人本主義及其主要思想

人本主義教育是現(xiàn)代西方一種重要的教育思潮。20世紀(jì)中葉以來(lái)，它闡發(fā)了一種以學(xué)生為中心，以發(fā)展學(xué)生的自我潛能和價(jià)值為目標(biāo)的人本主義教育觀。人本主義從根本上講就是以人為本。在教育史上，許多教育家受人本主義思想影響，提出過(guò)各種人本主義教育學(xué)說(shuō)。綜合中西人本主義教育思想的主要觀點(diǎn)，可以這樣概括人本主義教育思想:人本主義教育基于對(duì)人的“終極意義”的追求，對(duì)人的價(jià)值的關(guān)懷和自我理解的關(guān)心，它強(qiáng)調(diào)人的情感體驗(yàn)，注重學(xué)生的內(nèi)心世界、主觀世界的發(fā)展變化，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)活生生的、有個(gè)性的、有生命價(jià)值的主體來(lái)看待，深入挖掘主體的內(nèi)在需要、情感、動(dòng)機(jī)和主觀愿望，從滿足主體生存需要的角度來(lái)開(kāi)發(fā)其學(xué)習(xí)的潛力。近幾十年來(lái)，人本主義教育理論通過(guò)在中小學(xué)和大學(xué)進(jìn)行的教育實(shí)踐和理論研究等，取得了許多重要的成果。人本主義理論要求有一種新的教育，培養(yǎng)“豐滿的人性”、“全面發(fā)展的人”以適應(yīng)急劇發(fā)展的需要。其主要觀點(diǎn)為:(1)目的觀：人本主義教育思想強(qiáng)調(diào)教育的目的是促進(jìn)人個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)有個(gè)性的人。許多人本主義教育家認(rèn)為教育的根本目標(biāo)是幫助發(fā)展人的個(gè)體性，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們自己是獨(dú)特的人類并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)其潛能。由于人的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人體驗(yàn)的不同，每個(gè)學(xué)生都是有個(gè)別差異的，因此，人本主義教育尊重學(xué)生的個(gè)別差異和個(gè)人價(jià)值觀。人本主義教育認(rèn)為，教育和教學(xué)就應(yīng)該使學(xué)生發(fā)展得更像他們自己，而不是相互類似。(2)課程觀：人本主義教育把課程的重點(diǎn)從教材轉(zhuǎn)向個(gè)人。以往由專家精心設(shè)計(jì)，注重教材思想結(jié)構(gòu)的分解課程，無(wú)視學(xué)習(xí)者的心理特征，致使知識(shí)支離破碎，讓人難以整體把握。因此，人本主義教育提出課程的“統(tǒng)合”觀:一是學(xué)習(xí)者心理發(fā)展與教材結(jié)構(gòu)邏輯的吻合;二是情感領(lǐng)域與認(rèn)知領(lǐng)域的整合;三是相關(guān)學(xué)科在經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)下的綜合?！敖y(tǒng)合”強(qiáng)調(diào)知識(shí)的廣度而非深度，關(guān)心知識(shí)的內(nèi)容而非形式，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課程的不足。 (3)師生觀：以學(xué)生為中心教學(xué)成敗的關(guān)鍵，在于教師，在于教師能不能為學(xué)生創(chuàng)造出一種自由學(xué)習(xí)的氛圍。而這種氛圍的實(shí)質(zhì)乃是師生關(guān)系，師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系。在這種特殊關(guān)系中，教師不再是傳統(tǒng)教育中的權(quán)威、管理者和控制者、組織者而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。學(xué)生是教育的對(duì)象，是不成熟的群體，通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，可使其得到不斷的發(fā)展并走向成熟，但學(xué)生又是一個(gè)充滿情感、活力、個(gè)性的生命群體。他們?cè)谌烁裆稀⒌匚簧?，與老師是平等的，學(xué)生和學(xué)生之間的人格、地位也是平等的。所以，人本主義教育提出要轉(zhuǎn)變角色，建立平等、民主的全新師生關(guān)系。每一個(gè)學(xué)生都是具有他或她自己感情的獨(dú)特的人，而不只是接受知識(shí)的容器。教師角色應(yīng)有別于傳統(tǒng)教學(xué)，教師不是握有知識(shí)的權(quán)威，他不過(guò)是一位愿意幫助學(xué)生探索可能答案的人，正如羅杰斯所描述的那樣，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者、鼓勵(lì)者和幫助者。（4）教學(xué)觀：人本主義教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該以學(xué)習(xí)者為中心，努力適應(yīng)學(xué)生的各種需要，發(fā)揮他們的各種潛能，使他們能夠愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)心理健康的人。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)以“學(xué)生為中心”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主體。教學(xué)方式上，強(qiáng)調(diào)個(gè)別教學(xué)，輕視集體教學(xué)，為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成，應(yīng)盡可能采用個(gè)別化的教學(xué)形式。 總之，西方現(xiàn)代人本主義教育理論從“人的本性”出發(fā)，要求教育給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)，更重視學(xué)生的情感生活和人的尊嚴(yán)，創(chuàng)造最好的條件促使每個(gè)人達(dá)到他所能及的最佳狀態(tài)，幫助個(gè)體發(fā)現(xiàn)與他真正的自我更相協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，提供一種良好的促進(jìn)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的氣氛，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過(guò)程的愉悅性，幫助學(xué)生逐步達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”的理想境界。