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1、絲絲綢綢之之路路麥麥當(dāng)當(dāng)勞勞廣廣告告 人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。文化傳播,就在我們身邊。文化傳播,就在我們身邊。傳播傳播是文化的是文化的基本屬性基本屬性。(1)傳媒:傳播媒介,經(jīng)歷了口語)傳媒:傳播媒介,經(jīng)歷了口語文文字字印刷印刷電子電子網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。2、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段三、文化交流三、文化交流 做傳播中華文化的使者做傳播中華文化的使者 著名哲學(xué)家著名哲學(xué)家羅素羅素曾對(duì)世界文化交流的歷曾對(duì)世界文
2、化交流的歷史作過這樣的概括:希臘史作過這樣的概括:希臘學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)埃及,羅馬埃及,羅馬借借鑒鑒希臘,阿拉伯希臘,阿拉伯參照參照羅馬帝國,中世紀(jì)的歐羅馬帝國,中世紀(jì)的歐洲又洲又模仿模仿阿拉伯,文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則阿拉伯,文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則仿仿效效拜占庭帝國。拜占庭帝國。 世界文化就是在互相學(xué)習(xí)、互相借鑒中世界文化就是在互相學(xué)習(xí)、互相借鑒中發(fā)展起來的,世界文化發(fā)展的過程就是一個(gè)發(fā)展起來的,世界文化發(fā)展的過程就是一個(gè)文化交流和融合文化交流和融合的過程的過程 中國文化對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)中國文化對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn) 中國文化對(duì)亞洲國家產(chǎn)生了重要的影中國文化對(duì)亞洲國家產(chǎn)生了重要的影響。形成了響。形成了“儒
3、家文化圈儒家文化圈”。西方文化。西方文化中也有中國文化的痕跡:中國古代的文中也有中國文化的痕跡:中國古代的文官制度,對(duì)西方文官系統(tǒng)的形成起了推官制度,對(duì)西方文官系統(tǒng)的形成起了推動(dòng)作用;中國的學(xué)術(shù)思想,對(duì)歐洲啟蒙動(dòng)作用;中國的學(xué)術(shù)思想,對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響;中國古代的藝術(shù),運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響;中國古代的藝術(shù),影響了西方人的生活;中國古代的四大影響了西方人的生活;中國古代的四大發(fā)明,更使西方人受益無窮。發(fā)明,更使西方人受益無窮。 西方文化對(duì)中國文明的促進(jìn)和影響。西方文化對(duì)中國文明的促進(jìn)和影響。西方民主、自由、平等的思想,對(duì)中國近西方民主、自由、平等的思想,對(duì)中國近現(xiàn)代社會(huì)的變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的
4、影響,推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)的變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,推動(dòng)了中國社會(huì)制度的進(jìn)步;西方的民主制度、了中國社會(huì)制度的進(jìn)步;西方的民主制度、選舉制度、議會(huì)制度被中國所借鑒,成為選舉制度、議會(huì)制度被中國所借鑒,成為中國社會(huì)的基本政治制度,促進(jìn)了中國社中國社會(huì)的基本政治制度,促進(jìn)了中國社會(huì)民主的發(fā)展進(jìn)程;西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、會(huì)民主的發(fā)展進(jìn)程;西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)的引進(jìn),促進(jìn)了中國社會(huì)生產(chǎn)力管理經(jīng)驗(yàn)的引進(jìn),促進(jìn)了中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,提高了人民的物質(zhì)文化生活水平。的發(fā)展,提高了人民的物質(zhì)文化生活水平。和平之旅歷史壯舉和平之旅歷史壯舉 知識(shí)小結(jié)知識(shí)小結(jié)單選單選1、現(xiàn)代社會(huì),網(wǎng)絡(luò)被廣泛的應(yīng)用,成、現(xiàn)代社會(huì),網(wǎng)絡(luò)被
5、廣泛的應(yīng)用,成為人們搜集資料,傳播信息的主要手段為人們搜集資料,傳播信息的主要手段之一,網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)有:之一,網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)有: 交互性交互性 平等性平等性 綜合性綜合性 信息量大信息量大 迅速快捷迅速快捷 A B C DC2、文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。、文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳媒的發(fā)展經(jīng)歷了這樣幾個(gè)傳媒的發(fā)展經(jīng)歷了這樣幾個(gè) 階段:階段: A 口語口語 印刷印刷 文字文字 網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò) 電子電子B 口語口語 文字文字 電子電子 印刷印刷 網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)C 口語口語 文字文字 印刷印刷 網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò) 電子電子D 口語口語 文字文字 印刷印刷 電子電子 網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò) D3、生活中文化傳播的
6、重要途徑有:、生活中文化傳播的重要途徑有: 商業(yè)貿(mào)易商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙人口遷徙 教育教育 家庭聚會(huì)家庭聚會(huì)A B C D A4、文化絕不獨(dú)占山頭,進(jìn)行割據(jù),從而稱、文化絕不獨(dú)占山頭,進(jìn)行割據(jù),從而稱王稱霸,自以為王稱霸,自以為“老子天下第一老子天下第一”,世襲珍,世襲珍藏,把自己孤立起來。文化是藏,把自己孤立起來。文化是“天下為公天下為公”的。不管膚色,不擇遠(yuǎn)近,傳播擴(kuò)散。這段的。不管膚色,不擇遠(yuǎn)近,傳播擴(kuò)散。這段話重在強(qiáng)調(diào)話重在強(qiáng)調(diào) A 傳播是文化的基本屬性傳播是文化的基本屬性 B 文化是大同的,不同人種、不同地域的文化是大同的,不同人種、不同地域的文化沒有差別文化沒有差別 C 文化具有多樣
7、性文化具有多樣性 D 文化具有獨(dú)立性文化具有獨(dú)立性 A5、培根認(rèn)為,知識(shí)的力量不僅取決于其本身、培根認(rèn)為,知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小,更取決于它是否被傳播,以及價(jià)值的大小,更取決于它是否被傳播,以及傳播的深度和廣度。這句話表明傳播的深度和廣度。這句話表明( )A.知識(shí)的傳播比知識(shí)本身更重要知識(shí)的傳播比知識(shí)本身更重要B. 任何知識(shí)文化都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步任何知識(shí)文化都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播D.知識(shí)文化具有繼承性知識(shí)文化具有繼承性C( (雙項(xiàng)雙項(xiàng))1.)1.目前目前, ,我國動(dòng)畫節(jié)目的需求我國動(dòng)畫節(jié)目的需求量一年將達(dá)到量一年將達(dá)到100
8、100萬分鐘萬分鐘. .動(dòng)畫已經(jīng)動(dòng)畫已經(jīng)日益興盛日益興盛, ,成為重要的文化產(chǎn)業(yè)成為重要的文化產(chǎn)業(yè). .這這說明說明A A文化的生產(chǎn)和需求相互影響文化的生產(chǎn)和需求相互影響B(tài) B世界上每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的文世界上每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的文化化C C大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作用用D D 大眾傳媒是青少年接受教育的最大眾傳媒是青少年接受教育的最佳途徑佳途徑AC2.2.報(bào)刊書籍廣播等已經(jīng)成為現(xiàn)代文報(bào)刊書籍廣播等已經(jīng)成為現(xiàn)代文化傳播的重要媒介化傳播的重要媒介, ,不管是東方還是不管是東方還是西方西方, ,也不論是英語還是漢語也不論是英語還是漢語, ,各種各種信息在世界上
9、自由傳播信息在世界上自由傳播. .這種傳播的這種傳播的優(yōu)點(diǎn)是優(yōu)點(diǎn)是A A 可以匯集來自世界各地的休息可以匯集來自世界各地的休息B B 可以使每一個(gè)人都能獲得知識(shí)可以使每一個(gè)人都能獲得知識(shí)C C 能夠最大程度的超越時(shí)空限制能夠最大程度的超越時(shí)空限制D D 使各國的所有信息都得到交流使各國的所有信息都得到交流AC3 3下列關(guān)于中外互辦文化年的下列關(guān)于中外互辦文化年的意義正確的是意義正確的是A A 不利于激發(fā)中國文化的創(chuàng)造力不利于激發(fā)中國文化的創(chuàng)造力B B 直接推動(dòng)中國政治體制的改革直接推動(dòng)中國政治體制的改革C C 有利于維護(hù)世界文化的多樣性有利于維護(hù)世界文化的多樣性D D 推動(dòng)我國文化走向世界推動(dòng)
10、我國文化走向世界CD 如今依托電子技術(shù),微電子技術(shù),如今依托電子技術(shù),微電子技術(shù),光鉛通信技術(shù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),多媒體技光鉛通信技術(shù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒已經(jīng)術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段。同時(shí)全進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段。同時(shí)全球范圍內(nèi)的聯(lián)系和交往日益密切。球范圍內(nèi)的聯(lián)系和交往日益密切。結(jié)合材料回答:結(jié)合材料回答:1 1)現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用給大眾)現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用給大眾傳媒手段帶來哪些變化?傳媒手段帶來哪些變化?2 2)面對(duì)全球化趨勢(shì),在文化交流上)面對(duì)全球化趨勢(shì),在文化交流上我們應(yīng)該這樣做?我們應(yīng)該這樣做?1 1)現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用,大眾傳媒能
11、夠)現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用,大眾傳媒能夠最大程度的超越時(shí)空的限制,匯集來自世界最大程度的超越時(shí)空的限制,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞溝通共享各地的信息,日益顯示出文化傳遞溝通共享的強(qiáng)大功能,正成為文化傳播的主要手段。的強(qiáng)大功能,正成為文化傳播的主要手段。2 2)既要更加熱誠的歡迎世界優(yōu)秀文化在中國)既要更加熱誠的歡迎世界優(yōu)秀文化在中國傳播,又要更加主動(dòng)的推動(dòng)中華文化走向世傳播,又要更加主動(dòng)的推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是歷史賦界。做中外文化交流的友好使者,是歷史賦予我們的歷史使命。按照各種文化一律平等予我們的歷史使命。按照各種文化一律平等的原則,正確處理好外來文化和民族文化的的原則,正確處理好外來文化和民族文化的關(guān)系。關(guān)系。