中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革課件 新人教版

《中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革課件 新人教版（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、夏夏商商西周西周春秋春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)東周東周 天子天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士平民平民奴隸奴隸統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí) 第5課 燦爛的青銅文明第5課 燦爛的青銅文明第5課 燦爛的青銅文明齊桓公 越王勾踐越王勾踐 吳王闔閭吳王闔閭齊桓公齊桓公晉文公晉文公楚莊王楚莊王齊桓公齊桓公晉文公晉文公城濮之戰(zhàn)！城濮之戰(zhàn)！晉晉楚楚VS楚莊王楚莊王趙趙燕燕齊齊齊齊 楚楚 秦秦 燕燕 趙趙 魏魏 韓韓東東 南南 西西 北北 上中下上中下同時(shí)并存楚楚秦秦韓韓魏魏楚楚秦秦韓韓魏魏趙趙燕燕齊齊燕燕齊齊趙趙燕燕齊齊魏魏趙趙燕燕齊齊韓韓魏魏趙趙燕燕齊齊楚楚韓韓魏魏趙趙燕燕齊齊燕燕齊齊魏魏燕燕齊齊韓韓魏魏燕燕齊齊楚楚

2、韓韓魏魏燕燕齊齊秦秦楚楚韓韓魏魏燕燕齊齊趙趙秦秦楚楚韓韓魏魏燕燕齊齊楚楚晉晉齊齊秦秦燕燕時(shí)期時(shí)期主要主要戰(zhàn)役戰(zhàn)役交戰(zhàn)交戰(zhàn)國(guó)家國(guó)家典故典故影響影響桂陵之戰(zhàn)桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)魏、趙、齊魏、趙、齊魏、齊魏、齊秦、趙秦、趙圍魏救趙圍魏救趙紙上談兵紙上談兵減灶計(jì)減灶計(jì)齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)東方六國(guó)無(wú)力抵東方六國(guó)無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻御秦軍的進(jìn)攻戰(zhàn)戰(zhàn) 國(guó)國(guó)第第7 7課課 大變革的時(shí)代大變革的時(shí)代水利灌溉工程都江堰 始知李太守始知李太守, ,伯禹亦不如伯禹亦不如. . 一、文字的演變一、文字的演變1 1、商朝的甲骨文、商朝的甲骨文（1 1）是）是商朝人商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字。刻寫(xiě)

3、在龜甲或獸骨上的文字。（2 2）比較成熟比較成熟的文字。的文字。（3 3）中國(guó)有文字可考的歷史是從）中國(guó)有文字可考的歷史是從商朝商朝開(kāi)始。開(kāi)始。2 2、商周的金文、商周的金文( (又名又名“銘文銘文”或或“鐘鼎文鐘鼎文”）（1 1）是在）是在商周商周青銅器上刻鑄的文字。青銅器上刻鑄的文字。（2 2）西周晚期西周晚期，“大篆大篆”文字文字的演變的演變金文金文大篆大篆小篆小篆隸書(shū)隸書(shū)楷書(shū)楷書(shū)行書(shū)行書(shū)草書(shū)草書(shū)甲骨文甲骨文孔子 荀子孟子墨子莊子韓非子孫臏墨家墨家道家道家法家法家兵家兵家儒家儒家學(xué)學(xué)派派代表代表人物人物時(shí)期時(shí)期著作著作主要思想主要思想儒家孔子 春秋春秋春秋儒家學(xué)派創(chuàng)始人，大思想家教育家。

4、（見(jiàn)上面）儒家學(xué)派創(chuàng)始人，大思想家教育家。（見(jiàn)上面）孟子 戰(zhàn)國(guó)孟子孟子反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；要求統(tǒng)治者用反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；要求統(tǒng)治者用“仁政仁政”治國(guó)，治國(guó)，輕徭薄賦；自然資源持續(xù)利用；輕徭薄賦；自然資源持續(xù)利用；荀子 戰(zhàn)國(guó)荀子荀子認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律辦事認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律辦事墨家墨子 戰(zhàn)國(guó)墨子墨子主張主張“兼愛(ài)兼愛(ài)”“”“非攻非攻”，支持正義性戰(zhàn)爭(zhēng)，反，支持正義性戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)道家老子 春秋道德經(jīng)道德經(jīng)道家學(xué)派創(chuàng)始人，一切事物有對(duì)立面；對(duì)立的道家學(xué)派創(chuàng)始人，一切事物有對(duì)立面；對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化（辨證法思想）（以柔克剛）雙方能相互轉(zhuǎn)化（辨證法思想）（以柔克剛）莊子 戰(zhàn)國(guó)莊子莊子順其自然，無(wú)為而治順其自然，無(wú)為而治法家韓非 戰(zhàn)國(guó)韓非子韓非子主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治；提出建主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治；提出建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)的國(guó)家；立專(zhuān)制主義中央集權(quán)的國(guó)家；兵家孫武 春秋孫子兵法孫子兵法 是世界上最早的兵書(shū)，是世界上最早的兵書(shū)，“知彼知己者，百戰(zhàn)不知彼知己者，百戰(zhàn)不殆殆”。孫臏 戰(zhàn)國(guó)孫臏兵法孫臏兵法 繼承并發(fā)揚(yáng)了孫武的軍事思想，反對(duì)空談仁義。繼承并發(fā)揚(yáng)了孫武的軍事思想，反對(duì)空談仁義。提出提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”。