努爾哈赤的七大恨毫無道理明朝優(yōu)撫少數民族政策

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1、努爾哈赤的七大恨毫無道理明朝優(yōu)撫少數民族政策 一、大明對北方少數民族的政策自洪武以來，滿人蒙古人等關外民 族由于其生活苦寒開始南下，與新建立的漢民族政權接觸，從此開始 了大明政府與這些南下少數民族的關系史。 在對于這些民族的政策態(tài) 度上，大明政府采取了極其寬大的方式、以一種前無古人后無來者的 寬厚仁和，接納安置了他們。（實際上滿人是來自通古斯的棕種矮人， 被俄羅斯人趕出來，關外不過是大明出于人道給它們的臨時避難 所）1、優(yōu)待安置自洪武十五年（1382年）二月，故元鯨海千戶所速哥 帖木兒、木達哈千戶所完者帖木兒、牙蘭千戶所皂化自女直來歸”開 始，大明對這些民族除了一些被留在遼東，編入遼東都

2、司所屬衛(wèi)所。 大明除了安置其駐地，還供給基本的生活資料和生產資料以及賞賜， 可以說是有求必應的。如洪武十七年（1384年）六月，兀者野人酋長 王忽顏哥等十五人自遼東來歸，賜綺、帛衣、鈔有差?！?、永樂六年 三月已未：喜樂溫河、欽真河等衛(wèi)女直野人千戶喜省哥等來朝，自 陳愿居京師，賜襲衣、彩幣、牛、羊、薪、米、居宅。 ”、永樂七年 六月丁未：敷答河千戶所鎮(zhèn)撫弗里出、忽兒海衛(wèi)鎮(zhèn)撫火羅孫、皆自 陳愿居東寧衛(wèi)，從之，命禮部給賜如例?！?、永樂九年四月乙酉： 友 帖衛(wèi)指揮亦令哈，建州衛(wèi)千戶牢若禿等愿入開原及自在州居住，從 之。永樂九年六月癸巳：卜魯兀等衛(wèi)千戶團脫等奏，愿居安樂州， 從之。永樂九年九月癸酉：

3、建州衛(wèi)千戶曩納哈等來朝奏，愿居遼 東快活城，從之。”等等，這樣類似的記載在《明實錄》中是隨處可 見的。并且，永樂六年（1408年）四月，大明政府把這種優(yōu)待安置政策 制度化，兀者右等衛(wèi)指揮千百戶賈你等奏，愿居遼東三萬等衛(wèi)，從 之。賜鈔幣、襲衣、鞍馬，其居室、什器、薪米、牛羊，命所在官司 給之，自后愿居邊衛(wèi)者，賜予準此例?！笨梢韵胂笠幌庐敃r的場面-- 絡繹不絕、衣衫襤褸、一臉渴望的歸附者蜂擁進入大明的盛況。在今 天，對于欲進入美國定居的人，以民主自由自稱的美國人設下的是簽 證、學歷、經濟擔保、GRE、托福等一道道障礙。而幾百年前的中國 大明政府，卻是以她寬廣仁愛慷慨的胸襟，對待前來歸附的人。2

4、、 自由來去對于南下歸附的少數民族，大明政府不僅給予極其優(yōu)待安 置，而且給予了最大的自由度，讓其自由來去。其自由度之大，即便 是在現在，也是不多見的。永樂六年（1408年）四月，明成祖： 朕即 位以來，東北諸胡來朝者多，多愿留居京師，以南方炎熱，特命于開 原置快活、自在二城居之，俾部落自相統屬，各安生聚，近聞多有思 鄉(xiāng)土及欲省親戚去者，爾即以朕意榜示之，有欲去者，令明言于鎮(zhèn)守 官員，勿阻之?！庇钟杏罉肥辏?418年）九月，土諭行在兵部臣日： '近遼東緣邊官軍，多出境市馬，以擾夷人，其禁戢之。今后非朝廷 文書，而私出境者，處以重刑，其守臣不嚴管束者，論罪如律。若安 樂自在等州，女直野人靶

5、朝，欲出境交易，不在此例。”漢人無政府 文書出境就是重罪，而女真靶靶出境卻是自由往來，比漢人自由得多 得多。3、稅賦俱輕南下歸附的定居者當然也要承擔軍人的守土之責， 然而與同為軍人的漢軍相比，這些南下定居者的負擔實在是太輕了。 作為大明國人的漢軍是無役不從的，而明初土軍 （多為朝鮮族或朝鮮 女真）是一人服役，其余兄弟子侄都可免除賦役，據《朝鮮李朝實錄》 記載 臣于前年赴京時，見東八站居人，問賦稅力役輕重，答曰： ‘所 耕雖多，一年納稅只米三斗，家口雖多，一人出役則余皆無役‘。其 稅役之寬如此，且土地沃饒，真所謂樂土也。”，而勒軍的處境就更 好一些，不當差、不納糧，也不委任以事。據萬歷

6、三十五年 （1607年） 所載遼東巡按肖淳的條陳：建州毛憐等衛(wèi)夷人降附，安置安樂、自 在二州者，名曰達官……至于自在、安樂二州達官，初謂其犬羊就神， 獷悍猶存，故不差不糧，亦不委任以事?！币簿褪钦f，女真人在大明 是享受的超國民待遇。 不差不糧”，即便當今堪稱福利社會的歐洲， 也是不可能與大明政府相比的。4、設立互市永樂四年（1406年）三月， 明朝政府 設遼東開原、廣寧馬市二所。初，外夷以馬鬻于邊，命有 司善價易之。至是，來者眾，故設二市，命千戶答納失里等主之 遼東馬市正式設立。后又于天順八年秋七月乙未（1464年），設撫順馬 市，先后在開原、廣寧、撫順設立五關五市，即廣寧設一關一市，以

7、 待朵顏、泰寧兩衛(wèi)；開原設三關三市，以待海西女真、野人女真及福 余衛(wèi)人;撫順設一關一市，以待建州女真人。大明之所以設立互市， 宣德六年十一月乙亥載：朝廷非無馬牛而與之為市，蓋以其服用之 物，皆賴中國，若絕之，彼必有怨心，皇祖許其互市，亦是懷遠之仁 設立互市，只是使大明小程度的減少邊境被騷擾發(fā)生（這一點以后會 論述），然而卻極大解決了南下歸附者的日常生活需要，隆慶六年七 月辛丑 海西、建州諸夷衣食皆易自內地 工而且對于這些南下定居的 民族來說，還有避免天災損失的作用，如永樂十五年（1413年）冬十月 丁未 兀良哈之地旱，泰寧衛(wèi)指揮使鎖喃等，以馬千匹來易米，前此 易米者其數不多，止用馬駝，今

8、泰寧一衛(wèi)用車三百輛運米即便是 大明國難當頭白^土木堡之變（正統十四年（1449年）），大明政府也不過 革朵顏三衛(wèi)互市因為兀良哈三衛(wèi)叛附于瓦剌，寇擾遼東，所以停 止其互市，以示懲罰。但和海西女真、建州女真的互市仍在繼續(xù)進行。 成化十四年三月丙戌載：永樂間遼東設馬市三處：其一，在開原城 南關，以待海西女直。其一，在城東五里。其一，在廣寧城，皆以待 朵顏三衛(wèi)夷人。正統間，因漏泄邊事已罷其二，惟開原南關市獨在” 5 授官世襲永樂十三年十月壬辰：告里河衛(wèi)女直牙失答奏，愿居遼東 東寧衛(wèi)，命為指揮僉事?！本疤┒昃旁挛煨纾?海西亦馬剌衛(wèi)故野人 指揮僉事阿蘭哈子寫稱哥來歸，命襲指揮僉事，于遼東自在州安

9、置支 俸。”等等記載亦是隨處可見。 二、揭露階級斗爭論調的無視歷史一直以來， 說到大明與少數民族， 主要是女真關系時，總有一股文革階級斗爭論調在掩蓋真實的歷史， 諸如大明政府對其壓榨剝削。然而從史載大明政府對女真的政策， 可 以輕易推翻這個荒唐的論調。如果大明政府真的是壓榨剝削女真人， 那么大明政府何必接納安置他們？更又何必在接納之后還要出錢出 物的補貼賞賜（按今天俗一點的說法： 倒貼”）甚至細到柴米、居家 器物;如果大明政府真的是壓榨剝削女真人，那么大明政府完全可以 做到羅馬人對待高盧人、俄羅斯人對土耳戶特人那樣，直接將其淪為 奴隸，剝削壓榨起來豈不更方便？所以，荒唐可笑的階級斗爭歷史觀

10、可以休矣??！大明漢人之所以和女真之間的仇視逐步加深，其原因從 歷史事件發(fā)生的時間順序就可以很容易的分析出來。1、滋擾邊關， 屠戮百姓景泰二年（1451年）十月乙酉載：建州等衛(wèi)女直都督李滿住、 佟山等，自正統十四年（1449年）以來，乘間竊掠邊境，遼東為之困蔽” 成化二年（1466年）冬十月甲寅載： 海西、建州等夷人結構三衛(wèi)，屢 擾邊疆”成化三年（1467年）正月、二月、三月，都有關于建州、海西 女真侵擾遼東地區(qū)的記載成化三年秋七月甲子朔載，建州女真侍強 為惡，自開原以及遼陽六百余里，數萬余家，率被殘破”等等記載在 《明實錄》更是隨處可見。因此，大明政府的懷遠之仁”，換來的并 不是邊境

11、的長治久安，相反，換來的是屠刀、是殺戮。2、勾結叛亂， 趁火打劫景泰二年（1451年）十月乙酉載：建州等衛(wèi)女直都督李滿住、 佟山等，自正統十四年（1449年）以來，乘間竊掠邊境，遼東為之困蔽” 巡撫遼東都御史陳越奏折：今朵顏窮迫，潛結海西，轉市于我，而 海西藉彼馬力，數犯我邊，甚為非便”正統十四年（1449年）發(fā)生的土 木堡之變，是大明政府一次嚴重的危機，英宗朱祁鎮(zhèn)被俘，瓦剌大軍 進逼北京城。即便這樣的國難，大明政府只是 革朵顏三衛(wèi)互市"依 然保留了與女真的互市。然而，女真卻在李滿住、董山等帶領下，趁 火打劫，滋擾邊關。不僅如此，女真還勾結叛亂的朵顏三衛(wèi)，利用馬 市為朵顏三衛(wèi)走私，擾亂大明

12、政府懲治叛亂的計劃。有哪個國家會對 叛亂、勾結叛亂熟視無睹？ 3、三心二意，腳踏兩只船據《清史稿》 載，天順二年正月，李滿住朝于明。二月，進董山右都督。時董山 陰附朝鮮，朝鮮授以中樞密使?！迸嫒艘环矫嫦虼竺髡畾w附，接 受大明官銜，一方面陰附朝鮮，接受朝鮮官職，只能說明，女真從未 把自己當作大明臣民。腳踏兩只船、有奶便是娘的驅動之下，何事做 不出來呢？矛盾終于激化了，大明政府終于到了忍無可忍的地步了。 終于，在又經歷了成化二年（1466年）、成化三年正月、二月、三月的 頻繁入寇之后，大明政府在忍無可忍的情況下，于成化三年五月（1467 年），命左都御史李秉提督軍務，武靖伯趙輔佩靖虜將軍印，

13、充總兵 官，往遼東調兵征建州女直工成化三年九月，明派軍分五路進討建 州女真，朝鮮也配合明軍遣將兵萬人，遏其東，擒斬近千人而就 在大明軍隊尚未到達的七月，建州女真竟又恃強為惡，自開原以及 遼陽六百余里，數萬余家，率被殘破”，六百余里、數萬余家的燒殺 戮掠后的大規(guī)模的慘狀，正在前行的大明官兵不會沒有看見，因此， 明軍的報復手段也是極為殘酷的。其后，大明政府誅董山。而成化十 四年正月，女真卻又 乘虛入境，大掠鳳集諸堡 工報 誅佟山之怨工 強盜嘴臉儼然矣。結束語：所謂升米恩斗米仇，就是說當一個人快被 餓死的時候，你給他一升米，他會把你當作恩人 ；可你要給了他一斗 米，他就會想，既然你出得起一斗米，就能給我更多，你要不給我， 那你就成為我的仇人了。大明政府就是不幸地落到這個陷阱之中。 大 明歷史是個悲劇，大明的寬厚仁和同樣充滿了悲劇色彩。