中考語文試題研究 重難題型補充題庫 議論文閱讀 北師大版

議論文閱讀一、（2017 原創(chuàng)）閱讀下面文章，完成 14 題。（10 分）“憂”與“有”曾經有個“溫水煮青蛙”的故事，說是將青蛙投入煮沸的開水中時，青蛙因受不了突如其來的高溫刺激奮力從開水中跳出來逃生，而當把青蛙放入冷水再逐漸加熱，青蛙反倒因為水溫的舒適而在水中悠然自得，從而失去逃生機會。這個實驗驗證了“生于憂患而死于安樂”的古訓，也讓人聯(lián)想到了“憂”與“有”的辯證關系。“有”，是擁有、具備、占有，是一種天賜或是后天努力而獲得的已有狀態(tài)；而“憂”，則是憂慮、憂患，是一種不被勝利沖昏頭腦的清醒，是一種不測的防備與應對，是一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的謹慎態(tài)度。表面看來，“憂”與“有”似乎并沒有什么聯(lián)系，但從“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏的規(guī)律看，“憂”卻是“有”的保障，“有”則是“憂”的保持與擴充。不管是個人的穩(wěn)健發(fā)展，還是一個企業(yè)或組織的成長，抑或是一個國家或政黨的建設，都不能忽視“憂”與“有”。一個人現(xiàn)在的擁有，都有一個擁有的緣由或成因，并不是完全個人的獨有本事。懂得“憂”與“有”關系的人，總是奮發(fā)進取，不忘本來，開創(chuàng)未來，現(xiàn)在的擁有會變得不斷充實和完善；不明了“憂”與“有”關系的人，要么沾沾自喜、忘乎所以，妄自尊大，要么消極悲觀、灰心喪氣，妄自菲薄，其結果不是好景不長，就是每況愈下。成功的企業(yè)或組織都很重視“憂”與“有”關系的處理。微軟之所以全球稱雄，重要的一點就是具有強烈的危機意識，比爾蓋茨的一句名言就是“我們離破產永遠只有 90天”。華為集團掌門人任正非在全國科技創(chuàng)新大會上憂心忡忡地說：“華為已感到前途茫茫，找不到方向?！闭侨A為的危機感與責任感，創(chuàng)造出了華為舉世矚目的成績。一個政黨的強盛，更是要“有”中有“憂”、以“憂”保“有”、以“憂”增“有”。習近平總書記多次表示，他很喜歡蘇軾“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救?！睆拿珴蓶|在新中國建立前夕發(fā)出的“進京趕考”和保持“兩個務必”的警醒，到今天中央向全黨警示的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗和精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險，我們黨時刻保持憂患意識，可謂一以貫之。沒有危機是最大的危機，沒有憂患是最大的憂患。有憂，方可常擁有；無憂，擁有也會變沒有?！坝小倍煌皯n”未雨綢繆，防患未然，實際上是生存和發(fā)展的智慧，是推動進步的催化劑和動力源。安而不忘危，存而不忘亡，始終常存危機感，始終保持“今天是起點”和“從零開始”的奮發(fā)意識，是我們最終走向成功的關鍵所在。（光明日報 2016 年 06 月 21 日）1.文章開頭寫“溫水煮青蛙”的故事有什么作用？（2 分）1.(2 分)用舉例的方式吸引讀者的閱讀興趣；引出論點“憂是“有”的保障，“有”則是“憂”的保持與擴充；作為事實論據(jù)證明論點。 2.用自己的話概括本文的中心論點。（2 分）2.(2 分)“憂”是“有”的保障，“有”則是“憂”的保持與擴充?！窘馕觥课恼碌诙我觥皯n”與“有”的辯證關系，接著在第段中表明了二者的辯證關系，由此可以得出本文的中心論點。3.第段畫線句運用了什么論證方法？有什么表達作用？（3 分）3.(3 分)舉例論證。舉微軟稱雄全球和華為創(chuàng)造舉世矚目成績的事例，具體地論證了成功的企業(yè)或組織都很重視“憂”與“有”關系的處理的觀點。【解析】第段畫線句總寫出微軟稱雄的重點在于具有強烈的危機意識，接著舉出比爾蓋茨、任正非等懷有危機意識而成功的事例，由此判斷是舉例論證，其作用是具體形象地論證了成功的企業(yè)或組織都很重視“憂”與“有”關系的處理這一觀點。4.文章三個自然段的順序能不能調換，為什么？（3 分）4.(3 分)不能調換，因為第段是從個人擁有憂患意識的重要性來寫的，第段是從企業(yè)或組織擁有憂患意識從而取得成功來寫的，第段是從國家角度來寫的，既照應了第段又按照從個人到企業(yè)到國家這樣的邏輯順序來安排，因此不能調換順序。【解析】文章第段，從不同的層面論證了懷有憂患意識的重要性，其層次分別是個人、企業(yè)、國家，由小到大安排材料，符合人們的邏輯認知順序，因而這三個自然段不能調換順序。二、（2017 原創(chuàng)）閱讀下面選文，回答 14 題。（11 分）七分飽是一種智慧閑暇時，我喜歡養(yǎng)魚養(yǎng)花。經驗告訴我，魚不能每天喂食，一周喂一次就行，不然它們會因為吃得過飽而死掉；很多花不要澆水太勤，當葉子稍稍有些打蔫的時候再澆水更好。換一個擬人的說法就是，不能讓動物和花草吃得太飽，應該讓它們有適度“饑餓感”。其實，我們人也是這樣，應該保持適度饑餓。民間有句育兒諺語：“若要小兒身?？?，腹中常有三分饑，身上常有三分寒?！苯o孩子過分的溫飽，對健康都是不利的。成人也是一樣。研究證明，人體在饑餓狀態(tài)，腦垂體會減少死亡激素的分泌，并促進機體脂肪分解，轉化成糖原、能量，以維持大腦等重要器官生理活動的需要，而且保持適度饑餓對腸胃也有好處。相反，吃得過飽，消化系統(tǒng)負擔加重，大腦供血減少，人的身體不僅容易肥胖，還容易出現(xiàn)各種各樣的狀況。適度饑餓對健康非常有益，能夠讓身體保持一種醒著的狀態(tài)，不至于在過飽中失去平衡與協(xié)調。引申開來，我們的人生也是一樣，不管是人與人之間的交往，還是對事業(yè)、名利的追求等等，都應該保持適度“饑餓感”。保持適度饑餓是一種人生智慧，凡事都應該有“七分飽”的分寸。有些人交朋友，總喜歡完全融入對方的生活中他自己毫無保留，也要求別人毫無保留。兩個人都沒了屬于自己的空間，就像吃得過飽沒有一點余地一樣，這樣的友情只會讓人感到壓抑窒息?！熬嚯x產生美”，當兩個人親密到沒有絲毫距離的時候，也是友情破裂的開始。給彼此留下適當?shù)目臻g和距離，“七分飽”友情是最舒服的狀態(tài)。同樣的道理，愛人之間也應該“親密有間”。相愛的兩個人，總喜歡整天在一起，全方位侵入并掌控對方的生活，24 小時全程監(jiān)控對方，兩個人愛到沒有一點空隙，也像飯吃得太飽一樣。過飽狀態(tài)的愛情，就像甜得發(fā)膩的點心，容易厭煩。很欣賞有的夫妻之間的做法，親密卻彼此尊重，給對方留下三分的私人空間，愛到七分最相宜。為了達到這樣的效果，有的夫妻還制造兩個人分離的機會，以此體驗愛情的“饑餓感”，溫習相思的味道。這樣的愛情，才是最佳狀態(tài)。我們的人生追求也一樣。有的人總在馬不停蹄地追逐成功，以為憑借自己的努力，一定可以登上人生頂峰。為了這個目的，人們殫精竭慮，甚至不擇手段。殊不知，人生根本沒有頂峰，世界最高峰喜馬拉雅山的上面還有無垠的天空人只要向上走，站在什么樣的高度不重要，并且追逐要適可而止?？傋屪约禾幵谧分鸬目簥^狀態(tài)，與每天暴飲暴食沒什么兩樣，適當停下腳步，體驗一下饑餓的感覺，才有力量走好后面的路。稍稍饑餓一點，再吃東西會覺得分外香甜。走走停停，是一種人生智慧。適度饑餓，才能保持人生的健康與舒適。無論什么時候，當你感覺到過飽的時候，體驗一下饑餓感吧。七分飽，永遠是一種人生智慧。1.請概括本文的中心論點。（2 分）1.(2 分)保持適度饑餓是一種人生智慧，凡事都應該有“七分飽”的分寸?；颍浩叻诛?，永遠是一種人生智慧。 2.文章第段在全文中起什么作用？（3 分）2.(3 分)通過生活經驗吸引讀者的閱讀興趣，引出“適度饑餓”有益處的論題?！窘馕觥勘疚拈_頭段落通過喂魚和澆花的生活事例，在內容上吸引讀者的閱讀興趣，作為論據(jù)證明論點，結構上的作用則是引出下文要闡述的觀點或話題。3.第段畫線句子采用了什么論證方法？有什么作用？（3 分）3.(3 分)比喻論證。生動形象地闡釋了追求的過度對人生毫無益處，進一步證明了“適度饑餓，才能保持人生的健康與舒適”的觀點，使得論證淺顯易懂，易被接受。【解析】此句將“亢奮狀態(tài)的人生追求”比作“暴飲暴食的生活習慣”，可知運用了比喻論證的方法，比喻論證的作用是使論證淺顯易懂，鮮明生動。4.請結合原文，聯(lián)系你的學習生活，談談你從本文中得到的啟示。（3 分）4.(3 分)示例：在日常的學習中，要時刻保持一種“七分飽三分饑餓”的狀態(tài)，在追逐中要適可而止。三、（2017 原創(chuàng)）閱讀下面文章，完成 14 題。(12 分)多讀史以知“治”賈世江古人講，“欲知大道，必先為史”。早在 1920 年，毛澤東在致蔡和森等的書信中分析袁世凱稱帝、段祺瑞執(zhí)政之所以失敗時，就提出“均系不讀歷史之故”，因此“勸大家讀歷史”。而從“政之所興在順民心”的民本思想，到“先天下之憂而憂”的家國情懷，再到“留取丹心照汗青”的崇高氣節(jié)乃至“老吾老以及人之老”的仁愛之心這些歷史智慧和文化養(yǎng)分，多有春風化人、潤物無聲之功?！八魑镉谝故艺撸加诨?；索道于當世者，莫良于典?！倍鄬W些歷史，不僅是個學習興趣的問題，更是一種政治智慧和歷史自覺。正所謂“執(zhí)古之道以御今之有”，今天，我們遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒，誠如習近平總書記所言：“要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結?！睔v史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。無論是推動全球治理理念的創(chuàng)新發(fā)展，還是治理好正處于轉型期的當代中國；無論是打造人類命運共同體，還是實現(xiàn)民族復興的夙愿，不僅需要運用今天的智慧和力量，而且需要從歷史中尋找智慧。英國著名歷史學家湯因比說：“避免人類自殺之路在這點上現(xiàn)在各民族中具有最充分準備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族?！敝腥A民族的文明歷史悠久，源遠流長，我們沒有任何理由不去珍視這一優(yōu)勢，不去汲取中華文化的“活性力量”。1941 年，毛澤東同志在延安干部會議上所作的改造我們的學習報告中就曾指出：“不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團。許多馬克思列寧主義的學者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了?！苯裉熳x來仍然發(fā)人深省。在如今的一些人眼里，總覺得學歷史不如學業(yè)務管用；有的學歷史則是為了多些談資只武裝嘴巴不指導實踐，從這樣的目的出發(fā)讀史，往往不可能理解歷史的真諦，甚至可能誤入歧途。只有真正以高度的歷史自覺、深邃的歷史眼光和深刻的歷史思維，認識和把握歷史發(fā)展規(guī)律，才能收獲“明志”“知治”之效。“掌上千秋史，胸中百萬兵?！绷暯娇倳浱栒佟叭h同志一定要善于學習，善于重新學習”，強調牢記歷史經驗 歷史教訓、歷史警示，為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒 可以說，重視學習、注重讀史，已成為全黨同志的迫切功課惟有不斷提升自己的歷史素養(yǎng)、治理水平和政治智慧，學會按照歷史規(guī)律想問題、辦事情、作決策，不采華名，不興偽事，才能寫下勿忘昨天、無愧今天、不負明天的絢麗篇章。1.請概括本文的中心論點。（3 分）1.(3 分)多讀史以知“治”?！窘馕觥繉ふ椅恼碌闹行恼擖c，我們一般先從標題入手，因為有些議論文的標題本身就是論點。本文的標題為“多讀史以知治”，本文第段運用道理論證、對比論證具體論述了“多讀史以知治”的道理，所以本文的中心論點為“多讀史以知治”。2.第段運用了什么論證方法？有什么作用？（3 分）2.(3 分)道理論證、舉例論證。通過引用古語和列舉毛澤東等勸大家多讀歷史的事例，論證了中心論點，使論證更具體更有說服力?！窘馕觥康诙我昧斯湃说脑挕坝蟮溃叵葹槭贰?，屬于道理論證；隨后又列舉了毛澤東和蔡和森通過書信形式分析袁世凱稱帝、段祺瑞執(zhí)政失敗的原因，勸大家多讀史，可知為舉例論證。通過引用古語更具說服力，而通過舉毛澤東勸大家多讀歷史的事例證明了讀歷史的重要，因而兩種論證方法的使用都是使論證更具體、更有說服力。3.第段引用習近平總書記的話屬于什么論據(jù)？有什么作用？（3 分）3.(3 分)道理論據(jù)。列舉習近平的話有力地論證了“多學些歷史，不僅是個學習興趣的問題，更是一種政治智慧和歷史自覺”的觀點，具有權威性和說服力。【解析】閱讀第段，抓住關鍵句“要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結”，可知屬于道理論證。分析其作用可結合本段第二句提出的分論點“多學些歷史，不僅是個學習興趣的問題，更是一種政治智慧和歷史自覺”。4.第段“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”中的兩個“最好”能否刪去？為什么？（3 分）4.(3 分)不能?！白詈谩笔浅潭雀痹~，突出強調了歷史的作用若刪去，則體現(xiàn)不出這一點。這體現(xiàn)了議論文語言的準確性和嚴密性。四、（2017 原創(chuàng)）閱讀下面文章，完成 15 題。(13 分)學會禮讓向迎佳東觀漢記中載有“瘦羊博士”的趣聞，說的是東漢建武年間，朝廷每年臘月都賜予博士（中國古代一種官職一只羊，但羊有大小肥瘦，于是有人建議殺羊分肉，以求平均。有一位叫甄宇的博士，搶先挑最小的羊取走，其他人也就不再爭執(zhí)了，甄宇因此留下“瘦羊博士”的美名。后人即用“瘦羊博士”形容那些克己讓人的人。生活中的矛盾無時不在、無處不有，關鍵要有個正確的態(tài)度，妥善處理這些矛盾。矛盾的解決，需要具備各種具體條件。但作為矛盾的當事方，做到一個“讓”字，則往往是化解矛盾的關鍵。宋人林逋在省心錄中講：“屈己者能處眾，好勝者必遇敵?！辈懿僭诙Y記令中也說：“禮讓一寸，得禮一尺?！笔聦嵣希S多事情如果各不相讓，那就只好怒目相向，甚至拳腳相加；而高姿態(tài)、高風格者帶頭禮讓，則可能使僵持不下的矛盾迎刃而解?！爸t者，德之柄也；讓者，禮之主也?！毙r候，常聽大人講“孔融讓梨”的故事，后來又從史書中讀到古人許多讓道、讓功、讓利的典故，而印象最深刻的還是“六尺巷”的佳話。相傳，清朝禮部尚書張英的家人，因與鄰居在宅基地問題上發(fā)生爭執(zhí)，飛書京城向張英告狀。張英回了這樣一封家書：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！笔虑榫褪沁@樣，爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。一個“讓”字，讓出了謙謙君子的風度，讓出了鄰里之間的和諧，更讓出了中華民族的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)代社會，人們本應更懂理知讓、崇尚文明，但禮讓卻反而成為稀有素質。公交車上，為爭座位大動干戈者有之車輛、行人為搶道而釀出交通事故者有之；甚至有人地上“任性”還不夠，居然在萬里高空的飛機上為爭搶座位和行李架而上演“全武行”；至于一些人在成長進步上的爭名、爭位現(xiàn)象，更加屢見不鮮。種種亂象陋行，較之古人的禮讓精神，可謂天壤之別。無論在什么時代，禮讓都是一種人格修養(yǎng)和高尚品德是從靈魂深處溢出的怡人芬芳。人與人之間只有做到文明禮貌、相互謙讓，才能減少摩擦，消除隔閡，拉近心理距離，使我們的社會變得更加和諧有序。反之，如果凡事斤斤計較 相爭不讓，生怕吃一點點虧，不僅會使自己的身心受到傷害使本來很小的事情釀成大禍，還會影響社會和諧穩(wěn)定?，F(xiàn)實生活中，這種不理智、不禮讓、任性而為造成矛盾激化的教訓深刻之至，值得每個人認真反思。平安吉祥須臾離不開文明禮讓，離不開人與人的理解關愛。讓別人是為自己開路，擠別人是在堵自己的路。如果人人都學一學“瘦羊博士”，懂得一點禮讓的智慧，行車讓一讓，購物讓一讓，進電梯讓一讓，進而擴展到在名利上讓一讓，在個人得失上讓一讓，那么，讓出的將是心情舒暢、鄰里和睦、單位團結、社會和諧。如此，我們才能從容通過公共文明的門檻，更好地傳播友善、展示文明。1.本文作者表達的主要觀點是什么？（2 分）1.(2 分)生活中應學會禮讓?！窘馕觥课恼麻_頭用“瘦羊博士”的故事引出討論的話題“禮讓”，然后第段用道理論證、舉例論證、對比論證等論證方法論述了生活中禮讓的重要性及意義，第段呼吁人們應該學會禮讓，強化了論點?？梢娢恼碌恼擖c就是：生活中應學會禮讓。2.簡要說說選文第段有什么作用？（3 分）2.(3 分)敘述“瘦羊博士”的故事，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出論題，并充當論據(jù)論證論點?！窘馕觥康诙螖⑹隽恕笆菅虿┦俊钡墓适拢怨适麻_端能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，同時“瘦羊博士”的故事主要講述了博士的謙讓品質，從而引出本文的論題讓，并充當事實論據(jù)。結合以上內容分析概括即可。3.分析現(xiàn)代社會中禮讓為什么成了一種“稀有素質”。（2 分）3.(2 分)現(xiàn)代社會中不懂禮讓和不崇尚文明的現(xiàn)象屢見不鮮；“稀有”是較之于古人的禮讓精神而言的，因為古人謙讓的美德數(shù)之不盡，而現(xiàn)代社會卻遠不及此?！窘馕觥款}干中的“稀有素質”出現(xiàn)在文章的第段，本段先總述現(xiàn)代社會禮讓成為一種“稀有素質”，然后列舉四種不文明現(xiàn)象，最后對比古人的禮讓精神進行總結。因此答題的關鍵就在于本段的首句和末尾句。4.分析第段運用的主要論證方法及其作用。（3 分）4.(3 分)對比論證，把懂得文明謙讓的好處與斤斤計較、互不相讓的后果進行對比，突出論證了“無論在什么時代，禮讓都是一種人格修養(yǎng)和高尚品德，是從靈魂深處溢出的怡人芬芳”的觀點，說服力強?！窘馕觥康诙问紫忍岢鲇^點“無論在什么時代，禮讓都是一種人格修養(yǎng)和高尚品德，是從靈魂深處溢出的怡人芬芳”，然后從謙讓的好處與互不相讓的后果正反兩方面進行對比論證，突出地論證了論點，說服力強。5.聯(lián)系實際，說說你從“瘦羊博士”身上獲得了哪些啟示（3 分）5.(3 分)示例：生活中，行車、購物、進電梯甚至名利上都有可能和別人發(fā)生矛盾，這時我們要向“瘦羊博士”學習，冷靜下來，懂得禮讓，不計較個人得失，這樣矛盾就會迎刃而解，人與人之間就能和諧相處，社會就會變得文明有序（言之有理即可）五、（2017 原創(chuàng)）閱讀下面文章，完成 14 題。（12 分）“低調”絮語所謂低調，就是在某個領域取得了突出成就后，不得意忘形、盛氣凌人，不忘乎所以、目空一切，而是以平淡的心態(tài)對待成功，謙和待人，謙虛處世。博學多才的啟功先生是低調的。他一直反對別人稱他為“大師”。他在 66 歲時曾寫下自撰墓志銘：“中學生，副教授。名雖揚，實不夠。高不成，低不就”我國航天事業(yè)的奠基人錢學森是低調的。他拒絕上任何名人錄，當中央領導同志去看望他，高度評價他的突出貢獻并號召全國所有科技工作者向他學習時，他連連擺手說：“向我學習，不敢當！”“圣人終不為大，故能成其大?！闭嬲拇髱煛⒋蠹?，都是低調的謙謙君子。他們的低調，絕不是一時的裝樣，而是源于其人生觀價值觀中謙和不自傲的品格。說低調是一種品格固然不錯，然而我卻要說，低調首先是一種清醒，一種智慧。這種人是生活的智者，他們知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世間一切永恒和博大，懂得山外有山、天外有天的道理。他們的謙虛和低調，是在清醒的自我認知的基礎上自然而然衍生的人生姿態(tài)?？死茁宸蛟⒀岳镉羞@樣一個故事：馬車上裝著兩只木桶，一只盛滿美酒，一只空空如也。一路上，盛滿美酒的桶沉默不語，空空如也的桶則不停地大喊大叫，又唱又跳吸引了不少路人的眼球。寓言要告訴我們的是：肚里愈沒有貨，叫喊得愈兇?！熬刺遗c李，成蹊亦無言”，低調的人之所以能保持低調，是因為他們有足夠的學問和見識。低調的人更是生活中的強者。他們深知，一切的成功靠的都是自己誠實的勞動和不懈的追求，當別人投機取巧、大肆張揚的時候，他們做的都是誠實誠懇的蓄勢待發(fā)的工作因此，他們總是能搶占先機，獲得更大的成功。而當一個目標實現(xiàn)以后，他們又立即把目光投向更高遠的目標。他們沒有時間張揚自己，更沒有心情去賣弄顯擺，自吹自擂。他們用自己的言行，實證著“若升高，必自下；若陟遐，必自邇的道理?！叭四芴摷阂杂问?，其誰能害之”，謙虛為人、低調處世的人，還能避免外界的干擾，專心于自己的事業(yè)，從而取得更大的成就。大海永遠把自己放在低處，這才成就了它的深邃與浩淼；被風吹上云端的塵埃，沾沾自喜，自高自大，卻不知道無論它怎么張揚和炫耀，也不過就是一粒塵埃而已。和低調的人相比，喜好顯擺張揚的人有時雖然能占盡風光，但最終只能是曇花一現(xiàn)，等待他們的，必將是空空如也的結局。1.請概括文章的中心論點。（2 分）1.(2 分)生活中，為人處世要低調。（或：低調是一種品格、一種清醒、一種智慧，低調的人更是生活中的強者。）2.文章第段主要運用了哪種論證方法？有何作用？請簡要分析。（4 分）2.(4 分)對比論證。將大海與塵埃進行對比，突出強調了低調的人能取得更大的成就，而喜好張揚的人只能是曇花一現(xiàn)。比喻論證。把低調的人比成深邃的大海，把張揚的人比成云端的塵埃，生動形象地論證了低調的人能取得更大的成就，而張揚的人只能是曇花一現(xiàn)。 3.請用簡潔的語言概述本文的論證思路。（4 分）3.(4 分)開篇提出“低調”的論題并解釋其內涵；接著分別論述了低調是一種品格，也是一種清醒、一種智慧；然后進一步論證了低調的人更是生活中的強者；最后強調了低調做人的重要性。 4.請為第段補充一個事實論據(jù)。（2 分）4.(2 分)示例：1898 年，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了震驚世界的鐳元素他們并沒有止步不前，而是繼續(xù)默默地投入到艱辛的研究工作中，經過多年努力，取得了更大的成就，從數(shù)噸瀝青鈾礦殘渣中分離出微量的鐳。1903 年，居里夫婦由于對放射性元素的研究而獲得諾貝爾物理學獎。六、（2017 原創(chuàng)）閱讀下面文章，完成 15 題。（13 分）沒有絕對的劣勢張 勇著名作家劉墉說：“被認為是缺點的地方，如果善加分析把握，反倒可能成為一種先天優(yōu)越的條件?！眱?yōu)勢與缺點是相對的，就像每一個珍珠上存在著黑點一樣，沒有了黑點也就沒有了珍珠，沒有了瑕疵與缺憾也就沒有了美好的人與事一切事物都處于轉化之中，關鍵要學會充分利用劣勢，把缺點變成有利條件。著名的京劇表演藝術家、麟派藝術的創(chuàng)始人周信芳，其唱功蒼勁挺拔，渾厚有力，豪邁諧趣，深受觀眾喜愛。然而，在其表演藝術漸趨成熟、日臻完美的時候，一件意想不到的事情發(fā)生了：他嗓子啞了。對一個以唱為主的須生演員來說，“倒倉”是一個致命的打擊。為此，有的人不得不改行，有的人則靠?；ㄇ粊碚诔?。許多人都以為周信芳從此會一蹶不振，演唱生涯或就此結束。然而，眾人都想錯了。周信芳并沒有怨天尤人，既不氣餒，也不取巧，決心闖出一條新路來。他冷靜地分析了自己的嗓音條件，經過反復思考，最后決定在唱腔上講究氣勢 學“黃鐘大呂之音”。為此，他首先堅持不懈地下大力氣練氣做到發(fā)聲氣足洪亮，咬文噴口有力。又特別在體會角色的思想感情方面努力學習，確切地表現(xiàn)出人物的性格和氣質。經過長期的鉆研和探索，周信芳不僅沒有受到“倒倉”的限制反而形成了蒼勁強烈、韻味純厚的特色，創(chuàng)造了獨樹一幟的麟派藝術，讓眾人贊嘆不已。當一件事情大家都覺得不好的時候，往往是機會到來的時候。嗓子啞了，成了周信芳的一個劣勢，而從另一個角度來看，也是他的優(yōu)勢：他可以嘗試前人沒有走過的路，可以不陷入思維定式中，闖出屬于自己的輝煌。許多時候，一個人的優(yōu)勢往往是他的劣勢，而劣勢恰恰是他的優(yōu)勢。前提是，我們要學會從不同的角度觀察事物。人們最大的失敗，就是在沒有行動之前，就自己給自己下了一個定論。其實，大可不必因為你現(xiàn)在處于劣勢而煩惱，只要你努力，一樣可以將劣勢轉化為優(yōu)勢，讓弱點成為閃光點。優(yōu)點和缺點總是同時存在的，可它們的呈現(xiàn)需要參照物。聰明的人不但能清醒地認識它們，往往還能把缺點變成優(yōu)點，巧妙地展現(xiàn)出來。某種情況下的缺點，換一個場景可能就是優(yōu)點了。比如一個說話大嗓門的人，在嘈雜的地方或是需要找人的時候，就能很好地發(fā)揮作用。一個人只有在充分了解自己的長處后，才有機會找到適合自己的最佳位置，才能找準屬于自己的人生跑道。（選自思維與智慧（上半月）2016 年 7 期）1第段引用著名作家劉墉的話有何作用？（3 分）1.(3 分)引出論題；作為道理論據(jù)，論證中心論點；結構上領起下文?！窘馕觥渴紫茸⒁庖脛④脑挼膬热荨氨徽J為是缺點的地方，如果善加分析把握，反倒可能成為一種先天優(yōu)越的條件”這是說善于把握缺點，反而能將缺點轉化為一種優(yōu)勢，因此可以看出這句話照應了標題“沒有絕對的劣勢”，引出了論題 同時以名家名言領起下文，使論證更加有力。 2.結合全文內容，請概括出本文的中心論點。（2 分）2.(2 分)一切事物都處于轉化之中，關鍵要學會充分利用劣勢，把缺點變成有利條件。【解析】本文標題是“沒有絕對的劣勢”，焦點是“劣勢”，判斷不出是否是論點。然后鎖定首段和末尾段。首段的末尾句“一切事物都處于轉化之中，關鍵要學會充分利用劣勢，把缺點變成有利條件”以及結尾段“一個人只有在充分了解自己的長處后，才有機會找到適合自己的最佳位置，才能找準屬于自己的人生跑道”都可能是中心論點。結合全文內容分析，本文主要講了利用劣勢，將缺點變成自身的有利條件也能成功的道理。因此文章的中心論點就是首段的最后一句。3.第兩段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（3 分）3.(3 分)舉例論證。列舉著名京劇表演藝術家周信芳的事例具體有力地論證了“一切事物都處于轉化之中，關鍵要學會充分利用劣勢，把缺點變成有利條件”的觀點。【解析】通讀第段，可知舉了京劇表演藝術家周信芳在“嗓子啞了”以后，沒有氣餒，反而發(fā)揮這一劣勢，學習新的唱法，揣摩角色，最終“創(chuàng)造了獨樹一幟的麟派藝術”的例子。這是舉例論證，這個例子生動形象地論證了中心論點 使論證更加有力。4.簡析第段的論證思路。（3 分）4.(3 分)先提出“當一件事情大家都覺得不好的時候，往往是機會到來的時候”的觀點，然后闡述周信芳的故事，講道理，最后得出“只要你努力，一樣可以將劣勢轉化為優(yōu)勢，讓弱點成為閃光點”的結論?！窘馕觥渴拙洹爱斠患虑榇蠹叶加X得不好的時候，往往是機會到來的時候”提出分論點，第二句承接上兩段，點出周信芳的成功是懂得將劣勢轉化為優(yōu)勢，接下來進一步為中心論點講道理，最后一句照應首句，點出只要努力便“可以將劣勢轉化為優(yōu)勢”。5.請為本文補充一個事實論據(jù)。（2 分）5.(2 分)霍金是一個殘疾人，但是他的科普巨著時間簡史被譽為人類科學史上里程碑式的驚世之作?；艚鹫f：“如果不是因為生病，我不會有今天的成就。”假如霍金一直沉浸在痛苦和抱怨當中，那么他的一生只能平庸地度過。正因為他正視自己的劣勢，付出努力，才最終成就了自己。