（天津?qū)Ｓ茫?020高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練十 哲學(xué)基本觀點(diǎn)與辯證唯物論（含解析）

專題能力訓(xùn)練十哲學(xué)基本觀點(diǎn)與辯證唯物論一、選擇題1.(2019·天津壓軸卷)2018年8月13日,以“學(xué)以成人”為主題的第24屆世界哲學(xué)大會(huì)在北京舉行,這是世界上規(guī)模最大的哲學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議。如今,更加重視哲學(xué)的原因是()A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,為人們提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C.哲學(xué)正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,能夠推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)D.哲學(xué)能指明社會(huì)發(fā)展方向,為社會(huì)變革提供巨大物質(zhì)力量答案:A解析:哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分、正確和錯(cuò)誤之分,哲學(xué)并非“科學(xué)之科學(xué)”,B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。真正的哲學(xué)正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,能夠推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn),C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。真正的哲學(xué)能指明社會(huì)發(fā)展方向,同時(shí)哲學(xué)本身是一種文化現(xiàn)象,是一種精神力量而非物質(zhì)力量,D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。A項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意。2.(2019·湖南長沙一模)習(xí)近平總書記指出:“必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新?！薄氨仨殘?jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論,正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系?！敝赃@樣要求,是因?yàn)?)真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向真正的哲學(xué)把握了時(shí)代的脈搏,為社會(huì)變革提供了巨大的物質(zhì)力量馬克思主義哲學(xué)對(duì)各項(xiàng)具體工作都有指導(dǎo)意義真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具A.B.C.D.答案:D解析:真正的哲學(xué)能為社會(huì)變革提供巨大的精神力量,說法錯(cuò)誤。馬克思主義哲學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo),而不是對(duì)各項(xiàng)具體工作都有指導(dǎo)意義,排除。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系,之所以這樣要求是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具,入選。3.(2019·河南鄭州二檢)在2019年中央電視臺(tái)網(wǎng)絡(luò)春晚舞臺(tái)上,外形、聲音和主持風(fēng)格與撒貝寧極其相似的人工智能主播“小小撒”參與掌控現(xiàn)場,妙語連珠,引得全場陣陣驚呼。人工智能技術(shù)正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活方式,擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)豐富且多變,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)不可能,不斷刷新著我們的認(rèn)知。有人擔(dān)心,機(jī)器人的進(jìn)化速度比人類想象得快,它們的終極目標(biāo)將是不可預(yù)測的。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()人工智能沒有自覺的意識(shí),不懂得自己活動(dòng)的意義人的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,直接創(chuàng)造了智能機(jī)器人結(jié)構(gòu)復(fù)雜的人腦和人工智能設(shè)備有著本質(zhì)區(qū)別人的意識(shí)活動(dòng)能夠使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無限自由A.B.C.D.答案:A解析:意識(shí)是人腦的機(jī)能,為人類所特有,入選。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西,意識(shí)“直接創(chuàng)造了智能機(jī)器人”說法錯(cuò)誤,排除。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),人腦重量、結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ),人工智能設(shè)備是在意識(shí)指導(dǎo)下實(shí)踐的產(chǎn)物,與人腦有著本質(zhì)區(qū)別,入選?！盁o限自由”是不存在的,錯(cuò)誤。4.(2019·山東濰坊一模)中國科學(xué)院植物研究所經(jīng)過不懈努力,終于發(fā)現(xiàn)并驗(yàn)證了自然界“奇葩”光合物種硅藻如何利用其獨(dú)特結(jié)構(gòu)去高效地捕獲、利用光能。基于該成果,科學(xué)家有望設(shè)計(jì)出能夠利用綠光波段、具有高效捕光和光保護(hù)能力的新型作物,也可為現(xiàn)代化智能植物工廠的發(fā)展提供新方向。這說明()科學(xué)研究要取得成功必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性人們可以利用規(guī)律創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)硅藻擅長捕光的新機(jī)理改變了硅藻的生長規(guī)律經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的研究成果才是真理A.B.C.D.答案:A解析:從材料可以看出,基于該成果,科學(xué)家有望設(shè)計(jì)出新型作物,也可為現(xiàn)代化智能植物工廠的發(fā)展提供新方向,說明科學(xué)研究要取得成功必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,人們可以利用規(guī)律創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài),符合題意。規(guī)律是客觀的,能夠認(rèn)識(shí)和利用,但不能改變、創(chuàng)造或消滅,說法錯(cuò)誤;材料未涉及真理的驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn),與題意不符。5.(2019·天津十二所重點(diǎn)高中聯(lián)考)下列選項(xiàng)與漫畫改變工作方式體現(xiàn)的哲理相近的是()改變工作方式A.黃金無足色,白璧有微瑕B.工欲善其事,必先利其器C.寄言持重者,微物莫全輕D.庖丁擅解牛,事半達(dá)功倍答案:D解析:漫畫中的主人公改變了工作方式的做法,體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的原理?！包S金無足色,白璧有微瑕”體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn),A項(xiàng)不符合題意?！肮び破涫?必先利其器”體現(xiàn)的哲理是要按規(guī)律辦事先要?jiǎng)?chuàng)造一定條件,B項(xiàng)不符合題意?！凹难猿种卣?微物莫全輕”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系,C項(xiàng)不符合題意?！扳叶∩媒馀?事半達(dá)功倍”體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的原理,D項(xiàng)入選。6.(2019·江西南昌二模)2018年12月8日,“嫦娥四號(hào)”探測器發(fā)射成功。中國完成了一個(gè)探測月球里程碑在月球背面著陸。但是,在那里著陸帶來的挑戰(zhàn)是,無法將信息傳回地球。為此,先期發(fā)射了一顆名為“鵲橋”的中繼衛(wèi)星,“鵲橋”可以向“嫦娥四號(hào)”和地面任務(wù)控制中心發(fā)送信息。這一科技創(chuàng)新成果體現(xiàn)了()意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,創(chuàng)新思維有助于破解科學(xué)難題成功利用規(guī)律需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性人們可以根據(jù)自身需要改變事物的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能消除客觀條件的制約A.B.C.D.答案:A解析:人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,而不是根據(jù)自身需要,錯(cuò)誤;人的活動(dòng)受客觀條件的制約,正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性并不能消除客觀條件的制約,錯(cuò)誤。為解決通信問題,先期發(fā)射“鵲橋”中繼衛(wèi)星,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,創(chuàng)新思維有助于破解科學(xué)難題,成功利用規(guī)律需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,正確。7.(2019·浙江選考模擬)人類對(duì)于大腦的研究從未停止。尤其在人工智能發(fā)展的今天,用“意念”控制機(jī)械臂、用腦電波控制輪椅、用腦電波控制四驅(qū)車生活將越來越智能化。腦電波控制技術(shù)的應(yīng)用表明()人腦的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界人的意識(shí)活動(dòng)將觀念變成了現(xiàn)實(shí)人可以擺脫生理機(jī)能的制約A.B.C.D.答案:A解析:材料中用“意念”控制機(jī)械臂、用腦電波控制輪椅、用腦電波控制四驅(qū)車等,表明人腦的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,符合題意。說法錯(cuò)誤,人的意識(shí)要通過人的實(shí)踐才能將觀念變成現(xiàn)實(shí)。說法夸大了人的意識(shí)的作用。8.(2019·山東青島二模)某地利用當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的天然稟賦,發(fā)展“鄉(xiāng)村民宿+總部(辦公)”的新型民宿產(chǎn)業(yè),為投資者找到一塊真正“解鄉(xiāng)愁”的地方,盤活了鄉(xiāng)村資源,促進(jìn)了農(nóng)民增收。這主要得益于()從實(shí)際出發(fā),創(chuàng)造農(nóng)業(yè)發(fā)展的新規(guī)律堅(jiān)持真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一對(duì)主觀與客觀內(nèi)在關(guān)系的正確把握發(fā)揮主觀能動(dòng)性,改變產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自然條件A.B.C.D.答案:C解析:規(guī)律具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,錯(cuò)誤。利用當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的天然稟賦,發(fā)展新型民宿產(chǎn)業(yè),解鄉(xiāng)愁、活資源、促增收,反映了堅(jiān)持真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一,正確把握了主觀與客觀的內(nèi)在關(guān)系,符合題意。利用當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的天然稟賦,不是改變產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自然條件,不符合題意。9.(2019·天津和平二檢)置身于網(wǎng)絡(luò)空間的我們,經(jīng)常會(huì)遇到微信群、朋友圈中花樣頻出的謠言。這些謠言往往都披著科學(xué)的外衣,包含著很多聳人聽聞的“研究成果”。對(duì)此,有人提出“謠言止于智者”的觀點(diǎn),認(rèn)為擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和科學(xué)的思維方法才能讓人避免陷入謠言的圈套。這種觀點(diǎn)()具有合理性,看到了人的知識(shí)構(gòu)成決定其認(rèn)識(shí)水平具有合理性,看到了人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性具有片面性,只有親自參與實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)具有片面性,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受到主客體的共同影響A.B.C.D.答案:D解析:擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和科學(xué)的思維方法有利于讓人避免陷入謠言的圈套,體現(xiàn)出人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,說法正確;僅僅擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和科學(xué)的思維方法還不夠,因?yàn)閷?duì)事物的認(rèn)識(shí)受到主客體的共同影響,說法正確。人的知識(shí)構(gòu)成影響著其認(rèn)識(shí)水平,說法錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,但是人還可以通過間接的學(xué)習(xí)獲得真知,說法錯(cuò)誤。10.(2019·陜西西安三檢)2019年3月22日,西北大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)公布了在中國宜昌長陽地區(qū)清江與丹江河的交匯處,發(fā)現(xiàn)了距今5.18億年的寒武紀(jì)特異埋藏軟軀體化石庫,并命名為“清江生物群”。這是進(jìn)化古生物學(xué)界又一突破性發(fā)現(xiàn)。這表明()認(rèn)識(shí)是不斷克服謬誤而逐步接近真理的過程人們對(duì)真理認(rèn)識(shí)有不同的標(biāo)準(zhǔn)人們可在規(guī)律指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人類意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性A.B.C.D.答案:D解析:材料中的發(fā)現(xiàn)是人們?cè)谝?guī)律指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的表現(xiàn),表明人類意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性,正確且符合題意。“接近”說法錯(cuò)誤,我們的認(rèn)識(shí)可以成為真理;對(duì)同一對(duì)象,真理只有一個(gè),不因人們認(rèn)識(shí)途徑的不同而有不同的標(biāo)準(zhǔn),錯(cuò)誤。11.(2019·陜西第三次聯(lián)考)一個(gè)人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目,“覺醒”堪稱關(guān)鍵變量?！坝X醒”了的青年,遇見森林,可以辟成平地,遇見曠野,可以栽種樹木,遇見沙漠,可以開掘井泉,即使處于痛苦、困厄之中,也能潛心積蓄站起來的力量。對(duì)此,理解正確的是()意識(shí)能動(dòng)性是對(duì)事物正面的、理想化的反映高昂的精神對(duì)人們改造客觀世界具有推動(dòng)作用意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.B.C.D.答案:C解析:材料中“覺醒”的力量,是指意識(shí)的能動(dòng)作用,對(duì)人們改造客觀世界具有推動(dòng)作用,能調(diào)節(jié)人們的生理活動(dòng),符合題意。并非所有意識(shí)都是正面的,正確的意識(shí)才對(duì)事物具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤;精神力量要通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,錯(cuò)誤。12.(2019·山東濰坊二模)近年來,我國各類安全生產(chǎn)事故時(shí)有發(fā)生,給人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)造成了巨大損失。安全生產(chǎn)必須警鐘長鳴、常抓不懈。為此,各級(jí)各類生產(chǎn)企業(yè)必須強(qiáng)化安全生產(chǎn)意識(shí),嚴(yán)守安全生產(chǎn)規(guī)章,遵循安全生產(chǎn)流程。這說明()安全生產(chǎn)意識(shí)對(duì)安全生產(chǎn)具有能動(dòng)作用安全生產(chǎn)規(guī)章是安全生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)遵循安全生產(chǎn)流程是防范安全事故的前提主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度決定安全生產(chǎn)的結(jié)果A.B.C.D.答案:A解析:強(qiáng)化安全生產(chǎn)意識(shí),嚴(yán)守生產(chǎn)規(guī)章和流程,說明安全生產(chǎn)意識(shí)對(duì)安全生產(chǎn)具有能動(dòng)作用,遵循安全生產(chǎn)流程是防范安全事故的前提,正確且符合題意。安全生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全,錯(cuò)誤;主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度影響但不能決定安全生產(chǎn)的結(jié)果,錯(cuò)誤。二、非選擇題13.(2019·天津南開一模)閱讀材料,完成下列要求。隨著大眾傳媒的發(fā)展,每天都會(huì)有許多不同性質(zhì)、不同形式的文化信息資源通過不同渠道呈現(xiàn)在人們面前。其中健康的信息不少,不良的信息也很多,對(duì)此你必須作出自己的選擇。有人說:“是非天天有,不聽自然無?！币灿腥苏f:“是非天天有,不聽還是有?！?1)針對(duì)上述兩種觀點(diǎn),請(qǐng)你任選其一,運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)說明其合理性。(2)運(yùn)用文化生活知識(shí),說說你應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)多元的文化信息。答案:(1)答案一:人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性。人們面對(duì)各種文化信息可以有目的地加以選擇,對(duì)不良信息自覺抵制。所以,“是非天天有,不聽自然無”具有一定合理性。答案二:物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。對(duì)于呈現(xiàn)在我們面前的各種文化信息,應(yīng)承認(rèn)其存在的客觀性。所以,“是非天天有,不聽還是有”具有一定合理性。(2)文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),優(yōu)秀文化塑造人生。應(yīng)該積極參加各種有益的文化活動(dòng)。提高自身的科學(xué)素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),增強(qiáng)辨別是非的能力,自覺抵制落后文化和腐朽文化。14.(2019·浙江選考模擬)隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們?nèi)找孀非缶裆钌系呢S盈,對(duì)傳統(tǒng)的興趣、對(duì)文化的熱愛、對(duì)精神生活的關(guān)注正成為一種火熱的社會(huì)風(fēng)尚。尤其是一些借助現(xiàn)代信息技術(shù)表現(xiàn)手法的優(yōu)秀作品,更是深受歡迎,甚至出現(xiàn)排長隊(duì)買票的現(xiàn)象。但不可否認(rèn),優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的供給力度距離群眾需求仍有差距。為追求短期的效益,文化快餐多,大餐套餐少;作為物質(zhì)消費(fèi)附屬品的流行色,大路貨多,甚至夾雜一些低級(jí)趣味的內(nèi)容;高雅文化、傳統(tǒng)文化等“精品消費(fèi)”依舊偏少。結(jié)合材料,運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí),分析如何解決文化消費(fèi)“內(nèi)涵”不足的問題。答案:意識(shí)活動(dòng)具有目的性。為解決文化消費(fèi)“內(nèi)涵”不足的問題,應(yīng)該制定和明確社會(huì)主義文化發(fā)展的目標(biāo)和方向,走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性。要借助現(xiàn)代信息技術(shù),豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法,生產(chǎn)出更多的文化精品,更好地滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。必須把握文化創(chuàng)造的本質(zhì)和規(guī)律,提高文化質(zhì)量,創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品。- 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