陜西省柞水中學(xué)高中語文 11中國建筑的特征課件 新人教版必修5

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1、中國建筑的特征中國建筑的特征導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案梁思成經(jīng)典語錄（共頁）梁思成經(jīng)典語錄（共頁）拆掉一座城樓，像挖去我一塊肉；剝?nèi)チ送獬堑某谴u，拆掉一座城樓，像挖去我一塊肉；剝?nèi)チ送獬堑某谴u，像剝?nèi)ノ乙粚悠?。像剝?nèi)ノ乙粚悠ぁ?在較保守的城鎮(zhèn)里，新潮激發(fā)了少數(shù)人的奇思異在較保守的城鎮(zhèn)里，新潮激發(fā)了少數(shù)人的奇思異想，努力對某個想，努力對某個老式的老式的建筑進行所謂的建筑進行所謂的現(xiàn)現(xiàn)代化代化，原先的杰作隨之毀于愚妄。最先蒙受如，原先的杰作隨之毀于愚妄。最先蒙受如此無情蹂躪的，總是精致的窗牖，雕工俊極的門此無情蹂躪的，總是精致的窗牖，雕工俊極的門屏等物件。我們罕有機會心滿意足地找到一件真屏等物件。我們罕有機會心

2、滿意足地找到一件真正的珍品，寧靜美麗，未經(jīng)自然和人類的損傷。正的珍品，寧靜美麗，未經(jīng)自然和人類的損傷。一炷香上飛濺的火星，也會把整座寺宇化為灰燼。一炷香上飛濺的火星，也會把整座寺宇化為灰燼。梁思成經(jīng)典語錄（共頁）梁思成經(jīng)典語錄（共頁） 如果世界上藝術(shù)精華，沒有客觀價值標(biāo)準(zhǔn)來保護，恐怕十如果世界上藝術(shù)精華，沒有客觀價值標(biāo)準(zhǔn)來保護，恐怕十之八九均會被后人在權(quán)勢易主之時，或趣味改向之時，毀之八九均會被后人在權(quán)勢易主之時，或趣味改向之時，毀損無余。一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉損無余。一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。自己的藝術(shù)特

3、性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。 中國的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同時千變?nèi)f化。中國的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同時千變?nèi)f化。梁思成經(jīng)典語錄（共頁）梁思成經(jīng)典語錄（共頁） 建筑師的業(yè)是什么？直接地說是建筑物之創(chuàng)造，建筑師的業(yè)是什么？直接地說是建筑物之創(chuàng)造，為社會解決衣食住行三者中住的問題，間接地說，為社會解決衣食住行三者中住的問題，間接地說，是文化的紀(jì)錄者，是歷史之反照鏡。所以你們的是文化的紀(jì)錄者，是歷史之反照鏡。所以你們的問題十分地繁難，你們的責(zé)任十分地重大。問題十分地繁難，你們的責(zé)任十分地重大。 橋是那么偉大，但也能嬌小嫵媚。秦少游為橋是那么偉大，但也能嬌小嫵媚。秦少游

4、為“秋千外綠水秋千外綠水橋平；東風(fēng)里，朱門映柳橋平；東風(fēng)里，朱門映柳”的絢麗景色所動，李肩吾愛看的絢麗景色所動，李肩吾愛看“直下小橋流水，門前一樹桃花直下小橋流水，門前一樹桃花”，歐陽修更痛快，他偏，歐陽修更痛快，他偏喜歡喜歡“獨立小橋風(fēng)滿袖獨立小橋風(fēng)滿袖”，多么瀟灑！，多么瀟灑！梁思成經(jīng)典語錄（共頁）梁思成經(jīng)典語錄（共頁） 一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。實明顯的代表著我們文化衰落，

5、至于消滅的現(xiàn)象。 中國建筑之個性乃即我民族之性格，即我藝術(shù)及思想特殊中國建筑之個性乃即我民族之性格，即我藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已。之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已。梁思成經(jīng)典語錄（共頁）梁思成經(jīng)典語錄（共頁） 一個民族的自大和自卑都源于對于本民族歷史文化的無知，一個民族的自大和自卑都源于對于本民族歷史文化的無知，只有了解自己的過去，才能站在客觀的立場上，產(chǎn)生深層只有了解自己的過去，才能站在客觀的立場上，產(chǎn)生深層的民族自尊。的民族自尊。 我們應(yīng)該研究漢闕，南北朝的石刻，唐宋的經(jīng)幢，明清的我們應(yīng)該研究漢闕，南北朝的石刻，唐宋的經(jīng)幢，明清的牌樓，以及零星碑亭，泮池，

6、影壁，石橋，華表的部署及牌樓，以及零星碑亭，泮池，影壁，石橋，華表的部署及雕刻，加以聰明的應(yīng)用。雕刻，加以聰明的應(yīng)用。梁思成經(jīng)典語錄（共頁）梁思成經(jīng)典語錄（共頁） 在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀(jì)念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制水池或紀(jì)念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于的洋式點綴，同歐美大理石富于“雕刻美雕刻美”的市中心建置相的市中心建置相較起來，太像東施效顰，有

7、傷尊嚴(yán)。較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴(yán)。 失望沮喪，是我們生命上最可怖之?dāng)?，我們須終生不許他侵失望沮喪，是我們生命上最可怖之?dāng)?，我們須終生不許他侵入入 ?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.理清作者的思路，歸納文章的觀點。理清作者的思路，歸納文章的觀點。 2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，在說明文或議論文寫作學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。 3.激發(fā)對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情，提高對我激發(fā)對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。國建筑藝術(shù)的審美能力?！局R鏈接】（共頁）【知識鏈接】（共頁） 1文體知識文體知識

8、科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識為主要目科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識為主要目的作品。科普作品的主要功能和目的就是宣傳普的作品。科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學(xué)知識。它有以下特點：及科學(xué)知識。它有以下特點： (1)科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。 (2)科普作品具有一定的娛樂性、普及性、可讀性科普作品具有一定的娛樂性、普及性、可讀性和通俗性。和通俗性。 (3)科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識時要求把握一定科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識時要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。 (4)科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作

9、品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，以增加可讀性。境等等，以增加可讀性?！局R鏈接】【知識鏈接】 （共頁）（共頁） 說明文有關(guān)知識說明文有關(guān)知識 （1）作為說明文，說明事物要有一定的順序，那么說）作為說明文，說明事物要有一定的順序，那么說明文的順序主要有哪些？明文的順序主要有哪些？ 明確：時間順序，空間順序，邏輯順序，程序順序。明確：時間順序，空間順序，邏輯順序，程序順序。 （2）說明文在說明事物時會適當(dāng)?shù)倪\用一些說明方法，）說明文在說明事物時會適當(dāng)?shù)倪\用一些說明方法，那么說明文的主要說明方法有哪些？那么說明文的主要說明方法有哪些？ 常見的說明方法有舉例子、作引用、分類別、列數(shù)字、常見的說明方法有舉例子、

10、作引用、分類別、列數(shù)字、作比較、列圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌這作比較、列圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌這10種。種。 （3）說明文的語言有哪些特點？）說明文的語言有哪些特點？ 說明文語言有兩種：一種是生動活潑，一種是平實簡明。說明文語言有兩種：一種是生動活潑，一種是平實簡明?；谡f明文科學(xué)性這一特點，說明文語言的一個主要特基于說明文科學(xué)性這一特點，說明文語言的一個主要特征便是準(zhǔn)確性。它主要表現(xiàn)在對知識表達上的科學(xué)性和征便是準(zhǔn)確性。它主要表現(xiàn)在對知識表達上的科學(xué)性和嚴(yán)密性。嚴(yán)密性。【知識鏈接】【知識鏈接】 （共頁）（共頁） 補充相關(guān)資料補充相關(guān)資料 2010年年4月月14日玉樹日

11、玉樹7.1級地震，級地震，19日，記者在文成公日，記者在文成公主廟采訪時看見，緊貼巖壁而建的寺院，外觀沒有明顯主廟采訪時看見，緊貼巖壁而建的寺院，外觀沒有明顯損壞的痕跡。寺院中香火旺盛，佛堂內(nèi)點滿了酥油燈。損壞的痕跡。寺院中香火旺盛，佛堂內(nèi)點滿了酥油燈。附近來朝拜的村民絡(luò)繹不絕。只有佛堂大門上的一幅壁附近來朝拜的村民絡(luò)繹不絕。只有佛堂大門上的一幅壁畫有一條裂痕。文成公主廟建于公元畫有一條裂痕。文成公主廟建于公元710年，已有年，已有1300年歷史。年歷史。 在在2008 年年5 月月12 日震后，報恩寺廣場成了平武縣城日震后，報恩寺廣場成了平武縣城居民的臨時避難所。這座占地居民的臨時避難所。這

12、座占地2.7 萬平方米的古建筑群萬平方米的古建筑群落建于落建于1460 年（明天順?biāo)哪辏瑲v經(jīng)年（明天順?biāo)哪辏?，歷經(jīng)1536 年、年、1618 年、年、1657 年、年、1786 年以及年以及1976 年的數(shù)次大地震，在年的數(shù)次大地震，在此次汶川地震的影響下，木構(gòu)造脫榫，墻體開裂，但沒此次汶川地震的影響下，木構(gòu)造脫榫，墻體開裂，但沒倒塌，更沒有造成人員傷亡。倒塌，更沒有造成人員傷亡。 這些古建筑為何在遭受地震后卻能依然屹立不倒？這些古建筑為何在遭受地震后卻能依然屹立不倒？它到底有什么樣的特點？它到底有什么樣的特點？ 自主學(xué)習(xí)與檢測（共頁）自主學(xué)習(xí)與檢測（共頁） 1、基礎(chǔ)積累（見導(dǎo)學(xué)案、基礎(chǔ)積累

13、（見導(dǎo)學(xué)案71頁）頁） 2、感知課文，整體把握。理清文章的結(jié)構(gòu)層次。、感知課文，整體把握。理清文章的結(jié)構(gòu)層次。 第一部分：闡明中國建筑體系獨特、分布廣、歷第一部分：闡明中國建筑體系獨特、分布廣、歷史悠久的特點。史悠久的特點。 第二部分：作者概括了中國建筑的九大特征。第二部分：作者概括了中國建筑的九大特征。 第三部分：作者提出了中國建筑的第三部分：作者提出了中國建筑的“文法文法”和和“詞匯詞匯”。 第四部分：作者提出了第四部分：作者提出了“各民族的建筑之間的各民族的建筑之間的可譯性可譯性的問題的問題”，并得出結(jié)論。，并得出結(jié)論。自主學(xué)習(xí)與檢測（共頁）自主學(xué)習(xí)與檢測（共頁） 3、中國建筑的特征十分

14、豐富，在這篇課文中，作者主要、中國建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國建筑的九點基本特征，這九點基本特征，向我們介紹了中國建筑的九點基本特征，這九點基本特征，哪些特征屬于總體特征？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特哪些特征屬于總體特征？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特征屬于裝飾特征？征屬于裝飾特征？ 總體特征：一二點屬于總體特征。總體特征：一二點屬于總體特征。 結(jié)構(gòu)特征：三至五點屬于結(jié)構(gòu)特征。結(jié)構(gòu)特征：三至五點屬于結(jié)構(gòu)特征。 裝飾特征：六到九點屬于裝飾特征。裝飾特征：六到九點屬于裝飾特征。自主學(xué)習(xí)與檢測（共頁）自主學(xué)習(xí)與檢測（共頁） 4作者概況的中國建筑的九大特征，是按什么來寫的作

15、者概況的中國建筑的九大特征，是按什么來寫的？（提示：說明文的順序主要取決于對象的特點。由于說明（提示：說明文的順序主要取決于對象的特點。由于說明對象特點各異，順序則不同。說明順序常見的有：時間順對象特點各異，順序則不同。說明順序常見的有：時間順序、空間順序、邏輯順序）序、空間順序、邏輯順序） （1）由整體到局部（）由整體到局部（2）由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾）由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾）合作探究，問題生成與解決合作探究，問題生成與解決 （共頁）（共頁） 在稱贊中國建筑的堅固性中有句俗語在稱贊中國建筑的堅固性中有句俗語“地陷墻塌屋不倒地陷墻塌屋不倒”，而中國的建筑之所以會如此的堅固，很大程度上是因為它而

16、中國的建筑之所以會如此的堅固，很大程度上是因為它結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。 1中國房子是靠什么材料承重的？這種材料是怎樣搭建中國房子是靠什么材料承重的？這種材料是怎樣搭建成房子的基本構(gòu)架的？成房子的基本構(gòu)架的？ 依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和橫梁，成為一副依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架，每副梁架之間用枋、檁連接梁架，每副梁架之間用枋、檁連接。合作探究，問題生成與解決合作探究，問題生成與解決 （共頁）（共頁） 2、什么是斗拱？它的作用是什么？、什么是斗拱？它的作用是什么？ 斗拱是拱（弓形短木）和斗（斗形方木塊）綜合構(gòu)成的單斗拱是拱（弓形短木）和斗（斗形方木塊）綜合

17、構(gòu)成的單位。作用是減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折位。作用是減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷的可能的。而正因為在斗拱的設(shè)計中體現(xiàn)出中國的建筑斷的可能的。而正因為在斗拱的設(shè)計中體現(xiàn)出中國的建筑工匠們在建筑力學(xué)和建筑美學(xué)方面的智慧，斗拱的設(shè)計成工匠們在建筑力學(xué)和建筑美學(xué)方面的智慧，斗拱的設(shè)計成為中國建筑中最顯著的特征之一。為中國建筑中最顯著的特征之一。合作探究，問題生成與解決合作探究，問題生成與解決 （共頁）（共頁） 3舉折、舉架是怎樣構(gòu)成的，它作用是什么？舉折、舉架是怎樣構(gòu)成的，它作用是什么？ 梁架上的梁是多層的；上一層總比下一層短；兩層之間的矮梁架上的梁是多層的；上一層總比下

18、一層短；兩層之間的矮柱總是逐漸加高的。這叫舉架。舉折（宋）、舉架（清）的柱總是逐漸加高的。這叫舉架。舉折（宋）、舉架（清）的作用是形成屋頂?shù)钠露?。作用是形成屋頂?shù)钠露取?合作探究，問題生成與解決合作探究，問題生成與解決 （共頁）（共頁） 材料補充：材料補充：天津薊縣獨樂寺：經(jīng)歷天津薊縣獨樂寺：經(jīng)歷28次地震不倒，在次地震不倒，在保存至今的眾多古代木結(jié)構(gòu)建筑中，天津薊縣的獨樂寺保存至今的眾多古代木結(jié)構(gòu)建筑中，天津薊縣的獨樂寺和山西應(yīng)縣木塔在抗震方面的表現(xiàn)尤其突出。獨樂寺位和山西應(yīng)縣木塔在抗震方面的表現(xiàn)尤其突出。獨樂寺位于天津薊縣盤山腳下，始建于唐代，寺內(nèi)的觀音閣和山于天津薊縣盤山腳下，始建于唐代

19、，寺內(nèi)的觀音閣和山門重建于遼代。自重建以后千余年來，獨樂寺曾經(jīng)歷了門重建于遼代。自重建以后千余年來，獨樂寺曾經(jīng)歷了28次地震，次地震， 1976年唐山大地震，薊縣城內(nèi)房屋倒塌不年唐山大地震，薊縣城內(nèi)房屋倒塌不少，觀音閣及山門的木柱略有搖擺，觀音像胸部的鐵條少，觀音閣及山門的木柱略有搖擺，觀音像胸部的鐵條被拉斷，但整個大木構(gòu)架安然無恙獨樂寺觀音閣之所以被拉斷，但整個大木構(gòu)架安然無恙獨樂寺觀音閣之所以在多次強震中屹立不倒，主要是斗拱起了作用，觀音閣在多次強震中屹立不倒，主要是斗拱起了作用，觀音閣的斗拱設(shè)計十分巧妙，在沒有一顆釘子固定的情況下，的斗拱設(shè)計十分巧妙，在沒有一顆釘子固定的情況下，通過七層

20、木塊的相互交織，達到了相互連接固定的作用，通過七層木塊的相互交織，達到了相互連接固定的作用，這樣在地震出現(xiàn)時能及時減緩?fù)獠康膲毫Γ哂泻軓姷倪@樣在地震出現(xiàn)時能及時減緩?fù)獠康膲毫?，具有很強的抗震性能?？拐鹦阅?。合作探究，問題生成與解決（共頁）合作探究，問題生成與解決（共頁） 小結(jié)：小結(jié)：通過重點探究這一環(huán)節(jié)，我們知道了古代建筑結(jié)構(gòu)通過重點探究這一環(huán)節(jié)，我們知道了古代建筑結(jié)構(gòu)方面的特征，也知道了那些古建筑在歷經(jīng)地震后仍然屹立方面的特征，也知道了那些古建筑在歷經(jīng)地震后仍然屹立不倒的原因。不倒的原因。拓展延伸拓展延伸延伸鞏固（共頁）延伸鞏固（共頁） 1作者在介紹中國建筑的作者在介紹中國建筑的“風(fēng)格和手

21、法風(fēng)格和手法”時，說到建時，說到建筑和語言文字一樣，把建筑的筑和語言文字一樣，把建筑的“風(fēng)格和和手法風(fēng)格和和手法”稱為中稱為中國建筑的國建筑的“文法文法”，它們有何共同點？，它們有何共同點？ 這是一種比喻的說法，借語言文字中這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法文法”的術(shù)的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。作者所謂語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。作者所謂“中國建筑中國建筑的的風(fēng)格和手法風(fēng)格和手法”，既寓于九大特征中又在某些方面，既寓于九大特征中又在某些方面具有普遍意義，是一種具有普遍意義，是一種“沿用的慣例沿用的慣例”，是一種為世代，是一種為世代遵循的遵循的“法式法式”，守之則能體現(xiàn)出中國建筑的一

22、貫風(fēng)格，守之則能體現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，創(chuàng)新則能建造出各具其妙的獨特建筑。這非常類似于語創(chuàng)新則能建造出各具其妙的獨特建筑。這非常類似于語言中的言中的“文法文法”，既有它的，既有它的“拘束性拘束性”，但也有它的，但也有它的“靈活性靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨特的個性。的一貫風(fēng)格，也具有獨特的個性。拓展延伸拓展延伸延伸鞏固（共頁）延伸鞏固（共頁） 2怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性可譯性”？ 這也是用這也是用“語言和文學(xué)語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要為喻。各民族建筑的

23、功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的不相同一樣。所謂的“可譯性可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)，是指各民族建筑在實質(zhì)上有上有“同一性質(zhì)同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。出來。補充練習(xí)（共頁）補充練習(xí)（共頁） 結(jié)合上下文，說說下列句子運用比喻的表達效果。結(jié)合上下文，說說下列句子運用比喻的表達效果。 1這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于這些地區(qū)的建筑

24、和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。 以弟兄關(guān)系來比喻中國周邊國家的建筑與中國中心地區(qū)的以弟兄關(guān)系來比喻中國周邊國家的建筑與中國中心地區(qū)的建筑的關(guān)系，形象地說明了它們屬于一個系統(tǒng)（大家庭），建筑的關(guān)系，形象地說明了它們屬于一個系統(tǒng)（大家庭），從而可見中國建筑的影響力之大已超出了國家的界限。從而可見中國建筑的影響力之大已超出了國家的界限。 補充練習(xí)（共頁）補充練習(xí)（共頁） 2兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷帷幕幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空

25、間而已。一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。 以以“帷幕帷幕”比喻墻壁，形象生動地說明了中國建筑中墻壁比喻墻壁，形象生動地說明了中國建筑中墻壁的作用：的作用：“隔斷內(nèi)外隔斷內(nèi)外”，“劃分內(nèi)部空間劃分內(nèi)部空間”，而不擔(dān)負(fù)承，而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。重的任務(wù)。 補充練習(xí)（共頁）補充練習(xí)（共頁） 3建筑的建筑的“文章文章”也可因不同的命題，有也可因不同的命題，有“大文章大文章”或或“小品小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品小品”如山亭、如山亭、水榭、一軒、一樓水榭、一軒、一樓。 以以“文章文章”比喻建筑，用比喻建筑，用“大文章大文章”比喻宏大壯觀的建筑，比喻宏大壯觀的建筑，用用“小品小品”比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對文章大小比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對文章大小的感覺經(jīng)驗，來體會建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。的感覺經(jīng)驗，來體會建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。