（浙江選考）2018年高考語文二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練二 詞語、標(biāo)點(diǎn)的使用與病句辨析

專題能力訓(xùn)練二詞語、標(biāo)點(diǎn)的使用與病句辨析 一、(2018浙江領(lǐng)航)閱讀下面的一段文字,完成第 12題。不同的奮斗軌跡,同樣的人生抉擇;不同的發(fā)展領(lǐng)域,同樣的事業(yè)自豪?！炯住拷?一段五位海歸講述自己決定回國“那一刻”的視頻,讓人感受到游子對母親般的濃濃懷念,更有國家發(fā)展對于海外學(xué)子的深深吸引?！疽摇繜o論是緣于“熟悉的味道”,還是出于“團(tuán)聚的渴望”,眾多學(xué)子學(xué)成歸國故事的背后,更深層次的動力正如視頻中一位海歸所說,“國家今天能夠給我提供更適合我想做的事情的一個(gè)環(huán)境?！薄颈拷陙?國家對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)重視程度空前,對人才發(fā)展投入不斷加大,為各類人才施展才華提供了更廣闊的舞臺。無論是想扎根鄉(xiāng)土的海歸村干部,還是懷揣科學(xué)夢想的青年專家,都能在這里開啟自己的逐夢之旅。1.文段中加點(diǎn)的詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A.懷念B.無論C.程度空前D.開啟2.文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙二、閱讀下面的一段文字,完成第12題?！炯住慷兰o(jì)后期,信息化、數(shù)據(jù)化進(jìn)程加快,“文淵閣四庫全書”“中國知網(wǎng)”等各式數(shù)據(jù)相繼開發(fā)、完善。這為學(xué)術(shù)研究提供了極大便利,也潛移默化地改變著研究者的知識結(jié)構(gòu)和研究方式。有些人文學(xué)術(shù)研究者開始像技術(shù)工人那樣,【乙】在某個(gè)預(yù)定選題的統(tǒng)攝下,對文本進(jìn)行檢索、分類、解析、概括、重述、解構(gòu)等,將其“錘打成符合自己目的的形狀,”并由此制造出大量所謂規(guī)范化的“研究成果”。如果這樣的做法大行其道,人文學(xué)術(shù)研究就完全偏離了賴以存在的本質(zhì)屬性人文性,日益成為博取飯碗、謀取名利的工具。【丙】在金錢、名利的誘惑下,不少人文學(xué)術(shù)研究者連自己都找不到方向和歸宿,況且是要為大眾營建精神家園呢?1.上面語段中,加點(diǎn)的詞語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.潛移默化B.大行其道C.謀取D.況且2.上面語段中,畫線語句的標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙三、閱讀下面的文字,完成第12題。我們知道“自然”是無時(shí)無處不在“動”的。這種“動象”,積微成著,瞬息萬變,不可琢磨。照片于物象轉(zhuǎn)變之中,攝取一角,強(qiáng)動象以為靜象,已非物之真象。況且動是生命之表示,精神之作用。【甲】自然萬象無不在活動中,即無不在“精神”中,無不在“生命”中?！疽摇康撬囆g(shù)是否能表現(xiàn)“動”?怎樣才能表現(xiàn)“動”?我們拿一張照片行走的人和羅丹雕刻的行走的人一比較,就覺得照片中的人提起了一只腳,而凝住不動,好像麻木了一樣;而羅丹的石刻確是在那里走動,仿佛要姍姍而去?！颈苛_丹說:“你們問我雕刻怎樣才能表現(xiàn)動象?其實(shí)秘密很簡單。”我們要先確定“動”是從一個(gè)現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變到第二個(gè)現(xiàn)狀。畫家與雕刻家之表現(xiàn)“動象”就在能表現(xiàn)出這個(gè)現(xiàn)狀中間的過程。1.上面語段中加點(diǎn)的詞語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是() A.積微成著B.琢磨C.況且D.姍姍而去2.文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙四、閱讀下面的文字,完成第 12題?！炯住俊霸娙斯谈F”和“詩人高貴”這兩種觀念都在唐宋時(shí)期綿延甚久、影響甚廣。【乙】到底誰是“詩人”呢?窮愁的寒士,還是高貴的藝術(shù)家?這個(gè)問題本無答案。對它的追問本身,就是一段精彩的唐宋士大夫精神生活史。【丙】從中我們可以發(fā)現(xiàn):“詩人固窮”的觀念,體現(xiàn)了士大夫?qū)φ蔚挠篮阋蕾?“詩人高貴”的觀念,體現(xiàn)了士大夫?qū)φ蔚淖杂X疏離。純粹藝術(shù)氣質(zhì)的“詩人”形象在南宋詩歌中的普遍流行,在一定程度上反映了南宋士大夫精神生活的新動向他們不只追求官僚、學(xué)者、文人三位一體的綜合型士大夫氣象,而是安然并合理地追求某一種身份,自覺地塑造某一類人格。這種新動向終究在明代蔚然成風(fēng),從而造就了一個(gè)“文人”與“官僚”分庭抗禮的文化時(shí)代。1.文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.綿延B.不只C.蔚然成風(fēng)D.分庭抗禮2.文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙五、(2017湖州、衢州、麗水質(zhì)檢)閱讀下面的文字,完成第12題。一只白鶴高雅地踮起足尖,將長喙伸向太陽的方向,一次又一次,總是與其他的鶴擦肩而過,【甲】然后一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身,在籠中奔跑翻騰,掀起一陣憂郁的塵霧:這是白鶴的單人舞,高傲而又孤獨(dú)?！疽摇侩p人舞的風(fēng)格則完全不同,那是熱情奔放而又光焰四射的;雙鶴頸項(xiàng)相繞,四足靈巧地此起彼落,每一個(gè)動作都是互相呼應(yīng)的,就像人類的拉丁舞那樣配合默契;它們不停地追逐嬉戲、扇動著翅膀換位拍打,像是在擁抱與撫慰對方;那般纏綿悱惻、難舍難分;鶴在舞蹈時(shí),在天地間釋放了它求偶的全部渴望與愛意,忘我忘情如癡如醉,令觀者驚羨而自愧不如。當(dāng)鶴們一同起舞時(shí),猶如風(fēng)起云涌電閃雷鳴,一場氣勢磅礴的優(yōu)美的集體舞開始了,整個(gè)籠子似乎都在震撼?！颈课衣犚娏诵蹨喌慕豁憳?還有曠野春風(fēng)的呼嘯;然而,眼前白鶴的狂舞卻旁若無人,依舊悄然無聲地進(jìn)行著。1.文段中加點(diǎn)的詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A.高雅B.纏綿悱惻C.猶如D.優(yōu)美2.文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙六、閱讀下面的一段文字,完成第12題。夜,濕濕的;雨,靜靜的。案頭剛泡好的茶,氤氳著淡淡的霧氣,絲絲縷縷地蜿蜒而上,在漫漫溢開的清香里,我的思緒開始翻飛。我的故鄉(xiāng)在川北廣元(女皇武則天故里),山清水秀,民風(fēng)(淳樸/純正),仿若清新的世外桃源,但又(融會/融匯)著濃濃淡淡的現(xiàn)代生活氣息。走在城區(qū)的巷子里,一聲熟稔的鄉(xiāng)音,伴著親切的微笑,總會觸動人心底最柔軟的部分。黃昏的余暉一點(diǎn)點(diǎn)散去,賣鹵菜的開始出攤了。下班回來的人,勞累了一天,此時(shí)獨(dú)坐門前,擺好小桌,備好酒菜,自斟一杯酒,伴著夕陽,對著老街,慢慢啜飲。酒足飯飽之后,邀上老友一起在門前下上幾盤棋,享受著“晚酒一兩杯,夜棋三數(shù)局?！钡臉啡?。秋日登上天曌山山頂,俯視腳下,四周的環(huán)形山巒,云霧繚繞,秋色層染,翠綠映襯著金黃,金黃烘托著丹艷,如一幅巨大的秋天寫意山水畫。西風(fēng)點(diǎn)過那暗綠粼動的湖水,令人不禁心曠神怡。故鄉(xiāng)天曌山的山水,滌蕩了我的身心,滋養(yǎng)了我的靈魂,讓我一直用美的眼睛和雋永的筆觸,不斷地去發(fā)現(xiàn)和傳播那永恒的本真和(傳播/傳承)它的聲名。1.依次選用文中括號里的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.純正融會傳播B.淳樸融匯傳播C.淳樸融會傳承D.純正融匯傳承2.文中畫線處的標(biāo)點(diǎn),使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.B.C.D.七、下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()A.工商總局網(wǎng)監(jiān)司發(fā)布的關(guān)于對阿里巴巴集團(tuán)進(jìn)行行政指導(dǎo)工作情況的白皮書,實(shí)際是行政指導(dǎo)座談會會議記錄,不具有法律效力。B.中國舉辦反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動,目的在于為了喚醒人們對歷史的記憶,表明維護(hù)二戰(zhàn)成果、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場。C.如果治療及時(shí),腦積水治療效果會很好。一旦延誤治療,錯(cuò)失了最佳治療時(shí)機(jī),不僅可能危及生命,甚至?xí)?dǎo)致孩子腦癱。D.近幾年,隨著全民攝影時(shí)代、全媒體時(shí)代,出現(xiàn)了高清視頻截圖技術(shù),以生產(chǎn)靜態(tài)照片為職業(yè)的攝影記者的生存空間受到了擠壓。八、下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()A.我們對虛擬技術(shù)保持距離,不是因?yàn)槲覀兛桃獗Ｊ?以示另類,就是因?yàn)槲覀冞€在乎真假,也許虛擬技術(shù)可以另造真實(shí),但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。B.干燥的泥土極易讓人長夜瞌睡,山巒下的村舍寂寂,祖母在酣睡中再也沒醒來,她的面容慈祥,像塊被雨水沖刷多年的瓦,手摸過去,有時(shí)間的質(zhì)感。C.歷史上一切源于精神價(jià)值體系的對經(jīng)濟(jì)和法律的干涉,都可以說是違背了社會現(xiàn)實(shí)本身的運(yùn)行規(guī)律,原因之一是舊哲學(xué)形而上學(xué)思維方式的弊端所致。D.信息便捷是否意味著學(xué)生更有知識呢?愛因斯坦認(rèn)為信息不是知識,所以他并不崇拜知識,他說:“是什么的知識無法打開應(yīng)是什么的大門?！本?、下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()A.在人生的風(fēng)云路中,要好好珍惜可以帶給你真誠祝福的文緣,因?yàn)槟切┫＜健⒗斫?、關(guān)懷,往往是你都難以得到的一生一世的珍貴財(cái)富。B.城市競爭力的高低,從本質(zhì)上講,不僅僅取決于硬環(huán)境,還取決于由社會秩序、公共道德、文化氛圍、教育水準(zhǔn)、精神文明等諸多人文元素組成的軟環(huán)境。C.對于目前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在“低年級重視,高年級反而退至次要地位”這一現(xiàn)狀,教育者應(yīng)善于從中國詩詞大會這樣的熱播節(jié)目中找到教育方式上的創(chuàng)新點(diǎn)。D.美韓公開表示,兩國軍演首次實(shí)施了“薩德”演習(xí),并將在演習(xí)中舉行模擬部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的有關(guān)訓(xùn)練;中國外交部對此表示強(qiáng)烈不滿和堅(jiān)決反對。十、(2017金華十校模擬)下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()A.判斷一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的運(yùn)行是否主要由消費(fèi)所驅(qū)動,不僅要看消費(fèi)對于國內(nèi)生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)程度,還要觀察城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)需求結(jié)構(gòu)和消費(fèi)習(xí)慣。B.對于人工智能,人們既欣喜又恐懼,欣喜于智能的強(qiáng)大,而恐懼,與其說來自圍棋高手的集體敗北,不如說人們對人工智能的認(rèn)知本身還很陌生。C.作為一個(gè)發(fā)展中國家,中國創(chuàng)新能力嚴(yán)重不足,創(chuàng)新人才嚴(yán)重匱乏,因此對創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人才的需求更加艱巨,培養(yǎng)創(chuàng)新人才的任務(wù)更為迫切。D.新近建成的珠西綜合交通樞紐江門站,將助力落實(shí)廣東省珠西戰(zhàn)略,促進(jìn)珠江西岸和粵西地區(qū)發(fā)展,構(gòu)建珠江西岸、東岸兩翼齊飛、協(xié)同發(fā)展。十一、下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()A.國際金融論壇研究院執(zhí)行院長、香港大學(xué)教授肖耿6日在北京出席國際金融論壇年會時(shí)認(rèn)為,中國不應(yīng)花過多努力考慮經(jīng)濟(jì)增長率。B.到非洲打拼了近40年,胡介國不僅拼得了數(shù)億身家,還成為中國和尼日利亞經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁,在尼日利亞成為名人。C.快節(jié)奏的社會,一些人輕視書寫錯(cuò)誤,倘有人認(rèn)真追究錯(cuò)誤則往往被視為“不識趣”,這實(shí)際上代表了一些人遇事不認(rèn)真且反對“較真”。D.只要還有一個(gè)人乃至一家一戶沒有解決基本生活問題,我們就不能安之若素;只要群眾對生活的憧憬還沒有變成現(xiàn)實(shí),我們就要奮斗。答案：一、1.A解析 A項(xiàng),“懷念”應(yīng)為“思念”。2.B解析 B項(xiàng),乙句中,句號應(yīng)當(dāng)在引號外邊。二、1.D解析 “況且”表示后文是對前文所陳述理由的進(jìn)一層說明,兩個(gè)分句的陳述對象一致?！昂螞r”是用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思,所以此處應(yīng)當(dāng)用“何況”。2.B解析 “錘打成符合自己目的的形狀”是句子成分,不是獨(dú)立完整的引用,逗號應(yīng)在引號外。三、1.B解析 B項(xiàng),琢磨:思索、考慮;這里應(yīng)該用“捉摸”,表猜測、預(yù)料之意。2.C解析 丙句,問號改為逗號。四、1.B解析 “不只”應(yīng)該改為“不再”或“不是”。2.A解析 甲句,頓號應(yīng)改為逗號。五、1.D解析 “優(yōu)美”應(yīng)改為“壯美”。2.B解析 乙句中,“那是熱情奔放而又光焰四射的;”中的分號應(yīng)改為冒號。六、1.B解析 淳樸:形容人十分誠實(shí),樸素,老實(shí)。純正:指純粹;不摻雜其他成分。根據(jù)語境,第一處應(yīng)選“淳樸”。融匯:融合匯聚。融會:指融會貫通,領(lǐng)會。根據(jù)語境,第二處應(yīng)選“融匯”。傳播:廣泛散布。傳承:傳授繼承。根據(jù)語境,第三處應(yīng)選“傳播”。2.C解析 刪除句號。七、A解析 B項(xiàng),“目的在于為了喚醒人們對歷史的記憶”句式雜糅,應(yīng)改為“目的在于喚醒人們對歷史的記憶”或“是為了喚醒人們對歷史的記憶”;C項(xiàng),語序不當(dāng)(不合邏輯),應(yīng)將“不僅可能危及生命,甚至?xí)?dǎo)致孩子腦癱”改為“不僅會導(dǎo)致孩子腦癱,甚至可能危及生命”;D項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)在“全媒體時(shí)代”后面加上“的來臨”。八、B解析 A項(xiàng),介賓短語與動詞搭配不當(dāng),“對虛擬技術(shù)保持距離”可改為“與虛擬技術(shù)保持距離”;根據(jù)分句間的關(guān)系,“因?yàn)槲覀兛桃獗Ｊ?以示另類”和“因?yàn)槲覀冞€在乎真假”之間不是選擇關(guān)系,而是并列關(guān)系。C項(xiàng),句式雜糅,刪掉“原因之一”或“所致”。D項(xiàng),不合邏輯,“愛因斯坦認(rèn)為信息不是知識”和“他并不崇拜知識”之間不是因果關(guān)系,而是轉(zhuǎn)折關(guān)系,可將“所以”改為“但”“不過”之類。九、B解析 A項(xiàng),語序不當(dāng),“一生一世”是“得到”的狀語,應(yīng)放在“都”前面,改為“往往是你一生一世都難以得到的珍貴財(cái)富”;C項(xiàng),“對于”與“存在”混用一個(gè)賓語“這一現(xiàn)狀”,缺一個(gè)賓語;D項(xiàng),不合邏輯,“實(shí)施了”與“將在演習(xí)中舉行”存在時(shí)態(tài)矛盾。十、A解析 B項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,在“不如說”后加“源于”;C項(xiàng),搭配不當(dāng),“需求”與“迫切”搭配,“任務(wù)”與“艱巨”搭配;D項(xiàng),成分殘缺,句末應(yīng)加“格局”作為“構(gòu)建”的賓語。十一、B解析 A項(xiàng),搭配不當(dāng),應(yīng)將“努力”改為“精力”;C項(xiàng),成分殘缺,句末加上“的處事態(tài)度”;D項(xiàng),語序不當(dāng)或邏輯錯(cuò)誤,應(yīng)將“一個(gè)人”和“一家一戶”互換位置。4