（新課標(biāo)）2018屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題八 語(yǔ)言文字運(yùn)用 專題能力訓(xùn)練十四 正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）

專題能力訓(xùn)練十四名篇名句默寫(xiě)1.(2017·全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)曹操觀滄海中“,”兩句描寫(xiě)了海水蕩漾、峰巒矗立的景象。 (2)杜牧在阿房宮賦的結(jié)尾處感嘆道,如果六國(guó)愛(ài)護(hù)自己的百姓,就足以抵抗秦國(guó),緊接著說(shuō):“,?” 2.(2017·全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)莊子·逍遙游中以八千年為一季的大椿為例,闡述何為“大年”,隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么:“,!” (2)劉禹錫在陋室銘中以“,”來(lái)借指自己的陋室,抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂(lè)道的情懷。 3.(2017·全國(guó)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)荀子·勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻,引出“,”的觀點(diǎn)。 (2)杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中,“,”兩句寫(xiě)狂風(fēng)停止之后云層變得墨黑,天色馬上暗下來(lái),引出下文屋破又遭連夜雨的境況。 4.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明在桃花源記中描寫(xiě)桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句是“,”。 (2)辛棄疾在永遇樂(lè)·京口北固亭懷古中借歷史影射現(xiàn)實(shí),說(shuō)南宋的失敗、金人的南侵、國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝而漸漸地被人們淡忘了的詩(shī)句是“,”。 5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在離騷中以用荷縫衣來(lái)象征自己高潔品質(zhì)的兩句是“,”。 (2)從李白蜀道難“,”的長(zhǎng)嘆中,我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。 6.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾在赤壁賦中寫(xiě)月亮升起后,對(duì)游人依依眷戀,脈脈含情,實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛(ài)的句子是“,”。 (2)杜甫在春望中借花鳥(niǎo)以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“,”。 7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)馬說(shuō)中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是“,”。 (2)韓愈師說(shuō)中的“,”與荀子·勸學(xué)中“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”的觀點(diǎn)相同,表達(dá)了長(zhǎng)江后浪推前浪,一代新人勝舊人的觀點(diǎn)。 8.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)范仲淹漁家傲·秋思中“,”兩句,正面描寫(xiě)了邊疆將士既思念家鄉(xiāng)又渴望建功立業(yè)的矛盾心理。 (2)辛棄疾永遇樂(lè)·京口北固亭懷古中寫(xiě)劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐,結(jié)果吃了敗仗,倉(cāng)皇南逃,狼狽不堪的句子是“,”。 9.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)論語(yǔ)中的名言“,”道出了為人處世的原則:自己不喜歡的,不要強(qiáng)加給別人。 (2)韓愈在師說(shuō)中說(shuō),從師與年紀(jì)無(wú)關(guān),比自己年紀(jì)大的人,聞道在自己之前,要以之為師;而“,”。 10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明在飲酒中寫(xiě)自己身處鬧市卻不感到喧鬧的原因的詩(shī)句是“?”。 (2)在赤壁賦中,蘇軾用“,”概括了曹操能文能武的英雄豪邁氣概。 11.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)白居易在琵琶行中形容樂(lè)曲的低沉漸至斷絕像被冰凍凝結(jié)似的,這兩句是“,”。 (2)荀子·勸學(xué)以蚯蚓為例,論證了為學(xué)必須鍥而不舍,堅(jiān)持不懈;同篇中與之相反的例證是“,”。 12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫登高中“,”的詩(shī)句描繪了雄闊而又蕭條的長(zhǎng)江秋景。 (2)荀子·勸學(xué)中用比喻的手法,借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化,即使再烘烤也不能復(fù)原了,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是“,”。 13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)赤壁賦中通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的句子是“,”。 (2)莊子在逍遙游中在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后提出自己的觀點(diǎn)“無(wú)所待”才是真正的逍遙,由此并列三類人的句子證明觀點(diǎn):“,。” 14.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)李白在蜀道難中用“,”兩句寫(xiě)出古代勞動(dòng)人民付出生命的代價(jià)才開(kāi)鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路的艱辛。 (2)在小石潭記中,柳宗元巧妙地用“,”把潭中游魚(yú)由靜止不動(dòng)到瞬間逃離兩種情態(tài)寫(xiě)了出來(lái)。 15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)過(guò)零丁洋一詩(shī)中,表現(xiàn)文天祥民族氣節(jié)以及舍生取義生死觀的千古名句是“?”。 (2)杜牧的阿房宮賦中用“,”四字短語(yǔ),寫(xiě)出了秦人對(duì)六國(guó)的金銀珠寶不甚珍惜。 16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)李商隱錦瑟一詩(shī)中曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛,讓人為之哀婉不已的句子是“?”。 (2)蘇軾在江城子·密州出獵中抒寫(xiě)主人公壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是“。,”。 17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾在赤壁賦中慨嘆“人生短促,人很渺小”的句子是“,”。 (2)天凈沙·秋思中寫(xiě)農(nóng)村深秋凄清晚景的句子是“,”。 18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)山坡羊·潼關(guān)懷古中寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì),暗示它是兵家必爭(zhēng)之地的詩(shī)句是“,”。 (2)登高一詩(shī)開(kāi)頭,由高到低,寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞,渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是“,”。 19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)岑參在白雪歌送武判官歸京中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩(shī)句是“,”。 (2)孟子·魚(yú)我所欲也中說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是“,”。 20.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在曹劌論戰(zhàn)中曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是“,”。 (2)白居易在琵琶行中用“,”兩句說(shuō)明偏僻之地粗俗的鄉(xiāng)野音樂(lè)很難聽(tīng),以此表現(xiàn)琵琶女技藝的高超。 答案：1.(1)水何澹澹山島竦峙(2)使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君誰(shuí)得而族滅也2.(1)而彭祖乃今以久特聞眾人匹之不亦悲乎(2)南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭3.(1)積善成德而神明自得圣心備焉(2)俄頃風(fēng)定云墨色秋天漠漠向昏黑4.(1)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)(2)可堪回首佛貍祠下一片神鴉社鼓5.(1)制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳(2)蜀道之難難于上青天側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟6.(1)少焉月出于東山之上徘徊于斗牛之間(2)感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心7.(1)策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意(2)(是故)弟子不必不如師師不必賢于弟子8.(1)濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)(2)元嘉草草封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧9.(1)己所不欲勿施于人(2)生乎吾后其聞道也亦先乎吾吾從而師之10.(1)問(wèn)君何能爾心遠(yuǎn)地自偏(2)釃酒臨江橫槊賦詩(shī)固一世之雄也11.(1)冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇(2)蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者用心躁也12.(1)無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(2)雖有槁暴不復(fù)挺者使之然也13.(1)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦(2)至人無(wú)己神人無(wú)功圣人無(wú)名14.(1)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連(2)佁然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝往來(lái)翕忽15.(1)人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青(2)鼎鐺玉石金塊珠礫棄擲邐迤16.(1)此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然(2)酒酣胸膽尚開(kāi)張鬢微霜又何妨17.(1)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(2)枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬18.(1)峰巒如聚波濤如怒山河表里潼關(guān)路(2)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回19.(1)山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君雪上空留馬行處(2)非獨(dú)賢者有是心也人皆有之賢者能勿喪耳20.(1)小大之獄雖不能察必以情(2)豈無(wú)山歌與村笛嘔啞嘲哳難為聽(tīng)4