)的原因；京的所見(jiàn)所感，交代去仙臺(tái)的原因； 二、（二、（4-354-35）在仙臺(tái)與藤野先生相）在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別；識(shí)、相處和離別； 三、（三、（36-3836-38）離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤）離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情和行動(dòng)。野先生的感情和行動(dòng)。2 2、文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉、文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認(rèn)為的概括。你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘課文是以什么為中心記敘的（敘事線(xiàn)索是什么）的（敘事線(xiàn)索是什么）? ? 圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。一中心組織材料。敘事線(xiàn)索：敘事線(xiàn)索：作者與藤野先生的交往

8、作者與藤野先生的交往（相識(shí)（相識(shí)相處相處離別）離別）選選 材：材：1、課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？、課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象目睹印象耳聞?dòng)H見(jiàn)耳聞?dòng)H見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸生活儉樸學(xué)者形象學(xué)者形象外貌外貌黑瘦、八字須、戴著眼鏡黑瘦、八字須、戴著眼鏡 舉止舉止挾著一疊大大小小的書(shū)挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)聲調(diào)緩慢而很有頓挫緩慢而很有頓挫工作認(rèn)真負(fù)責(zé)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)嚴(yán)格要求、循循善誘嚴(yán)格要求、循循善誘熱情誠(chéng)懇熱情誠(chéng)懇求實(shí)精神求實(shí)精神添改講義添改講義糾正解剖圖糾正解剖圖關(guān)心解剖實(shí)習(xí)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)了解裹腳了解裹腳正直熱誠(chéng)正直熱誠(chéng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒(méi)有民族沒(méi)有民族偏見(jiàn)偏見(jiàn) 2 2、課文主要記敘

9、了與藤野先生相處的哪幾件、課文主要記敘了與藤野先生相處的哪幾件事事? ?表現(xiàn)藤野先生怎樣的思想品質(zhì)？表現(xiàn)藤野先生怎樣的思想品質(zhì)？藤野先生給魯迅添改過(guò)的講義藤野先生給魯迅添改過(guò)的講義 這篇文章題為這篇文章題為“藤野先生藤野先生”，但有一半以上的，但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)藤野，而是寫(xiě)了：篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)藤野，而是寫(xiě)了： 清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞， 寫(xiě)了從東京到仙臺(tái)寫(xiě)了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶(hù)途經(jīng)的日暮里和水戶(hù)， 寫(xiě)了寫(xiě)了仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)他的優(yōu)待仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)他的優(yōu)待， 還寫(xiě)了還寫(xiě)了日本日本“愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件的尋釁和看電影事件。 3 3、課文除

10、寫(xiě)藤野先生外，還寫(xiě)了什么？、課文除寫(xiě)藤野先生外，還寫(xiě)了什么？與本文的敘事線(xiàn)索有何聯(lián)系？與本文的敘事線(xiàn)索有何聯(lián)系？所見(jiàn)所聞：所見(jiàn)所聞： “清國(guó)留學(xué)生清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花、學(xué)跳舞賞櫻花、學(xué)跳舞 “清國(guó)留學(xué)生清國(guó)留學(xué)生”的不學(xué)無(wú)術(shù)，思想腐朽的不學(xué)無(wú)術(shù)，思想腐朽所所 感感： 失望、失望、厭惡厭惡之情之情在東京在東京作用：作用： 這是日本上野櫻花爛漫的時(shí)節(jié)這是日本上野櫻花爛漫的時(shí)節(jié) “東京也東京也無(wú)非無(wú)非是這樣是這樣” 流露出作流露出作者怎樣的情緒者怎樣的情緒? ?與后文哪幾句話(huà)相呼應(yīng)與后文哪幾句話(huà)相呼應(yīng)? ? 與與“到別的地方去看看到別的地方去看看, ,如何呢如何呢? ?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去我

11、就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”呼應(yīng)呼應(yīng) “無(wú)非無(wú)非”一詞流露出作者對(duì)東京的失望一詞流露出作者對(duì)東京的失望之情。之情。 “頭頂上盤(pán)著大辮子頭頂上盤(pán)著大辮子實(shí)實(shí)在標(biāo)致極了在標(biāo)致極了”怎么怎么理解？理解？ 句中句中“標(biāo)致標(biāo)致”是反語(yǔ)是反語(yǔ), ,在這里是在這里是“丑陋丑陋”的意思，諷刺了清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)。的意思，諷刺了清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)。 “實(shí)在實(shí)在”表示表示“的確的確”的意思的意思, ,用用“實(shí)在實(shí)在”加強(qiáng)加強(qiáng)“標(biāo)致標(biāo)致”, ,增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量。增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量。 表現(xiàn)出作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)烈的厭惡和表現(xiàn)出作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)烈的厭惡和嘲諷之情。嘲諷之情。 “精通時(shí)事的人精通時(shí)事的人”怎么怎么理解？理

12、解？ 這里是諷刺的說(shuō)法，這里是諷刺的說(shuō)法，“時(shí)事時(shí)事”其實(shí)是一其實(shí)是一些無(wú)聊的事。些無(wú)聊的事。 一些中國(guó)的留學(xué)生，他們無(wú)心向?qū)W，卻對(duì)一些中國(guó)的留學(xué)生，他們無(wú)心向?qū)W，卻對(duì)當(dāng)時(shí)的日本的其它文化和社會(huì)風(fēng)氣很感興趣，當(dāng)時(shí)的日本的其它文化和社會(huì)風(fēng)氣很感興趣，所以稱(chēng)他們?yōu)樗苑Q(chēng)他們?yōu)椤熬〞r(shí)事的精通時(shí)事的”的人的人 在仙臺(tái)在仙臺(tái) “日暮里日暮里”中中“日暮日暮”會(huì)使作者自然想到會(huì)使作者自然想到“日暮途窮日暮途窮”之意，之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂(yōu)憤之情，所以記得。從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂(yōu)憤之情，所以記得?！八畱?hù)水戶(hù)”則是反清至死不渝的朱舜水客死的地點(diǎn)，作者這時(shí)也則是反清至死不渝的朱舜水客死的地點(diǎn)，作者這

13、時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。仰慕之情，因而也記得。表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。表現(xiàn)作者憂(yōu)國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的表現(xiàn)作者憂(yōu)國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)主要?jiǎng)訖C(jī)。作用：作用：為什么只記住途經(jīng)的日暮里和水戶(hù)？為什么只記住途經(jīng)的日暮里和水戶(hù)？思考思考: :初到仙臺(tái)的初到仙臺(tái)的“我我”受到哪些優(yōu)待？受到哪些優(yōu)待？ “ “大概大概”表示猜測(cè)表示猜測(cè), ,與句末語(yǔ)氣的與句末語(yǔ)氣的“罷罷”合用合用, ,更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜

14、測(cè)猜測(cè)他在仙臺(tái)受他在仙臺(tái)受“優(yōu)待優(yōu)待”的原因的原因, ,有自謙、自喜、有自謙、自喜、感激之情。但推斷為感激之情。但推斷為“物以稀為貴物以稀為貴”, ,包含一包含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸, ,同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心族自尊心。 究其原因是究其原因是“大概是大概是物以希為貴物以希為貴”, ,怎么理解？怎么理解？作者怎么理解自己受到優(yōu)待的原因？作者怎么理解自己受到優(yōu)待的原因？不收學(xué)費(fèi)；幾個(gè)職員還為我的食宿操心。不收學(xué)費(fèi)；幾個(gè)職員還為我的食宿操心。“大概是大概是物以希為貴罷物以希為貴罷”“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用? “居然”表

15、示出乎意料,想不到.前面說(shuō)這個(gè)客店居住條件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安穩(wěn)了,表露作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意. “居然”一詞加強(qiáng)了句子的幽默感.寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)作者的優(yōu)待的寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)作者的優(yōu)待的作用是什么？作用是什么？ 寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫(xiě)藤野先生作下文寫(xiě)藤野先生作正面陪襯正面陪襯。（1 1）匿名信事件）匿名信事件（2 2）看電影事件）看電影事件 快速閱讀快速閱讀2431段，說(shuō)一說(shuō)寫(xiě)了哪兩件事？段，說(shuō)一說(shuō)寫(xiě)了哪兩件事？怎樣理解怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)中國(guó)是弱國(guó), ,所以中國(guó)人當(dāng)然是低所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒能兒, ,分?jǐn)?shù)在六十分以上分?jǐn)?shù)

16、在六十分以上, ,便不是自己的能力了便不是自己的能力了: :也無(wú)怪他們疑惑。也無(wú)怪他們疑惑?！边@句話(huà)這句話(huà)? ? 這句話(huà)不是直接、正面表述作者的憤慨這句話(huà)不是直接、正面表述作者的憤慨, ,而而是以其實(shí)中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě)是以其實(shí)中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě), ,這種出于偏這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論見(jiàn)而武斷作結(jié)論, ,侮辱人格的做法引起作者極大侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨的憤慨, ,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱, ,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。話(huà)中哀。話(huà)中表達(dá)了作者民族自尊心被傷害后極為表達(dá)了作者民族自

17、尊心被傷害后極為憤慨的感情和盼望祖國(guó)強(qiáng)盛的強(qiáng)烈愿望。憤慨的感情和盼望祖國(guó)強(qiáng)盛的強(qiáng)烈愿望。簡(jiǎn)述匿名信事件簡(jiǎn)述匿名信事件簡(jiǎn)述看電影事件簡(jiǎn)述看電影事件 “偏有中國(guó)人夾在里邊偏有中國(guó)人夾在里邊”，你能看出有哪些中國(guó)人？，你能看出有哪些中國(guó)人？1.指給俄國(guó)人作偵探，被日軍捕獲，被槍斃的中國(guó)人指給俄國(guó)人作偵探，被日軍捕獲，被槍斃的中國(guó)人（做毫無(wú)意義的示眾材料的人）做毫無(wú)意義的示眾材料的人）；2.圍著看的一群中國(guó)人（圍著看的一群中國(guó)人（麻木的，同樣毫無(wú)意義甚至喝麻木的，同樣毫無(wú)意義甚至喝采的看客采的看客）；）；3.講堂里的我（講堂里的我（被刺痛了的人）被刺痛了的人）。“這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳這一聲卻特別聽(tīng)得刺

18、耳”，“這一聲這一聲”指什么？指什么？為什么特別刺耳？為什么特別刺耳？“偏偏”表達(dá)了作者對(duì)國(guó)人的什么態(tài)度表達(dá)了作者對(duì)國(guó)人的什么態(tài)度?“偏偏”的意思是不應(yīng)該有卻有了。表達(dá)了作者的無(wú)奈，對(duì)的意思是不應(yīng)該有卻有了。表達(dá)了作者的無(wú)奈，對(duì)中國(guó)人的愚昧無(wú)知和麻木感到痛苦中國(guó)人的愚昧無(wú)知和麻木感到痛苦 日本青年看到槍斃中國(guó)人，幸災(zāi)樂(lè)禍，嚴(yán)重地傷害了日本青年看到槍斃中國(guó)人，幸災(zāi)樂(lè)禍，嚴(yán)重地傷害了“我我”民民族自尊心，故而使族自尊心，故而使“我我”覺(jué)得十分覺(jué)得十分“刺耳刺耳” “他們也何嘗不酒醉似的喝彩他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的句中的“何嘗何嘗”是什么意思是什么意思? ? “何嘗何嘗”與與“不不”連用連用

19、, ,以反詰的語(yǔ)氣以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定加強(qiáng)肯定, ,說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍, ,麻麻木不仁。強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的木不仁。強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。極其沉痛的情感。“酒醉似的喝彩酒醉似的喝彩”原指日原指日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn). .句中的句中的“他們他們”指指麻木的中國(guó)人麻木的中國(guó)人. . “那時(shí)那地那時(shí)那地”指何時(shí)何地？指何時(shí)何地？“我的意見(jiàn)我的意見(jiàn)”指什么？指什么？我的意見(jiàn)發(fā)生怎樣的變化？我的意見(jiàn)發(fā)生怎樣的變化？“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。”

20、作者在仙臺(tái)的講作者在仙臺(tái)的講堂里看時(shí)事電影堂里看時(shí)事電影指學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，走指學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，走科學(xué)救國(guó)的道路?？茖W(xué)救國(guó)的道路。決心棄醫(yī)從文決心棄醫(yī)從文 匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變, ,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同? ? 匿名信事件中作者有意揭示日本匿名信事件中作者有意揭示日本“愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)青年青年”的荒謬邏輯的荒謬邏輯, ,表現(xiàn)在表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情酸和憤懣的感情；看電影事件反映作者；看電影事件反映作者難以難以抑制的激憤抑制的激憤。第一件事側(cè)重寫(xiě)。第一件事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人弱國(guó)國(guó)民受人歧

21、視歧視, ,從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向向, ,第二件事寫(xiě)中國(guó)第二件事寫(xiě)中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟國(guó)民的不覺(jué)悟-這是造這是造成民族衰弱的重要原因之一。這兩件事促使成民族衰弱的重要原因之一。這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。作者棄醫(yī)從文。 寫(xiě)日本寫(xiě)日本“愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年”尋釁尋釁是為藤野先生作是為藤野先生作反面襯托反面襯托。 寫(xiě)課堂上看電影是作者與寫(xiě)課堂上看電影是作者與藤野先生藤野先生告別的直接原因。告別的直接原因。匿名信和看電影事件的作用匿名信和看電影事件的作用是什么？是什么？ 文中寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作文中寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)者離東京往

22、仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由見(jiàn)到藤野先生的緣由。 寫(xiě)途經(jīng)的日暮里和水戶(hù)表現(xiàn)作者憂(yōu)國(guó)之寫(xiě)途經(jīng)的日暮里和水戶(hù)表現(xiàn)作者憂(yōu)國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)主要?jiǎng)訖C(jī)。 寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫(xiě)藤野先生作文寫(xiě)藤野先生作正面陪襯正面陪襯。 寫(xiě)日本寫(xiě)日本“愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年”尋釁是為藤野先生尋釁是為藤野先生作作反面襯托反面襯托。 寫(xiě)課堂上看電影是作者與藤野先生寫(xiě)課堂上看電影是作者與藤野先生告別告別的直接原因。的直接原因。 總之，所有這些都與中心人物藤野先生總之，所有這些都與中心人物藤野先生有密切的關(guān)系。有密切的關(guān)系。精讀第精讀第3838段，段，“我我”對(duì)藤野

23、先生懷有一種什么感情對(duì)藤野先生懷有一種什么感情? ?引用課文內(nèi)引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答容簡(jiǎn)要回答. .“我我”對(duì)藤野先生的感情對(duì)藤野先生的感情:首先是首先是感激感激、懷念懷念,體現(xiàn)在體現(xiàn)在:裝訂收藏講義懸掛先生的照片多寫(xiě)文裝訂收藏講義懸掛先生的照片多寫(xiě)文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量. .然后是因然后是因“狀況無(wú)聊狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片的對(duì)沒(méi)有寄信和照片的愧疚愧疚之情之情. .“良心發(fā)現(xiàn)良心發(fā)現(xiàn)”指指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)。思想受到觸動(dòng)。作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害, ,一想到藤野先生對(duì)自己乃至中一想到藤野先生

24、對(duì)自己乃至中國(guó)的希望國(guó)的希望, ,便增加了勇氣。便增加了勇氣。反語(yǔ)，諷刺那些為軍閥政客張反語(yǔ)，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為目而自命為“正人君子正人君子”的文的文人。人。思考思考“增加勇氣增加勇氣”指指“正人君子正人君子”指指藤野先生照片和照片背后題詞藤野先生照片和照片背后題詞 3 3、結(jié)尾這句話(huà)有什么意思、結(jié)尾這句話(huà)有什么意思? ? 這句話(huà)的意思是作者決心以筆這句話(huà)的意思是作者決心以筆做刀槍做刀槍, ,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底, ,為中為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。在東京所見(jiàn)所聞在東京所見(jiàn)所聞-失望厭惡失望厭惡日暮里、水戶(hù)日暮里、水戶(hù)-敬仰憂(yōu)國(guó)敬仰憂(yōu)國(guó)雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)：雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)：

25、明線(xiàn)：明線(xiàn)：作者與藤野先生的交往作者與藤野先生的交往暗線(xiàn)：暗線(xiàn)：作者思想感情的變化作者思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感（作者的愛(ài)國(guó)情感棄醫(yī)從文）棄醫(yī)從文）課文以與課文以與 為明線(xiàn)，為明線(xiàn)，以以 為暗線(xiàn)，贊揚(yáng)為暗線(xiàn)，贊揚(yáng)了了 的的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)恩師高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)恩師 之之情情, ,追述了自己追述了自己 的思想變化，的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的洋溢著強(qiáng)烈的 思想感情。思想感情。作者藤野先生的交往作者藤野先生的交往作者的思想變化作者的思想變化藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)真摯懷念真摯懷念棄醫(yī)從文棄醫(yī)從文愛(ài)國(guó)主義愛(ài)國(guó)主義同樣是寫(xiě)老師的回憶錄同樣是寫(xiě)老

26、師的回憶錄,試比較試比較本文和本文和從百草園到三味書(shū)屋從百草園到三味書(shū)屋兩文蘊(yùn)含的作者的思想感情有兩文蘊(yùn)含的作者的思想感情有何不同何不同? ? 作者對(duì)三味書(shū)屋中施行封建教育的先生作者對(duì)三味書(shū)屋中施行封建教育的先生只是只是“很恭敬很恭敬”;而而藤野先生藤野先生則表現(xiàn)了作則表現(xiàn)了作者對(duì)毫無(wú)民族偏見(jiàn)者對(duì)毫無(wú)民族偏見(jiàn), ,熱心誠(chéng)懇地關(guān)心熱心誠(chéng)懇地關(guān)心, ,幫助幫助“我我”的藤野先生真誠(chéng)的感激和深切的懷念的藤野先生真誠(chéng)的感激和深切的懷念. . 夜深人靜之時(shí)，面對(duì)夜深人靜之時(shí)，面對(duì)掛在東墻上的藤野先生的掛在東墻上的藤野先生的照片，想到與恩師已闊別照片，想到與恩師已闊別2020年了，作者一定有許多年了，作者

27、一定有許多話(huà)想對(duì)先生說(shuō)。話(huà)想對(duì)先生說(shuō)。 請(qǐng)你把握課文主旨，展開(kāi)合理想像，模仿作者口吻，給藤野先生寫(xiě)幾句話(huà)，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。一、填空。一、填空。1 1、本文選自、本文選自 。 2 2、課文以與、課文以與 為明線(xiàn)，以為明線(xiàn)，以 為暗為暗線(xiàn)，贊揚(yáng)了線(xiàn)，贊揚(yáng)了 的高尚品質(zhì)，的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)恩師抒發(fā)了對(duì)恩師 之情之情, ,追述了自己追述了自己 的思想變化，的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的洋溢著強(qiáng)烈的 思想感情。思想感情。3 3、“東京也無(wú)非是這樣?xùn)|京也無(wú)非是這樣”流露出作者流露出作者 的情緒。的情緒。 4、“頭頂上盤(pán)著大辮子頭頂上盤(pán)著大辮子實(shí)在標(biāo)致極了實(shí)在標(biāo)致極了”使用使用 的的修辭方法，表達(dá)了對(duì)清國(guó)留

28、學(xué)生的修辭方法，表達(dá)了對(duì)清國(guó)留學(xué)生的 之情。之情。5 5、“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。”，“我的意見(jiàn)我的意見(jiàn)”指：指： 。“卻變化了卻變化了”指指 。6 6、“正人君子正人君子”指：指： 。 “ “愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年”指：指： 。作者藤野先生的交往作者藤野先生的交往作者的思想變化作者的思想變化 藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)真摯懷念真摯懷念棄醫(yī)從文棄醫(yī)從文愛(ài)國(guó)主義愛(ài)國(guó)主義對(duì)東京的失望對(duì)東京的失望強(qiáng)烈的厭惡和嘲諷強(qiáng)烈的厭惡和嘲諷朝花夕拾朝花夕拾 反語(yǔ)、比喻反語(yǔ)、比喻 指學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，走科學(xué)救國(guó)的道路。指學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，走

29、科學(xué)救國(guó)的道路。決心棄醫(yī)從文決心棄醫(yī)從文 二、簡(jiǎn)答。二、簡(jiǎn)答。1 1、課文主要記敘了與藤野先生相處的哪幾件事、課文主要記敘了與藤野先生相處的哪幾件事? ?表現(xiàn)表現(xiàn)藤野先生怎樣的思想品質(zhì)？藤野先生怎樣的思想品質(zhì)？2 2、初到仙臺(tái)的、初到仙臺(tái)的“我我”受到優(yōu)待，究其原因受到優(yōu)待，究其原因“大概是大概是物物以希為貴吧以希為貴吧”, ,怎么理解？怎么理解？3 3、簡(jiǎn)述藤野先生人物形象。、簡(jiǎn)述藤野先生人物形象。包含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸包含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸, ,同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。 4 4、“這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳”，“這一聲這一聲”指什么？指什么？為什么特別刺耳？為什么特別刺耳？日本青年看到槍斃中國(guó)人，幸災(zāi)樂(lè)禍的歡呼聲。嚴(yán)重地傷害了日本青年看到槍斃中國(guó)人，幸災(zāi)樂(lè)禍的歡呼聲。嚴(yán)重地傷害了“我我”民民族自尊心，故而使族自尊心，故而使“我我”覺(jué)得十分覺(jué)得十分“刺耳刺耳” 正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、生活簡(jiǎn)樸正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、生活簡(jiǎn)樸