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廣東省2019中考歷史總復(fù)習(xí) 第二部分 專題一 中國古代的政治與經(jīng)濟課件.ppt

  • 資源ID:11647366       資源大?。?span id="fleeus8" class="font-tahoma">2.07MB        全文頁數(shù):17頁
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廣東省2019中考歷史總復(fù)習(xí) 第二部分 專題一 中國古代的政治與經(jīng)濟課件.ppt

專題一中國古代的政治與經(jīng)濟,專題講解,本專題是中國古代史的核心組成部分,是廣東中考考查的重點。就內(nèi)容組成而言,中國古代政治史的主線是君主專制中央集權(quán)的強化,自秦至明清統(tǒng)治者處理中央與地方、皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系的措施,是其主要內(nèi)容;中國古代經(jīng)濟史的主線是經(jīng)濟重心的南移,各個時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,是其主要內(nèi)容。就命題趨勢而言,中國古代政治史中秦皇、漢武,元、明、清幾個朝代加強中央集權(quán)的措施以及國家統(tǒng)一,常以綜合性較強的材料解析題形式出現(xiàn),復(fù)習(xí)時應(yīng)重點關(guān)注;中國古代經(jīng)濟史中的歷代經(jīng)濟發(fā)展成就及經(jīng)濟重心的南移,以選擇題形式出現(xiàn)的頻率較高,在復(fù)習(xí)時亦不能忽視。,專題概述,知識鏈接,1.中國古代的政治發(fā)展(1)中央集權(quán)制度:,君主專制,中央集權(quán),郡縣制,推恩令,刺史,三省六部,行省,丞相,軍機處,(2)地方行政制度:,西周,元朝,直接任免,中書省,中央集權(quán),地方行政,(3)科舉制度:,分科考試,進士科,考試科目,殿試,詩賦,競爭,八股取士,1905,2.中國古代的經(jīng)濟發(fā)展(1)農(nóng)業(yè):,河姆渡,半坡,占城稻,玉米,甘薯,磨制,鐵,曲轅,簡車,秧馬,都江堰,靈渠,大運,宋朝時期,全國經(jīng)濟重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域,長江下游和_一帶成為全國著名的糧倉,太湖流域,(2)手工業(yè):,唐三彩,景德鎮(zhèn),棉紡織,(3)商業(yè):,市,坊,交子,市舶司,熱點問題追蹤,1.古代中央集權(quán)政治制度的利弊。(1)積極影響(明清之前):有利于統(tǒng)一多民族國家的建立、鞏固和發(fā)展,有利于維護祖國統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。能有效地組織人力、物力和財力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動和經(jīng)濟建設(shè)以及救災(zāi)行動,從而促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。在統(tǒng)一的環(huán)境下,有利于各民族的交融,有利于各地區(qū)的經(jīng)濟文化交流。(2)消極影響:專制皇權(quán)極易形成暴政、腐敗現(xiàn)象,是阻礙歷史發(fā)展的因素之一。在思想上容易造成“獨尊一家”現(xiàn)象,鉗制了思想,壓抑了創(chuàng)造力。助長了官僚作風(fēng)和貪污腐敗之風(fēng)。在封建社會末期,阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展,束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,妨礙了中國社會的進步。,2.解決三農(nóng)問題應(yīng)注意的問題。(1)進行社會主義建設(shè),必須堅持實事求是,一切從實際出發(fā)。(2)在社會主義制度建立后,必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心。(3)必須注意國民經(jīng)濟比例協(xié)調(diào)發(fā)展。,專題集訓(xùn),1.(2018湖南)制度文明,事在四方,要在中央。根據(jù)表格內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題。,(1)秦朝中央政府的“監(jiān)察官”是什么?(2)唐太宗下令合并州縣的舉措產(chǎn)生了什么作用?元朝在地方設(shè)行中書省,對后世有什么影響?,御史大夫。,革除“民少吏多”的弊政,有利于減輕人民的負擔(dān)。我國省級行政區(qū)的設(shè)立,始于元朝;加強了中央對地方的控制,有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。,(3)明朝中央政權(quán)機構(gòu)的主要變化是什么?(4)請概述中國古代中央和地方權(quán)力演變的規(guī)律。,廢除丞相,撤銷中書省,由六部分理朝政。,皇權(quán)不斷強化,丞相權(quán)力逐步削弱,直至被廢除;中央集權(quán)不斷加強,地方權(quán)力日益弱化。,2.(2018濰坊改編)中華文化博大精深,源遠流長。繽紛多彩的文化符號承載著豐富的歷史內(nèi)涵。閱讀材料,回答問題。文化符號一:青銅器鼎最初作為食物器皿,逐漸演化為重要的祭祀禮器,直到成為家國寶器。西周時期的用鼎制度規(guī)定:天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,士三。春秋戰(zhàn)國時期,風(fēng)氣大開,思想活躍。鼎的紋飾更加簡練舒朗,神獸形象紛紛登場,宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多。百家講壇(1)材料反映了哪些重大史實?試舉一例。鼎在我國歷史上有何象征意義?,鼎最初作為食物器皿,逐漸演化為重要的祭祀禮器,后成為家國寶器。(舉一例即可)鼎象征權(quán)威,如一言九鼎。,文化符號二:瓷器到了宋代,瓷器逐漸成為中國對外輸出的大宗貨物。宋人記載:“舶船深闊各數(shù)十丈,商人分占貯貨貨多資器,大小相套,無小隙也?!睆V州、明州、杭州等地設(shè)立市舶司,管理對外貿(mào)易。大批瓷器從這些港口啟運,源源不斷地銷往亞洲、非洲各地,其中尤以日本、菲律賓、馬來西亞居多,銷往埃及和伊朗的數(shù)量也很可觀。陳炎海上絲綢之路與中外文化交流(2)根據(jù)材料指出瓷器在宋代對外貿(mào)易中的地位。結(jié)合所學(xué)知識,簡析宋代對外貿(mào)易繁榮的原因。,到了宋代,瓷器逐漸成為中國對外輸出的大宗貨物。宋代,指南針在海船上的使用和造船技術(shù)的發(fā)展,都有利于航海;政府鼓勵市民海外貿(mào)易;宋朝商業(yè)繁榮,來宋的海外商人較多,致使貿(mào)易發(fā)達;人們生活安定、富裕等。,文化符號三:絲綢海上絲綢之路把絲綢遠銷海外。古代南亞、東南亞各地人民都喜歡穿中國絲綢制成的簡裙。在中國文獻中,東南亞人民“以帛纏首”的記載比比皆是。日本出現(xiàn)了仿制“唐綾”(中國絲綢)而發(fā)展起來的“博多織”紡織法。海上絲綢之路遠遠不只是向外傳布絲綢,還把中國古代的發(fā)明創(chuàng)造,如指南針、火藥、造紙、活字印刷術(shù)、瓷器、醫(yī)學(xué)、中草藥等傳布到世界各地。陳炎海上絲綢之路與中外文化交流(3)根據(jù)材料指出,中國絲綢外傳產(chǎn)生了什么影響?結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價海上絲綢之路。,中國絲綢外傳,豐富了南亞、東南亞人民的生活,提高了日本人的紡織技術(shù)。海上絲綢之路在古代就已經(jīng)成為我國重要的海上貿(mào)易通道,是溝通我國與其他國家經(jīng)濟交流的一個重要橋梁;帶動了我國與其他國家之間不同文化的交流與碰撞,推動了世界的進步和發(fā)展。,

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