女?huà)z造人學(xué)案

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1、女?huà)z造人學(xué)案 篇一：人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第28課《女?huà)z造人》學(xué)案學(xué)生版 錢(qián)學(xué)森大成智慧教育學(xué)案人教版語(yǔ)文七年級(jí)〔上冊(cè)〕安徽泗縣二中 王倩敏 編寫(xiě) 〔我的課堂我做主，我的學(xué)習(xí)我主動(dòng)，我的人生我努力！〕 28、《女?huà)z造人》 學(xué)習(xí)目的〔實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目的，就是向理想進(jìn)了一大步！〕 1、理解有關(guān)人類起的神話故事 2、感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。 預(yù) 讀〔看誰(shuí)迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，靜心自學(xué)?！? 1、理解神話故事： 2、掌握字詞： 女?huà)z 澄澈 幽光 綿延 神通 莽莽榛榛 3、女?huà)z為什么要造人？女?huà)z是怎樣造人的？ 思 悟〔相信自己，我能行！〕 1、先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞

2、句，用波浪線畫(huà)出表達(dá)喜悅感的重要詞句，然后分析^p 女?huà)z是一個(gè)怎樣的形象，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。 2、全文中洋溢著怎樣一種情感？ 3、從本故事中悟到了什么道理？ 4、神創(chuàng)造人，是對(duì)人類起的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么可以世代流傳？ 5、在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說(shuō)成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說(shuō)女?huà)z用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢(qián)有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的下層百姓的祖先，對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻? 拓展延伸〔堅(jiān)信自己，我真行！〕 1、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z的一那么短文，與課文比擬，你喜歡哪一篇？ 俗說(shuō)天地開(kāi)拓，未有人民，女

3、媧〔傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類〕摶〔tuán，把某種東西揉成圓形〕黃土作人。劇務(wù)〔工作劇烈繁重〕，力不暇供〔用上所有的力量還來(lái)不及供給〕，乃引〔牽、拉〕繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆〔ɡēnɡ，粗繩索〕人也。 2、請(qǐng)發(fā)揮你的想象，擬寫(xiě)一段女?huà)z和她造的第一個(gè)孩子的對(duì)話。 檢測(cè)題〔我努力我進(jìn)步，我成功我快樂(lè)！〕 一、給以下加粗的字注音。 女?huà)z〔〕 莽莽榛榛〔〕〔〕 澄澈〔〕 二、給以下詞語(yǔ)填寫(xiě)出同義詞。 1、澄澈—— 2．荒涼—— 3．寂寞—— 4．疲倦—— 三、閱讀理解： 想著，她就順手從池邊〔 〕起一團(tuán)黃泥，〔 〕合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一

4、個(gè)娃娃模樣的小東西。 她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊： “媽媽！” 接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。 女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。 1、解釋：興高采烈： 2、在文中填上所缺的動(dòng)詞。 3、請(qǐng)概括選文的內(nèi)容： 4、選文運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？表達(dá)了神話什么特點(diǎn)？ 四、“她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法”一句中“絕妙”換成“奇妙”好不好？為什么？ 課外閱讀〔人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！? 精衛(wèi)填海 太陽(yáng)神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛(ài)的女

5、兒。有一天，女娃駕著小船，到東海去玩耍，不幸海上起了風(fēng)浪，像山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠(yuǎn)回不來(lái)了。炎帝固然痛念他的女兒，但卻不能用他的光和熱來(lái)使她死而復(fù)生，只好單獨(dú)悲傷罷了。 女娃不甘心她的死，她的魂靈化作了一只小鳥(niǎo)，名叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)長(zhǎng)著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點(diǎn)像烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山上。她恨無(wú)情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹(shù)枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上飛翔著，把石子或樹(shù)枝投下去，想要把大海填平。 大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒，兇惡地嘲笑著：“小鳥(niǎo)兒，算了罷，你這工作就算干上一百萬(wàn)年，也休想把

6、大海填平呢?！? 精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬(wàn)年，一萬(wàn)萬(wàn)年，干到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平！” “你為什么恨我這樣深呢？” “因?yàn)槟阊健銑Z去了我年輕的生命，將來(lái)還會(huì)有許多年輕無(wú)辜的生命，要被你無(wú)情地奪去?！? “傻鳥(niǎo)兒，那么你就干吧——干吧！”大海哈哈地大笑了。 精衛(wèi)在高空悲嘯著：“我要干的！我要干的！我要永無(wú)休止地干下去的！你這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會(huì)把你填成平地！” 她飛翔著，嘯叫著，分開(kāi)大海，又飛回西山去；把西山上的石子和樹(shù)枝銜來(lái)投進(jìn)大海。她就這樣往復(fù)飛翔，從不休息，直到今天她還在做著這種工作。 1．用本單元學(xué)過(guò)的童話、寓言、神話這幾種體裁去衡量

7、，《精衛(wèi)填海》屬于。 2．“精衛(wèi)”是_炎帝_的女兒_女娃的化身。她想填平大海是因?yàn)開(kāi)。 3．“大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒”，是聯(lián)想還是想像？它是由什么想到的？ 。 4．在這個(gè)故事里，大海被塑造成一個(gè)反面角色，為什么？找出描繪大海的可惡的神態(tài)和語(yǔ)言。 篇二：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)學(xué)案及答案全冊(cè)-七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第28課《女?huà)z造人》學(xué)案 人教新課標(biāo)版 人教版語(yǔ)文七年級(jí)上第28課《女?huà)z造人》學(xué)案 老師寄語(yǔ)：創(chuàng)造力就是想出新穎事物。創(chuàng)新就是制造新穎事物?！鲓W多·萊維特 學(xué)習(xí)目的：1、初步理解神話故事的特點(diǎn)，體會(huì)想像和夸大在神話創(chuàng)作中的作用。 2．學(xué)會(huì)使用夸大和想像。 3．感受人

8、類誕生后的歡欣與愉快。 學(xué)習(xí)過(guò)程： 一、根底知識(shí)： 1、給以下加點(diǎn)字注音． 開(kāi)天辟地〔 〕 女?huà)z 〔 〕 摻水〔 〕 塑造〔〕．．．． 莽莽榛榛〔 〕〔 〕 澄澈〔 〕．．．． 2、文學(xué)常識(shí)填空。 〔1〕本文是根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是 ，它詳細(xì)表達(dá)了 的詳細(xì)過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。 〔2〕神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為根底，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃重的 色彩。 二、理解探究： 本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，請(qǐng)對(duì)下面的句子加以分析^p 體會(huì)。

9、〔1〕這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽！”-女?huà)z看著她親手創(chuàng) 造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉 〔2〕她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。 三、合作釋疑： 女?huà)z造人的詳細(xì)過(guò)程是真的嗎？你是怎樣理解這種寫(xiě)法的？ 四、課內(nèi)精讀： ①天地開(kāi)拓以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)了， 可是單單沒(méi)有人類。這世間，無(wú)論怎樣說(shuō)吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。 ②不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣闊的，叫做女?huà)z。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中可以變化七十次。有一天，大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原

10、野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。a．她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。 ④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶爾在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她突然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng) 造一種 ⑤想著，b．她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。 ⑥她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面， 就活了起來(lái)， ⑧接著一陣興高采烈 ⑨女?huà)z看著她親手創(chuàng)造

11、的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜， 1．解釋文中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)。 神通廣闊： 興高采烈： 2．文中畫(huà)曲線處運(yùn)用的描寫(xiě)方法是：a． ，b．______________。 3．女?huà)z為什么就想到了造人？ 4．她是如何造人的？ 5．女?huà)z捏的人有什么特征？ 6．科技開(kāi)展的今天，你是怎樣對(duì)待這個(gè)故事的，與同學(xué)們討論討論。 五、拓展延伸： 大魚(yú)和小魚(yú) 小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是一點(diǎn)兒危險(xiǎn)。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證平安？” “我的孩子，”大魚(yú)說(shuō)，“這兩者是不能并存的，最平安的方法就是絕對(duì)不去吃它。” “可它們說(shuō)，那是

12、最廉價(jià)的，因?yàn)樗桓度魏未鷥r(jià)?！毙◆~(yú)說(shuō)。 篇三：人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《女?huà)z造人》導(dǎo)學(xué)案 【導(dǎo)學(xué)目的】 1．通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。 2．引導(dǎo)學(xué)生感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。 3．指導(dǎo)學(xué)生初步理解神話故事的特點(diǎn)。 【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】 1．大膽而新奇的想像。 2．對(duì)人類誕生的喜悅感。 【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，體會(huì)課文的思想感情。 【課時(shí)】一課時(shí) 【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】 1．掌握字詞，掃清閱讀障礙 〔2〕解詞： 澄澈：清澈透明。靈敏：反響快。綿延：延續(xù)不斷。 莽莽榛榛〔mǎnɡzhēn〕：草木叢生的樣子。 神通：原是用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指

13、特別高明的本領(lǐng)。 2．有關(guān)女?huà)z造人的神話傳說(shuō) ①俗說(shuō)天地開(kāi)拓，未有人民，女?huà)z〔傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類〕摶〔tuán，把某種東西揉成圓形〕黃土作人。劇務(wù)〔工作劇烈繁重〕，力不暇供〔用上所有的力量還來(lái)不及供給〕，乃引〔牽、拉〕繩于泥中，舉以為人. 學(xué)法引導(dǎo): 神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解及想像的故事，充滿濃重的夢(mèng)想色彩。本文正是根據(jù)中國(guó)古代神話改寫(xiě)的一那么神話，它詳細(xì)表達(dá)了女?huà)z造人的詳細(xì)過(guò)程，把女?huà)z塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象，想像豐富、奇特，讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界，感受著人類誕生的喜悅。 閱讀本文，要看作者如何展開(kāi)想像，在原文根底上豐富和擴(kuò)大哪些

14、內(nèi)容。同時(shí)，結(jié)合課文的描寫(xiě)認(rèn)識(shí)女?huà)z這個(gè)形象。 另外，神話終究是神話，不等于科學(xué)事實(shí)，因此，在學(xué)習(xí)中，也應(yīng)注意神話與事實(shí)間的差距，進(jìn)一步深化理解神話的特點(diǎn)。 預(yù)習(xí)內(nèi)容： 一、給以下加點(diǎn)字注音。 女?huà)z〔〕澄澈〔〕〔〕靈敏〔〕 掘起〔〕摻和〔〕蹤跡〔〕 二、圈出以下詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出正確的字。 綿廷〔〕奔奔榛榛〔〕開(kāi)僻〔〕氣慨〔〕興高彩烈〔〕 三、填空、簡(jiǎn)答。 1、是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為根底，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。 2、本文是根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是，它詳細(xì)表達(dá)了的詳細(xì)過(guò)程，

15、著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。 學(xué)習(xí)過(guò)程： 初讀課文，整體感知。 1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。 2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩那么短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。 3、請(qǐng)學(xué)生評(píng)定復(fù)述者優(yōu)缺點(diǎn)，補(bǔ)充遺漏處。 再讀課文，合作探究。 四人小組，討論整理歸納，1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？ [提示] ①女?huà)z造人的詳細(xì)過(guò)程； ②人造出來(lái)之后歡喜場(chǎng)面； ③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒 ④作者的評(píng)述 2、同學(xué)們剛剛找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女?huà)z造人的詳細(xì)過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？ [提示]此 題目

16、的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想像而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論理解到神話是在科學(xué)不興旺的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無(wú)法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起，所以只好借助想像來(lái)解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。 3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想像力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ? [提示]如：女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她此文轉(zhuǎn)自斐.斐.園ffkj.會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，清楚就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是符

17、合現(xiàn)實(shí)生活情理的。 然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了活力；有了人類，女?huà)z不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情-。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。 四、比擬閱讀，拓展練習(xí)。 在中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說(shuō)說(shuō)理由？〔結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》〕 [提示]要求學(xué)生可以從情節(jié)的想像、文章構(gòu)造、語(yǔ)言，思想感情等方面去分析^p ，都可以。 五、課堂。 世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實(shí)，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑?。而如今，?dāng)我們面對(duì)廣闊世界，照舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角螅苍S你們將來(lái)會(huì)從中體會(huì)到喜悅。 六、布置作業(yè)。 1、同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類誕生說(shuō)法的資料； 2、出示簡(jiǎn)短《精衛(wèi)填?！饭适?，要求學(xué)生展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想，擴(kuò)寫(xiě)這那么故事。 【學(xué)習(xí)反思】 學(xué)習(xí)了這篇課文，我從學(xué)習(xí)方法上的收獲是：； 反思：學(xué)習(xí)這篇文章，從想象入手，讓學(xué)生找出來(lái)，然后加以體會(huì)。 《》 第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè)