高中語(yǔ)文 16 秦腔課件 粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》

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1、走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)1.連線作者賈平凹賈平凹,生于1953年,陜西丹鳳人,當(dāng)代著名作家。其散文無(wú)論在思想意蘊(yùn)、文化趣味還是語(yǔ)言表達(dá)上,都傾向吸取中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)因素,崇尚簡(jiǎn)單古樸的風(fēng)趣和靜虛境界的營(yíng)造。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)浮躁廢都,散文集心跡愛(ài)的蹤跡,詩(shī)集空白以及平凹文論集等。走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)2.寫作背景秦腔,又名秦聲,是我國(guó)最早形成于秦地的一種梆子聲腔劇種,它是明清以來(lái)廣泛流行的南昆、北弋、東柳、西梆四大聲腔之一。作者生于斯長(zhǎng)于斯,對(duì)故土的地方戲曲秦腔非常熟悉,一顆熱愛(ài)家鄉(xiāng)之心使他展現(xiàn)了秦腔的無(wú)窮魅力,也使作者在描述中更多地凸現(xiàn)了黃土地人民的人情美,表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)3

2、.解詞義妊娠:人和動(dòng)物母體內(nèi)有胚胎發(fā)育成長(zhǎng);懷孕。兇神惡煞:原指兇惡的神。后用來(lái)形容非常兇惡的人。出人頭地:超出一般人;高人一等。天籟:指自然界的聲音,如風(fēng)聲、鳥聲、流水聲等。淘汰:在選擇中去除(不好的、弱的或不適合的)。天翻地覆:形容變化極大;形容鬧得很兇。走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)4.辨用法(1)沉淪沉醉但是,幾百年來(lái),秦腔卻沒(méi)有被淘汰,被沉淪,這使多少人在大惑而不得其解。春節(jié)期間,宜賓文化味濃郁,市民沉醉在書香之中。提示二者都有“沉浸”之意?！俺翜S”指陷入罪惡的、痛苦的境界或疾病厄運(yùn)之中,如“不甘沉淪”。“沉醉”形容大醉,比喻沉浸在某事物或某境界中,如“沉醉在節(jié)日的歡樂(lè)里”。走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)(2)

3、惟妙惟肖栩栩如生這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的一統(tǒng)!廣東木偶制作在全國(guó)來(lái)說(shuō)是比較全面的,一是技術(shù)全面,二是木偶神態(tài)栩栩如生,這是廣東木偶的兩大特點(diǎn)。提示二者都有“逼真”之意。“惟妙惟肖”側(cè)重于描寫或模仿;“栩栩如生”的前提是沒(méi)有生命,但看上去似有生命活力。句段點(diǎn)評(píng)自主探究素材積累1.你立即就會(huì)明白了:這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的一統(tǒng)!點(diǎn)評(píng)秦腔高亢響亮、震撼人心,秦川大地遼闊、厚重,二者在粗獷豪放方面達(dá)到了“惟妙惟肖的一統(tǒng)”。秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運(yùn)之聲,一個(gè)地方的自然風(fēng)光、人文地理、鄉(xiāng)俗民情造就了具有地方特色的文化藝術(shù)。2.五里一村,十里一鎮(zhèn),高音喇叭里傳播的秦腔互

4、相交織,沖撞,這秦腔原來(lái)是秦川的天籟,地籟,人籟的共鳴啊!點(diǎn)評(píng)“籟”本指古代一種三孔樂(lè)器,后引申為從空穴中發(fā)出的聲音,也指一般的聲音。此處“天籟”“地籟”指的是自然環(huán)境,“人籟”則是指第三段提及的秦人的說(shuō)話方式乃至喊人方式等,正是這些條件孕育了秦腔。句段點(diǎn)評(píng)自主探究素材積累3.有了秦腔,生活便有了樂(lè)趣,高興了,唱“快板”,高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣,要把整個(gè)身心粉碎在天空!痛苦了,唱“慢板”,揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來(lái),美給了別人的享受,美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。點(diǎn)評(píng)運(yùn)用了夸張手法,把唱秦腔“快板”所流露出來(lái)的高興狂喜之情表現(xiàn)得淋漓盡致。用比喻和移就的修辭手法,形象地表現(xiàn)了

5、秦腔“慢板”對(duì)秦人心靈的撫慰作用,增添了語(yǔ)言的情趣。句段點(diǎn)評(píng)自主探究素材積累1.秦腔的字里行間充溢著散文的大氣,試舉例分析。提示如作者寫自己聽(tīng)到土屋的窗口飄出幾聲雄壯的秦腔叫板,由于這一情景置放在“天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓”這樣的背景下,便使得飄出的秦腔充滿了蒼涼和厚重的歷史感,難怪作者有感而發(fā):“猛然發(fā)現(xiàn)了自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產(chǎn)生了。”句段點(diǎn)評(píng)自主探究素材積累2.秦腔這篇文章是不是僅僅給我們介紹了一個(gè)地方劇種?還有其他的思想內(nèi)涵嗎?提示秦腔是一篇渾厚深重的文化散文,其中不僅濡染了秦地的民情風(fēng)俗,而且傳神地展現(xiàn)了秦地百姓的精神風(fēng)骨。秦腔不但

6、繪形繪色地寫出了一個(gè)地方劇種的生成、變遷的特點(diǎn),更重要的是通過(guò)對(duì)秦川大地上人們的喜怒哀樂(lè)等風(fēng)土人情的描繪,展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長(zhǎng)于斯,對(duì)故土的熱愛(ài)使得作者在描述中更多地凸現(xiàn)了黃土地人民的人情美,而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下,秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運(yùn)之聲。句段點(diǎn)評(píng)自主探究素材積累中國(guó)的地域文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),種類繁多,生命力旺盛,到現(xiàn)在為止,許多地方戲曲還在流傳、發(fā)展。我們每一個(gè)中國(guó)人都有義務(wù)和責(zé)任,繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化傳統(tǒng),使我們的民族文化走得更遠(yuǎn)。請(qǐng)以“讓民族文化之花盛開”為中心組織寫作材料。如果說(shuō)影響西方世界最廣泛的一部書是基督教的圣經(jīng),那么影響中華民

7、族最深刻悠久的當(dāng)屬孔子的論語(yǔ)了。近年來(lái)于丹教授在中央電視臺(tái)的“百家講壇”欄目中講解論語(yǔ),深入淺出,生動(dòng)形象,將這部經(jīng)典的要義精髓送到千家萬(wàn)戶,奇跡般掀起了一陣“論語(yǔ)熱”。這一現(xiàn)象,足以說(shuō)明我們這個(gè)民族需要一種心理上的歸屬感,一種希望繼承、發(fā)揚(yáng)的內(nèi)在需求。白先勇昆曲的普及教育句段點(diǎn)評(píng)自主探究素材積累我們的民族文化中,唐詩(shī)、書法、昆曲,是中國(guó)人的三種“癡迷”。 余秋雨沒(méi)有了傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)思想做基地和支柱,所有的意識(shí)形態(tài)、人生觀、價(jià)值觀、世界觀就都會(huì)產(chǎn)生偏頗。被委以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任的青年們,此時(shí)正被美國(guó)的大片、日本的漫畫、韓國(guó)的電視劇迷得暈頭轉(zhuǎn)向,不知所以。其實(shí)這類事物只能是調(diào)劑,就好像一個(gè)

8、人走在路上會(huì)被美麗的風(fēng)景所吸引,但是有一點(diǎn),那就是他必須明確腳下的路在哪里。這條路如果不是由對(duì)祖國(guó)和民族的熱愛(ài)的赤誠(chéng)所鋪就的話,那么,這個(gè)旅人就會(huì)走上歧途,或者被送到不適合的地方。換句話說(shuō),我國(guó)所培養(yǎng)出的大好人才就會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化教育的不夠而被拱手贈(zèng)與他國(guó)。句段點(diǎn)評(píng)自主探究素材積累“戲曲是中國(guó)對(duì)國(guó)外的一個(gè)大名片,在全球來(lái)說(shuō)都是一張非常響亮的名片?！比珖?guó)人大代表、河北省劇協(xié)副主席許荷英在接受中新社記者采訪時(shí)表示出對(duì)這張“名片”的憂慮:“當(dāng)前地方戲曲文化人才流失現(xiàn)象非常嚴(yán)重資金不足,尖子人才流失,就沒(méi)法傳承下去?！痹S荷英稱,中國(guó)的戲曲文化不光是京劇,每個(gè)地域都有其文化特點(diǎn),地方戲曲就是各地的“名片”,就像一提起河南就會(huì)想到的豫劇,山西的晉劇,陜西的秦腔,河北的河北梆子,都是當(dāng)?shù)氐摹懊薄ＹY料顯示,中國(guó)歷史上有戲曲394種,1949年統(tǒng)計(jì)的時(shí)候還有360種,1982年統(tǒng)計(jì)的時(shí)候下降到317種,2004年統(tǒng)計(jì)時(shí)只有260種,60年間損失了134種戲劇,占總量的35%。句段點(diǎn)評(píng)自主探究素材積累許荷英表示,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的舞臺(tái)多元化,打開電視、網(wǎng)絡(luò)什么都能看見(jiàn),很多人就不會(huì)再走進(jìn)劇場(chǎng),這也是對(duì)戲曲的一個(gè)沖擊,沖擊力還相當(dāng)大?！霸俨槐Ｗo(hù),戲曲就只能消失了?！痹S荷英提出,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)力度,在資金、政策上傾斜,“讓文化傳承者堅(jiān)守自己的陣地,才能夠把中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去。”