《終南別業(yè)》課件29742實(shí)用教案

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1、 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨(dú)往，勝事空自知(z zh)。 行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期終南別業(yè)(bi y)第1頁/共16頁第一頁，共17頁。第2頁/共16頁第二頁，共17頁。題目(tm)解釋終南：即終南山，王維早年虔誠修習(xí)禪宗(chn zng)北禪宗(chn zng)，中年后受南宗禪的影響，過著焚香打坐的禪修生活。其詩蘊(yùn)含禪趣與空靜之美。曾在此隱居。別業(yè)：即別墅。終南別業(yè)就是輞川別業(yè)，王維的莊園。 第3頁/共16頁第三頁，共17頁。初步(chb)了解 這首詩屬于近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。詩中把退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。

2、詩人興致來了就獨(dú)自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻(binhun)，這生動(dòng)地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談?wù)勑π?，把回家的時(shí)間也忘了，十分自由愜意，這是詩人捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例，突出地表現(xiàn)了退隱者豁達(dá)的性格。詩語平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼?zhèn)?。?頁/共16頁第四頁，共17頁。走近作者(zuzh)王維 王維（約692761），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟(jì)）。進(jìn)士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維的詩明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的居士生活

3、。王維又是杰出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作之中。蘇軾稱其“詩中有畫”、“畫中有詩”，他是唐代山水田園詩派的著名代表。王維山水詩的基本特點(diǎn)王維以清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面(y min)不倒的旗幟。 第5頁/共16頁第五頁，共17頁。注釋(zhsh)記憶賽中歲：中年。 道：這里指佛理。 家：安家(n ji)。 南山：即終南山。 陲：邊緣，旁邊，邊境； 南山陲，指輞 川別墅所在地。 勝事：美好的事。 值：遇見。 叟：老翁。 無還期：沒有回還的準(zhǔn)確時(shí)間。第6頁/共16頁第六頁，共17頁。詩句(sh j)翻譯 過了

4、中年，很喜歡修道養(yǎng)性，因此在晚年時(shí)就遷居到終南山腳下。興致來時(shí)，常常獨(dú)自出游。這種樂趣，也只有自己知道。勝事，即樂事(l sh)。是什么樂趣呢?例如：沿著溪流散步，一直到泉水盡處，坐在石上看山中云起?；蛘吲既辉跇淞种杏龅揭欢夏耆?，在一起談?wù)勑π?，忘記了回家?第7頁/共16頁第七頁，共17頁。首聯(lián)賞析(shn x)開頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲?！睌⑹鲈娙酥心暌院蠹磪拤m俗，而信奉佛教?！巴怼笔峭砟?；“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅，王維(wng wi)得到這個(gè)地方后，完全被那里秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。 第8頁/共16頁第八頁，共17頁。頷聯(lián)(hn lin)賞析第二聯(lián)“興

5、來每獨(dú)往，勝事空自知(z zh)”中透露出閑情逸致。上一句“獨(dú)往”，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知(z zh)”，又寫出詩人欣賞美景時(shí)的樂趣。與詩人有著同樣興趣愛好的人不多，興致來時(shí)，他惟有獨(dú)自游覽，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，他不求人知，只求自己心會(huì)其趣而已。 第9頁/共16頁第九頁，共17頁。頸聯(lián)賞析(shn x) 第三聯(lián)，即說“勝事自知”?！靶械剿F處”，是說隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來。 “坐看云起時(shí)”，是心情悠閑(yuxin)到極點(diǎn)的表示。云本來就給人以悠閑(yuxin)的感覺，也給人以無心的印象，通過這一行

6、、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時(shí)心境的閑適也就明白地揭示出來了。此二句深為后代詩家所贊賞。再從藝術(shù)上看，這二句詩是詩中有畫，天然便是一幅山水畫。 第10頁/共16頁第十頁，共17頁。 頸聯(lián)深度(shnd)感悟 王維的詩與畫極富禪機(jī)禪意，文學(xué)史上尊他為詩佛。他的兩句話行到水窮處，坐看云起時(shí)，水窮處指的是什么？ 登山時(shí)溯流而上，走到最后溪流不見了。有一個(gè)可能是該處為山泉的發(fā)源地，掩于地表(dbio)之下。另一個(gè)可能 是下雨之后匯集而成的澗水在此地干枯了。這個(gè)登山者走著走著，走到水不見了，索性坐下來，看見山嶺上云朵涌起。原來水上了天了，變成了云，云又可以變成雨，到時(shí)山澗又會(huì)有水了，何必絕望？ 第1

7、1頁/共16頁第十一頁，共17頁。人生境界也是如此。在生命過程中，不論經(jīng)營愛情、事業(yè)、學(xué)問等，勇往直前，后來竟發(fā)現(xiàn)是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲哀失落難免出現(xiàn)。此時(shí)不妨往旁邊或回頭看，也許有別的路通往別處；即使根本沒路可走，往天空看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢游太空，自在、愉快地欣賞大自然，體會(huì)寬廣深遠(yuǎn)的人生境界，不覺得自己窮途末路。 此句有兩種意境第一種，身處絕境時(shí)不要失望，因?yàn)槟钦窍Ｍ拈_始；山里的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。 另一種境界是，即使現(xiàn)在不下雨也沒關(guān)系，總有一天會(huì)下雨。 從水窮到云起到下雨的過程，正如一個(gè)人在修行(xi xng)過程中遇到很大的困難，有

8、身體的障礙，有心理的障礙，還有環(huán)境的障礙。如果因此而退心，要把念頭回到初發(fā)心的觀點(diǎn)上。初發(fā)心就是初發(fā)菩提心的時(shí)候。初發(fā)心時(shí)什么也沒有，對(duì)修行(xi xng)的方法、觀念都不了解。你先回溯當(dāng)時(shí)的情形再看看目前，不是已經(jīng)走了相當(dāng)長的路了嗎？所以不要失望，不要放棄。人生的每個(gè)階段也都可能發(fā)生這種狀況，如果用這種詩境來看待，處處會(huì)有活路的 。第12頁/共16頁第十二頁，共17頁。尾聯(lián)賞析(shn x) 最后一聯(lián)：“偶然值林叟，談笑無還期。”突出了“偶然”二字。其實(shí)不止遇見這林叟是出于偶然，本來出游便是乘興而去，帶有偶然性?！靶械剿F處”又是偶然?！芭既弧倍重灤┥舷?，成為此次出游的一個(gè)特色。而且正因處

9、處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中(xn zhn)的悠閑，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采。 第13頁/共16頁第十三頁，共17頁。第14頁/共16頁第十四頁，共17頁。第15頁/共16頁第十五頁，共17頁。感謝您的觀看(gunkn)！第16頁/共16頁第十六頁，共17頁。NoImage內(nèi)容(nirng)總結(jié)中歲頗好道，晚家南山陲。終南：即終南山，王維早年虔誠修習(xí)(xi x)禪宗北禪宗，中年后受南宗禪的影響，過著焚香打坐的禪修生活。這首詩屬于近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。王維的詩明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。王維山水詩的基本特點(diǎn)王維以清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟第十七頁，共17頁。