從《煩惱人生》看池莉小說的世俗化_還原生活

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1、從《煩惱人生》看池莉小說的世俗化_還原生活 論文導(dǎo)讀:：池莉是20世紀90年代新寫實小說的代表作家，她的小說視角更多投注到對普通人的日常生活的描寫，表現(xiàn)了普通百姓的生存態(tài)度。作為一個具有強烈的世俗認同的作家，她的創(chuàng)作體現(xiàn)出鮮明的世俗化特征，而《煩惱人生》則是突出體現(xiàn)了世俗化這一特征。論文關(guān)鍵詞：煩惱人生，世俗化，還原生活? 池莉是20世紀90年代新寫實小說的代表作家，她的小說注重對普通人的日常生活細節(jié)的描寫，表現(xiàn)了普通百姓在當(dāng)下環(huán)境里，適應(yīng)環(huán)境的生存態(tài)度。她的成名作《煩惱人生》為我們勾勒了一個現(xiàn)代普通老百姓的真實生存狀況與內(nèi)心世界，揭示了生活的原本狀態(tài)，體現(xiàn)出鮮明的世俗化特征。 一、

2、現(xiàn)實生活的世俗化 池莉曾說：“我不介意別人說我是小市民或者是世俗作家。我的小說一開始即不討文學(xué)殿堂的喜歡，被批評為‘茍活’和‘小市民’，但我一點不生氣也不著急，甚至從來不反駁。因為我與大家看世界的視點可能不一樣，中國的小說只能從“俗世”獲得生命力，獲得藝術(shù)的源泉和創(chuàng)作的自由。所以大俗即是大雅”。池莉說自己只是一個小市民，生活在普通人中間，所以希望和愿意站在小市民的立場上表現(xiàn)小市民的生存。她直接將自己置身于市民的立場，讓普通的市民生活走入大眾視野中，并表現(xiàn)出自己身邊無所不在的瑣碎生活?！霸诿枋錾畹谋緛砻婺浚聦憣崱骷铱偸橇D將敘事情感壓制到‘零度狀態(tài)’，以‘流水帳’式的‘只作拼板工作還原

3、生活，而不是剪輯，不動剪刀，不添油加醋，使當(dāng)下此時的真實’（池莉語）凸現(xiàn)出來?！盵1]（P182）她對現(xiàn)實生活進行如實還原，力圖展示她所看到的理解的普通人的日常生活的本來面目，達到她對生活的理解和評判,對普通人的普通瑣碎生活進行細致描寫，描寫他們吃喝拉撒睡這樣極其平常的生活狀態(tài)，描寫他們喜怒哀樂，描寫他們瑣碎而煩惱的生存狀態(tài)，描寫他們的理想與信念與生活重壓下的矛盾和糾結(jié)。 在還原生活的細節(jié)上，小說《煩惱人生》的第一句話是“早晨是從半夜開始的”，這就把主人公印加厚這一家普通人一天生活開始的那種忙亂給揭示了出來：房間的狹小，生活和工作的超緊張忙碌。小說從凌晨三點五十分兒子摔下床時的一聲恐怖的嚎叫

4、驚醒了印家厚的睡夢寫起，然后是慌亂的排隊上兩個十戶人家共用廁所、洗簌，就這還要講究排隊策略才勉強在預(yù)定的時間去趕公交車的。一路小跑帶孩子趕輪渡，期間擠公交時因擁擠被一個姑娘罵為“流氓”。上班評獎金，車間主任繞著彎子扣發(fā)他預(yù)期中已經(jīng)盤算好如何使用的獎金，買不起給岳父祝壽的生日禮物。食堂就餐時扒出了半條青蟲論文范文。報考進修電大的事泡了湯。遭人陷害栽了他的贓，惹得廠長生氣。妻子借來的狹小住房要拆遷，姑媽的兒子還要來家里借住等等。直到深夜這個普通人勞累了一天才得片刻喘息。作者用“零度狀態(tài)”如實描寫了是印家厚一天的生活經(jīng)歷，還原一個普通人日常生活的所有情形，也還原了世俗人生中的所有的痛苦、煩惱和生活的

5、動力與熱情，仿佛我們自己生活在其中一般。不管生活中有多少沒有意義的煩惱，孩子從床上摔下，他得照顧，老婆有怨言，他得忍受，他得匆匆早起擠廁所、擠水龍頭，他得帶兒子跑月票、送兒子進幼兒園，并為兒子的頑皮對老師賠笑，他只能為了簡單的活著不斷地重復(fù)著日日如此的“煩惱”人生。作者是用“新眼睛”[2]來審視著這個世界，在寫作中，極有勇氣的選取了常常被我們忽略、漠視或不敢正視的原生態(tài)的生活表象，暴露出普通人生活的本質(zhì)——瑣碎卻真實。在池莉筆下主人公印家厚面對生活的窘困并不絕望，他認為“我們不能主宰生活中的一切還原生活，但將竭盡全力去做”，他愿意認真而真實地度過每一天，就像現(xiàn)實生活中所有的普通人的，印家厚的一

6、天其實也就是所有普通人日常生活的一天，就是平凡老百姓世俗生活的縮影。這樣，在小說中，作家客觀描寫印家厚一天生活過程中，也就呈現(xiàn)了所有普通人的日常生活狀態(tài)，還原現(xiàn)實生活中世俗生活的原貌，展示了世俗生活的瑣碎、煩惱、激情和魅力。 在日?，嵥榈纳钪凶骷乙裁鑼懗錾娴臒o奈，池莉在《我寫煩惱人生》中寫道：“那現(xiàn)實瑣碎、浩繁、無邊無際，差不多能夠淹沒一切銷蝕一切。在它面前，你幾乎不能說你想干這，或者想干那，你很難和它講清道理?！背乩蛩w驗到的這種現(xiàn)實在很大程度上是因為站在小市民角度感受他們生存的壓力與生存的困窘。作為丈夫、父親和兒子，印家厚必須負擔(dān)起家庭中頂梁柱的重擔(dān)，但是他從來都是力不從心或有心無力

7、。想表孝心卻囊中羞澀，想照顧好妻兒，卻蝸居在一間自己老婆托人告借的小房子里。他還必須迎戰(zhàn)生活和工作中的復(fù)雜陰暗的人際關(guān)系，如車間主任繞著彎子扣發(fā)他獎金，被人栽贓挨廠長批評等等。在這些繁瑣的事情中，他對本職工作懷有純正的感情，生活中追盡可能的做到真誠與善良，他也為著自己理想中應(yīng)得的一切而苦苦掙扎，活得極為緊張和沉重。在小說中池莉冷靜地、不動聲色地對生活進行原生態(tài)的描寫，把一個普通老百姓形象描摹的淋漓盡致，其中還對傳統(tǒng)上男性在家庭中承擔(dān)責(zé)任超負荷的痛苦心態(tài)有著獨特的審視和理解，從中可以看出男性在生活中無奈被動的一面，在傳統(tǒng)賦予的大丈夫形象下的內(nèi)心苦痛。小說中印家厚的一天的經(jīng)歷實際上是他一生經(jīng)歷的一

8、個縮影，正如作品中主人公自己說的一樣：“找對象，談戀愛，結(jié)婚，父母生病住院，天天去醫(yī)院護理，兄妹吵架扯皮還原生活，開家庭會議搞平衡，物價上漲，工資調(diào)級，黑白電視換彩色的，洗衣機淘汰單缸時興雙缸——所有這一切，他一一碰上了，他必須去解決”。印家厚必須面對住房條件的無奈、上班過程的艱難、工作中的人事糾紛等問題的困擾，對他來說，孩子既是他對未來的希望又是沉重的負擔(dān)，蠻橫粗俗的妻子既讓他感受到家庭的溫暖又令人厭倦和遺憾，年輕真誠的女徒弟讓他既心動又進退兩難，可以說，印家厚艱難地扮演著各種生活角色。池莉在作品中制造了一種苦澀的現(xiàn)實生活氛圍，點明了普通人的日常生活心態(tài)，他們常有一種困惑、蒼茫的感慨。這些小

9、人物掙扎在苦惱人生中，想行動又礙于現(xiàn)狀，最后只有無奈地接受生活中的不如意不合理。 二、愛情生活的世俗化 作為女性作家，池莉小說表達的現(xiàn)實生活內(nèi)容遠遠超過了愛情本身。在池莉的作品中，理想愛情的在現(xiàn)實面前被淡化了、被世俗生活所掩蓋了。有的作家在表現(xiàn)愛情作品中，往往充滿了濃郁的浪漫主義的色彩和情調(diào)。而在池莉看來，愛情首先應(yīng)依附于現(xiàn)世生活，這也符合她新寫實作家的基調(diào)，因此她的創(chuàng)作摒棄了愛情的理想主義和浪漫主義，她把愛情放到到日常生活的世俗化中加以審視。在池莉看來，愛情最終還是要回歸婚姻和家庭生活，這才是真實的生活。作品中印家厚對家的認識，“所謂家，就是一架平衡木，他和他老婆搖搖晃晃在平衡木上保持平

10、衡”。作者借印家厚之口說出了對“家”的領(lǐng)悟，在現(xiàn)實條件左右下，我們要打消一切不切實際的幻想安安穩(wěn)穩(wěn)過日子，這也是普通人追求的平和生活，池莉把家庭婚姻放到現(xiàn)實生活中，直面世俗婚姻的同時意味著理想愛情的淡出，相對于真實的現(xiàn)實生活來說,愛情太脆弱的還原生活，這也是對理想愛情的一種消解。 在《煩惱人生》中，有三個與印加厚關(guān)系密切的女性。初戀情人聶玲“只有她才能真正激動他”， 但她在作品中沒有正面出現(xiàn)，只停留在印加厚的心靈的深處，輕易不敢觸碰。徒弟雅麗是一位比他的老婆要“高出一個層次的女性”，印加厚樂于留在廠里加班加點以便與她待在一起，雅麗有著對印家厚的執(zhí)著的愛，她不在乎他有妻子，她什么也不求，她愿“

11、生活在另一世界”，這無疑是愛情至上人士的追求，然而這卻遭到印家厚的拒絕論文范文。印加厚也曾冒出了情婦的念頭，但是他依然拒絕了，拒絕的理由太多了，在他看來“老婆就是老婆，人不可能十全十美”，妻子就應(yīng)該是“粗粗糙糙，潑潑辣辣，沒有半點身份架子”“盡管是憔悴、愛和他扯黃皮的老婆！”他知道他生活在現(xiàn)實中，他肩負著為人子、為人夫、為人父、為人師傅等等的社會責(zé)任，他不能為了不實際的愛情拋棄現(xiàn)實的一切。雖然印家厚的現(xiàn)實婚姻是煩惱的，雖然面對妻子蠻橫、絮叨和苛刻印家厚心中也曾有過瞬間的殺機，“手中的起子寒光一閃，一個念頭稍縱即逝”，這也是現(xiàn)實生活中大丈夫被逼迫的喘不過氣的極端真實想法，真實而令人膽寒。但是，當(dāng)

12、印家厚結(jié)束了一天的奔波回到家時，“老婆遞過一杯溫開水，往他臉上扔了一條熱毛巾，他深深地吸吮著毛巾上太陽的氣息和香皂的氣息，久久不動，”這時候，他發(fā)出了深深的感嘆—“這難道不是最幸福的時刻？”“這世上就只有她一個人在送你和等你回來”，這就是足夠的理由了。而那位熱愛幼兒園工作的肖曉芬則是勾起印家厚初戀情人的一個影子，影子怎么可能影響到真實的生活呢？在《煩惱人生》中我們可以看出理想的愛情和現(xiàn)實的婚姻之間的矛盾。在池莉看來世俗生活中不能奢談無現(xiàn)實基礎(chǔ)的精神之愛還原生活，理想的美好圣潔的愛情，不過是人們?yōu)樽非缶竦臐M足虛幻的一個美麗的神話，她對愛情婚姻神話的消解，表現(xiàn)出池莉作為一個世俗認同極強的新寫實作

13、家所具有的一種平民情懷。 此外在作品中，池莉還把人生的理想世俗化了。在《煩惱人生》中池莉表現(xiàn)出新的生活觀念——是排斥虛幻的理想觀念，在《煩惱人生》中，池莉在印家厚在對于理想和人生意義的追求的這個問題上，基本遵從的是從現(xiàn)實出發(fā)，理想必須建立在生活現(xiàn)實基礎(chǔ)上的理想這一軌跡進行的。在作品中，印家厚遵守：“少罵娘多做事，讓現(xiàn)狀在一件一件的事情中得到改善。普通人的信條就是這樣的，我們不可能主宰生活中的一切，但將竭盡全力去做?！钡男艞l。反映出普通人身上蘊藏了巨大的百折不撓的精神力量，這正是平凡小人物的可敬可貴之處。池莉要呈現(xiàn)的就是這種不屈不撓的活著?！稛廊松返囊饬x并不僅僅在于展示普通老百姓人生的煩惱

14、，而在于正視這種人生中存在的煩惱，并積極樂觀的去化解煩惱。印加厚經(jīng)歷的無數(shù)挫折后面，接踵而來的就是各種方式的化解和排遣。在每一重?zé)赖谋瘺鲋杏滞赋隹|縷溫馨，正是這種溫馨使印家厚借助于外力和自身的力量在淡泊和達觀中為自己生存狀況進行了不屈不撓的斗爭和追求。印家厚雖然生活坎坷，卻沒有被煩惱、瑣碎所壓倒，這是因為他并沒有把這種煩惱和坎坷看作是無法越過的障礙，因而表現(xiàn)出頑強的生命韌性，這也是我們普通老百姓骨子里與生俱來的，也是池莉借助這部作品想傳達給讀者的生活理念。 參考文獻1，池莉總在異鄉(xiāng)南京江蘇文藝出版社1995.2，池莉《煩惱人生》十月文藝出版社2010年11月3，於可訓(xùn).在升騰與墜落之間——漫論池莉近作的人生模式[J].當(dāng)代作家評論,1998（1）.4，池莉.我寫煩惱人生[J].小說選刊,1988（2）.? ?