2019高考政治大二輪復(fù)習(xí)專用 熱點(diǎn)專項練習(xí)七 堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛

熱點(diǎn)專項練七堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛一、選擇題1.2017 年福建省申遺工作成績斐然,在繼廈門鼓浪嶼列入世界遺產(chǎn)名錄之后,2017 年 10 月 11日,寧德市霍童鎮(zhèn)黃鞠灌溉工程成功入選世界灌溉工程遺產(chǎn)。申遺成功有助于()研究人類文明的演進(jìn),展現(xiàn)世界文化的多樣性挖掘世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價值這一文化繼承的核心發(fā)展好本民族的文化,增強(qiáng)我們的民族自豪感民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)A.B.        C.        D.答案 C解析申遺成功有助于研究人類文明的演進(jìn),展現(xiàn)世界文化的多樣性,發(fā)展好本民族的文化,增強(qiáng)我們的民族自豪感,符合題意;申遺有助于挖掘世界遺產(chǎn)的文化價值而不是經(jīng)濟(jì)價值,說法錯誤;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,與題意不符。正確答案為 C 項。2.(2018·華東師大附中五月模擬)央視播出的文化綜藝節(jié)目國家寶藏,找明星演歷史小劇場,加上博物館館長親自解說,向觀眾講述傳奇寶藏的前世今生,展示中華五千年的文化傳承,開播即秒紅。播出后立即掀起年輕人學(xué)習(xí)歷史、參觀博物館的熱潮。這說明()融合流行文化,是文化傳承的根本文化傳播手段的現(xiàn)代化助推文化傳承 挖掘歷史資源,能增強(qiáng)文化認(rèn)同感借助技術(shù)手段,是復(fù)興傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵A.B.        C.        D.答案 C解析通過文化綜藝節(jié)目國家寶藏向觀眾講述傳奇寶藏的前世今生 ,展示中華五千年的文化傳承,播出后立即掀起年輕人學(xué)習(xí)歷史、參觀博物館的熱潮說明挖掘歷史資源,能增強(qiáng)文化認(rèn)同感,文化傳播手段的現(xiàn)代化助推文化傳承,符合題意;錯誤,融合流行文化,并不是文化傳承的根本;錯誤,科技是影響文化的重要因素,但不是關(guān)鍵。故本題答案為 C 項。3.(2018·湖北黃岡中學(xué)二模)見字如面是由實力文化、黑龍江衛(wèi)視聯(lián)合出品,騰訊視頻網(wǎng)絡(luò)獨(dú)播、首播的一檔文化節(jié)目。見字如面,古人筆下的深情,未讀淚已流,一尺方桌、一位讀者、幾封書信,在當(dāng)今文化娛樂至上的喧囂中,卻如汩汩清流,沁人心脾,引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的渴望與回望。其現(xiàn)實意義是()樹立民族文化自信和文化自覺,培育和弘揚(yáng)中華民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力文化傳承要與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性又體現(xiàn)時代性,促進(jìn)中華文化發(fā)展媒體人應(yīng)提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品以滿足人民群眾的文化需求 現(xiàn)代大眾傳媒作為文化傳播的途徑日益顯示出傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能A.B.        C.        D.答案 A解析見字如面作為一檔文化節(jié)目,用書信引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的渴望與回望,與時代對接,有利于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的時代作用,與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性又體現(xiàn)時代性,促進(jìn)中華文化發(fā)展,符合題意;傳統(tǒng)文化引發(fā)人們回望,有利于樹立民族文化自覺和文化自信,培育和弘揚(yáng)中華民族精1神,增強(qiáng)民族凝聚力,符合題意;材料主旨反映了文化傳承的時代價值,沒有涉及文化產(chǎn)品的風(fēng)格多樣性問題,不符合題意;大眾傳媒是文化傳播的手段而不是文化傳播的途徑,觀點(diǎn)錯誤。4.(2018·湖北沙市二模)一些外國影片多次在我國創(chuàng)造高票房收入,而我國影片還沒有真正走出去。一位電影工作者指出:“我們可以很自信地講中國故事,但要在別人的市場上、別人的影院里被真正接受,僅有自信是不夠的?！边@說明中國電影要把中國故事講出國門,需要()把握外國觀眾心理,以他們的思維方式傳遞他們的價值觀 加強(qiáng)中外交流與溝通,增進(jìn)彼此之間的文化理解和認(rèn)同既保持本民族文化的個性,又充分尊重其他民族的文化借鑒外國先進(jìn)電影技術(shù),把電影技術(shù)的創(chuàng)新作為突破口A.B.        C.        D.答案 B解析中國電影要把中國故事講出國門,僅有自信是不夠的,需要認(rèn)識到文化是世界的,需要既保持本民族文化的個性,又充分尊重其他民族的文化,加強(qiáng)中外交流與溝通,增進(jìn)彼此之間的文化理解和差異,符合題意;國產(chǎn)影片應(yīng)該講好中國故事,不能失去本色,觀點(diǎn)錯誤;技術(shù)是載體,讓世界各國接受中國文化,需要從內(nèi)容上入手,從文化的共性入手,不符合題意。答案選 B 項。5.(2018·山東臨沂三模)甲骨文是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。目前已公認(rèn)解讀的甲骨文約一千字左右。由下圖可知()元。指事字。表人頭頂光禿禿的,“?！奔印耙弧弊髦甘痉?表示人的頭部頂端處。旦。會意字。由“日”和表示大地(天圓地方)義的方形組成。像太陽剛剛從地面升起的樣子。好。會意字。由“子”和“女”組成。會意有兒有女,為“好”的本字。甲骨文作為一種文化符號,產(chǎn)生于人們的生活實踐甲骨文內(nèi)涵豐富,其價值依賴于專家的研究和解讀甲骨文特色鮮明,是中華民族精神特質(zhì)的集中反映甲骨文歷史悠久,是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證A.B.        C.        D.答案 D解析從圖可以看出,甲骨文歷史悠久,距今已有三千多年,是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證,甲骨文作為一種文化符號,產(chǎn)生于人們的生活實踐,符合題意;甲骨文內(nèi)涵豐富,其歷史價值和文化價值極高,所涵蓋的歷史文化信息是客觀的,并不依賴于專家的研究和解讀,說法錯誤;中華民族精神是中華文化特質(zhì)的集中反映,說法錯誤。正確答案為 D 項。26.(2018·人大附中二模)據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2017 年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25 萬億美元。美國和歐洲各國共占市場總額的 77%,亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場總額的 19%,其中日本和韓國分別為 10%和 5%,中國及其他國家約占 4%左右。由此可見()文化競爭越來越成為綜合國力競爭的重要基礎(chǔ) 文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高 總體上看中國文化落后于發(fā)達(dá)國家的文化A.B.        C.        D.答案 A解析當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,而不是基礎(chǔ),錯誤。2017 年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值 2.25 萬億美元,這表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出,正確。根據(jù)題意可知,與美歐日韓等相比,我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比重較低,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高,正確。文化沒有高低之分,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比重并不能代表中國文化落后于發(fā)達(dá)國家的文化,錯誤。本題正確答案為 A 項。7.某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中,著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè),設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵志廊等,開展各種文化活動,促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升,形成了一股崇德向善的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗表明,新農(nóng)村文化建設(shè)要()A.支持健康有益文化,抵制農(nóng)村通俗文化B.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗,提高農(nóng)民道德修養(yǎng)C.積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障農(nóng)民文化權(quán)益D.大力發(fā)展文化事業(yè),豐富農(nóng)村文化生活答案 D解析某地政府主要是通過大力發(fā)展農(nóng)村的文化事業(yè)來豐富農(nóng)民的文化生活,D 項正確。題目并未涉及改變農(nóng)村通俗文化或者承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗的相關(guān)內(nèi)容,同時該地政府的做法是在大力發(fā)展文化事業(yè),文化事業(yè)區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè),文化事業(yè)是公益性的,而文化產(chǎn)業(yè)是營利性的,故 A、B、C 三項錯誤。8.(2018·湖北武漢五月模擬)梁祝這一中國愛情故事不但被中國各類藝術(shù)形式反復(fù)演繹,還蜚聲海外。朝鮮某歌劇團(tuán)以“梁?！睘橹黝},以歌劇的形式用朝語演繹,赴中國巡演,為我們詮釋了另一種風(fēng)情的“梁?！惫适?在中朝文化交流史上續(xù)寫一段新的佳話。這說明()中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有穿越時空的影響力 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到世界的欣賞和認(rèn)同 不同民族對優(yōu)秀文化往往具有一致的理解 世界文化在各民族文化的交流中繁榮發(fā)展A.B.        C.        D.答案 C解析梁祝是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在今天的中外文化交流中仍然發(fā)揮重要作用,體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有穿越時空的影響力,符合題意;中國的傳統(tǒng)文化梁祝被朝鮮改編成歌劇在中國巡演,深化了世界文化的交流,也促進(jìn)了民族文化的繁榮發(fā)展,符合題意;觀點(diǎn)不符合社會現(xiàn)實情況,夸大了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和作用,不符合題意;受經(jīng)濟(jì)、政治等因素的影響,不同民族對優(yōu)秀文化往往具有不同的理解,觀點(diǎn)錯誤。答案選 C 項。9.2017 年 10 月 1 日,中華人民共和國國歌法正式實施。通過國家立法對國歌的奏唱場合、奏唱禮儀和宣傳教育等進(jìn)行規(guī)范的文化價值在于()3建設(shè)精神文明,從根本上提升國家的文化軟實力 弘揚(yáng)中國精神,充分發(fā)揮“主心骨”的指導(dǎo)作用提升國家觀念,培育和踐行社會主義核心價值觀維護(hù)國歌尊嚴(yán),在潛移默化中進(jìn)行愛國主義教育A.B.        C.        D.答案 C解析不符合題意,從根本上提升國家的文化軟實力不是文化價值;不符合題意,“主心骨”是中國特色社會主義理論體系;符合題意,2017 年 10 月 1 日,中華人民共和國國歌法正式實施,通過國家立法對國歌的奏唱場合、奏唱禮儀和宣傳教育等進(jìn)行規(guī)范 ,其文化價值在于提升國家觀念 ,培育和踐行社會主義核心價值觀,維護(hù)國歌尊嚴(yán),在潛移默化中進(jìn)行愛國主義教育。10.英國有一句諺語說:“世上沒有什么難題是一杯熱騰騰的茶所不能解決的。”日本人也常說:“早飲榮,添福運(yùn)?！睎|西方不約而同地將茶視為幸福之源,這與中國茶文化的“和諧”精髓相契合。這說明()世界不同民族的社會實踐具有共性世界不同民族的文化具有普遍規(guī)律 各國文化在內(nèi)容和形式上各具特色各民族的歷史和地理等因素不相同A.B.        C.        D.答案 A解析此題考查文化的世界性的相關(guān)知識。東西方不約而同地將茶視為幸福之源,這與中國茶文化的“和諧”精髓相契合,這說明世界不同民族的社會實踐具有共性,不同民族的文化具有普遍規(guī)律,正確;均在強(qiáng)調(diào)文化的民族特征,與材料不符,排除。故本題選 A 項。11.主流文化產(chǎn)品內(nèi)容往往涉及大主題大題材,豐富的價值內(nèi)涵借助出色藝術(shù)表達(dá),更容易引發(fā)觀眾共鳴。如愛國主義主題的戰(zhàn)狼 2以及紅海行動,反映幸存“慰安婦”的紀(jì)錄片二十二以及全面反映十八大以來我國建設(shè)成就的紀(jì)錄電影厲害了,我的國,都取得了票房好成績。這啟示我們()要大力發(fā)展先進(jìn)文化,弘揚(yáng)主旋律價值內(nèi)涵要服從藝術(shù)性文化表達(dá)方式 發(fā)展先進(jìn)文化要把藝術(shù)性放在首位要實現(xiàn)文化的思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一A.B.        C.        D.答案 B解析題干中明確指出主流文化更容易引發(fā)觀眾共鳴,因此應(yīng)弘揚(yáng)主旋律,發(fā)展先進(jìn)文化,正確,應(yīng)選;內(nèi)容決定形式,表達(dá)方式要服從價值內(nèi)涵,錯誤,不選;藝術(shù)性不是決定先進(jìn)文化的因素,因此不能把藝術(shù)性放在發(fā)展先進(jìn)文化的首位,不選;主流文化產(chǎn)品豐富的價值內(nèi)涵借助出色藝術(shù)表達(dá),達(dá)成了二者的統(tǒng)一,觀點(diǎn)正確,應(yīng)選。12.2018 年 4 月,網(wǎng)名“潔潔良”的某大學(xué)環(huán)境與生態(tài)學(xué)院在讀研究生在其微博中發(fā)表“精日”(極端崇拜日本軍國主義,在精神上將自己視同軍國主義日本人的非日籍人群)言論,引起網(wǎng)友憤怒。這表明()良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) 提高科學(xué)文化修養(yǎng)不能忽視道德修養(yǎng)的提高 要不斷改造主觀世界,抵制各種錯誤思潮A.答案 DB.        C.        D.4解析材料中該研究生引起網(wǎng)友憤怒不是因為科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系處理問題,不符合題意,不選;該研究生引起網(wǎng)友憤怒的原因是發(fā)表的言論不當(dāng),反映了其思想道德修養(yǎng)問題,以及需要改造主觀世界,去除各種錯誤思想,符合題意,應(yīng)選。二、非選擇題13.(2018·山東青島二模)閱讀材料,完成下列要求。中華民族發(fā)展史,就是一部發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、愛國奮進(jìn)的歷史。中國共產(chǎn)黨的成立,深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程。無數(shù)革命志士在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,積極宣傳黨的革命思想、革命主張,在艱苦卓絕的革命斗爭中,拋頭顱、灑熱血,表現(xiàn)出了對黨無限忠誠的優(yōu)秀品質(zhì)、對共產(chǎn)主義信念堅定的精神追求,熔鑄了偉大的革命精神、革命文化。中華人民共和國成立后,在社會主義革命和建設(shè)中,先后涌現(xiàn)出焦裕祿、史來賀等先進(jìn)典型,形成了鐵人精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等時代精神,既使我們感受到這些英雄個體的人格力量,也彰顯出革命文化的傳承。進(jìn)入新時代,國際形勢面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)全球化促使不同文化之間相互激蕩,形成了復(fù)雜的文化態(tài)勢。中國改革已進(jìn)入攻堅期和深水區(qū),必須以壯士斷腕的勇氣、鳳凰涅槃的決心,敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀,敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾,把改革創(chuàng)新進(jìn)行到底,這更需要弘揚(yáng)革命文化。新時代發(fā)展中國特色社會主義文化,必須繼承和弘揚(yáng)革命文化。請結(jié)合材料運(yùn)用文化生活知識加以說明。答案(1)革命文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,它既植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又成為社會主義先進(jìn)文化發(fā)展的直接來源,共同熔鑄了中國特色社會主義文化。(2)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是革命文化在新時代的具體體現(xiàn),是對中國特色社會主義文化的豐富發(fā)展。(3)立足于新時代偉大實踐,繼承和弘揚(yáng)革命文化,有助于更好地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),確保中國特色社會主義文化的發(fā)展方向;有助于增強(qiáng)文化自覺和文化自信,勇于改革創(chuàng)新、攻堅克難,為中國特色社會主義文化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力。解析新時代發(fā)展中國特色社會主義文化,必須繼承和弘揚(yáng)革命文化。本題的知識范圍是文化生活知識,問題指向是對“新時代發(fā)展中國特色社會主義文化,必須繼承和弘揚(yáng)革命文化”這一觀點(diǎn)加以說明。具體解答本題,可轉(zhuǎn)化為新時代發(fā)展中國特色社會主義文化,為什么必須繼承和弘揚(yáng)革命文化來回答?？山Y(jié)合材料從繼承和弘揚(yáng)革命文化對于新時代發(fā)展中國特色社會主義文化的必要性和重要性角度來分析說明。14.閱讀材料,完成下列要求。自 2017 年 7 月 1 日起,中華人民共和國中醫(yī)藥法正式施行,這是我國第一部為傳統(tǒng)中醫(yī)藥振興制定的國家法律,是中醫(yī)藥發(fā)展史上一座重要的里程碑。歷史上,中華民族屢遭天災(zāi)、戰(zhàn)亂和瘟疫 ,卻能一次次轉(zhuǎn)危為安,人口不斷增加、文明得以傳承 ,中醫(yī)藥功不可沒。今天,中醫(yī)“治未病”,彰顯其獨(dú)特的優(yōu)勢,解決了西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題,為全球衛(wèi)生治理提供了“中國處方”。但與此同時,也有一些人因中藥超劑量使用而發(fā)生的中毒事件將中醫(yī)藥“妖魔化”。殊不知,中醫(yī)典籍中提出“中病即止”,用藥過量就會出現(xiàn)毒性反應(yīng)。5有學(xué)者指出,中醫(yī)藥是一座有待挖掘的富礦,需要更多有識之士突破學(xué)科的成見和偏見,勇攀醫(yī)學(xué)高峰,充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢,推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化,推動中醫(yī)藥走向世界,切實把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好。(1)結(jié)合材料,從認(rèn)識論角度,對將中醫(yī)藥“妖魔化”的觀點(diǎn)加以批駁。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,分析該學(xué)者的觀點(diǎn)對繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化的啟示。(3)結(jié)合材料,就更好地弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議。答案(1)實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)藥在中華民族的生存和發(fā)展中、在解決西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題中發(fā)揮著重要作用,驗證了中醫(yī)藥成果的科學(xué)性。真理是具體的、有條件的,真理有自己適用的條件和范圍。中藥超量使用與“中病即止”的中醫(yī)理論是相沖突的,因超量使用而發(fā)生中毒事件與中醫(yī)藥本身是沒有關(guān)系的。認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。受主客觀條件的限制,人們對中醫(yī)藥的正確認(rèn)識往往需要經(jīng)歷從實踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成,我們應(yīng)不斷推動中醫(yī)藥理論與實踐的發(fā)展,而不是將其“妖魔化”。(如有其他答案,言之有理均可)(2)立足我國醫(yī)療實踐,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中醫(yī)藥文化。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中醫(yī)藥,深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華,拋棄中醫(yī)治療與中藥使用中不科學(xué)的東西,推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化。面向世界、博采眾長,借鑒西醫(yī)的科學(xué)方法,發(fā)展中醫(yī)藥,推動中醫(yī)藥走向世界。樹立文化自覺和文化自信,克服“民族虛無主義”等錯誤傾向,突破學(xué)科的成見和偏見,勇攀中醫(yī)藥學(xué)高峰。(如有其他答案,言之成理均可)(3)堅持從實際出發(fā),把傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論與客觀實際相結(jié)合;堅持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識,吸取中醫(yī)藥寶庫中的精華,去除中藥中不合理的成分;具體問題具體分析,國家應(yīng)充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢。(只要回答出兩點(diǎn)即可,其他建議言之有理也可)解析本題以中華人民共和國中醫(yī)藥法正式施行為話題設(shè)置相關(guān)情境,考查對文化創(chuàng)新的途徑、文化自覺和自信、認(rèn)識論、辯證否定觀、具體問題具體分析等知識點(diǎn)的把握,著重考查調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。第(1)問考查認(rèn)識論,設(shè)問指向?qū)⒅嗅t(yī)藥“妖魔化”的觀點(diǎn)加以批駁。解答時首先明確知識范圍:實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),真理的條件性、具體性,認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性。然后調(diào)動運(yùn)用上述知識,結(jié)合中醫(yī)藥的發(fā)展進(jìn)行分析,實現(xiàn)理論與材料的結(jié)合。第(2)問考查文化生活的知識,設(shè)問指向該學(xué)者的觀點(diǎn)對繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化的啟示,解答時要依據(jù)材料找出設(shè)問知識指向,把握知識指向可以通過材料中關(guān)鍵詞,或者材料中所涉及的主體進(jìn)行定位。通過設(shè)問關(guān)鍵詞可以看出,本題可以從文化創(chuàng)新的途徑、文化自覺和自信角度思考分析。第(3)問屬于開放性試題,這類試題的答案不是唯一的,允許發(fā)表不同的看法,鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查表達(dá)能力的同時,也考查創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。本題設(shè)問指向是就更好地弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議,可以從一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析、辯證否定觀等角度回答。6