（廣西）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 考點(diǎn)規(guī)范練23 文化的多樣性與文化傳播 新人教版必修3

考點(diǎn)規(guī)范練23文化的多樣性與文化傳播一、選擇題1.(2018·北京東城期末)農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié),早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后經(jīng)歷朝歷代沿襲至今。1989年,農(nóng)歷九月初九被定為老人節(jié)。當(dāng)前我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì),倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣至關(guān)重要。這表明()民族節(jié)日是民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀中華傳統(tǒng)節(jié)日是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容人民群眾是進(jìn)行文化創(chuàng)新的源泉尊老、敬老彰顯當(dāng)今時(shí)代特色A.B.C.D.2.(2018·蘇北四市一模)以下分別是2014年索契冬奧會(huì)、2018年平昌冬奧會(huì)和2022年北京冬奧會(huì)的會(huì)徽。從文化的角度看,這些奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了()A.文化既是民族的又是世界的B.文化既是高雅的又是通俗的C.文化既是穩(wěn)定的又是多變的D.文化既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的3.始于1983年的春晚已經(jīng)成為家家戶戶春節(jié)期間必不可少的項(xiàng)目:一家人圍在電視機(jī)前邊看春晚邊吃團(tuán)圓飯,等候午夜12點(diǎn)鐘聲的響起,伴隨著震耳的鞭炮聲迎來(lái)嶄新的一年。隨著時(shí)代的變遷及人們生活方式的改變,除了春晚之外,互聯(lián)網(wǎng)紅包成為人們新的慶祝春節(jié)方式,它讓年味變得更濃,讓親人朋友間溫潤(rùn)的情感在紅包的收發(fā)之間得以傳達(dá)。我們的“年味”()集中展示了民族文化反映民族文化的共性,體現(xiàn)出民族文化的差異展示文化的歷史和現(xiàn)實(shí),反映文化的傳承和發(fā)展呈現(xiàn)文化相互激蕩之勢(shì),奏響大眾文化的主旋律A.B.C.D.4.1935年,京劇藝術(shù)大師梅蘭芳到當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)訪問(wèn)演出,遇到蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基和德國(guó)戲劇家布萊希特。他們對(duì)梅先生的表演贊不絕口,感到震驚和不可思議。二人在贊美之余,還認(rèn)為梅先生的表演正是他們所追求和向往的表演方式。這一案例告訴我們()文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征戲曲是中華民族文化的集中展示借鑒外來(lái)文化是文化發(fā)展的必然要求中華文化引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流A.B.C.D.5.技術(shù)的更新,加快推動(dòng)媒體融合的發(fā)展進(jìn)程。從“中央廚房”到“媒體融合云”,從大數(shù)據(jù)到機(jī)器人寫(xiě)稿,從VR(虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù))到AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù))技術(shù)的更迭,向傳統(tǒng)媒體提出了緊跟技術(shù)、時(shí)時(shí)創(chuàng)新的要求。當(dāng)前,搭乘“互聯(lián)網(wǎng)+”的快車(chē),媒體融合()實(shí)現(xiàn)了文化傳播途徑的根本性變革豐富了文化傳播的途徑能夠使傳遞儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生變化促進(jìn)文化的傳播、繼承和發(fā)展A.B.C.D.6.(2018·湖南常德期末)湖南省政府公布了第五批省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村,全省17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、103個(gè)村獲批湖南第五批歷史文化名鎮(zhèn)名村。省政府要求堅(jiān)持“保護(hù)為主、合理利用、改善環(huán)境、有效管理”的原則,正確處理城鎮(zhèn)建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系,切實(shí)做好歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護(hù)工作。要切實(shí)保護(hù)好歷史文化名鎮(zhèn)名村,這是因?yàn)?)各具特色的歷史文化名鎮(zhèn)名村能夠展現(xiàn)文化的多樣性歷史文化名鎮(zhèn)名村集中展示了本區(qū)域文化和民族情感保護(hù)好歷史文化名鎮(zhèn)名村有助于全面繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史文化名鎮(zhèn)名村對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義A.B.C.D.7.中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在55個(gè)少數(shù)民族中,節(jié)日之多,難以計(jì)數(shù),其大致可以分為新年節(jié)日、生產(chǎn)節(jié)日、青年節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日、習(xí)俗節(jié)日和宗教節(jié)日等六個(gè)方面。慶祝民族節(jié)日()是民族文化的集中展示是文化多樣性的集中體現(xiàn)是歷史文化成就的凝結(jié)是民族文化發(fā)展的前提A.B.C.D.8.(2018·山東煙臺(tái)診斷)2018年“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)以春節(jié)廟會(huì)、非遺互動(dòng)、校園聯(lián)歡、美食品鑒等20多個(gè)類別的項(xiàng)目,給全球多個(gè)國(guó)家和地區(qū),包括53個(gè)“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的人民送去了中國(guó)新年的問(wèn)候。如在塞爾維亞首都貝爾格萊德,一場(chǎng)關(guān)于狗年文化的“歡樂(lè)春節(jié)”講座吸引了上百位市民,讓當(dāng)?shù)孛癖姴粌H了解了中國(guó)生肖文化,也對(duì)象征財(cái)富、除災(zāi)、和平的狗年充滿期待?！皻g樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)的成功舉辦,充分說(shuō)明()文化既是民族的,又是世界的文化創(chuàng)新要博采眾長(zhǎng),求同存異不同民族文化應(yīng)該在相互交流中走向統(tǒng)一文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)A.B.C.D.9.從央視大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目數(shù)說(shuō)命運(yùn)共同體中可看到,茶葉、絲綢伴隨著中國(guó)口音旅行到全世界,而遠(yuǎn)方的特產(chǎn)來(lái)到中國(guó)的同時(shí)也把海外口音帶進(jìn)漢語(yǔ)詞典;阿拉伯神話傳說(shuō)在中國(guó)家喻戶曉,中國(guó)的電影海報(bào)也張貼在外國(guó)電影院里這表明()文化與經(jīng)濟(jì)相互交融大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能中外文化經(jīng)過(guò)交流、借鑒,逐漸趨同央視大型數(shù)據(jù)節(jié)目決定文化發(fā)展的方向A.B.C.D.10.伴隨著移動(dòng)終端和4G網(wǎng)絡(luò)的普及、自媒體行業(yè)的迅速發(fā)展,我國(guó)正逐步進(jìn)入“全民在線”傳播時(shí)代,移動(dòng)閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段。這說(shuō)明()大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段大眾傳媒促進(jìn)了先進(jìn)文化的傳播傳媒的商業(yè)性給文化生活帶來(lái)可喜變化科學(xué)技術(shù)進(jìn)步影響文化發(fā)展A.B.C.D.11.以手機(jī)等電子終端為載體的“碎片化閱讀”被批評(píng)為“淺閱讀”。隨著社會(huì)越來(lái)越重視全民閱讀,對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)“碎片化閱讀”由淺到深的轉(zhuǎn)化,有學(xué)者提出可以順應(yīng)讀者閱讀方式的變化,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機(jī)結(jié)合,以碎片化方式為讀者提供有價(jià)值有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容。這說(shuō)明()文化傳播方式?jīng)Q定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響文化傳播要主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們生活方式變化的需要只有“深閱讀”才能豐富人的精神世界A.B.C.D.12.2015米蘭世博會(huì)首次以食物為主題,并謀求2050年為全球多達(dá)90億人口解決食物需要。農(nóng)業(yè)和食品關(guān)系到每一個(gè)人的生存和發(fā)展,這也與中國(guó)人自古就認(rèn)為的“民以食為天”不謀而合。這說(shuō)明了()不同民族和國(guó)家的文化隨時(shí)代發(fā)展日趨融合世博會(huì)是不同民族間文化相互交融的大舞臺(tái)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷不同民族和國(guó)家的文化有其共性和普遍規(guī)律A.B.C.D.二、非選擇題13.(2018·福建廈門(mén)質(zhì)檢)閱讀材料,完成下列要求。隨著移動(dòng)支付技術(shù)的逐漸成熟,“互聯(lián)網(wǎng)+知識(shí)”推動(dòng)知識(shí)付費(fèi)業(yè)態(tài)迅速發(fā)展。人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)上的知識(shí)產(chǎn)品?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+知識(shí)”讓知識(shí)變現(xiàn)更加快捷,創(chuàng)新知識(shí)傳播的渠道和形式,為學(xué)習(xí)者認(rèn)知世界提供了多元視角。一些深?yuàn)W的理論被轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語(yǔ)言向大眾傳播,有利于拉近學(xué)習(xí)者與傳授者的距離,提高學(xué)習(xí)效率。而付費(fèi)的形式不僅有助于鼓勵(lì)知識(shí)生產(chǎn)者不斷生產(chǎn)和分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),也給學(xué)習(xí)者帶來(lái)付出感和代價(jià)感,督促他們更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。知識(shí)付費(fèi)在傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)與普通免費(fèi)信息的中間地帶催生出一片新生知識(shí)的園地。知識(shí)付費(fèi)經(jīng)濟(jì)報(bào)告的數(shù)據(jù)顯示,55.3%的網(wǎng)友有過(guò)知識(shí)付費(fèi)行為。但也有人認(rèn)為,知識(shí)付費(fèi)方式容易讓人養(yǎng)成依賴性,求知者獲得了知識(shí),卻失去了質(zhì)疑、尋找、分析、判斷、論證的過(guò)程。結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳播的知識(shí),談?wù)勚R(shí)付費(fèi)對(duì)文化發(fā)展的影響。14.文化滋養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和使中華文化走向世界的必然要求。閱讀材料,完成下列要求。材料一文章中國(guó)與世界越親,越需要文化滋養(yǎng)中說(shuō),中國(guó)和世界越來(lái)越親密了。中國(guó)如今在經(jīng)濟(jì)上已仰首走向了世界,世界上每個(gè)角落,幾乎都能看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大影響力,這的確是一件好事。與此不對(duì)稱的是,我國(guó)文化產(chǎn)品的海外市場(chǎng)份額太小,一項(xiàng)針對(duì)美、英、法等9個(gè)國(guó)家的1 400名觀眾的調(diào)查結(jié)果顯示,中國(guó)電影在國(guó)外“能見(jiàn)度”很低,進(jìn)入海外商業(yè)院線的中國(guó)電影數(shù)量十分有限,海外觀眾通過(guò)錄像帶和DVD觀看中國(guó)電影,32%的英語(yǔ)觀眾完全沒(méi)有看過(guò)中國(guó)電影,1/3以上的外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)電影一無(wú)所知。許多外國(guó)人在用中國(guó)的物質(zhì)產(chǎn)品,但卻很少消費(fèi)中國(guó)的文化產(chǎn)品,這是一個(gè)非常不平衡的發(fā)展,中國(guó)文化產(chǎn)品亟須大步走向世界。材料二道德是文化的核心和靈魂,文化滋養(yǎng)的過(guò)程是公民的價(jià)值認(rèn)同和自覺(jué)道德實(shí)踐的過(guò)程。具體地說(shuō),要在“增強(qiáng)認(rèn)同,付諸實(shí)踐,抓住重點(diǎn),完善獎(jiǎng)懲,健全制度”方面下功夫。內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行,這是道德文化建設(shè)的首要任務(wù)。付諸實(shí)踐是道德建設(shè)的關(guān)鍵,每個(gè)公民都自覺(jué)做到常修善德、常懷善念、常做善舉,自然就能使道德融入世界,使世界充滿道德。領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年和公眾人物是道德建設(shè)的重點(diǎn)人群,這些人的自覺(jué)踐行必將在全社會(huì)形成良好的示范和帶動(dòng)效應(yīng)。推進(jìn)道德建設(shè),必須把“揚(yáng)善”和“抑惡”結(jié)合起來(lái),通過(guò)鮮明的獎(jiǎng)懲,在全社會(huì)唱響正氣歌,傳播正能量。此外,還需建立健全和社會(huì)主義道德相承接的法律法規(guī)體系,為道德文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。(1)請(qǐng)運(yùn)用文化傳播的知識(shí),為提高中國(guó)電影在國(guó)外的“能見(jiàn)度”出謀劃策。(2)近年來(lái),國(guó)家為促進(jìn)道德建設(shè)開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng),如道德模范評(píng)選。請(qǐng)你再列舉兩項(xiàng)?？键c(diǎn)規(guī)范練23文化的多樣性與文化傳播1.C材料表明民族節(jié)日是民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀,當(dāng)前我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì),倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣至關(guān)重要,彰顯了當(dāng)今時(shí)代特色,符合題意;社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,說(shuō)法錯(cuò)誤;社會(huì)實(shí)踐是進(jìn)行文化創(chuàng)新的源泉,說(shuō)法錯(cuò)誤。2.A本題考查文化的民族性和世界性。從文化的角度看,這些奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)既有本民族文化的個(gè)性,又有共性,體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的,A項(xiàng)正確且符合題意;其他選項(xiàng)在材料中均未體現(xiàn)。3.A符合題意,慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示;與題意不符,材料中沒(méi)有涉及民族文化的共性與個(gè)性的關(guān)系;符合題意,春節(jié)慶祝方式的變化反映了傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承與發(fā)展;錯(cuò)誤,應(yīng)奏響中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主旋律。故選A項(xiàng)。4.C中國(guó)戲曲的與眾不同,體現(xiàn)了文化的多樣性,故正確。民族節(jié)日是民族文化的集中展示,排除。外國(guó)的戲劇家借鑒梅先生的表演方式,體現(xiàn)了文化的借鑒,故正確。我國(guó)主張世界文化一律平等,不要求中華文化去引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流,排除。5.C互聯(lián)網(wǎng)屬于大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用體現(xiàn)了文化傳播媒介的變化,沒(méi)有涉及傳播途徑的變革,排除?；ヂ?lián)網(wǎng)作為大眾傳媒具有文化傳遞、溝通和共享的功能,故正確。6.B本題考查文化多樣性的表現(xiàn)、文化遺產(chǎn)。要切實(shí)保護(hù)好歷史文化名鎮(zhèn)名村,這是因?yàn)楦骶咛厣臍v史文化名鎮(zhèn)名村作為文化遺產(chǎn),能夠展現(xiàn)文化的多樣性,對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義,正確且符合題意;對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承而不是全面繼承,說(shuō)法錯(cuò)誤;慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá),說(shuō)法錯(cuò)誤。7.A文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的見(jiàn)證,排除。繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的前提,排除。故選A項(xiàng)。8.C材料未體現(xiàn)文化創(chuàng)新,與題意不符。不同民族文化應(yīng)該在相互交流中求同存異,保持民族特色,說(shuō)法錯(cuò)誤。9.A文化具有多樣性,中外文化不斷交流、借鑒和融合,大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,故選。茶葉、絲綢伴隨著中國(guó)口音旅行到全世界,說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,故選。錯(cuò)在“趨同”。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化發(fā)展方向,故不選。10.C符合題意,“移動(dòng)閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段”,這說(shuō)明大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段;不符合題意,題中強(qiáng)調(diào)移動(dòng)閱讀對(duì)文化傳播的影響,但并沒(méi)有涉及對(duì)先進(jìn)文化的傳播;說(shuō)法錯(cuò)誤,傳媒的商業(yè)性會(huì)帶來(lái)不良現(xiàn)象的產(chǎn)生,而不是帶來(lái)可喜變化;符合題意,“伴隨著移動(dòng)終端和4G網(wǎng)絡(luò)的普及、自媒體行業(yè)的迅速發(fā)展,我國(guó)正逐步進(jìn)入全民在線傳播時(shí)代”,說(shuō)明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步影響文化發(fā)展。故本題選C項(xiàng)。11.B以“手機(jī)等電子終端為載體”的“碎片化閱讀”被批評(píng)為“淺閱讀”,專家提出要“順應(yīng)讀者閱讀方式的變化”,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機(jī)結(jié)合,以碎片化方式為讀者提供有價(jià)值有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容,說(shuō)明閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響,文化傳播要主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們生活方式變化的需要,符合題意;表述錯(cuò)誤,文化傳播方式影響而不能決定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用;表述錯(cuò)誤,優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界。故本題選B項(xiàng)。12.B本題考查文化多樣性與文化傳播的知識(shí)?！?015米蘭世博會(huì)首次以食物為主題,并謀求2050年為全球多達(dá)90億人口解決食物需要這也與中國(guó)人自古就認(rèn)為的民以食為天不謀而合”,這說(shuō)明不同民族和國(guó)家的文化有其共性和普遍規(guī)律,世博會(huì)是不同民族間文化相互交融的大舞臺(tái),符合題意;材料說(shuō)明了不同民族的文化具有共性,沒(méi)有體現(xiàn)不同民族的文化日趨融合,也沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)變遷,不符合題意。本題選B項(xiàng)。13.答案 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是文化傳播的途徑。知識(shí)付費(fèi)能調(diào)動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)者創(chuàng)造、傳播優(yōu)質(zhì)知識(shí)的積極性,促進(jìn)學(xué)習(xí)者更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教育是文化傳播的途徑。知識(shí)付費(fèi)推動(dòng)教育方式變革,擴(kuò)大了人們的知識(shí)視野,提高了知識(shí)獲取的效率,推動(dòng)文化的傳承與創(chuàng)新。依托大眾傳媒的知識(shí)付費(fèi)業(yè)態(tài),創(chuàng)新了知識(shí)選擇、傳承和學(xué)習(xí)的方式,有效擴(kuò)大了文化的影響力。知識(shí)付費(fèi)的學(xué)習(xí)方式可能會(huì)削弱求知者的思考能力,給文化發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。14.答案 (1)文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。通過(guò)國(guó)家間的商貿(mào)、互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者,以及各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)等傳播途徑,推動(dòng)我國(guó)電影走向世界。運(yùn)用影視等大眾傳媒的文化傳遞、共享、溝通的功能,更多地向海外推薦中國(guó)電影,讓世界真正了解、接納中國(guó)電影,增強(qiáng)中國(guó)電影的影響力。做傳播中華文化的使者,充分挖掘具有民族特色的中國(guó)電影文化,同時(shí)尊重其他民族的文化,相互借鑒,搭建中國(guó)電影品牌和外國(guó)用戶的溝通橋梁。(2)“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選;社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育;愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)活動(dòng);文明城市評(píng)選。解析 第(1)問(wèn),題目類型為措施類,知識(shí)限定為文化傳播,要求為提高中國(guó)電影在國(guó)外的“能見(jiàn)度”出謀劃策。解答這類題要特別留意材料中的關(guān)鍵信息,從材料中找答案,同時(shí),答案呈現(xiàn)時(shí)遵循“書(shū)本知識(shí)+材料分析”的原則,并做到分層次書(shū)寫(xiě)。通讀材料并結(jié)合教材知識(shí)可知,可用的知識(shí)點(diǎn)有:文化傳播的途徑、現(xiàn)代文化傳播的手段等。第(2)問(wèn),本題未限定答題范圍,要求再列舉兩項(xiàng)國(guó)家為促進(jìn)道德建設(shè)開(kāi)展的活動(dòng),答案具有一定的開(kāi)放性,如“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)活動(dòng)、文明城市評(píng)選等。7