內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)培正中學(xué)中考?xì)v史復(fù)習(xí)提綱 中國近代史 第二單元《近代化的探索》 新人教版

中國近代史第二單元近代化的探索一 洋務(wù)運動1.時間：19世紀(jì)60年代到90年代。2.背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府內(nèi)外交困3.主張：師夷長技； 口號：“自強”“求富”4.目的：維護(hù)清朝統(tǒng)治5.洋務(wù)派代表：中央：奕沂； 地方：李鴻章、曾國藩、左宗棠、張之洞6.內(nèi)容：（1）前期以“自強”為口號，創(chuàng)辦了近代軍事工業(yè)。（舉例三個）（2）后期又以“求富”為口號，開辦民用工業(yè)。（舉例三個）（3）籌建南洋、北洋和福建三支海軍。（4）開辦新式學(xué)堂。(1862年，洋務(wù)派創(chuàng)辦第一所新式學(xué)堂京師同文館)7.結(jié)果：以北洋艦隊全軍覆沒為標(biāo)志，洋務(wù)運動破產(chǎn)8.評價：是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動（性質(zhì)）它沒有使中國富強起來（局限性）客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起了促進(jìn)作用，為中國的近代化開辟了道路（積極性）9.強調(diào)：洋務(wù)運動主觀目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，而不是把中國引向資本主義。洋務(wù)運動使中國出現(xiàn)了第一批近代化企業(yè)。二戊戌變法1.興起：公車上書 （1895年），揭開了變法維新運動的序幕2.維新派代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同（“戊戌六君子”之一，“甘愿為變法流血犧牲的第一人”）3.康、梁其他維新活動：創(chuàng)辦萬國公報，后改名為中外紀(jì)聞 組織強學(xué)會，形成維新派的政治團(tuán)體4.百日維新（運動高潮） 時間：1898年6月9月（103天） 內(nèi)容（1）改革政府機構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士 （2）鼓勵私人興辦工礦企業(yè) （3）開辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，翻譯西方書籍，傳播新思想（4）創(chuàng)辦報刊，開放言論（5）訓(xùn)練新式軍隊 結(jié)果：慈禧太后發(fā)動政變，變法失敗 失敗原因：清朝大權(quán)掌握在以慈禧太后為首的頑固派手中，光緒帝沒有實權(quán)，變法觸動了頑固派的利益。變法沒有從根本上觸動封建制度，布新而不除舊。5.性質(zhì)：自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動6.評價：（1）有利于資產(chǎn)階級參與政權(quán)（2）有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）有利于資產(chǎn)階級思想傳播（4）是中國近代第一次思想解放運動(作用：在社會上起了思想啟蒙的作用)7. 啟示：資產(chǎn)階級改良道路在中國行不通三辛亥革命1.準(zhǔn)備孫中山創(chuàng)建革命黨（1）興中會：1894，檀香山，第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體（2）同盟會：第一個全國規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨目的、時間、地點：團(tuán)結(jié)革命力量 1905年8月，日本東京 機關(guān)刊物：民報革命綱領(lǐng)：三民主義（民族、民權(quán)、民生）（辛亥革命的指導(dǎo)思想） 成立意義：大大推動了全國的資產(chǎn)階級民主革命運動2.爆發(fā)標(biāo)志：1911年10月10日，武昌起義3.中華民國成立：1912年1月1日，南京4.評價： 積極性：推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。局限性：革命果實被袁世凱竊取，建立北洋軍閥統(tǒng)治，革命失敗 沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì) 沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)5.性質(zhì)：反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命四新文化運動1.背景：中華民國建立后，新舊思潮發(fā)生激烈沖突2.興起標(biāo)志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志3.代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅4.主要陣地：新青年5.口號：“民主”、“科學(xué)”（兩面大旗）6.內(nèi)容：前期：提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學(xué)，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)后期：宣傳馬克思主義 人物：李大釗； 活動：發(fā)表庶民的勝利，布爾什維主義的勝利頌揚十月革命，在北京創(chuàng)辦每周評論7.評價：積極性 是一次空前的思想大解放運動（性質(zhì)）啟發(fā)人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件局限性：運動中有對東西文化絕對否定或絕對肯定的偏向，這一直影響到后來