歡迎來到裝配圖網(wǎng)! | 幫助中心 裝配圖網(wǎng)zhuangpeitu.com!
裝配圖網(wǎng)
ImageVerifierCode 換一換
首頁 裝配圖網(wǎng) > 資源分類 > PPT文檔下載  

高考作文素材古代文化名人.ppt

  • 資源ID:14456539       資源大?。?span id="y8meug6" class="font-tahoma">308.81KB        全文頁數(shù):53頁
  • 資源格式: PPT        下載積分:14.9積分
快捷下載 游客一鍵下載
會員登錄下載
微信登錄下載
三方登錄下載: 微信開放平臺登錄 支付寶登錄   QQ登錄   微博登錄  
二維碼
微信掃一掃登錄
下載資源需要14.9積分
郵箱/手機(jī):
溫馨提示:
用戶名和密碼都是您填寫的郵箱或者手機(jī)號,方便查詢和重復(fù)下載(系統(tǒng)自動生成)
支付方式: 支付寶    微信支付   
驗(yàn)證碼:   換一換

 
賬號:
密碼:
驗(yàn)證碼:   換一換
  忘記密碼?
    
友情提示
2、PDF文件下載后,可能會被瀏覽器默認(rèn)打開,此種情況可以點(diǎn)擊瀏覽器菜單,保存網(wǎng)頁到桌面,就可以正常下載了。
3、本站不支持迅雷下載,請使用電腦自帶的IE瀏覽器,或者360瀏覽器、谷歌瀏覽器下載即可。
4、本站資源下載后的文檔和圖紙-無水印,預(yù)覽文檔經(jīng)過壓縮,下載后原文更清晰。
5、試題試卷類文檔,如果標(biāo)題沒有明確說明有答案則都視為沒有答案,請知曉。

高考作文素材古代文化名人.ppt

高考作文素材,古代文化名人,李白,李白生活在唐代極盛時(shí)期,具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想,畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩篇,既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。,在藝術(shù)上,他的詩想象新奇,構(gòu)思奇特,感情強(qiáng)烈,意境奇?zhèn)ス妍悾Z言清新明快,氣勢雄渾瑰麗,風(fēng)格豪邁瀟灑,形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格,達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩近千首,有李太白集,是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。,集詩人、神仙家、驢友、縱橫家、游俠、劍客為一身的偉大天才。民間流傳,高力士曾為他脫靴,楊貴妃曾為他磨墨,更有“若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢”的千古名句。,1、長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。 行路難 2、抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。 宣州謝朓樓餞別校書叔云 3、燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。 北風(fēng)行 4天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。 5、君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回;君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。,6、人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。 樂府將進(jìn)酒 7兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。 望天門山 8孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。 9飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。 望廬山瀑布 10三山半落青天外,一水中分白鷺洲。,11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 南陵別兒童入京 12、連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。 蜀道難 13、總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。 登金陵鳳凰臺 14、浮云游子意,落日故人情。 15、山隨平野盡,江入大荒流。,16、平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。 菩薩蠻 17、我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。18、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 贈汪倫19、白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長。 秋浦歌 20、何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。 子夜吳歌,21、舉杯邀明月,對影成三人。 22、兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。 早發(fā)白帝城 23、宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。 越中覽古 24、今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。 把酒問月 25安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。,26、床前明月光,疑是地上霜。 27、郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜。 28、半壁見海日,空中聞天雞. 29、眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。獨(dú)坐敬亭山 30、棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂。,31蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。32三杯吐然諾,五岳倒為輕!俠客行 33、黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯。34、乍向草中耿介死,不求黃金籠下生。35、大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。上李邕36人生達(dá)命豈暇愁?且飲美酒登高樓.梁園吟,“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?,意氣風(fēng)發(fā)的李白,對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華,報(bào)效國家,揮灑人生。然而,多年的官場生活,多年的仗劍游歷,讓李白反思起來。,有過得意,有過失意,他終于看清從仕之路的艱辛與黑暗,高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳,朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世間的污穢,每一次醉后醒來,他又重新開始放眼世界自然,跋涉大江南北。,他始終有一種信念,始終有一種火熱的詩情沖動,始終有超俗的的灑脫!因此,他雖不被朝廷重用,但卻不被世事摒棄,也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望,不斷地將自己“大隱于市”,也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生,既入乎其內(nèi),又出乎其外”吧!李白?。〔焕椤霸娤伞?,卻是個(gè)依市而居的仙人。,李白道“行路難”,卻一直在走。走著笑著紅塵,走著辭別故友。 一壺濁酒,“歌遍山河八萬里”; 一葉輕舟,“惟見長江天際流”。 然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人年少英才;嫉妒他的詩出水芙蓉。 李白道“行路難”,卻一直在走。 翰林遭貶,他“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”! 流放夜郎,他“鳳歌笑孔丘,一生好入名山游”! 李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平,但我仍然覺得,李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走,因?yàn)樗麍?jiān)信“長風(fēng)破浪會有時(shí)”!一塊寶玉,在僵硬的政治舞臺上磨來折去,卻無半點(diǎn)玷污與磨損!,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠”,笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!,當(dāng)李白不被重用時(shí),他卻仍能快樂地夢游天姥,卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫,他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興,有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí),我想他也一定帶著微笑,因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒;舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會給后人帶來思索和警惕。,人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,對影成三人”,酒入愁腸,三分釀成月亮,七分化為劍氣,秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣,他怎會有如此豁達(dá)的胸襟?,蘇軾,蘇東坡,即蘇軾,為北宋文學(xué)家,書畫家。他是唐宋八大家之一,與父蘇洵,弟蘇轍和稱“三蘇”,蘇東坡在政治上恪守傳統(tǒng)禮法,而又有改4革弊政的抱負(fù),故在仕途上多經(jīng)坎坷。他性格豪邁,詩詞汪洋恣肆,清新豪健,開創(chuàng)豪放一派。他心胸坦蕩,在書法上雖取法古人,卻又能自創(chuàng)新意,充滿了天真爛漫的趣味。同時(shí),他善繪畫,喜作枯木怪石。蘇東坡自稱平生有三不如人的事隋,即喝酒,下棋及唱曲子,但他的詩文、書、畫卻名垂后世。,蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州,物質(zhì)匱乏,精神蕭索,可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住,化為溫柔的何須;湍急的河流于河口處放緩,化為寬廣的浩瀚;絢爛的人生于苦難處收束,化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍,終成赤壁二賦,大江一詞,名傳千古,恩澤了后世無數(shù)書生騷客。,是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個(gè)“一蓑煙雨任平生,何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個(gè)高唱“大江東去”的詩人么?蘇軾,一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同,識比李白厚”的千古大家,在遭受小人潑來的污水,遭受貶謫后,忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒,“夜飲東坡醒復(fù)醉”,在黃州“倚杖聽江聲”,在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后,銘記著世間之美麗。不然,何來“親煮東坡肉”,何來“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁?,頃襄王二十一年(公元前278年),秦將白起攻破郢都。面對國破山亡,屈原悲憤難捱,遂跳入汩羅江,以身殉了一生的政治理想。 屈原的一生無疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了,但是他始終不渝的效忠祖國的愛國熱情,堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神,和他“可與日月爭光”的巍巍人格,千百年以來,一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛戴,感召和影響著無數(shù)中華兒女。據(jù)史料記載,屈原在兩次流放中,先后寫下了憂國憂民的離騷、九章、天問等不朽詩篇,影響深遠(yuǎn)。在這些詩歌之中,屈原尖銳地抨擊了當(dāng)時(shí)昏庸王室的黑暗和腐敗,表達(dá)了他對祖國對人民的無限忠貞,流露出自己政治理想不能實(shí)現(xiàn)的憂愁苦悶。,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!鼻褪沁@樣一個(gè)詩人,憂國憂民?!芭e世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒?!鼻褪沁@樣一個(gè)史官,信念堅(jiān)強(qiáng)。“青云衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼?!鼻褪沁@樣一個(gè)勇士,斗志昂揚(yáng)。“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!鼻褪沁@樣一個(gè)英雄,不畏強(qiáng)暴。 不管歷史如何嬗變,不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日,“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫,他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化,穿越著時(shí)空,年年相繼,代代相傳。也就是這樣,“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。,孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁談笑風(fēng)生,而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒有消沉他高昂的意志,生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉,聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng),故園神游中,蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月,多么豪邁的舉杯,淡逝了多少哀傷及生活磨難紀(jì)念蘇軾,讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心,“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!鼻訌拈L長的歷史甬道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿腹詩書才華,然而個(gè)性的棱角在世故的社會中又何以保全?于是,為了皓皓之白,為了獨(dú)醒于世,屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí),他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想?,“眾人皆醉我獨(dú)醒”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的愛國志士屈原,“雖九死其猶未悔”,面對支離破碎的祖國,面對饑寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無策,縱身躍入滔滔江水中,為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置,他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫,面對朝廷的腐敗束手無策,只好投身于海,為祖國獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。,情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今,哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今,雖九死其猶末悔”,他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。,陶淵明少年時(shí)受家統(tǒng)和儒經(jīng)的影響,懷有兼濟(jì)天下大濟(jì)蒼生的壯志。但是,由于門閥制度的存在,庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷,在這樣的情況下,陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實(shí)的,他理想的夢幻注定會破滅。陶淵明直到二十九歲的“高齡”才出仕為官,但終其一生,他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官,不僅壯志無法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。到他三十九歲時(shí),多年來的經(jīng)歷使他的思想發(fā)生了質(zhì)的變化,他開始轉(zhuǎn)向躬耕自己自足,追求心靈的寧靜與澹泊。此后,他又為彭澤令,因不愿為五斗米折腰,上任八十余日就解印掛職而歸。從此,他結(jié)束了他仕途的努力和曾經(jīng)的彷徨,義無返顧地走上了歸隱田園之路。,晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場,想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令,了解到官場的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,“羈鳥倦舊林,池魚思故淵”,他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見南山”的生活,從此躬耕農(nóng)田,不問世事。他找到了自己的位置,實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。,是那個(gè)“采菊東籬下,悠然見南山”的隱士,是那個(gè)“但識琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對!是他,是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”,掛印歸田園。他忘卻了官場的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻記住了世人的愿望,寫出了心中的圣地桃花源。,李清照有詩云:生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。在很多人眼里,項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè),所向披靡的戰(zhàn)績,在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí),舉世共仰,千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物,著實(shí)為后人所景仰。6.力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。,項(xiàng)羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的義,假如項(xiàng)羽那么,意氣風(fēng)發(fā),衣錦還鄉(xiāng),擊筑高歌大風(fēng)歌:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加四海兮歸故鄉(xiāng),安得猛將兮守四方的人,可能就不會是劉邦了。,項(xiàng)羽,昔日的楚霸王,縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實(shí)。烏江旁,他已被敵軍層層包圍,空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌,悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻,他剛毅無比的心開始脆弱起來,看到四處躺著的無數(shù)兄弟,他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用,悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé),他把刀架在了自己脖子上,剎那間,血染紅了烏江河畔,倒映著半邊天空。殘陽如血,楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下,卻留給后人無限的感慨。,“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”項(xiàng)羽在垓下歌中流露出了幾分哀愁,幾分無奈。在我看來,他是充滿棱角的多邊形,縱使有豪邁的氣概,稱霸的壯志,卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸,蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏,又有何顏面見江東父老?他的銳氣,他的突兀,他的彰顯,讓歷史也懼怕三分?!靶虬酥荻?,吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日,哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”?,司馬遷是中國歷史上偉大的史學(xué)家,他因直言進(jìn)諫而遭宮刑,卻因此更加發(fā)憤著書,創(chuàng)作了名震古今中外的史學(xué)臣著史記,為中國人民,世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。,當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里,等著最后的決斷。你,一個(gè)小小史官,沒有多少家產(chǎn),面對這樣的牢獄之災(zāi),你只能做出屈辱的選擇有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動的痛苦和無奈,有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水?假如時(shí)光能倒流,我想握住你的手,我想告訴你一句話:在億萬中國人的心中,你,司馬遷,就是一個(gè)大大的英雄!你以你瘦弱的軀體,鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄屈辱非但沒有消滅一個(gè)人的人格,反而成就了他的非凡的偉大!,司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對殘酷的刑罰,面對眾人的嘲笑,他沒有屈服,他依舊屹立在歷史的巔峰上?!巴ü沤裰?,成一家之言”,剛正不阿,留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤,著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!?微笑的臉,自信而剛強(qiáng),柔和而不屈,以不變應(yīng)萬變的從容瀟灑。怪不得,一部“史家之絕唱,無韻之離騷”終于成就了你,那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志,“通古今之變,成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫,因?yàn)槭酚?,你留給了世人一筆最大的財(cái)富;因?yàn)槲⑿Φ哪槪懔艚o了我們永遠(yuǎn)的崇敬。,莊子的典故和寓言 視權(quán)貴如腐鼠 莊子秋水載:惠施在梁國作了宰相,莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報(bào)告惠子,道:“莊子來,是想取代您的相位哩?!被葑雍芑趴?,想阻止莊子,派人在國都中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道:“南方有只鳥,其名為鹓雛,您可聽說過?這鹓雛展翅而起。從南海飛向北海,非梧桐不棲,非練實(shí)不食;非醴泉不飲。這時(shí),有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠,恰好鹓雛從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠,仰頭視之道:嚇!現(xiàn)在您也想用您的梁國來嚇我嗎?”,寧做自由之龜 一天,莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道:“吾王久聞先生賢名,欲以國事相累。深望先生欣然出山,上以為君王分憂,下以為黎民謀福?!鼻f子持竿不顧,淡然說道;“我聽說楚國有只神龜,被殺死時(shí)已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以錦緞,供奉在廟堂之上。請問二大夫,此龜是寧愿死后留骨而貴,還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦?!鼻f子說:“二位大夫請回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩?!?知魚之樂 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰;“儵魚出游從容,是魚之樂也?!?惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子知不知魚之樂全矣?!鼻f子曰:“請循其本。子曰汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”,是貧窮,不是潦倒 莊子山木載:一次,莊子身穿粗布補(bǔ)丁衣服,腳著草繩系住的破鞋,去拜訪魏王。魏王見了他,說:“先生怎如此潦倒啊?”莊子糾正道:“是貧窮,不是潦倒。士有道德而不能體現(xiàn),才是潦倒;衣破鞋爛,是貧窮,不是潦倒,此所謂生不逢時(shí)也!大王您難道沒見過那騰躍的猿猴嗎?如在高大的楠木、樟樹上,它們則攀緣其枝而往來其上,逍遙自在,即使善射的后羿、蓬蒙再世,也無可奈何。可要是在荊棘叢中,它們則只能危行側(cè)視,怵懼而過了,這并非其筋骨變得僵硬不柔靈了,乃是處勢不便,未足以逞其能也,現(xiàn)在我處在昏君亂相之間而欲不潦倒,怎么可能呢?”,愿生命恬淡如水-睿智的莊子 莊子其人: (1)莊子是渴望和平、反對戰(zhàn)爭的代言人。 (2)莊子的出世,實(shí)際上是最大的入世! (鮑鵬山) (3)一部莊子,一言以蔽之,就是對人類的憐憫,“莊子思想的精髓,是真正意義上的人道主義!” (4)莊子心眼極冷,心腸極熱。眼冷,故是非不管;心腸熱,故悲慨萬端。雖知無用,而未能忘情,到底是熱腸掛住;雖不能忘情,而終不下子,到底是冷眼看穿。清代學(xué)者吳文英莊子論略,“出世”思想-珍視生命,珍愛人生 (1)能尊生者,雖富貴不以養(yǎng)傷身,雖貧賤不以利累形。莊子.養(yǎng)生主 (2)為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。莊子.養(yǎng)生主 這兩段話概括起來,就是珍視生命,珍愛人生。 評論:莊子在這個(gè)殊死者相枕也,精楊者相推也,刑戮者相望也(莊子.在宥)的殘酷社會中,以極敏銳、極深刻的思想洞察力,看破了權(quán)勢者之間所玩弄的戰(zhàn)爭游戲的罪惡用心,他拒絕和好戰(zhàn)的政權(quán)合作,激烈反對君主們攻城略地、涂炭生靈的戰(zhàn)爭行為;莊子同情人民的悲慘遭遇,他懷著極大的悲憫,極熱的心腸,關(guān)注飽受戰(zhàn)亂蹂躪的人生,為在戰(zhàn)火中呻吟、掙扎的蕓蕓眾生指出了一條求生的出路。,(3)一個(gè)解牛的廚師,用一把刃薄如紙的廚刀,解了數(shù)千頭牛而不傷其刃。莊子.庖丁解牛 評論:他靠的是什么?靠的是了解牛的骨髓結(jié)構(gòu)而游刃其間。一個(gè)人如何在充滿危險(xiǎn)和災(zāi)難的亂世中保身全生,不受傷害?關(guān)鍵在見識!在智慧!要使寶貴的生命遠(yuǎn)離威脅免除傷害,就要認(rèn)清形勢,看透社會本質(zhì)?運(yùn)用智慧,千方百計(jì),使生命周旋于這危機(jī)四伏的社會環(huán)境之中,而得以保全。 (4)莊子說:子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎?養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲,衣以文繡,以人太廟。當(dāng)是之時(shí),雖欲為孤豚,豈可得乎?子亟去,勿污我。我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉。 (5)“此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎!”“往矣,吾將曳尾于涂中。”,莊子的品質(zhì) 莊子看起來是一個(gè)憤世嫉俗的人,他生活在戰(zhàn)國時(shí)期,與梁惠王、齊宣王同時(shí),約比孟軻的年齡略小,曾做過漆園小吏,生活很窮困,卻不接受楚威王的重金聘請,在道德上其實(shí)是一位非常廉潔、正直,有相當(dāng)棱角和鋒芒的人。 雖然他一生淡泊名利,主張修身養(yǎng)性、清靜無為,在他的內(nèi)心深處則充滿著對當(dāng)時(shí)世態(tài)的悲憤與絕望,從他哲學(xué)有著退隱、不爭、率性的表象上,可以看出莊子是一個(gè)對現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈愛恨的人。,莊子語錄 1。吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。 (我們的生命是有限的,而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識,便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識,便會弄得更加疲困不堪!,泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。 (泉水干了,好多魚被困在陸地上,相互用嘴吐氣,用吐沫相互沾濕,但是比不上從前在江湖中生活自由自在,相互忘掉。),安貧樂道 孔子說:“不義而富且貴,于我如浮云?!痹诳鬃有哪恐校辛x是人生的最高價(jià)值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴,只求維護(hù)道。孔子也曾說:“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!?發(fā)憤忘食,樂以忘憂 孔子63歲時(shí),曾這樣形容自己:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至?!碑?dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的信任,還險(xiǎn)些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂觀向上,堅(jiān)持白己的理想,甚至是明知其不可為而為之。,逝者如斯夫孔子佇立于尼山腳下,望著滾滾遼河,觸景生情,禁不住喟嘆:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”孔子于司空見慣的流水綠波之中發(fā)現(xiàn)了深奧的道理,懊喪的情緒也如水般流去了。后來莊子在莊子知北游中也有類似感嘆:“人生天地間,如白駒之過隙,忽忽而過?!毙稳輹r(shí)間流逝得非常快,這也是“白駒過隙”的來歷。,韓信(?前196)漢初軍事家,淮陰(今屬江蘇)人。陳勝、吳廣起義后,韓信始投項(xiàng)梁,繼隨項(xiàng)羽,后從劉邦(見漢高祖劉邦)。漢高祖元年(前206),經(jīng)丞相蕭何力薦,始為大將,協(xié)助劉邦制定了還定三秦以奪天下的方略。 人物事略 胯下之辱 淮陰有個(gè)屠戶侮辱韓信,說:“雖長大,好帶刀劍,怯耳”。并當(dāng)眾侮辱他說:“能死,刺我;不能,出胯下?!表n信注視了對方良久,慢慢低下身來,從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信,認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。,韓信點(diǎn)兵,多多益善 有一回,漢高祖劉邦在和韓信的閑談中,議論朝中將領(lǐng)的軍事才能。到后來,劉邦問韓信:你看我能指揮多少軍隊(duì)呢?韓信說:陛下您最多能指揮十萬人。劉邦又間:那么你能帶多少兵呢?韓信說:我?guī)П蕉嘣胶茫ǘ喽嘁嫔疲7从吵鲰n信的自信。,四面楚歌 漢高祖五年(公元前202年)十二月,楚漢兩軍在該下(今安徽靈璧南)展開決戰(zhàn)。劉邦以韓信為主將,統(tǒng)一指揮各路大軍。項(xiàng)羽指揮十萬楚軍,從正面向漢軍陣地猛攻。韓信采用典型的側(cè)翼攻擊戰(zhàn)法,令漢軍中軍稍稍后退,避開楚軍銳氣,而將兩翼展開,實(shí)行側(cè)擊,然后再令中軍推進(jìn),一下子完成了合圍。人夜,韓信令漢軍四面唱起楚歌,楚軍喪失斗志,被漢軍一舉聚殲于垓下。項(xiàng)羽眼見大勢己去,自剔于烏江邊。歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭以漢王劉邦奪得天下而告終。,

注意事項(xiàng)

本文(高考作文素材古代文化名人.ppt)為本站會員(za****8)主動上傳,裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。 若此文所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng)(點(diǎn)擊聯(lián)系客服),我們立即給予刪除!

溫馨提示:如果因?yàn)榫W(wǎng)速或其他原因下載失敗請重新下載,重復(fù)下載不扣分。




關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號:ICP2024067431-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!