（新課標(biāo)）2020版新高考語(yǔ)文大二輪復(fù)習(xí) 專題二十七 審題立意高人一等教學(xué)案

專題二十七 審題立意高人一等第八部分寫(xiě)作考向定位1題型、分值有相對(duì)的穩(wěn)定性。近四年全國(guó)卷一直是考材料作文(包括漫畫(huà)作文、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文)，分值是60分。復(fù)習(xí)備考時(shí)要加強(qiáng)對(duì)材料作文(包括漫畫(huà)作文)的針對(duì)性練習(xí)，還要兼顧命題作文。2作文的文體要求不變“明確文體”?！懊鞔_文體”是要求考生可選擇任何一種文體進(jìn)行寫(xiě)作，而一旦確定使用某種文體，則要明確此文體的要求，切忌出現(xiàn)文體混雜的現(xiàn)象。學(xué)會(huì)具體地記敘、學(xué)會(huì)生動(dòng)地描寫(xiě)、學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地說(shuō)明、學(xué)會(huì)辯證地思考、學(xué)會(huì)真誠(chéng)地議論應(yīng)當(dāng)成為平時(shí)訓(xùn)練的主要內(nèi)容。3內(nèi)容高度關(guān)注現(xiàn)實(shí)。從近四年作文試題的內(nèi)容來(lái)看，高考作文更注重關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，如2019年全國(guó)卷、，2018年全國(guó)卷、。這些內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際生活，目的是讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，做到“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”。4注重思維能力的考查。無(wú)論是2019年全國(guó)卷還是2018年全國(guó)卷、，都注重考查考生辯證地看問(wèn)題、從不同角度看問(wèn)題和逆向思維的能力。52020年高考作文形式上應(yīng)該還是材料作文，命題范圍會(huì)側(cè)重以下幾個(gè)方面：人格精神(愛(ài)心、追求、奉獻(xiàn)、堅(jiān)強(qiáng)、善良)；情感關(guān)懷(親情、友情)；道德(尊老愛(ài)幼、知恩圖報(bào))；科學(xué)思維(辯證、發(fā)展、創(chuàng)新)；人生態(tài)度(人生觀、價(jià)值觀)；人際關(guān)系(和諧、合作、交流、互助)；教育成長(zhǎng)(文明、律己、尊重、執(zhí)著、興趣、習(xí)慣、方法)；敬畏自然(保護(hù)環(huán)境、萬(wàn)物和諧)。6備考2020年高考作文，在素材儲(chǔ)備層面應(yīng)該注意素材儲(chǔ)備包括思想素材和內(nèi)容素材。思想素材主要有四個(gè)相互聯(lián)系的范疇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，新時(shí)期五大發(fā)展理念(創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享)，“四個(gè)自信”(道路自信、理論自信、制度自信、文化自信)。1(2019·全國(guó)卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)2019年全國(guó)卷沿用了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的形式。材料部分先引用名言，闡釋前人對(duì)勞動(dòng)的理解，交代了勞動(dòng)在傳統(tǒng)文化中的傳承；然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出問(wèn)題，揭示有些同學(xué)不理解勞動(dòng)、不愿意勞動(dòng)和有些人不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。前后對(duì)比，引起考生思考：勞動(dòng)是財(cái)富和幸福的源泉，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為什么現(xiàn)在有些同學(xué)竟然不愿意勞動(dòng)呢？這種不良現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生什么影響？該怎么改善這種情況呢？作文的任務(wù)是“寫(xiě)一篇演講稿”，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。題目給出了非常明確的立場(chǎng)，考生要站在這一立場(chǎng)上進(jìn)行寫(xiě)作。同時(shí)注意，對(duì)于不尊重、不理解勞動(dòng)的現(xiàn)象，不能一味責(zé)備、諷刺、嫌棄或抱怨，而是要有自己的思考，提出具體的建議和意見(jiàn)，這才是引領(lǐng)時(shí)代前行的新青年。參考立意熱愛(ài)勞動(dòng)，擁抱幸福；科技取代不了勞動(dòng)；勞動(dòng)與學(xué)習(xí)并行不悖；個(gè)體勞動(dòng)讓生活更充實(shí)；勞動(dòng)也是一門(mén)功課；人生在勤，不“勞”何“逸”；勞動(dòng)體現(xiàn)的是責(zé)任意識(shí)、實(shí)干精神。修好勞動(dòng)這門(mén)必修課各位同學(xué)：大家好。這幾天大家一定累壞了吧！為了讓高三的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們能有更舒適的考試環(huán)境，我們對(duì)教室進(jìn)行了徹底清理，搬桌椅，掃地、拖地，轉(zhuǎn)移堆積如山的書(shū)本、資料，這種“酣暢淋漓”的勞動(dòng)體驗(yàn)給整日學(xué)習(xí)、“手無(wú)縛雞之力”的我們上了生動(dòng)的一課。然而在這場(chǎng)勞動(dòng)中，我卻聽(tīng)到了一些不和諧的聲音，“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了”“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了”。這些想法并非沒(méi)有道理，勞動(dòng)確實(shí)既苦且累，又占時(shí)間，但我想借此機(jī)會(huì)告訴大家，不要只看到勞動(dòng)的苦，更要看清勞動(dòng)的意義。在我看來(lái)，勞動(dòng)和學(xué)習(xí)一樣，都是我們的必修課，我們有多熱愛(ài)學(xué)習(xí)，就該有多熱愛(ài)勞動(dòng)！學(xué)習(xí)是不是又苦又累？是不是很占時(shí)間？為什么大家都心甘情愿地在我們復(fù)興中學(xué)忍受數(shù)年辛苦？因?yàn)槲覀兦宄刂缹W(xué)習(xí)的意義！但很遺憾，我們忽略了“勞動(dòng)”這門(mén)必修課。“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，在最原始也最艱難的歲月里，人類就是依靠各種艱辛的勞動(dòng)在自然中開(kāi)辟出自己的生存空間的；小到“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，大到建造萬(wàn)里長(zhǎng)城、金字塔，人類也正是通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出了文明史上的奇跡。我們?nèi)缃褓囈陨娴奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，無(wú)一不是由勞動(dòng)得來(lái)。勞動(dòng)如此重要，我們?yōu)楹我暥灰?jiàn)？也有同學(xué)認(rèn)為，科技有進(jìn)步，社會(huì)有分工，勞動(dòng)之事大可以交由科技去解決，或交由他人去完成。斯言大謬！科技進(jìn)步了就可以完全取代人類的勞動(dòng)嗎？自己應(yīng)做的事可以完全交給他人嗎？維特根斯坦說(shuō)：“體力勞動(dòng)意味著對(duì)靈魂的拯救?！睍r(shí)至今日，勞動(dòng)的意義已經(jīng)不止于創(chuàng)造財(cái)富，更在于讓我們產(chǎn)生成就感與滿足感。人類科技越是發(fā)達(dá)，文明越是昌盛，我們就越需要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)充實(shí)我們的靈魂。那種勞碌過(guò)后才會(huì)產(chǎn)生的“健康的疲憊”，要遠(yuǎn)比科技包辦一切更能讓人感受到自身存在的意義。昔日陶淵明舍棄名利，選擇“種豆南山下”，雖然“草盛豆苗稀”，但于他而言，勞動(dòng)的具體成果如何并不重要，他在勞動(dòng)中尋找到了官場(chǎng)上無(wú)從體驗(yàn)的充實(shí)感，并甘之如飴；梭羅放棄上流社會(huì)的各種文化沙龍，遠(yuǎn)離人群，在瓦爾登湖畔筑木屋而居，造木舟而行，在勞動(dòng)中融入自然，凈化了自己的心靈。他們尚且如此，我們平凡人更應(yīng)尊重勞動(dòng)，修好勞動(dòng)這門(mén)必修課。同學(xué)們，不管是為了物質(zhì)的豐裕還是精神的慰藉，勞動(dòng)于我們每一個(gè)人而言，都該是必不可少的。勞動(dòng)與學(xué)習(xí)并不矛盾，相反，勞動(dòng)正是我們必須學(xué)習(xí)的重要一課！任何一個(gè)具有責(zé)任意識(shí)、實(shí)干精神的人都會(huì)尊重勞動(dòng)。昔日子路問(wèn)路，有隱者不屑：四體不勤，五谷不分，孰為夫子！夫子之尷尬，也正是我們的尷尬。修好勞動(dòng)這門(mén)課吧，同學(xué)們！就從當(dāng)下做起，在學(xué)校的每一次值日，在家的每一次家務(wù)，假期的每一次社會(huì)實(shí)踐，我們都認(rèn)真對(duì)待。讓我們借勞動(dòng)錘煉體魄，體味充實(shí)，更好地調(diào)劑我們的生活，成就我們的人生！文章由勞動(dòng)之事引入，貼切自然，巧妙地契合材料提出的寫(xiě)作要求；主題部分以駁論為主，在駁斥不正確觀點(diǎn)的過(guò)程中闡明勞動(dòng)的意義；論述時(shí)從物質(zhì)到精神，自淺而深，又輔以陶淵明、梭羅等人的事例，道理論證與事例論證相結(jié)合，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整。2(2019·全國(guó)卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分) 1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來(lái)了！新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開(kāi)放的時(shí)代洪流。2019年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。1919年5月4日，在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。1949年10月1日，參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫(xiě)給家人的信。1979年9月15日，參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫(xiě)給同學(xué)的信。2019年4月30日，收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。2049年9月30日，寫(xiě)給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，材料部分展示了在中華民族一百余年間的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)青年的接續(xù)奮斗。從“五四運(yùn)動(dòng)”期間青年一代“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，到中華人民共和國(guó)成立中國(guó)青年投身于國(guó)家建設(shè)的高度熱情，到改革開(kāi)放之初廣大青年緊跟時(shí)代洪流的激情，再到如今新時(shí)代青年對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)振興的強(qiáng)大信心，最后到2049年對(duì)新一代青年的期許，不難看出奮斗是青年永不褪去的底色。任務(wù)部分，給了考生五種選擇，并要求考生以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。這種要求下考生必須有極強(qiáng)的代入感，并且對(duì)某一歷史節(jié)點(diǎn)熟稔。作文立足引導(dǎo)考生思考人生與家國(guó)命運(yùn)，展望未來(lái)，啟發(fā)青年一代為祖國(guó)、為人民勇?lián)厝?、勇立時(shí)代潮頭，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。寫(xiě)作時(shí)尤其要注意寫(xiě)作身份與時(shí)代背景的契合。參考立意為國(guó)何惜死，但求金甌全；投身建設(shè)，時(shí)不我待；我將無(wú)我，不負(fù)青春；感謝有你，相信有我；長(zhǎng)大后，希望成為您；等等。傳續(xù)百年，強(qiáng)國(guó)有我一百年前，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗。國(guó)家危亡之際，一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)自北京席卷全國(guó)。一百年后的今天，當(dāng)我懷著虔誠(chéng)之心觀看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后，眼前似乎又浮現(xiàn)出那振聾發(fā)聵的“五四風(fēng)雷”。那場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)里，有聞一多手書(shū)岳飛的滿江紅，貼于學(xué)校飯廳門(mén)前，并積極發(fā)表演說(shuō)，創(chuàng)作新詩(shī)，成為“五·四”新文藝園中的拓荒者之一；有鄧中夏帶領(lǐng)北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)在街頭演講，喊出了中國(guó)青年在時(shí)代中的不屈；有李大釗等教授以筆為刃，領(lǐng)導(dǎo)著青年學(xué)生在一次次的請(qǐng)?jiān)钢袌?jiān)定愛(ài)國(guó)之心，為祖國(guó)“金甌有缺”而試圖只手補(bǔ)天裂。他們走出“象牙塔”，踐行顧炎武所說(shuō)的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神，在國(guó)家存亡危急之秋挺身而出，把個(gè)人的命運(yùn)融入時(shí)代的洪流中，舍棄小我，成全大家，用自己的實(shí)際行動(dòng)喚醒國(guó)家的反抗意識(shí)和人民的斗爭(zhēng)精神，給傾頹的國(guó)家?guī)?lái)一絲曙光。如果說(shuō)青年就是時(shí)代發(fā)展的晴雨表，那么中國(guó)之復(fù)興昌盛，當(dāng)自五四始。正因有無(wú)數(shù)青年奮不顧身、舍身報(bào)國(guó)，中華民族才得以始終屹立不倒，中國(guó)才能夠?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展。自五四之后，一代代青年人接續(xù)奮斗，才有今日中國(guó)之國(guó)富民強(qiáng)。觀五四運(yùn)動(dòng)之歷史，不只是對(duì)過(guò)去的緬懷，更是對(duì)當(dāng)下的激勵(lì)。正如孟子所說(shuō)：“聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？”五四之風(fēng)云變幻，我雖非親歷，但觀此百年紀(jì)念大會(huì)，也當(dāng)感奮于當(dāng)下，為強(qiáng)國(guó)而努力。強(qiáng)國(guó)有我。我們有如此之自信，是因?yàn)槲覀冓s上了最好的時(shí)代。中華民族的偉大復(fù)興恰如一幅畫(huà)卷的創(chuàng)作，一百年來(lái)，無(wú)數(shù)先輩已然為我們完成了構(gòu)圖，勾勒了框架，喚醒了人民的獨(dú)立意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的金甌無(wú)缺；如今，我們只需在這幅畫(huà)卷上著色，讓細(xì)節(jié)變得更為生動(dòng)，讓這幅“江山如此多嬌”的畫(huà)卷愈加和諧。前人栽樹(shù)，后人乘涼。賴五四之福，我們的努力奮斗已無(wú)需在槍林彈雨中進(jìn)行，我們只需要做好自己分內(nèi)之事，各司其職，在自己的能力范圍內(nèi)揮灑青春與汗水，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)與國(guó)偕行。我們這一代青年，有這樣的認(rèn)識(shí)，也有這樣的自信！觀五四之精神，傳續(xù)百年；秉五四之遺志，強(qiáng)國(guó)有我。文章開(kāi)篇通過(guò)一百年前后的對(duì)比，在點(diǎn)題的同時(shí)，交代出寫(xiě)作背景，契合了命題要求。緊接著以排比敘例的方式介紹五四運(yùn)動(dòng)期間的典型青年代表，并由古推今，將論述重心由五四之偉績(jī)轉(zhuǎn)向當(dāng)代青年奮斗之傳續(xù)，展現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)“我”精神上的影響。結(jié)尾以對(duì)句扣題，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。3(2019·江蘇卷)根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。(70分)物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。審題指導(dǎo)作文材料由四句話組成，涉及三個(gè)層面。第一句話說(shuō)水和鹽的特性不一樣，旨在強(qiáng)調(diào)“物各有性”。中間兩句話講水或鹽這樣的同類物品數(shù)量上簡(jiǎn)單疊加不會(huì)有味道上的變化，而五味調(diào)和卻能“百味紛呈”，這樣的對(duì)比意在揭示材料的核心：既肯定“物各有性”，更強(qiáng)調(diào)事物之間的“共存相生”，凸顯融合之功。最后一句話由“物”及“事”再到“人”，強(qiáng)調(diào)了前面所說(shuō)的道理既是客觀世界中的基本現(xiàn)象，也是人類社會(huì)普遍適用的原則。這其實(shí)是在選材廣度和立意方向上為考生拓展思維空間，提示考生下筆時(shí)可以體物，可以敘事，可以寫(xiě)人，還可以把人、事、物融合到一起來(lái)寫(xiě)。參考立意綜觀材料，考生可以在尊重個(gè)性的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)兼收并蓄，尊重差異的前提下追求和睦相處，也可以從強(qiáng)化“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)、構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”展開(kāi)，追求融合中的發(fā)展，共建中的共贏。有“融”乃大寫(xiě)給我摯愛(ài)的同學(xué)們親愛(ài)的同學(xué)們：你們好！當(dāng)你們讀到這封書(shū)信的時(shí)候，2019年的高考已經(jīng)塵埃落定了。莎士比亞說(shuō)：“凡是過(guò)去，皆為序章?！备呖贾皇菫槲覀兊幕A(chǔ)教育畫(huà)上一個(gè)句號(hào)，高等教育的大門(mén)正在等著我們?nèi)ラ_(kāi)啟。至于我們將敲開(kāi)哪家高校的大門(mén)，高考的分?jǐn)?shù)是最大的籌碼。而高考所有題目中分值最大的一道題語(yǔ)文的作文肯定是大家最關(guān)心的，也許還是最沒(méi)底的。最大的困惑莫過(guò)于審題立意吧？說(shuō)水就說(shuō)水，說(shuō)鹽就說(shuō)鹽，哪怕你說(shuō)鹽水。說(shuō)“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”，這在哲學(xué)上站得住腳嗎？因?yàn)椤八焙汀八蔽幢匾粯?，“鹽”和“鹽”也未必一樣，加到一起還是那個(gè)“水”和“鹽”嗎？本來(lái)好好地說(shuō)“物”，又說(shuō)到“事”，還說(shuō)到“人”。真是好燒腦??！仔細(xì)想來(lái)，作文材料的核心其實(shí)很簡(jiǎn)單有“融”乃大。你可以從國(guó)家、民族的層面來(lái)觀照。你知道“胡服騎射”的故事吧！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王把趙國(guó)打造成“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一，很大程度上就得益于他的能“融”。唐朝長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)世界上最有名的都城，大唐強(qiáng)盛的國(guó)力使得周圍部族紛紛來(lái)朝，來(lái)自更遙遠(yuǎn)地方的人如阿倍仲麻呂也云集于此，這就是大唐開(kāi)放、融合的結(jié)果。元朝是中國(guó)疆土最大的一個(gè)朝代，這固然和馬上征戰(zhàn)的剽悍傳統(tǒng)有關(guān)，但與大國(guó)的開(kāi)放心態(tài)更是息息相關(guān)，據(jù)說(shuō)著名的意大利人馬可·波羅就是在元世祖忽必烈任上來(lái)到中國(guó)，并且和忽必烈建立了深厚的友誼的。你也可以從個(gè)人層面來(lái)考察。韓愈在師說(shuō)里說(shuō)“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”，而實(shí)際上“郯子之徒，其賢不及孔子”，孔子就是這樣以“三人行，則必有我?guī)煛钡男膽B(tài)將自己“融”成一代宗師、萬(wàn)世師表。經(jīng)年累月、積金琢玉而成的大型學(xué)術(shù)札記日知錄是顧炎武“稽古有得，隨時(shí)札記，久而類次成書(shū)”的，顧炎武本人對(duì)此頗為自負(fù)：“平生之志與業(yè)皆在其中?！比伺c書(shū)都當(dāng)?shù)闷鹋笋纭跋壬且皇乐?，此?shū)非一世之書(shū)”的譽(yù)評(píng)。錢(qián)鐘書(shū)先生在古今中外浩如煙海的書(shū)林中暢游，皇皇130萬(wàn)字的管錐編引述了四千位著作家上萬(wàn)種著作中的數(shù)萬(wàn)條書(shū)證，考論辭章及義理，打通時(shí)間、空間、語(yǔ)言、文化和學(xué)科壁障，新說(shuō)創(chuàng)見(jiàn)頻現(xiàn)，錢(qián)先生遂成一代大家，“學(xué)術(shù)昆侖”。他們的成就都在于“融”。如果你愿意從哲學(xué)的角度談?wù)劇皳P(yáng)棄”，從政治的角度說(shuō)說(shuō)“人類命運(yùn)共同體”，我想也是題中之義。如果你想起了魯迅先生的“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，或者想起了約翰·多恩的沒(méi)有人是一座孤島，想引用到文章中，這自然是極好的，既為論證助力，更為文本增色，但注意都要從“融”的角度去剖析。說(shuō)得不少了，就此打住。祝大家得高分，上金榜！你們的戰(zhàn)友 ×××2019年6月7日這是一篇書(shū)信其表，議論文其里的佳作。作者從材料中提煉出了“有融乃大”的觀點(diǎn)，全文緊緊圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，主要從國(guó)家民族和個(gè)體兩個(gè)層面中說(shuō)，論據(jù)豐富、典型，有力地支撐了中心論點(diǎn)。書(shū)信體的選擇給了行文的自由；標(biāo)題的擬制從“有容乃大”化用而來(lái)，準(zhǔn)確地表達(dá)了中心論點(diǎn)；莎士比亞的名言的引用、兩組典例的選擇讓文章內(nèi)容豐富而富有文化氣息。技法一任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“三題型”一、組合延伸類【典例1】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)澄神靜慮，端己正容。歐陽(yáng)詢圓而且方，方而復(fù)圓。項(xiàng)穆筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。蘇軾體象卓然，殊今異古。張懷瓘意在筆前，然后作字。王羲之隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。黃庭堅(jiān)書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。請(qǐng)從以上言論中選擇兩三句確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。審題指導(dǎo)先明確每句話的內(nèi)涵，然后從中選出有邏輯關(guān)聯(lián)的兩三句確定立意?！俺紊耢o慮，端己正容”意為排除雜念、全神貫注，達(dá)到人靜專一的狀態(tài)；“圓而且方，方而復(fù)圓”講為人處世的原則性與靈活性；“筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠”強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦練；“體象卓然，殊今異古”是指凡事應(yīng)有獨(dú)特的風(fēng)格；“意在筆前，然后作字”告誡人們做事要精心謀劃、胸有成竹；“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”是說(shuō)要勇于創(chuàng)新、獨(dú)具個(gè)性。參考立意：排除雜念，勤學(xué)苦練；：創(chuàng)新出成果；：講原則，會(huì)變通，才會(huì)卓然獨(dú)立；：全神貫注、成竹在胸，才能與眾不同。二、權(quán)衡選擇類【典例2】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。3個(gè)多月前，成都街頭開(kāi)始興起共享單車，為市民短距離出行和與公共交通系統(tǒng)接軌換乘提供了方便。但也隨之產(chǎn)生一系列問(wèn)題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。有人據(jù)此斷言：“憑國(guó)人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起。”是“共享單車提供了方便”，還是“共享單車我們還玩不起”？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。審題示范(1)共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時(shí)，共享單車也顯現(xiàn)出了一系列問(wèn)題：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售等。前者是共享單車為我們提供的諸多方便，后者是共享單車發(fā)展遇到的問(wèn)題。(2)是什么導(dǎo)致了共享單車問(wèn)題多多呢？總結(jié)起來(lái)有以下幾個(gè)原因：其一，政府相關(guān)部門(mén)監(jiān)管力度不夠，甚至根本就沒(méi)有監(jiān)管；其二，部分國(guó)民素質(zhì)不高。(3)比較共享單車的優(yōu)劣可知，共享單車作為新生事物，在發(fā)展過(guò)程中遇到了問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，人們需要想辦法加以解決，不能簡(jiǎn)單舉起“國(guó)民素質(zhì)低下，共享單車我們玩不起”的虛無(wú)主義旗幟。對(duì)于新生事物，要多看事物的優(yōu)點(diǎn)，不能因噎廢食，更不能一棒子打死。由此可從政府部門(mén)和個(gè)人兩個(gè)方面來(lái)立意，前者可從建立文明用車的獎(jiǎng)懲制度來(lái)談，也可以將使用共享單車與個(gè)人的信用掛鉤；后者可以談?wù)撐覀円岣邆€(gè)人素養(yǎng)，做合格公民。三、看法評(píng)價(jià)類【典例3】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)在某景點(diǎn)，一對(duì)外國(guó)夫婦和一對(duì)中國(guó)夫婦在長(zhǎng)椅上坐著休息，他們剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子在一邊玩耍，一不小心，兩個(gè)小孩都摔倒，哭了起來(lái)。外國(guó)父母仍然在一旁聊天，好像沒(méi)有聽(tīng)到、看到；中國(guó)父母忙上前把兩個(gè)孩子都扶起來(lái)并輕言安慰。這對(duì)外國(guó)父母很不滿地對(duì)中國(guó)父母說(shuō)：“就應(yīng)該讓孩子自己爬起來(lái)。你們把他扶起來(lái)，只會(huì)造成孩子對(duì)周圍人的依賴！”中國(guó)父母也非常生氣，回答說(shuō)：“你們這樣的父母太冷漠，孩子心里會(huì)很受傷，他會(huì)怎么看這個(gè)世界？”他們的爭(zhēng)執(zhí)引來(lái)很多人圍觀，大家對(duì)此議論紛紛。這場(chǎng)育兒理念沖突的背后，有著深層文化因素。對(duì)這種沖突，你有怎樣的理解或感悟？產(chǎn)生了怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。審題指導(dǎo)(1)小切口：關(guān)注家庭教育。家庭教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展(在中西方文化交融的背景下)，既要給孩子關(guān)懷，又要鍛煉孩子的獨(dú)立能力；在中西方文化交流不斷深入的背景下看家庭教育。(2)大切口：關(guān)注中西方文化交流、融合。從育兒理念的沖突看中西方文化的差異與交融；如何在中西方文化的交流與碰撞中傳承和發(fā)展我們的文化。技法二新材料作文審題“五法”一、單則材料作文審題“三法”1抓關(guān)鍵詞句法作文題的材料中的關(guān)鍵句有暗示材料主旨的作用，它往往是命題者評(píng)議性的語(yǔ)句或主人公表明心志、揭示動(dòng)因的語(yǔ)句。只要材料中有關(guān)鍵句，考生就要毫不猶豫地將其作為立意的突破口。【典例4】(2018·天津卷)閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。(60分)生活中有不同的“器”。器能盛納萬(wàn)物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度；有一種“器”叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不得套作。審題指導(dǎo)本題可以采用“抓關(guān)鍵詞句法”，考生要抓住關(guān)鍵詞“器”，在構(gòu)思時(shí)可以寫(xiě)實(shí)物的“器”，或思考形制與內(nèi)容的關(guān)系，或思索器與道之辨；可以寫(xiě)個(gè)人的才識(shí)、氣度，探究“器”在才德風(fēng)范方面的含義；可以寫(xiě)工具的“器”，探討利器推動(dòng)科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的作用；還可以寫(xiě)大國(guó)重器，體悟“器”對(duì)于國(guó)家、民族發(fā)展的重大意義作文可以說(shuō)理、議論，也可以記敘、抒情、描寫(xiě)、說(shuō)明。2主旨傾向法如果作文題的材料中沒(méi)有關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，那就要根據(jù)材料提煉。如何提煉？要分析材料，由表及里，由此及彼，由個(gè)別到一般，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，找出規(guī)律，概括中心。其具體操作程序是：(1)概括材料明要點(diǎn)。先理清材料涉及的人或事物，如果是多個(gè)人物，要確定誰(shuí)是主人公，寫(xiě)了什么事(起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)，人物多時(shí)，還要注意理清他們之間的關(guān)系；再提煉出關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子，明確材料說(shuō)理的角度。(2)確定性質(zhì)和傾向。根據(jù)事件的結(jié)果確定事件的性質(zhì)和命題者的傾向。如果材料的結(jié)果是好的，其性質(zhì)往往是正面的，命題者的傾向往往是贊成的；如果材料的結(jié)果是不好的，其性質(zhì)往往是反面的，命題者的傾向往往是貶抑的；如果材料的結(jié)果不明確，材料的性質(zhì)往往是隱匿的，考生應(yīng)辯證分析，發(fā)現(xiàn)命題者的真正意圖。(3)篩選觀點(diǎn)定主題。根據(jù)材料的主旨和傾向，聯(lián)系自己的現(xiàn)實(shí)生活，篩選出切合材料的、自己感受最深的主題。特別提示：一定要根據(jù)材料的性質(zhì)和含意多角度分析，列出觀點(diǎn)，再?gòu)闹羞x出最能反映材料主旨和傾向的第一主題?？梢赃\(yùn)用發(fā)散性思維分析材料，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，列出兩到五個(gè)觀點(diǎn)，為“好中選優(yōu)”做準(zhǔn)備。羅列觀點(diǎn)的過(guò)程就是對(duì)材料進(jìn)行全面分析的過(guò)程，這也是防止寫(xiě)作中跑題或偏題的好方法。另外，檢驗(yàn)一下自己的審題結(jié)果能不能反映作文材料的主旨傾向，也能防患于未然。【典例5】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)“鋼琴王子”克萊德曼的中國(guó)巡演一結(jié)束，索要簽名的人就排成了長(zhǎng)龍?！拔覀儾灰灻??！币晃桓赣H的話讓克萊德曼一愣。這位父親說(shuō)：“我想讓我的孩子握一下您的手。”他向克萊德曼深鞠一躬，然后把兒子拽上前說(shuō)：“這孩子很有悟性，每次比賽總是拿第一，有些飄飄然了。最近他到處?kù)乓偌?，根本沒(méi)心思練琴。我想讓孩子明白一個(gè)道理：怎樣才算真正的鋼琴家?！笨巳R德曼把手伸到孩子面前，孩子遲疑地伸出手，和克萊德曼的十指接觸的瞬間，他似乎被克萊德曼指頭上厚厚的老繭電到了一般，猛地一縮。然后，那雙小手就這樣久久地懸在空中，孩子明亮的雙眼癡癡地望著對(duì)方。此后，這個(gè)天資極高的少年又開(kāi)始焚膏繼晷地苦練琴技，終于獲得巨大的成功。這個(gè)孩子就是郎朗。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題指導(dǎo)本題可以運(yùn)用“主旨傾向法”來(lái)審題，材料的主要內(nèi)容是郎朗天資高、有悟性，但也會(huì)在成績(jī)面前飄飄然，父親希望他能明白怎樣才算真正的鋼琴家。當(dāng)郎朗握上克萊德曼布滿老繭的手時(shí)，郎朗終于明白，想成為大師，沒(méi)有任何捷徑。材料寓意很清楚：我們學(xué)習(xí)任何技能，都是一分耕耘，一分收獲。即便你很聰明，即便你很有天賦，要想成為大師，也需要埋頭苦干。所以材料的性質(zhì)是正面的，由此我們可以確定立意為勤奮努力、付出與收獲等。3由果溯因法在事實(shí)類材料作文中，所列舉出的事件要素往往是以因果關(guān)系的形式存在的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。這種方法適合有故事情節(jié)的材料。具體操作步驟是：第一步，先找出每個(gè)陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果；第二步，由果及因，具體分析為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，這樣做對(duì)不對(duì)，應(yīng)該怎樣做；第三步，在此基礎(chǔ)上從正面提出中心論點(diǎn)?！镜淅?】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。每逢新生入學(xué)，一位教師都會(huì)給學(xué)生講一遍“手握青蘋(píng)果”的故事：一個(gè)年輕人獨(dú)自到沙漠冒險(xiǎn)，他丟失了全部行李，迷了路。他一時(shí)慌了，翻遍了所有口袋，終于在一個(gè)褲子口袋里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蘋(píng)果。他聞了聞這個(gè)青蘋(píng)果，覺(jué)得這是一個(gè)水庫(kù)，是一個(gè)糧倉(cāng)，且無(wú)比清香。他握著這個(gè)青蘋(píng)果，朝一個(gè)方向走去。每每精疲力竭時(shí)，他就把青蘋(píng)果看一看，聞一聞，又向前走，直到第三天黃昏時(shí)分，他驚喜地看到了綠樹(shù)紅花，原來(lái)他已經(jīng)走出了沙漠。這個(gè)故事給你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容談?wù)勀愕乃伎?。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。審題指導(dǎo)本題可以運(yùn)用“由果溯因法”來(lái)審題，材料的結(jié)果是年輕人走出了沙漠，原因是青蘋(píng)果激勵(lì)著年輕人，這個(gè)青蘋(píng)果象征著希望，或者信念。年輕人這樣做很正確，所以可以立意為：遇到困難時(shí)要心懷希望，要堅(jiān)定自己的信念，這樣才能克服困難。二、多則材料作文審題“兩法”1求同分析法這種方法適用于內(nèi)涵有相同點(diǎn)的多則材料。其方法是逐則分析材料的內(nèi)涵，然后再比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意?！镜淅?】(2019·天津卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。方志敏國(guó)家是大家的。愛(ài)國(guó)是個(gè)人的本分。陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。黃大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不得套作。審題指導(dǎo)本題可以運(yùn)用”求同分析法“來(lái)審題。方志敏的話主要表達(dá)了對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)充滿希望的感情，陶行知的話主要傳達(dá)了每個(gè)人都要有愛(ài)國(guó)情懷，黃大年的話主要表述的是個(gè)人要獻(xiàn)身于人類歷史的發(fā)展中。綜合起來(lái)看，三則材料表達(dá)了對(duì)祖國(guó)光明前途的堅(jiān)定信念，呼吁每個(gè)人都要有愛(ài)國(guó)精神，要努力做一個(gè)為人類生存、發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人。參考立意作文立意方面，可以從三則材料的共同點(diǎn)入手，比如可以從愛(ài)國(guó)情懷和時(shí)代精神的角度論述愛(ài)國(guó)主義的重要表現(xiàn)就是要有時(shí)代精神，個(gè)人要為時(shí)代的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)；也可以從人類、社會(huì)發(fā)展的角度討論愛(ài)國(guó)主義思想等。具體的立意點(diǎn)有：時(shí)代精神，愛(ài)國(guó)情懷；高舉愛(ài)國(guó)旗幟，為人類發(fā)展做貢獻(xiàn)；等等。2求異辯證法這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出分歧點(diǎn)，這一分歧點(diǎn)就是這組材料的作文立意。當(dāng)然，這種作文可以選擇其中的一點(diǎn)作為立意，但最佳立意還是將二者結(jié)合，辯證地分析問(wèn)題?！镜淅?】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)它被天邊的彩云吸引，奮力飛騰。寒冷、饑餓、風(fēng)雨都無(wú)法阻止，它毅然決然地向上飛。飛上高山之巔，它已精疲力竭，傷痕累累。一個(gè)聲音問(wèn)：“值得嗎？”天地蒼茫，彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃答道：“我愿意?！备赣H的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里，陪伴著下班回家在桌子前剪報(bào)的父親。父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福：父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。審題指導(dǎo)第一則材料展現(xiàn)的是一個(gè)志在四方、執(zhí)著追求、鍥而不舍的奮斗形象。第二則材料展現(xiàn)的是一個(gè)回歸家庭、陪伴雙親、默契相守的孝子形象。兩則材料的人生觀、幸福觀截然相反。這兩則材料沒(méi)有明顯的情感傾向，所以，既可以就第一則材料談“奮斗與拼搏，讓生命更有價(jià)值”，也可以就第二則材料談“父母在，不遠(yuǎn)游，生命的真諦應(yīng)是情感的關(guān)懷”。當(dāng)然，最佳立意還是將二者結(jié)合，談年輕人應(yīng)該有自己的追求，但實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、貢獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)，也不應(yīng)忽視對(duì)親人的關(guān)懷，做到事業(yè)與親情并重。技法三漫畫(huà)作文審題“五步驟”看圖作文，顧名思義，就是看圖畫(huà)或照片寫(xiě)文章。要使文章能準(zhǔn)確地反映圖意，看清畫(huà)面內(nèi)容是必不可少的。要看清畫(huà)面內(nèi)容，一是綜觀全圖，看全貌，有步驟地進(jìn)行觀察。二是觀察背景、人物或?qū)ο?。如?huà)面的背景反映了什么，近景和遠(yuǎn)景是怎樣配合的，它們和畫(huà)面上的人物有什么關(guān)系，還有人物的身份、年齡、活動(dòng)情況等。三是觀察細(xì)節(jié)，如人物表情、服飾、用具等。看圖作文最重要的是看清畫(huà)面上有哪些細(xì)節(jié)，想一想作者畫(huà)這些細(xì)節(jié)的目的。四是體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。對(duì)一幅畫(huà)的主題抓得準(zhǔn)，作文才能寫(xiě)得好。這樣，我們就要細(xì)心體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖：作者在畫(huà)中提倡什么？反對(duì)什么？頌揚(yáng)什么？批評(píng)什么？作者要說(shuō)明什么？作者是怎樣把自己的意圖表達(dá)在畫(huà)面之中的？從某種意義上講，看圖作文是材料作文的一種變式?？磮D作文提供的是圖畫(huà)材料，材料作文提供的是文字材料。所以看圖作文的審題思路與材料作文的審題思路大同小異。具體審題步驟如下：1概括畫(huà)面內(nèi)容和要點(diǎn)看圖中畫(huà)了哪些人物或事物，他們或它們之間是什么關(guān)系；看圖中有哪些文字，文字的表達(dá)指向是什么。要找全、找準(zhǔn)，不要遺漏。2確定畫(huà)面主體和性質(zhì)依據(jù)事件的結(jié)果，判斷圖畫(huà)的性質(zhì)是正面的、反面的還是中性的。3確定命題者的傾向性確定命題者提倡什么，反對(duì)什么，或者要說(shuō)明什么道理。4分析原因找說(shuō)明道理分析命題者為什么提倡，為什么反對(duì)。如果命題者的傾向是中性的，則要辯證地分析，找出命題者要說(shuō)明的道理。5根據(jù)性質(zhì)、傾向定主題根據(jù)畫(huà)面的性質(zhì)、出題者的傾向確定第一主題。確定主題時(shí)，要聯(lián)系頭腦中的儲(chǔ)備材料及現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行分析?！镜淅?】(2019·全國(guó)卷)閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)(據(jù)“小林漫畫(huà)”作品改編)要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。審題指導(dǎo)漫畫(huà)主體由圖和文兩部分組成，右上方是圖，圖中有兩名埋頭于書(shū)山題海中的學(xué)生以及一位默默注視著他們的老師。左下方配有文字，“畢業(yè)前最后一節(jié)課。老師說(shuō)：你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們?！?。這幅漫畫(huà)表現(xiàn)了臨近畢業(yè)時(shí)老師對(duì)學(xué)生的深切期望與不舍。寫(xiě)作時(shí)考生可結(jié)合自身情況，圍繞與老師之間的故事展開(kāi)，表達(dá)對(duì)老師的感恩之情，歌頌老師的奉獻(xiàn)精神，也可以分析如何建立良好的師生關(guān)系，還可以談教育在新時(shí)代發(fā)展中的重要意義。參考立意立意時(shí)可以從老師、學(xué)生、社會(huì)三個(gè)角度切入。若從老師的角度，可立意為弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的園丁精神等。若從學(xué)生的角度，可立意為道是無(wú)情卻有情；師恩難忘，情誼綿長(zhǎng)等。若從社會(huì)的角度，可立意為尊師重教；百年大計(jì)，教育為本等。1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。傳統(tǒng)工藝中打造一面銅鑼，往往需要經(jīng)過(guò)千錘鍛打，才能使其規(guī)格合適，厚薄均勻，形狀美觀。最后一道關(guān)鍵工序是定音，多由經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠人掌錘，老匠人在鑼面上不停地輕敲碎打，耳聽(tīng)目察，尋找定音的部位，找準(zhǔn)之后，只需一兩錘，就使一面新鑼臻于完美了。正如俗話所說(shuō)：“千錘打鑼，一錘定音?！币螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。審題指導(dǎo)本題可采用“抓關(guān)鍵句法”。通讀材料，可知材料的最后一句話是總結(jié)性語(yǔ)句，是我們審題立意的關(guān)鍵句?！扒уN”是打造銅鑼的初始工藝，是打造好一面銅鑼的基礎(chǔ)，是銅鑼成為完美新鑼前的積淀；“一錘定音”則是畫(huà)龍點(diǎn)睛，是對(duì)半成品的提升、升華，是半成品轉(zhuǎn)化為成品的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)，鑼之所以成為鑼，關(guān)鍵是在千錘基礎(chǔ)上的一錘定音。我們可將立意點(diǎn)放在“千錘百煉”上，如“成功需要經(jīng)歷風(fēng)雨”“錘煉才能鑄就輝煌人生”等。我們也可將立意點(diǎn)放在“一錘定音”上。不論多么優(yōu)質(zhì)的銅材，不論剪裁的尺寸多么合適，也不論一開(kāi)始打了多少錘，這都不是最重要的，最重要的是最后關(guān)頭的斷然一擊，這恰到好處的最后一錘，是一面鑼成功鍛造的關(guān)鍵。人生中最重要的，就是最后關(guān)頭的斷然一擊。我們也可從“千錘”與“一錘”的關(guān)系的角度立意：“千錘”雖重要，但“一錘”是關(guān)鍵；沒(méi)有“千錘打鑼”，哪來(lái)“一錘定音”；等等。2閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。報(bào)載，深圳一名女中學(xué)生騎單車在福田區(qū)街道上違規(guī)逆行，撞上一輛奔馳，奔馳前保險(xiǎn)杠附近有幾處剮蹭，女司機(jī)提出要求賠償，女生頓時(shí)被嚇得哇哇大哭。路人紛紛過(guò)來(lái)圍觀，勸奔馳司機(jī)算了，但女司機(jī)認(rèn)為事情雖小，但如果就這樣讓女孩離開(kāi)了，對(duì)她以后的人生觀、價(jià)值觀影響不好。也有圍觀者認(rèn)為奔馳女司機(jī)有點(diǎn)兒太較真了，開(kāi)奔馳還在乎這點(diǎn)兒錢(qián)。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給女司機(jī)、女中學(xué)生或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“浩然”為寫(xiě)信人，不得透露個(gè)人信息。審題指導(dǎo)本題可以采用“主旨傾向法”，材料的主要內(nèi)內(nèi)容是：女中學(xué)生違規(guī)逆行，撞上一輛奔馳，眾人就是否要求女中學(xué)生賠償展開(kāi)議論。材料的結(jié)果不明確，材料的性質(zhì)是隱匿的，命題者的傾向是中性的，所以有多個(gè)角度可以寫(xiě)作。從女學(xué)生角度：遵守規(guī)則、勇于承擔(dān)責(zé)任、遇事冷靜。從女司機(jī)角度：贊同她堅(jiān)持按規(guī)則辦事、教育女學(xué)生承擔(dān)責(zé)任，但是處理問(wèn)題的方式可以探討。3閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。在日本北海道地區(qū)，生活著一種紫貂。因其極其珍貴，紫貂成為當(dāng)?shù)蒯鳙C者最愛(ài)捕捉的對(duì)象。有彈洞的貂皮賣(mài)不出上等的價(jià)錢(qián)，狩獵者大多采取活捉的方式捕獲紫貂，但紫貂極其機(jī)警，狩獵者很難捕捉到它。后來(lái)，狩獵者通過(guò)多次蹲守觀察，發(fā)現(xiàn)紫貂有一個(gè)特別的愛(ài)好，那就是極其愛(ài)惜自己的皮毛，每次覓食完回到洞口，一定要用舌頭將皮毛舔得干干凈凈后才會(huì)進(jìn)洞。狩獵者發(fā)現(xiàn)這一特別之處后，很快想到了捕捉紫貂的辦法。他們將麻藥與松脂油混合在一起，涂抹在紫貂經(jīng)常出沒(méi)處的樹(shù)葉和草地上，只要紫貂的身上沾上一點(diǎn)兒，它就一定會(huì)用舌頭將其舔干凈，當(dāng)然也就在不知不覺(jué)中將麻藥吃進(jìn)了腹中。紫貂就這樣被麻醉后倒在了地上，成為狩獵者的囊中之物。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。審題指導(dǎo)本題可以采用“由果溯因法”，結(jié)果是紫貂成為狩獵者的囊中之物。結(jié)果是不好的，材料的性質(zhì)是反面的，所以可立意為：小習(xí)慣與大隱患；致命的疏漏。4(2019·鄭州市質(zhì)檢)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：李叔同在去世前，再三叮囑弟子在安置他的遺體時(shí)，要在閣子的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免在火化時(shí)蟲(chóng)子爬上遺體被無(wú)辜燒死。材料二：在日本，施工單位清理場(chǎng)地時(shí)挖出的每一棵樹(shù)，都必須及時(shí)存入“樹(shù)木銀行”，到工程結(jié)束時(shí)，再移栽到規(guī)劃好的地方。材料三：西班牙建筑師高迪，從1883年開(kāi)始接手建造圣家族大教堂的工程。他將全部心血都傾注于教堂的建造，反復(fù)推敲，精益求精，要使這個(gè)神圣工程盡善盡美。他造了四十多年才完成一個(gè)立面。他去世后，他的學(xué)生繼續(xù)建造。130多年后的今天，這個(gè)工程還在繼續(xù)。然而，這座未完工的建筑早已成為世界最著名的景點(diǎn)之一，被列入世界文化遺產(chǎn)。材料四：凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止。(明)方孝孺以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)綜合理解材料，并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的思考和認(rèn)識(shí)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 審題指導(dǎo)對(duì)于多則材料構(gòu)成的材料作文，在立意時(shí)需要求同或求異。材料一寫(xiě)李叔同去世前擔(dān)心自己火化時(shí)燒死無(wú)辜的蟲(chóng)子，這是對(duì)生命的敬畏；材料二講日本施工單位把挖出的樹(shù)木存入“樹(shù)木銀行”，表現(xiàn)出有良心的企業(yè)對(duì)草木的珍視，對(duì)環(huán)境的呵護(hù)、敬畏；材料三寫(xiě)高迪及其學(xué)生耗時(shí)一百多年去營(yíng)造一座建筑，表現(xiàn)出對(duì)“神圣工程”的敬畏；材料四借方孝孺的名言強(qiáng)調(diào)心有敬畏對(duì)人立身處世的幫助。由此可知貫穿材料的思想是“敬畏”，我們可以據(jù)此進(jìn)行聯(lián)想，如敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)以及敬畏規(guī)則等?？忌灰獓@“敬畏”并能聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)闡釋即可。如果單獨(dú)寫(xiě)愛(ài)護(hù)生命、保護(hù)環(huán)境、發(fā)揚(yáng)工匠精神等也符合題意，但比之綜合立意會(huì)適當(dāng)減分。參考立意心有敬畏，不逾矩；敬畏生命，才能不負(fù)生命；因畏成人，因敬成事；敬畏成就工匠精神；敬畏自然，天人和諧；等等。5閱讀下面的圖畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。 審題指導(dǎo)這幅漫畫(huà)從整體上看是一個(gè)人帶著欲望奮力向前跑，卻將靈魂丟在了后面。一個(gè)人的“靈”和“欲”本是融為一體的，漫畫(huà)中卻分離了，且“靈”被丟在了后面。漫畫(huà)揭示了在某種程度上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展造成了人們欲望的膨脹。人們奮力追求財(cái)富，追求成功，追求感官的刺激等，但在快速奔跑的同時(shí)，常常忘記帶上自己的靈魂。因此，這幅漫畫(huà)告訴我們?cè)诳焖俦寂艿耐瑫r(shí)，一定要帶上自己的靈魂。具體立意主要有：人被欲望控制，靈魂丟在后面；帶著靈魂上路；走與停；切莫被欲望沖昏頭腦；走進(jìn)心靈深處等。寫(xiě)作時(shí)，考生可以從正反兩方面舉例，那些利欲熏心的人，貪得無(wú)厭地攫取，既毀了自己，又害了別人；而那些靈魂高尚的人，活出了生命的精彩。18