第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流（解析版）-2021-2022學(xué)年高二歷史鏈接教材精準變式練（選擇性必修3：文化交流與傳播）.docx

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1、第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流 【或.瓏伸）解校一20世紀第一次民族民主運動的高潮（2021 -浙江德清-高一下月考）林承節(jié)在《論二十世紀初亞洲的覺醒》一文中指出，20世 紀初亞洲革命雖遭失敗，但它所體現(xiàn)的亞洲覺醒卻是不可逆轉(zhuǎn)的歷史洪流，對亞洲、對世界 具有不可估量的意義。這里“亞洲覺醒"主要是指（） A. 資產(chǎn)階級民主革命時代的到來B.無產(chǎn)階級開始承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)革命的責(zé)任C.亞洲國家民族民主意識的覺醒D.亞洲國家意識到聯(lián)合斗爭的重要性 【答案】C 【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀初亞洲各國的資本主義獲得了一定程度的發(fā)展，民族 資產(chǎn)階級普遍登上政治舞臺，有的國家無產(chǎn)階級開始承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)

2、革命的責(zé)任，民眾反帝反封建 的斗爭進入新階段，民族民主意識空前提高，故C項正確。 逐岌兼材加鍋健接戰(zhàn)爭后期，俄羅斯帝國、奧匈帝國、德意志帝國和奧斯曼帝國紛紛解體，在這些帝國的廢 墟上誕生了一系列民族獨立國家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。 1. 第一次世界大戰(zhàn)對歐洲的殖民帝國也產(chǎn)生了重要影響。正是在幫助宗主國作戰(zhàn)并取得勝利 的過程中，殖民地人民認識到，白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族。民族自決 原則在殖民地傳播開來，成為指導(dǎo)人民為獨立、民主而斗爭的武器。 2. 在十月革命的感召卜?，作為對西方侵略和殖民統(tǒng)治的回應(yīng)，亞洲大地上出現(xiàn)了爭取民族獨 立和解放的斗爭。 （1）在中國

3、，巴黎和會上收回山東主權(quán)的外交努力失敗，五四運動爆發(fā)，中國先進的知識 分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義。這-思想文化上的巨大變化，以中國共產(chǎn)黨的成立為 標志。從此，中國共產(chǎn)黨一直領(lǐng)導(dǎo)著中國革命的進程。 （2）在法屬印度支那，胡志明曾指望宗主國法國給予印度支那獨立和民主，遭遇失敗后， 他在法國參加了共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭來爭取國家獨立。 （3）在印度，甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動持續(xù)開展。受到廿地影響與信任的尼赫魯比甘 地更明確地提出了要求叩度完全獨立的政治目標，并為之奮斗。 3. 非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出現(xiàn)了爭取民族獨立和推進民主的進步 運動。 甘地領(lǐng)導(dǎo)了印度

4、的非暴力不合作運動、埃及發(fā)生了華夫脫運動、墨西哥卡德納斯進行了資 產(chǎn)階級性質(zhì)改革。他們涉及的主題是（） A. 第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運動高漲B,反封建的資產(chǎn)階級革命C.資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革D.反殖民主義斗爭 【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，印度的非暴力不合作運動、埃及的華夫脫運動、墨西哥K?德納 斯改革都是第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運動高漲的突出表現(xiàn)，故A項正確；印度的非 暴力不合作運動和埃及的華夫脫運動都是反對英國殖民統(tǒng)治，不是反封建的資產(chǎn)階級革命， 也不是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，故B、C兩項錯誤；墨西哥卡德納斯是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革， 不是反殖民主義斗爭，故D項錯誤。 1.

5、法國駐印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了 遠離我們的土地上人民的獨立意識……過去兒年里，一切都變了?！痹摬牧戏从沉说谝淮问?界大戰(zhàn)的影響是（）A.和平主義思潮興起B(yǎng).歐洲各國發(fā)生了無產(chǎn)階級革命運動 C.引發(fā)了十月革命D.引起了殖民地半殖民地國家民族獨立運動的浪潮【答案】1） 【解析】根據(jù)材料“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭……喚醒了遠離我們的土地上人民的獨 立意識”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映出第一次世界大戰(zhàn)促進了民族獨立運動的浪潮，故 D項正確；材料未涉及和平主義思潮，故排除A項；材料沒有反映歐洲各國發(fā)生無產(chǎn)階級革 命運動，故排除B項；材料主旨與十月

6、革命無關(guān)，故排除C項。 2. （2021 ?北京市高考壓軸卷）五四運動成為中國人自我認同、民族意識崛起的契機。五四運 動后不久，梁啟超也改變了自己過去的看法，將“中華民族”的概念擴大為中國境內(nèi)所有民族的共同體。由此可知，五四運動（ A.是徹底的反帝反封建運動 B. 推動國民的民族意識FI益覺醒 C. 有利于馬克思主義的傳播 CI. 有利于馬克思主義的傳播 D. 促進中國各民族革命力量聯(lián)合 【答案】B 【解析】根據(jù)材料可知，五四運動后中華民族的概念擴大，不僅包括漢族，也包括其他各少 數(shù)民族，體現(xiàn)了國民民族意識的覺醒，故B項正確。材料未反映五四運動的性質(zhì)，排除A 項；材料與馬克思

7、主義的傳播無關(guān)，排除C項；材料未體現(xiàn)革命力量的聯(lián)合，排除I）項。 3. 周恩來1920年赴歐留學(xué)之初，便在撰寫的第一篇旅歐通信中寫道：“吾人初旅歐土，第 一印象感觸于吾人眼簾者，即大戰(zhàn)后歐洲社會所受巨大之影響及其顯著之不安現(xiàn)狀也?！彼虼速|(zhì)問：“然使歐洲危機終不可免而至于爆裂也，則社會革命潮流東向，吾國又何能免？ ” 材料反映了第一次世界大戰(zhàn)給人類社會帶來了哪些影響（）①第一次世界大戰(zhàn)給歐洲帶來了深刻的經(jīng)濟和政治危機②第一次世界大戰(zhàn)引起中國知識 分子對西方文明的反思 ③反戰(zhàn)運動、和平主義思潮高漲 ④社會主義思想進一步傳播 A.①②③ B.①?④C.①??D.②③④ 【答案】B【解析】由材料

8、“大戰(zhàn)后歐洲社會所受巨大之影響及其顯著之不安現(xiàn)狀也”可得出第一次世 界大戰(zhàn)給歐洲帶來了深刻的經(jīng)濟和政治危機，①正確；由材料“'然使歐洲危機終不可免而 至于爆裂也，則社會革命潮流東向，吾國又何能免'"可以看出第-次世界大戰(zhàn)引起中國知 識分子對西方文明的反思，②正確；第一次世界大戰(zhàn)后，社會主義思想進一步傳播，④正確， ①②④正確，故選8項；材料沒有涉及反戰(zhàn)運動、和平主義思潮高漲，故③錯誤，排除A、 C、D三項。 成倒解夜二 世界殖民體系的瓦解 （2021?安徽省合肥市六校（名校）聯(lián)考?高一下期末）如表反映了二戰(zhàn)后世界發(fā)展的趨勢 是（） 1947年6月 英國首相艾德禮與印度總督發(fā)表《印度獨

9、立方案》 1947年11月 聯(lián)合國大會通過《巴勒斯坦分治決議》（第181號決議） 1948 年 8-9 月 大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國建立 1949年10月 中華人民共和國成立 A,兩極格局的形成B,殖民體系的瓦解C.第三世界的崛起【）.區(qū)域集團化加強 【答案】B【解析】根據(jù)表格內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后印度、朝鮮、韓國、中國等之前的殖民地、半殖民地國 家紛紛獨立，說明殖民體系趨向瓦解，故選B項。兩極格局形成的標志是1955年華約的組 建，排除A項；當(dāng)時第三世界國家大多剛剛獨立，表格內(nèi)容與第三世界的崛起無關(guān)，排除C 項；當(dāng)時世界主要區(qū)域集團組織尚未出現(xiàn)，區(qū)域集團化加強的說法無從體現(xiàn)

10、，排除D項。 疫盅』I材加鍋益接世界殖民體系的瓦解的表現(xiàn) 1. 第二次世界大戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟支持殖民地、半殖民地的獨立要求。 2. 戰(zhàn)爭結(jié)束后，殖民主義急速衰落。 3. 亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民土意識更為廣泛的傳播，第二次民族民主革命浪潮興起。 4. 日本戰(zhàn)敗，朝鮮獨立，中國收復(fù)了臺灣。 5. 第二次世界大戰(zhàn)后，英帝國很快解體。 6. 戰(zhàn)后法國總統(tǒng)戴高樂簽署《埃維昂協(xié)議》，承認阿爾及利亞獨立。 苦精推吸式墓第二次世界大戰(zhàn)后，英帝國最終瓦解，法國的殖民地阿爾及利亞通過《埃維昂協(xié)議》也獲 得民族獨立。其主要原因是（） A.歐洲政治地圖的改變B.印度士兵等殖民地士兵參加一戰(zhàn)

11、C.十月革命后馬克思主義影響D.經(jīng)濟發(fā)展和民族民主意識的傳播 【答案】1）【解析】第二次世界大戰(zhàn)后，隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主 意識更為廣泛的傳播，推動出現(xiàn)了民族民主革命浪潮，并進而導(dǎo)致英帝國最終瓦解，阿爾及 利亞獲得民族獨立，故選D項。 1. 第二次世界大戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的 獨立要求。這對世界殖民主義的影響是（）A,加快世界殖民體系瓦解B.改變亞非拉的政治版圖 C.強化了宗主國的政治地位I）.殖民主義退出了歷史舞臺【答案】A 【解析】第二次世界大戰(zhàn)期間，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、

12、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨立要求，放松了對殖民地的控制，加快世界殖民體系的 瓦解，A項符合題意。 2. 1956年的蘇伊士運河危機中，英、法兩國在美國的反對和蘇聯(lián)的壓力下被迫從埃及撤軍。 蘇伊士運河危機直接導(dǎo)致英國安東尼?艾登政府垮臺，其后上臺的英國首相哈羅德?麥克米 倫則加快了去殖民化的腳步，英國勢力白此徹底退出蘇伊士運河區(qū)。材料反映了第二次世界 大戰(zhàn)后（）A,英法與美國爭霸B.英國政府維護英殖民霸權(quán) C.英殖民帝國衰落【）.英法與蘇聯(lián)爭奪埃及【答案】C 【解析】材料“蘇伊士運河危機直接導(dǎo)致英國安東尼-艾登政府垮臺” “英國勢力自此徹底 退出蘇伊士運河區(qū)”等信息反映了第二次世界大

13、戰(zhàn)后蘇伊士運河危機沉重打擊了英國在非洲 的殖民地統(tǒng)治，英殖民帝國衰落，故C項正確。 第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的 文化發(fā)展 （2021 -天津市三校?高二下期末聯(lián)考）某學(xué)者認為，儒家思想中包含的這種共同體意識在 韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用?！沁@種剛健有為的性格、自強不息的精神， 韓國才能在1997年亞洲金融危機中處變不驚，從容應(yīng)對，讓經(jīng)濟穩(wěn)步復(fù)興。該學(xué)者認為儒 家思想對韓國的影響主要體現(xiàn)在（）A.推動了韓國的經(jīng)濟建設(shè)B.塑造了韓國的民族文化 C.形成了團結(jié)自強的精神I）.幫助韓國克服金融危機【答案】C 【解析】材料“儒家思想中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)

14、揮了積極的作用” 說明儒家思想對韓國的民族精神產(chǎn)生了重要影響，促使韓國形成了團結(jié)協(xié)作和自強不息的精 神，故C項正確。 聶藪教材如鍋鏈接第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展 1. 特征：當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合。 2. 概況（1）印度文化：呈現(xiàn)多樣化特征。 （2）新加坡和韓國：儒家文化與西方文化相結(jié)合。 （3）埃及：是具有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。 （2021 -山東省薄澤市?高三11月模擬）新加坡前總理李光耀在《經(jīng)濟騰飛路一一李光 耀回憶錄》中寫道：“沒有所謂的亞洲模式，但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會，有 著根本的差異。儒家社會相信個人脫離不

15、了家庭、大家庭、朋友以至整個社會，而政府不可 能也不應(yīng)該取代家庭所扮演的角色?！睂Υ死斫庹_的是（） A.亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式相一致B.新加坡的發(fā)展離不開儒家文化助力C,政府在經(jīng)濟發(fā)展中扮演守夜人角色D.家庭在國家經(jīng)濟發(fā)展中沒有積極作用 【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，亞洲模式與西方自由放任的社會模式有根本差異，故A項錯誤；亞 洲的家庭乃至整個社會的發(fā)展脫離不了儒家文化，說明儒家文化在一定程度上有利于經(jīng)濟的 發(fā)展，故B項正確；“政府在經(jīng)濟發(fā)展中扮演守夜人角色”指的是自由放任的經(jīng)濟管理模式， 故C項錯誤；D項說法本身有誤，故排除。 1. 二戰(zhàn)后印度獲得民族獨立形成了本土文化與西方文化相

16、結(jié)合的新文化。下列表述可以作 為論證依據(jù)的是（）政治體制學(xué)習(xí)英國，中央與地方分享權(quán)力 A. 注意發(fā)揚傳統(tǒng)文化，崇尚甘地的思想接受西方的自由主義、民族主義和社會主義 B. 吸收西方文化精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識等【答案】C 【解析】獨立后，印度的統(tǒng)治精英接受來自兩方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的 ?些基本價值取向，從而體現(xiàn)了本土文化與西方文化相結(jié)合的特征，C項正確；2 B兩項都 是印度文化的一個方面，排除；D項屬于新加坡和韓國的文化特征，排除。 2. （2021 ?北京豐臺區(qū)高三模擬）二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語， 但都規(guī)定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國

17、等有著儒家文化背景的國家，重視發(fā)揚寬容 和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明，二戰(zhàn)后（ ） A.第三世界發(fā)展壯大B.經(jīng)濟全球化推動文化交流C.各國發(fā)展道路一致D.全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一 【答案】I）【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后的新興國家在發(fā)展道路上既有面向世界的開放性，也立足于 本國本民族的發(fā)展傳統(tǒng)，這體現(xiàn)出全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故D項正確。材料未反映第 三世界崛起和經(jīng)濟全球化，故排除A、B兩項；各國的發(fā)展道路是多樣化的，故排除C項。 3. 塔哈?侯賽因說：“相信我，親愛的讀者，一旦我們獲得了獨立并在埃及建立了民主，我 們真正的民族責(zé)任就是盡我們所有的努力、時間和金錢建立起埃及人個體的和集體的感覺?！?塔哈-侯賽因強調(diào)的是（ ）A.現(xiàn)代埃及國家要堅守住民族性B.民主自由是埃及強大的基石 C.獨立后的埃及要盡量全盤西化D.殖民侵略是埃及落后的根源【答案】A 【解析】根據(jù)材料“建立了民主……建立起埃及人個體的和集體的感覺”可得出塔哈?侯賽 因強調(diào)的是埃及國家要有埃及自己的特色，故選A項。材料并沒有強調(diào)民主自由的重要性， 故排除B項；材料看不出全盤西化，故排除C項；材料并沒有批判殖民侵略，故排除D項。