《洛陽牡丹記》參考資料

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1、洛陽牡丹記 歐陽修 一、作家作品簡介。 《洛陽牡丹記》共分為三篇。一是花品敘，二是花釋名，三是風(fēng)俗記。《宋史·藝文志》以《牡丹譜》著錄而不稱《牡丹記》。 歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚又號六一居士（客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”）， 廬陵（今江西吉安）人。曾積極參與范仲淹等領(lǐng)導(dǎo)的慶歷新政，后新政失敗，被貶知滁州， 徙揚州、潁州，在官場幾經(jīng)沉浮。 歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖。

2、 他繼承了韓愈古文運動的精神， 在散文理論上，提 出“文以明道”的主張。他贊同韓愈“文從字順”的觀點，大力提倡簡而有法、流暢自然的 文風(fēng)，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀的寫法。 他的散文大都內(nèi)容充實，氣勢旺盛，具有平近自然、 流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，《朋黨論》、《醉翁亭記》都是歷代傳誦的佳作。歐陽修還開宋代筆記 文創(chuàng)作的先河，《歸田錄》、《筆記》是其代表作。他的《六一詩話》則開創(chuàng)了“詩話”這種 新體裁。歐陽修的賦也很有特色，著名的《秋聲賦》 ，運用各種比喻，把無形的秋聲描寫得 異常生動。歐陽修在中國文學(xué)史上有著重要的地位， 他的文風(fēng)，一直影響到元、明、清各代。 歐陽修史學(xué)造詣深厚，他

3、與宋祁等編撰了《新唐書》 225卷，還獨著了《新五代史》74 卷，均具有重要史學(xué)價值。他勤于收集， 整理了周代至隋唐五代的上千件金石器物、銘文碑 刻，編撰了學(xué)術(shù)史上第一部金石考古學(xué)專著《集古錄》 。 蘇東坡評價歐陽修之文說：“論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。”給了他崇高而中肯的評價。 歐陽修故事三則： 1．歐母畫荻教子習(xí)字：歐陽修的母親鄭氏出生于一個貧苦的家庭，只讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的母親。歐陽修家里窮，買不起紙筆。她就用荻草稈當(dāng)筆，鋪沙當(dāng)紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導(dǎo)，在地上一筆一劃地練習(xí)寫字，反反復(fù)復(fù)地練，錯

4、了再寫，直到寫對寫工整為止，一絲不茍。幼小的歐陽修在母親的教育下，很快愛上了詩書。每天寫讀，積累越來越多，很小時就已能過目成誦。 2．行文求簡：歐陽修在翰林院任職時，一次，與同院三個下屬出游，見路旁有匹飛馳的馬踩死了一只狗。歐陽修提議：“請你們分別來記敘一下此事?！敝灰娨蝗寺氏日f道:“有黃犬臥于道，馬驚，奔逸而來，蹄而死之”，另一人接著說：“有黃犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之。”最后第三人說：“有犬臥于通衢，臥犬遭之而斃。”歐陽修聽后笑道：“像你們這樣修史，一萬卷也寫不完?！蹦侨擞谑沁B忙請教：“那你如何說呢？”歐陽修道：“‘逸馬殺犬于道’，六字足矣！”三人聽后臉紅地相互笑了起來，比照自己的冗贅，

5、深為歐陽修為文的簡潔所折服。 3．獎掖后進(jìn)：作為北宋文壇盟主的歐陽修，提拔后進(jìn)不遺余力。他舉薦了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人，尤其對蘇軾，他更是袒露出一片赤誠的愛護、容納之心。他在《與梅圣俞書》中寫道：“讀軾書，不覺汗出?？煸湛煸眨±戏虍?dāng)避路，放他出一頭地也。”文人相輕，自古使然，如果歐陽修真的要壓一壓蘇軾，蘇軾的出人頭地怕是會走一點彎路。 歐陽修曾和兒子歐陽裴討論詩文，談到蘇軾時，歐陽修感嘆道：“你記住我的話，三十年后， 世上的人只知道蘇軾，再也不會稱道我的詩文了！ ” 二、課文分析。 公元1034 年，歐陽修親睹洛陽人熱愛牡丹

6、花的盛況，于是遍訪民間，將洛陽牡丹的栽 培歷史、種植技術(shù)、品種、花期以及賞花習(xí)俗等作了詳盡的考察和總結(jié)，撰寫了《洛陽牡丹 記》一書，包括“花品序”、“花釋名”、“風(fēng)俗記”三篇，是歷史上第一部具有重要學(xué)術(shù)價值 的牡丹專著。 在《洛陽牡丹記》中，歐陽修首先述說牡丹在洛陽的地位： “洛陽亦有黃芍藥、鮮桃、 瑞蓮、千葉李、紅郁李之類，皆不減他出者，而洛陽人不甚惜，謂之‘果子花’ ，曰‘某某 花’云云。至牡丹則不名，直曰‘花’ ，其意謂天下真花獨牡丹，其名之著，不假曰牡丹可 知也，其愛重之如此?！苯又忉屇档せň哂薪^世之美的原因： “物有極美與極

7、惡者， 皆得于 氣之偏也?！痹谶@一部分表現(xiàn)了他不拘泥于前人，敢于思考、善于思考的特點。他在解釋花 名來歷時，講述了牡丹花品種命名的風(fēng)俗：“牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色， 或族其所異者而志之。姚黃、左花、魏花，以姓著；青州、丹州、延州紅，以州著；細(xì)葉、 粗葉壽安、潛溪緋，以地著；一捻紅、鶴翎紅、朱砂紅、王板白、多葉紫、甘草黃，以色著； 獻(xiàn)來紅、添色紅、九蕊真珠、鹿胎花、倒暈檀心、蓮花萼、一百五、葉底紫，皆志其異者。 ” 他記錄當(dāng)時洛陽牡丹花開時賞花的風(fēng)俗十分生動： “洛陽之俗，大抵好花，春時城中無貴賤 皆插花，雖負(fù)販者亦然。花開時，士庶竟為游邀。 ”

8、他還說到了花農(nóng)的生活、花農(nóng)的技術(shù)、 花價、牡丹花進(jìn)貢種種情形， 真可謂是面面俱到，使我們很清楚地看到了宋時洛陽牡丹花開 的盛況。 全文有記敘有說明，條理清晰，語言通俗易懂，既有文學(xué)性，又有科學(xué)價值。它是我國 古代有關(guān)牡丹栽培的最早的、也最具體的珍貴資料。 三、知識檢測。 1．下列加點字讀音有誤的一項是（ ） A緋紅fēi 聲譽yù一擫紅yè 磅礴pánɡ ． ． ． ． 紅暈yūn溥天pǔ笙歌shēnɡ荊棘jīn．．． C篦子bì枕藉 ji

9、è菜畦qí 田塍chénɡ ． ． ． ． D驛站yì 棠棣 dì教坊fánɡ 根深蒂固dì ． ． ． ． 2．下列詞語中字形有誤的一項是（ ） A雍榮 樵夫 緍錢 精采 B豐姿 乖順 蒼茫 雋永 C拜謁 翔實 大抵 霎時 D畢竟 滄桑 列第 竹籠 3．下列加點詞語解釋不正確的一項是（ ） A是洛陽者，是．天下之第一也 是：這。 B花之鐘其美 鐘：鐘愛。 ． C姚黃一接頭，直．錢五千 直：通“值”。 D寺

10、僧耕之以．植桑麥 以：表目的，來。 4．加點詞的用法，與所給例句相同的一項是（ ） 例：乃九州之中 ． A 乃得登舟渡池至花所家祭無忘告乃翁今姚黃真可為王，而魏花乃后也。 D 見漁人，乃大驚。 5．閱讀文段，回答文后問題。 自唐則天已后洛陽牡丹始盛然未聞有以名著者如沈宋元白之流皆善詠花草計有若今之異者彼必形于篇詠而寂無傳焉。唯劉夢得有《詠魚朝恩宅牡丹詩》，但云“一叢千萬朵”而已，亦不云其美且異也。謝靈運言永嘉竹間水際多牡丹，今越花不及洛陽甚遠(yuǎn)，是洛花自古未有若今之盛也。 （1）用\為文中劃線句子斷句。 自唐則天已后洛陽牡丹始盛然未聞

11、有以名著者如沈宋元白之 流皆善詠花草計有若今之異者彼必形于篇詠而寂無傳焉。 （2）翻譯句子。 a.但云“一叢千萬朵”而已，亦不云其美且異也。 b.是洛花自古未有若今之盛也。 （ 3）文中說自古沒有什么吟詠牡丹的詩歌，你能寫出一兩句寫牡丹的詩句嗎？請寫出一兩句。 四、參考答案。 1．B暈（yùn）荊棘（jīnɡ）2．A雍容精彩3．B鐘：集聚。 4．C例句“乃”：動詞，是。A才。B你的。D竟然。 5．（1）自唐則天已后\洛陽牡丹始盛\然未聞有以名著者\如沈宋元白之流\皆善詠花草\計有若今之異者\彼必形于篇詠\而寂 無傳焉。 （2）a只寫了“一叢千萬朵”罷了，也沒有寫出

12、它什么美麗而且獨特的地方。 說明洛陽牡丹自古以來沒有像現(xiàn)在這般興盛過。 （3）例句： 曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟?！獨W陽修老去已忘天下客，夢中猶看洛陽花?！懹伟谆ɡ涞瓱o人愛，亦占芳名道牡丹?！拙右孜ㄓ心档ふ鎳ㄩ_時節(jié)動京城。——劉禹錫B這足以 五、學(xué)生作文。 悲哀 北京四中2007屆高一4班孫文昊 秋葉仿佛落盡了，而滿眼都是肅殺。讀了《范愛農(nóng)》，仿佛又多了一分寒氣。天陰沉沉的，沒有陽光射進(jìn)來，我也不知怎的，變得郁郁寡歡起來。 《范愛農(nóng)》寫得確實很凄涼，但又不是那種令人落淚的悲慘，而是一種埋在心底的壓抑，難以釋懷。心中仿佛出現(xiàn)了這么一個身影，直立著

13、，眼神中還透出幾分憐憫與落寞，然而身子已經(jīng)是冰冷的——一具死尸，一個死的魂靈。 那是魯迅筆下的范愛農(nóng)，又是千千萬萬空懷一身抱負(fù)，卻 “英雄無用武之地” 的知識分 子的一個縮影。他等待了一生，辛亥革命，紹興光復(fù)接踵而至，但沒有給他機會。舊中國還 是舊中國，只是統(tǒng)治的人由滿清的傀儡變成了國名政府， 結(jié)果又是軍閥割據(jù)。于是他就去等， 想著自己的理想即將實現(xiàn)的那一天，想著自己老去的時候會看到一番不一樣的光景。 范愛農(nóng)，在他的夢沒有做醒的時候已經(jīng)死了。多少遺憾，多少不解，多少迷茫，多少彷 徨？他死之前仍然在說：“或許明天我就會受到一封電報，是魯迅發(fā)來的，讓我到北

14、平去。 ” 但我們知道，已沒有這個明天。 那個夜晚，霧氣籠罩著江面。他獨自走到船頭，探出頭去小解。但接下來，他就發(fā)現(xiàn)自 己已置身于冰冷的江水中了。那一刻，我不知他是否已經(jīng)酒醒了， 但我想他大概是沒有抗?fàn)? 的。也許他只會默默審視一遍自己的一生，喃喃道：“也就是這樣了吧?！比缓笏氖澜缇褪? 一片黑暗。任由他的朋友拼命叫喊他，他再也聽不到。 有時候，活著倒不如死了，那個社會——吃人啊， 吃人！他怎么能活？他如何活下去？ 沒有知己，沒有希望，空有一身理想！在那樣的一個時代，他什么也做不了，他只能選擇自 己的生死。

15、其實，他連自己的生死都掌控不了的，因為那個時代，他怎么能夠活？ 然而，我的眼里沒有同情，我只覺得悲哀，是悲哀，莫大的不言而喻的悲哀。而這悲哀 并不全是來自于當(dāng)時的社會，更多的是在于這些讀書人本身的悲哀。 自古以來，都是惟有讀書高。然而為何在那個時代，一批身懷抱負(fù)，思想超前的讀書人 卻淪落到此等地步。他們到東京去留學(xué)， 然而大部分卻沉溺于櫻花的美麗中難以自拔。 當(dāng)上 野緋紅的櫻花連成一片一片，映入他們的眼簾的時候， 他們已經(jīng)玩物喪志了。他們或許是抱 著救國的理想來的，但卻迷戀異鄉(xiāng)，以至于忘卻了自己的根。還有一類，學(xué)富五車，一身的 理想。

16、但讀書，讀書讓他們疲軟了，使他們心中的傲骨少了幾分， 使他們的性格再也堅強不 起來。于是，這些經(jīng)不起風(fēng)雨的人只知道盲目地去等待，覺得一定會有“天上掉餡餅”的事 情。等待？嗚呼！毀了他們。人們總說一個時代造就一種英雄。其實不是時代選擇了英雄， 而是英雄選擇了自己的路，從而造就了一個時代。而這些人呵，只是一個個孤獨的守望者， 以至于自己的理想變?yōu)閴粝耄瑝粝胱優(yōu)榛孟耄? 幻想變?yōu)榘V想，癡想變?yōu)闆]有思想。 這些人中 好像就有一個范愛農(nóng)吧。是的，腐朽的他們自己斷送了自己的路。 這些人注定是要詛咒社會的，他們覺得自己生不逢時。 但你們?nèi)粢{咒，

17、就詛咒你們自 己吧！路已經(jīng)鋪好，就是你們不去尋找，覺得路會蔓延到自己腳下。殊不知，斷無可能！你 們的理想只是空想家，是一個民族的負(fù)擔(dān)。 這不是一個民族的悲哀么？她著手培養(yǎng)了自己的人才，而他們卻成了自己的累贅。還有極少數(shù)的讀書人，是這個社會的佼佼者，他們中有一個魯迅。 魯迅，對于第二類人多半是報以同情的，但我卻鄙視他們，甚至唾棄。中國不需要空想家，需要腳踏實地去做事的人，他們才是這個民族的脊梁。 又是夜深人靜的時候，我坐在窗前，旁邊臺燈的光芒忽明忽暗。我伸出五個手指，墻上映出了它們的影子，斑斑駁駁，心中竟有了幾分凄涼，腦子里昏昏沉沉，終于熬不下去，洗 洗睡了，只留下臺燈依舊不知疲倦地發(fā)著光。它能照亮夜行的路嗎？我不曉得，但愿行吧。 [點評] 讀完《范愛農(nóng)》，孫文昊同學(xué)就這一特定人物發(fā)表了自己的看法：一是能理解他的選擇，“有時候，活著倒不如死了”，二是能宕開一筆，看到一批知識分子的問題，“這些人呵，只是一個個孤獨的守望者”，三是能給出一條出路，“中國不需要空想家，需要腳踏實地去做事的人”。提出問題分析問題解決問題，一氣呵成。部分觀點雖較偏激，但“我手寫我心，古豈能牽拘”，值得肯定。