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江蘇省2019屆中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第16課時 中國古代史考點六課件.ppt

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江蘇省2019屆中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第16課時 中國古代史考點六課件.ppt

第5課活躍的學(xué)術(shù)思想,一、漢字的演變二、孔子三、四大發(fā)明,考點六、中國古代文化,基礎(chǔ)構(gòu)建,甲骨文,金文,小篆,隸書,草書,楷書,行書,商朝,周朝,秦朝,漢朝,三國兩晉,這種文字為何稱為甲骨文?,刻在龜甲和獸骨上,思考:甲骨文在中國文字發(fā)展史中處于什么地位?,從甲骨文單字的數(shù)量、構(gòu)字形式的多樣性說明甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟和完備的文字。漢字是由它發(fā)展而來的。,甲骨文是我國最早的文字嗎?請說明你的理由,好嗎?,甲骨文不是我國最早的文字。,理由:1甲骨文已相當(dāng)成熟和完備,不是起源時期的、亦即很原始的文字。2早于甲骨文的早期文字或疑似的早期文字已發(fā)現(xiàn)。,思考:,甲骨文主要的用途是什么呢?,占卜,1,2,3,4,商朝時,人們把文字刻寫在龜甲獸骨上,這種文字叫做甲骨文。,思考:,你能概括一下甲骨文的在商朝和人類文明發(fā)展史中的作用嗎?,甲骨上的卜辭為我們研究商代歷史提供了寶貴資料。我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。,世界上現(xiàn)存最大的商朝青銅器:司母戊鼎,這三個字是什么?它們又是什么文字呢?,這種鑄在青銅器上的文字稱為金文或銘文,也叫鐘鼎文。,有銘文的西周青銅盤,小篆,1、它何時成為全國統(tǒng)一使用的標(biāo)準(zhǔn)字體?2、字體的統(tǒng)一有何積極作用?,秦始皇統(tǒng)一中國后。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。,學(xué)習(xí)探究三:,三試身手,小篆,隸書,小篆隸書立軸,比一比:,小篆和隸書的區(qū)別?,筆畫彎曲,筆畫平直,學(xué)習(xí)探究四:,1、出現(xiàn),2、成熟,漢朝后期,一些人用“草法”和“楷法”書寫文字,形成草書和楷書。接著,出現(xiàn)行書。,三國兩晉時,草書、楷書、行書趨向成熟。,草書,楷書岳陽樓記,行書,草書,楷書,行書,甲骨文,金文,小篆,隸書,草書,楷書,行書,商朝,周朝,秦朝,漢朝,三國兩晉,學(xué)習(xí)測評,1.甲骨文是()。A.我國最早的文字B.比較成熟的文字C.完全成熟的文字2.秦始皇巡游各地時,往往要刻石記功,石刻上的文字應(yīng)是()。A.隸書B.楷書C.小篆3.我國有文字可考的歷史開始于()。A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋,B,C,B,4.把小篆做為全國通用的標(biāo)準(zhǔn)文字,開始于()。A.商朝B.西周C.秦朝D.漢朝5.考古發(fā)現(xiàn),出土的漢代竹簡、帛書、石刻基本上都是()。A.金文B.小篆C.隸書D.楷書6.三國兩晉時,書寫起來最為流暢便捷的是()。A.隸書B.楷書C.行書D.草書,C,C,C,子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”論語為政子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!闭撜Z為政子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!闭撜Z述而子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也?!闭撜Z為政這些是誰的名言?,“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回首2540年,去汲(j)取孔子的智慧”。諾貝爾物理學(xué)獎得主、瑞典科學(xué)家漢內(nèi)斯阿爾文1985年美國出版了人民年鑒手冊列出世界十大思想家,孔子便被列為十大思想家之首。,樊遲問仁。子曰:愛人。論語顏淵已所不欲,勿施于人。論語衛(wèi)靈公夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。論語雍也道(導(dǎo))之以德,齊(約束)之以禮,有恥且格。論語為政,一、孔子,找出孔子名字、時代、地點。,孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人。,1、孔子在思想方面的成就有哪些?或(為什么說孔子是偉大的思想家?),(1)提出“仁”的學(xué)說(2)創(chuàng)立了儒家學(xué)派,(孔子的思想理念被繼承下來,西漢漢武帝時,董仲舒向漢武帝提出了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,使得儒家思想成為中國封建時代的正統(tǒng)思想,綿延長達(dá)2千年之久,對中國文化影響至深。),在我們的現(xiàn)實生活中都有哪些例子體現(xiàn)了“仁”?,2、孔子在教育方面有哪些貢獻(xiàn)?或(為什么說孔子是偉大的思想家?),(1)創(chuàng)辦私學(xué)(2)編訂詩書和春秋等書作為教材,豐富教學(xué)內(nèi)容。(3)在教學(xué)中啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等。,孔子杏壇講學(xué)圖,孔子開創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河,一個中國學(xué)術(shù)思想史的黃金時代便開始出現(xiàn),它光芒四射,燦爛奪目,成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時代。中華史綱,詩經(jīng)書影,尚書書影,春秋集傳大全,孔子辭世后,他的學(xué)生們將他的言論匯集編為論語。這本書是記錄孔子言行思想最權(quán)威的資料。,戰(zhàn)國時期,社會正經(jīng)歷著深刻變化。對于社會變化,不同的學(xué)者各自著書立說,聚眾講學(xué),闡述自己的主張,傳播自己的觀點。這一時期,出現(xiàn)了大批思想家,形成眾多學(xué)派,號稱“諸子百家”。這一時期各學(xué)派之間激烈辯論,彼此影響,形成了百家爭鳴的局面。,返回,返回,戰(zhàn)國時期主要學(xué)派簡表,思想的活躍與百家爭鳴,孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑人,偉大的思想家(思想成就),(1)提出“仁”的學(xué)說(2)創(chuàng)立了儒家學(xué)派,偉大的教育家(教育貢獻(xiàn)),(1)創(chuàng)辦私學(xué)(2)編訂詩書和春秋等書作為教材,豐富教學(xué)內(nèi)容。(3)在教學(xué)中啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等。,1孔子是我國古代著名的思想家,他創(chuàng)立的學(xué)派是()A道家B儒家C墨家D法家2、孔子曾說:“知之為知之,不知為不知?!边@是教導(dǎo)人們()A時常復(fù)習(xí)已學(xué)過知識B要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度C經(jīng)常不斷向他人學(xué)習(xí)D學(xué)習(xí)生活中各種知識,B,B,3、美國詩人愛默生認(rèn)為,“孔子是哲學(xué)上的華盛頓”。這里的“哲學(xué)”是指()A法家學(xué)說B道學(xué)學(xué)說C儒家學(xué)說D墨家學(xué)說4、春秋戰(zhàn)國是我國社會大變革時期,圍繞如何治理國家,四位學(xué)者發(fā)表了下面四點看法。其中代表儒家觀點的是()A用“仁政”治理天下B進(jìn)行改革,依法治國C順其自然,無為而治D虔誠信佛,行善積德,C,A,5、在人類文明發(fā)展的今天,面臨著技術(shù)進(jìn)步與戰(zhàn)爭災(zāi)難、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德淪喪問題并存。早在1988年,諾貝爾獎獲得者漢內(nèi)斯阿爾文在巴黎機會上就宣稱:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”文中“智慧”是指()A.“兼愛”“非攻”B.“無為而治”C.“仁”和“禮”D.實行“法治”,C,6、山東是儒家文化的發(fā)源地,在人類歷史上,以儒家思想為基礎(chǔ)的中華文明是唯一沒有中斷過的古代文明。下列各項屬于儒家學(xué)派治國主張的是()A兼愛,非攻B“法治”,中央集權(quán)C順應(yīng)自然,無為而治D“為政以德”,以“禮”治國,D,7、“思想文化是一定現(xiàn)實的反映”?!鞍偌覡庿Q”學(xué)術(shù)局面反映的社會現(xiàn)實是()A孔子“有教無類”,使社會上有學(xué)問的人增多B夏桀暴政,人民怨聲四起C西周滅掉商朝,實行分封制D春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化,D,馬克思,火藥把騎士階層炸得粉碎;指南針打開了世界市場并建立了殖民地;印刷術(shù)則變成了新教的工具。,西漢_時,我國人民開始用麻造紙,在世界上最早發(fā)明了_。,西漢紙地圖,(甘肅天水放馬灘出土),造紙術(shù),蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),自古書契多編以竹簡,其用縑(jian)帛者謂之為紙(絲質(zhì)方絮)??V貴而簡重,并不便于人。倫(蔡倫)乃造意(立志發(fā)明)用樹膚、麻頭及敝(破)布、魚網(wǎng)以為紙。東漢元興元年(公元年),奏上之。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱“蔡侯紙”。,()據(jù)材料指出,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)前后中國使用的主要書寫材料有何變化?,()造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)有何重大意義(或作用)?,()據(jù)材料指出蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的原因是什么?,造紙術(shù),是我國的四大發(fā)明之一。紙的發(fā)明和改進(jìn)為文化的交流和保存提供了重要的條件,是我國古代人民對人類文化的偉大貢獻(xiàn)。,材料:,古代文化傳播的手段,手抄本(隋唐以前),(隋唐時期)雕版印刷,北宋.畢昇發(fā)明活字印刷,金剛經(jīng)1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏洞。1907年被帝國主義文化竊賊斯坦因盜走,現(xiàn)存英國大不列顛博物館。,世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切年代的雕版印刷品是唐朝868年刻印的金剛經(jīng),說一說,活字制版圖示,活字印刷工序:1、燒制活字2、排版3、印刷4、拆板,雕版印刷和活字印刷的優(yōu)缺點,雕版印刷活字印刷,圖文并茂、可印刷大量書籍,刻字費時、費力、費料;出現(xiàn)錯別字難以修改;一版只能印刷一種書籍;難以存放、管理,優(yōu)點,優(yōu)點,缺點,缺點,省時、省力、省料、省錢、靈活,難以實現(xiàn)圖文并茂,想一想,活字印刷術(shù)在宋朝傳到日本、朝鮮,元朝時傳到歐洲?;钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷技術(shù)的一次重大飛躍。400多年后,歐洲才有活字印刷。,看一看,印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展不僅對中國文明起到了巨大的推動作用,也對世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。,如果沒有從中國引進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù),歐洲可能要長期地停留在手抄本的狀況,書面文獻(xiàn)不可能如此廣泛流傳。美國羅伯特,議一議,方家以磁石磨針鋒,則銳處常能指南。北宋沈括夢溪筆談,舟舶來往,惟以指南針為則,晝夜守視為謹(jǐn),毫厘之差,生死系矣!南宋趙汝適諸藩志,讀一讀,讀史料,采信息,鄭(國)人之取玉也,載司南之車,為其不惑(迷失方向)也。戰(zhàn)國鬼谷子謀篇,舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針。北宋萍州可談,今天的指南針,清代水羅盤,指南針的演變,宋代縷懸法指南針,宋代指南針(水浮法),說一說,指南針的影響,如果歐洲人不借用中國人的指南針和船尾的舵,歐洲人就不可能實現(xiàn)在文化上和經(jīng)濟(jì)上席卷世界的大部。英國李約瑟,促進(jìn)了世界航海業(yè)的發(fā)展!,藥?,火,猜一猜,煉丹引爆圖,說一說,火藥的由來,火龍出水,火箭,蔟藜(jili)火球,講一講,突火槍,火藥除了運用于軍事以外還用于哪些行業(yè)?,想一想,應(yīng)用于生產(chǎn),促進(jìn)了工業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。,感悟歷史,外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它看風(fēng)水魯迅,余秋雨看四大發(fā)明,1、對祖先的創(chuàng)造不沾沾自喜,因為那只代表過去;2、對現(xiàn)在的落后不自卑;3、對于未來,我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)新;,科技創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在動力!鄧小平,我們?nèi)绾巫觯?感悟歷史,1、我國古代四大發(fā)明中在北宋時候發(fā)明的是()A.造紙術(shù)和火藥B.活字印刷術(shù)和指南針C.火藥和指南針D.指南針和造紙術(shù),B,2、世界現(xiàn)存最早標(biāo)有確切年代的雕版印刷品是()。A.古蘭經(jīng)B.大藏經(jīng)C.金剛經(jīng)D.圣經(jīng),C,3、我國古代發(fā)明火藥的是()。A.煉丹家B.兵家C.建筑家D.音樂家,A,4、“舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針。”這說明,中國古代四大發(fā)明之一的指南針,對于古人在哪一方面的活動有著重大的意義?()A天文觀測B地理測量C天氣預(yù)測D航海探索,D,5、中國古代四大發(fā)明對世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,其中為新航路開辟提供重要條件的是()A火藥B造紙術(shù)C印刷術(shù)D指南針,D,6、畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)是在()。A.唐朝B.北宋C.南宋D.元朝,B,二、閱讀下列記載北宋船隊出使高麗(朝鮮)的材料:,洋中不可住,惟觀星斗前邁,若晦暝(天氣昏暗),則用指浮針以揆(ku,推測)南北。宣和奉使高麗圖經(jīng),依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題:,1、材料說明北宋船隊在海洋中是怎樣確定航向的?,天氣晴朗時,觀星斗推測航向;天氣昏暗時,以指浮針推測航向。,提高題二,2、材料中所說的“指浮針”是指什么?它的發(fā)明產(chǎn)生了怎樣的影響?,“指浮針”是指指南針。它的發(fā)明被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和生活,特別是促進(jìn)了世界航海業(yè)的發(fā)展,對世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。,

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