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1、專題三句子(病句、標點、仿寫、銜接與排序)1根據(jù)提示修改病句。(1)我忽然感到她是個很智慧的人。(用詞不當)_(2)各種新發(fā)現(xiàn)的流行病，使我們改正并認識了自己不良的衛(wèi)生習慣。(詞序不當)_(3)通過醫(yī)生的精心治療，使他很快恢復了健康。(成分殘缺)_(4)他那銳利的眼睛投向了人群。(搭配不當)_名詞“智慧”誤用為形容詞，可改為“有智慧”或“聰慧”。邏輯上應是先“認識”，再“改正”。主語殘缺，刪去“通過”或“使”。主謂搭配不當，把“眼睛”改為“目光”。(一)病句(5)劉老師把這次團體活動的具體詳情都告訴了大家。(重復啰嗦)_(6)為了避免今后不發(fā)生類似的事故，我們應盡快健全安全制度。(否定不當)_
2、(7)做手術的是他的父親。(誤用歧義)_(8)這場籃球賽的勝敗關鍵是隊員們的齊心協(xié)力。(前后矛盾)_“具體”與“詳”重復。應去掉一個。這句話中的“避免”“不發(fā)生”就是“發(fā)生”，意思完全相反，應去掉副詞“不”。“做手術的”人可指醫(yī)生，也可指病人。前半句講“勝敗”，后半句只講“勝”，兩面對一面，不一致，應改為“是隊員們能否齊心協(xié)力”。2下列句子沒有語病的一項是( )A繼承和發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們義不容辭的責任。B加強對學生的安全教育，是學校關注和培養(yǎng)的重要工作。C勸阻青少年戒煙，對促進青少年健康發(fā)展有重要意義。D隨著智能手機的普及，使得我們周圍出現(xiàn)了大量的“低頭族”。點撥：B搭配不當，刪除
3、“和培養(yǎng)”。C“勸阻”“戒煙”，把意思說反了。把“戒煙”改為“吸煙”。D句子成分(主語)殘缺，去掉“隨著”或“使得”。A3下列句子中沒有語病的一項是( )A在教育部向社會公示的通用規(guī)范漢字表中，對44個漢字的字形進行了微調。這一改動在社會上引起了廣泛的爭議。B5月19日是中國旅游日。大眾網記者從臨沂旅游局獲悉，臨沂市多家景區(qū)將通過打折、免費等優(yōu)惠措施，迎接旅游日的到來。C為加大宣傳文化進校園的力度，學校采取了豐富多彩的讀書活動，學生在活動中陶冶了情操，領會了做人、修身、行事的道理。D中國政府今年將隆重紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，目的是銘記歷史、緬懷先烈、開創(chuàng)未來、珍視和
4、平。點撥：A項成分殘缺，缺少主語，可將“在中”刪去；C項搭配不當，“采取”應改為“開展”；D項語序不當，“開創(chuàng)未來”和“珍視和平”互換。B4下列句中沒有語病的一項是( )A一個人能否成為真正的讀者，關鍵在于他青少年時期是否養(yǎng)成良好的讀書習慣。B博物館里，有些參觀者衣衫不整、高聲喧嘩、在展廳里吃東西、亂丟垃圾和不文明行為，對博物館里的其他參觀者和展品都是一種不尊重的表現(xiàn)。C我市領導仔細瀏覽市政府門戶網頁面，詳細了解相關情況，認真分析存在的問題，聽取如何利用網絡進行反腐工作。D臨和摹各有長處，也各有不足。不管是臨還是摹，也要以與范字“相像”為目標，從“形似”逐漸過渡到“神似”。點撥：B項并列不當，
5、“和不文明行為”改為“等不文明行為”。C項“聽取”后缺中心語，“反腐工作”后加“的匯報”。D項關聯(lián)詞語搭配不當，“也”改為“都”。A5下列句子沒有語病的一項是( )A一個好的比喻，或為形似，或為神似，或為形神兼似，總是離不開相似這一根本特點。B大爺種植的荔枝剛采摘完畢，就基本上全部被搶購一空。C山谷里回蕩著我們歡樂的笑容和歌聲。D要把我們的學生培養(yǎng)成為既有豐富的知識又有高尚的品質。點撥：B項“基本”與“全部”矛盾。C項搭配不當，謂語和賓語搭配不當，應刪去“笑容和”。D項句子成分殘缺，應該在句子末尾加上“的人”。A6下面這段文字中畫線處有語病，請進行修改。5月4日，話劇少年周恩來之尋夢在淮安公演
6、活動。該劇由淮安高校學生聯(lián)袂演出，目的在于“向五四獻禮，學恩來精神”。該劇講述了周恩來心懷理想、東渡日本、刻苦求學的經歷，塑造了心系家國的青年周恩來形象，啟迪青年學生要樹立“為中華之崛起而讀書”。修改：_修改：_點撥：此題考查病句的修改。成分殘缺，缺謂語動詞。“樹立”后缺少賓語。在“公演活動”前加“開展”“舉行”等。在句末加上“的志向”“的理想”等。7(2016，河北)下面文段中，第兩句各有一處語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟ＵZ文學習既包括讀寫聽說能力的培養(yǎng)，又包括精神的充實、情感的完善與人格的提升，其最終目的是要全面提高語文素養(yǎng)。在這里，教科書只是給你們搭建了一種資源，一個平臺。你們不必受此局限，而應
7、盡可能將教科書與社會生活中的語文學習資源整合起來，在更廣闊的范圍內運用語文、學習語文、享受語文。這樣，你們的語文水平就會在潛移默化中得到提高。(1)第句修改意見：_(2)第句修改意見：_把“搭建”改為“提供”把“運用語文”和“學習語文”互換位置。1(2016，黃岡)下面各句中，標點符號使用合乎規(guī)范的一項是( )A對待一切善良的人，都應該做到真和忍：真者，真誠相待，不虛情假意。忍者，寬容忍讓，不針鋒相對。B“變動猶鬼神，不可端倪?！边@是韓愈盛贊同時代書法家張旭的話。C“海嘯”究竟是一種什么現(xiàn)象？它是如何產生的？又該如何去預測？我們應該盡快搞清楚這些問題。D畢業(yè)50周年同學會現(xiàn)場，昔日的少年，今天
8、的老人，你拉著我的手，我摟著你的腰，說啊、笑啊、哭啊那場面真的是太感人了。(二)標點符號C2(2016，天津)下面句子中的標點符號，使用不正確的一項是( )A沒有實力，信心不過是無源之水；沒有信心，拼搏只能是無本之木。B雨果說：“一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪。”C轉基因技術的迅猛發(fā)展，是給人類帶來了福祉，還是給人類埋下了隱患？D上海迪士尼樂園的設計方案，融入了海洋、森林、高山、沙漠等六大元素。D3(2016，賀州)下列句子中，標點符號使用恰當?shù)囊豁検? )A“大橋就要通車了，”他環(huán)視了一下會場說：“請大家咬緊牙關，作最后的沖刺?！盉星期六去呢？還是星期天去呢？我實在
9、是拿不定主意。C不過，像皇帝一樣，他們也說：“哎呀，真是美極了”！D這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。D(三)仿寫1重慶創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市，需要人人參與，從我做起。請參照畫線句，在橫線上仿寫兩個句子。(要求：語意連貫，句式一致)校園里，你的文明，也許就表現(xiàn)在上下樓梯時的靠右行走，_，表現(xiàn)在閱覽室取書時的輕拿輕放；校園外，你的文明，也許就表現(xiàn)在公交站臺上的有序上下車，_，表現(xiàn)在公共場所中的輕言細語表現(xiàn)在接受同學幫助時的真誠道謝表現(xiàn)在參觀博物館時的靜靜觀賞2仿照畫線的句子，在橫線上續(xù)寫一句話，使之與畫線句構成一組排比句。溫暖需要傳遞。用擁抱傳遞溫暖，能讓人冰釋前嫌；用微笑傳遞溫暖
10、，能讓人如沐春風；_。3(2016，齊齊哈爾)仿寫句子，要求句式相同，語意連貫。湛藍的天空像碧玉一樣澄澈，蒼翠的樹林像衛(wèi)士一樣挺拔，_。 用文字傳遞溫暖，能讓人回味無窮；用言語傳遞溫暖，能讓人豁然開朗示例：碧綠的池塘像眸子一樣明亮(四)銜接與排序1依次填入下面橫線處的句子，語序恰當、語意連貫的一組是( )年少時候，母親就是我們的守護神，每一次從夢中醒來，都會看到母親溫柔的目光；每一次跌倒，都會得到母親的攙扶。冬天里，_；夏天里，_；秋天里，_；春天里，_。母親便是月亮，映著我們床前的明月光母親就是小火爐，摸起來，暖暖的母親就是一片綠蔭，為我們遮擋太陽母親就是暖陽，給我們力量，讓我們堅強ABC
11、DB2下列句子組成語段順序排列正確的一項是( )說故事的人要針對人性的好惡來安排情節(jié)，始終抓住聽眾的興趣。如果故事很長，則這種循循善誘、引人入勝的功夫尤其重要。說故事面對的聽眾則比較復雜，聽眾的注意力比較難以集中。談天和說故事是有差異的。談天是和“談得來的人交談”，無須費許多心機去吸引對方。A BC D B3(2016，綿陽)把下面的句子組成一段語意連貫的話，排序恰當?shù)囊豁検? )學校教育只是教育的一部分。我們在學校里接受教育，目的在于養(yǎng)成習慣，增強能力。養(yǎng)成習慣，換個說法，就是教育。讀書這件事也只是教育的一部分。教育不限于學校，也不限于讀書。A BC DA4(2016，江西)下列句子組成語段
12、順序排列正確的一項是( )一部好小說或是一部好戲劇都要當作一首詩看。一個人不喜歡詩，何以文學趣味就低下呢？因為一切純文學都要有詩的特質。不愛好詩而愛好小說戲劇的人們大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問它們的藝術技巧，只求它們里面有有趣的故事。如果對于詩沒有興趣，對于小說戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。詩比別類文學較嚴謹，較純粹，較精致。A BC DB5(2016，桂林)下面語句的順序排列恰當?shù)囊豁検? )另外，通常的看法是，右者為尊，因此遭受貶謫稱為“左遷”。而在位次的排定上，地位次尊的人則居于最尊者的右邊。在舉行朝會的時候，則是背北面南為尊，故稱帝叫作“南面”，而為臣則叫作“北面”。古時座次有著嚴格的尊卑之分。在筵席上，最尊的座次是坐西朝東，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。A BC DB6(2016，河南)依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検? )在中國人眼里，人生有四件大事衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？_。_，_，_，_。古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”而它的起點“修身”當然不能缺少對身體的包裝行為即必須首先從外表上塑造出具有儒家風范的形象因為在禮儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)這是士人儒生的人生信念與行為準則A BC DC
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