陜西省靖邊縣第四中學(xué)七年級語文上冊 第四單元 雖有佳肴導(dǎo)學(xué)案（無答案）（新版）新人教版

雖有佳肴 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1識記重點文言實詞和虛詞，了解相關(guān)文學(xué)常識。2初步學(xué)會用串譯整合法翻譯全文, 以“意義”劃分句子節(jié)奏。3. 在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。4. 理解常見的文言實詞在文中的含義。自主學(xué)習(xí)，思考問題【溫故互查】一、字詞積累1. 給下列加點字注音：嘉肴 （   ） （   ） 自強（   ）   兌命（     ） 學(xué)學(xué)半（    ）2重點實詞（l）弗食，不知其旨也（ ） （2）雖有至道（ ）（3）弗學(xué)，不知其善也（ ）（4）是故學(xué)然后知不足（ ）（5）教然后知困（ ） （6）知不足，然后能自反也（ ）（7）故曰（ ）（8）知困，然后能自強也（ ）（9）教學(xué)相長（ ）（10）學(xué)學(xué)半（ ）2一詞多義(1)其(2)學(xué)(3)然后3通假字兌命曰（ ）4古今異義(l）然后：古義： ；今義：(2）困：古義： 今義：(3）強：古義： 今義：(4）旨：古義： 今義：二、文學(xué)常識作家作品禮記是中國古代一部重要的( )書籍。禮記一書的編定者是西漢禮學(xué)家( )和( )。戴德選編的八十五篇本叫大戴禮記，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫小戴禮記，即我們今天見到的禮記。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為小戴禮記作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典，成為世人必讀之書。禮記的內(nèi)容主要是( )實際上，這部九萬字左右的著作內(nèi)容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。本文節(jié)選自學(xué)記（禮記集解）。學(xué)記是禮記中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。三、素材積累禮記名句積累并翻譯（l）知為人子，然后可以為人父；知為人臣，然后可以為人君；知事人，然后能使人?！咀g文】能知道做一個好兒子，然后才能做一個好父親；知道做個好臣下，然后才能做一個好的君主；明白如何為人做事，然后才能使喚他人。（2）賢者鉀而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。【譯文】對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對于自己所愛的人，要能知道他的缺點，對于自己所憎惡的人，要能看到他的優(yōu)點。（3）博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！咀g文】那些能博聞強識而且能禮讓的，修身行善而且不懈怠的，可以稱之為君子。（4）君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！【譯文】君子如果想要教化人民養(yǎng)成良好的風(fēng)俗，他一定要從教育人手。合作探究，解決問題一.朗讀課文，整體感知。此基礎(chǔ)上，再考慮句子的語法結(jié)構(gòu)和一些標(biāo)志性的文言虛詞。  如; 是故學(xué)然后知不足二.速讀課文，根據(jù)課下注釋，使用文言直譯-疏通文意。（不理解的提出來小組交流，最后班內(nèi)共同解決）三. 預(yù)設(shè)問題問題一 文言詞語與現(xiàn)代詞語最大區(qū)別在于，文言詞語以單音節(jié)構(gòu)成。文言詞的意思，有的可用加字的辦法解釋，如“弗食，不知（知道）其旨也”；有的用換字的辦法解釋，如“弗（不）學(xué)，不知其善（好處）也”。你能否選用一種方法解釋下列句子？1雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。2是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。3故曰：教學(xué)相長也。兌命日：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？問題二 這篇短文給我們講述了怎樣的道理？探究 從學(xué)習(xí)的角度看，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？我的收獲（反思靜悟、體驗成功）（我收獲，我快樂）  從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā＿_(dá)標(biāo)檢測一、積累與運用禮記是戰(zhàn)國至秦漢年間 家學(xué)者解釋說明經(jīng)書 的文章選集，是一部 思想的資料匯編。又叫 。與 合稱“三禮”。 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的 ，記錄 等的問答，記述 。二.課外延伸1、學(xué)習(xí)過程五步驟：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之2、學(xué)者有四失：或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。3.教學(xué)九原則;二、拓展閱讀閱讀下面文言短文，完成后面的題目。薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衡，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。注釋：謳：唱歌。餞于郊衢：在城外大道旁給他喝酒送行。撫節(jié)：打著節(jié)拍。遏：阻止。3對下列各句中加點字的用法、意義判斷正確的一組是( )薛譚學(xué)謳于秦青餞于郊衢 未窮青之技自謂盡之A與相同，與不同 B與不同，與相同C與相同，與相同 D與不同，與不同4請用現(xiàn)代漢語翻譯畫線句。5這個故事給你怎樣的啟示？閱讀禮記中的哲理短文，完成后面的題目。學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。6解釋下列加點詞的意思。(l)或失則多( ) (2)或失則寡( ) (3)長善而救其失者也。( )7下列“而”的用法屬于順承關(guān)系的一項是()A思而不學(xué)則殆 B俄而雪驟 C人不知而不不慍 D長善而救其失者也8用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（l）此四者，心之莫同也。(2）教也者，長善而救其失者也。9本文告訴了我們怎樣的道理？