2021年部編八年級語文下冊知識點(diǎn)總結(jié),

(完整版)2021 年部編八年級語文下冊知識點(diǎn)總結(jié),文檔第一單元梳理一、課文內(nèi)容梳理社戲描寫了“我”和小伙伴們夏夜乘船去看戲的經(jīng)過贊 揚(yáng)了農(nóng)家少年聰明活潑、熱情好客、憨厚善良的性格和勞動(dòng)人民 淳樸厚道的品質(zhì)同時(shí)也表達(dá)了作者對充滿趣味的童年和景色秀美 的故鄉(xiāng)的熱愛與懷念之情?；匮影彩且皇撞捎妹窀梵w形式寫成的激情澎湃的詩篇。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神 感受到詩人跳動(dòng)著的脈搏一一對 “母從中可以親”延安的那份永不泯滅的真情。安塞腰鼓描寫了作者觀看“安塞腰鼓”表演的情景與感 受突出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的特點(diǎn)贊揚(yáng)了安塞人民粗 獷、奔放、充滿陽剛的個(gè)性和擺脫束縛、追求自由的渴望。燈籠是一篇可以引領(lǐng)我們回望傳統(tǒng)的散文。當(dāng)代的莘莘 學(xué)子能見的燈籠大概也只在古裝劇中至于燈籠所承載的文化意義 更是無從感受到的了。還好吳伯簫的這篇文章可以帶我們尋到文 化的根感受到我們血液中流淌著的傳統(tǒng)文化和民族精神的基因。第二單元梳理第 1 頁 共 19 頁一、課文內(nèi)容梳理大自然的語言是一篇生動(dòng)、有趣、頗具散文色彩的說明 文同時(shí)也是一篇極具條理的說明文。無論是生動(dòng)形象、用語典雅 地介紹物候現(xiàn)象還是語言平實(shí)、通俗易懂地介紹與物候有關(guān)的知 識我們都能從中體會(huì)到說明文有條理地說明事物的特點(diǎn)。阿西莫夫短文兩篇的作者是美國著名科普作家和科幻小 說家阿西莫夫。作者用科學(xué)研究中的兩則實(shí)例有力地證明了“不同科學(xué)領(lǐng)域 之間是緊密相連的在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對其他領(lǐng)域產(chǎn) 生影響”。這兩篇短文較為充分地體現(xiàn)了作者深廣的科學(xué)視野和 敏銳的科學(xué)眼光。學(xué)習(xí)這篇課文不僅能學(xué)到科學(xué)知識而且能從中 學(xué)到作者多角度探索問題的思維方法。大雁歸來抒發(fā)對大雁的喜愛之情。大雁是春的使者給人 間帶來春色、生機(jī)。雁群與人類有不少相似之處它們的群體結(jié)構(gòu) 也以家庭為單位富有親情。它們的鳴叫似乎表明它們也具有社會(huì)性。面對大雁的聯(lián)合觀 念人類應(yīng)該自愧不如。遺憾的是人類的獵殺行徑給大雁制造著災(zāi) 難。本文簡直是一篇愛鳥的抒情詩作者筆下大雁是如此可愛人與 大雁和諧相處情趣盎然。時(shí)間的腳印是一篇科普讀物同時(shí)又是一篇很好的文藝性 事理說明文。第 2 頁 共 19 頁它所追蹤的“時(shí)間的腳印”不在我們的日常生活中而在巖石 上這些巖石是在漫長的地質(zhì)年代中形成和變化的是一種大自然的 語言留下了時(shí)間的印記。第三單元梳理一、課文內(nèi)容梳理桃花源記是作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想。文 章開端先以美好閑靜、“芳草鮮美落英繽紛”的桃花林作為鋪墊 引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。這個(gè)幻想中的桃源世界對生活在 虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說無疑是 令人神往的。作者的簡凈筆觸恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛使 文章更富有感染力。當(dāng)然這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在 的只是作者通過大同社會(huì)的構(gòu)想藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌是 不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。小石潭記是柳宗元“永州八記”的第四篇全文不足二百 字卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程特別是對小石 潭秀麗景色的描寫細(xì)膩而生動(dòng)讀之如置身其境。核舟記使用從中間到兩頭先整體后局部從正面到背面的 空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核舟”的形象表現(xiàn)了作 者對王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。反映了我國古 代雕刻藝術(shù)的偉大成就。作者用生動(dòng)簡潔的語言描繪了“核舟” 上栩栩如生的人物形象和景物的特點(diǎn)贊美了刻舟者的精巧技藝同 時(shí)也高度贊揚(yáng)了中國古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。第 3 頁 共 19 頁關(guān)雎寫的是一個(gè)男子對一個(gè)女子的思念、追求過程寫他 求之不得的痛苦和求而得之的喜悅展現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景。全 詩籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)給人以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧 縹緲之感?！半鼥V”和“距離”正是這首詩的動(dòng)人之處。兼葭是一首懷念情人的戀歌。作者的思念對象可望而不 可即中間阻隔千重詩人因而思心徘徊不能自抑其無限惆悵的心 情。二、課內(nèi)文言文梳理.桃花源記課文分析漁人行蹤：發(fā)現(xiàn)桃花源一一拜訪桃花源一一離開桃花源一一 再尋桃花源。世外桃源描述：景色優(yōu)美土地肥沃資源豐富； 人人各 盡所能地參加勞動(dòng)老人和孩子都生活幸福、愉快； 風(fēng)俗淳樸人與人之 間都極其融洽友好；沒有剝削沒有動(dòng)亂平等、和諧、自足的幸福生活。 對陶淵明寫世外桃源的評價(jià)：【感受桃花源的美麗】桃花源美在何處？【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何處？【感受桃花源中的幸?！刻一ㄔ粗械男腋１憩F(xiàn)在何處？第 4 頁 共 19 頁漁人離開桃源后還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作 用是什么？本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的？作者虛構(gòu)這樣一個(gè) 地方的目的是什么？小石潭記課文分析本文是按什么順序來寫的？文中突出表現(xiàn)了小石潭的什么特 點(diǎn)？作者對小石潭的感受是什么？.本文主旨：王國維在人間詞話中寫道：“一切景語皆情語。”你能 說出作者觀魚時(shí)是怎樣的心情嗎？游覽到最后又是怎樣的心情？ 他為什么會(huì)有這樣的心境？（一“樂”一“憂”怎么解釋？ ）作者描寫小潭源流時(shí)依次抓住溪身岸勢的什么特點(diǎn)來寫？運(yùn) 用了什么修辭方法？請說說“潭中魚可百許頭皆若空游無所依”一句的妙處。 文中側(cè)面描寫水清澈透明的語句：文中寫潭中游魚動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語句:文中描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)的語句：11 核舟記“核舟”的精湛技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？核舟介紹順序：船艙一一船頭一一船尾一一船背空間順序。第 5 頁 共 19 頁文章先寫核舟的正面次寫它的背面；寫正面先寫舟的中間部 分次寫船頭最后寫船尾。分析這樣安排寫作順序的原因。赤壁賦后赤壁賦中寫景的名句可以使讀者通過想象 感知蘇軾當(dāng)年泛舟游赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。王叔遠(yuǎn)為什么在小窗上刻上“山高月小水落石出”“清風(fēng)徐 來水波不興”這些文字而不是諸如花草鳥獸之類的內(nèi)容？12詩經(jīng)二首譯文：關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥站在水中的沙洲上。姑娘美麗又善 良她真是我的好配偶。水中荇菜長短不齊姑娘在船的左右兩邊撈 取。姑娘美麗又善良我日夜都把她追求。追求的愿望難實(shí)現(xiàn)我日 夜都把她思念。思念之情綿綿不盡我翻來覆去難成眠。水中荇菜 長短不齊姑娘在船的左右兩邊采摘。姑娘美麗又善良我彈琴鼓瑟 對她表示親近。水中荇菜長短不齊姑娘在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又善良我敲鐘擊鼓使她快樂。全篇以“求”字為中心用細(xì)膩生動(dòng)的筆法描繪了男子對意中 女子由“一見鐘情”到“日夜思念”再到“幻想結(jié)合”將求之不 得的焦慮和求而得之的喜悅表現(xiàn)得淋漓盡致表現(xiàn)了追求愛情中的 苦與樂感情熱烈、真摯、率直、淳樸歌頌了純真的愛情表現(xiàn)了勞 動(dòng)人民對美好事物的追求和向上的精神。兼葭第 6 頁 共 19 頁譯文：河畔蘆葦碧色蒼蒼深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想 之人就在河水對岸一方。逆流而上尋尋覓覓道路險(xiǎn)阻而又漫長。 順流而下尋尋覓覓仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛清晨露 水尚未曬干。我那魂?duì)繅衾@之人就在河水對岸一邊。逆流而上尋 尋覓覓道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓仿佛就在沙洲中 間。河畔蘆葦更為繁茂清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人就 在河水對岸一頭。逆流而上尋尋覓覓道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而 下尋尋覓覓仿佛就在水中沙洲?！纠斫庥洃洝?小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘關(guān)雎一詩中的“ 窈窕淑女君子好逑”這兩句就是佐證。兼葭中能印證“上窮碧落下黃泉兩處茫茫皆不見”的尋 找追求的詩句是：兼葭蒼蒼白露為霜。所謂伊人在水一方。溯洄 從之道阻且長。溯游從之宛在水中央。兼葭中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的 句子是： 兼葭蒼蒼白露為霜。所謂伊人在水一方 三、名著導(dǎo)讀(一）選擇性閱讀傅雷家書【作品簡評】。第 7 頁 共 19 頁1.傅雷是我國著名翻譯家他曾翻譯過巴爾扎克的 妮葛朗臺。他認(rèn)歐也為中國最好的文學(xué)批評是 人間詞話。傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親在兒子長大成人、留學(xué)海外后 仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)這些家信匯編成書就是傅雷家書。傅雷的兩個(gè)兒子分別是傅聰、傅敏。傅雷家書信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人 如何做人的問 題。四、課外古詩詞誦讀式微詩經(jīng)邶風(fēng)譯文：天黑了天黑了為什么還不回家？如果不是為君主何以 還在露水中！天黑了天黑了為什么還不回家？如果不是為君主何 以還在泥漿中！為了君主的事情為了養(yǎng)活他們的貴體才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作正如詩中所言： 胡為乎中露？微君之躬胡為乎泥中？子衿詩經(jīng)鄭風(fēng)微君之故第 8 頁 共 19 頁譯文：青青的是你的衣領(lǐng)悠悠的是我的思念。縱然我不曾去 會(huì)你難道你不把音信傳？青青的是你的佩帶悠悠的是我的情懷。 縱然我不曾去找你難道你不能主動(dòng)來？來來往往張眼望啊在這高 高的城樓上。一天不見你的面啊好像有三月那樣長！【理解記憶】.,是以戀人的衣飾借代戀人。兩句寫焦急地等待：踮起腳尖伸長脖子看不見戀人的影子心里很著急恨不得馬上跑到他的家里去找 他。送杜少府之任蜀州譯文：雄偉的長安城由三秦之地拱衛(wèi)遙望蜀州只見風(fēng)煙迷 蒙。和你離別心中懷著無限情意因?yàn)槲覀兺诨潞Ｖ懈〕?。只?在世上還有你這個(gè)知己就是遠(yuǎn)隔天涯也像近在比鄰。絕不要在岔 路口上分手之時(shí)像戀愛中的男女那樣悲傷而淚濕手巾?！纠斫庥洃洝??這是一首送別詩既交代送別地點(diǎn)又虛寫前途景物的詩句 是：2 在這首詩中歌頌友誼千古流傳的名句是：望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然譯文：八月洞庭湖水盛漲浩渺無邊水天含混迷迷接連天空。 云夢大澤水氣蒸騰洞庭湖的波濤搖撼著岳陽城。想要渡江河卻沒第 9 頁 共 19 頁有船和槳圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂 釣只能白白羨慕別人得魚成功?！纠斫庥洃洝?詩中表現(xiàn)詩人渴望援引的詩句是： 。.詩中表現(xiàn)水天一色、渾然一體的景色的詩句是: 。.詩中表現(xiàn)詩人不甘寂寞的詩句是：.詩中表明詩人想投身仕途而又無人舉薦的詩句是：詩中形象地描寫洞庭湖迷蒙、浩瀚、面積廣大、充滿活力的 詩句是：6 詩中表明詩人無職可做、寂寞無依之情的詩句是： 垂釣者徒有羨魚坐觀情。第四單元梳理一、課文內(nèi)容梳理最后一次講演是聞一多在 1946 年 7 月的李公樸追悼會(huì)上所做的講演在講演中聞一多對以蔣介石為首的國民黨反動(dòng)派的倒行逆施做 出了深刻的揭露和批判。當(dāng)天下午聞一多就遭到了國民黨特務(wù)人 員的暗殺。這也代表了聞一多的決心。應(yīng)有格物致知精神由古代文化典籍中引出觀點(diǎn)以王陽明 和自己的實(shí)例為論據(jù)論證了格物致知的真正含義號召中國學(xué)生應(yīng) 有真正的格物致知精神才能有所建樹。第 10 頁 共 19 頁我一生中的重要抉擇條理清楚層次分明。課文中寫了八 次抉擇這些抉擇看起來互不相干但讀者看來卻彼此相連渾然一 體。這是因?yàn)槊恳粋€(gè)選擇作者總是讓我們看到：所做選擇的原 因、選擇后的實(shí)際行動(dòng)和“選擇”對于作者的影響這些都有內(nèi)在 的聯(lián)系作者選取合適的角度把它們有機(jī)地組合在一起。慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興 25 周年是顧拜旦 1919 年 4 月 在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù) 25 周年紀(jì)念會(huì)上的演說是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。第五單元梳理一、課文內(nèi)容梳理壺口瀑布是一篇借景抒情的游記散文作者用形象生動(dòng)的 語言細(xì)致地描繪了壺口瀑布磅礴、雄壯的氣勢。從黃河的“挾而 不服”“壓而不彎”“勇往直前”的精神中賦予了黃河一種無堅(jiān) 不摧、無往不勝、堅(jiān)韌剛強(qiáng)的精神。全文寫景細(xì)膩主要借助了比 喻、擬人和排比等修辭手法抓住事物的特征寫出了瀑布的聲響、 形狀、態(tài)勢及偉力給人以身臨其境的感受。寫景不是孤立地寫景 而是在寫景中抒情言志。一是巧妙地融合在具體的描寫之中二是巧妙聯(lián)想。由小小的 壺口瀑布透視黃河博大寬厚的雄壯之美再由黃河的性格聯(lián)想到人第 11 頁 共 19 頁百折不撓、自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌剛強(qiáng)的民族精神這些都應(yīng)該牢牢把握 細(xì)心領(lǐng)會(huì)。在長江源頭各拉丹冬描寫的是雪域高原的壯美景色表達(dá) 了作者細(xì)膩而豐富的情感。各拉丹冬峰周圍的自然景觀奇特壯 觀。冬季這里是冰雪的世界山上山下銀裝素裹夏秋季節(jié)烈日炎炎 冰消雪融山下天然草原上盛開著五顏六色的野花草原上點(diǎn)綴著成 群的牛羊。登勃朗峰選自遠(yuǎn)處的青山 旅游歐陸時(shí)的種種趣（1869）記敘了作者聞逸事。從這篇文章也可看出 的幽默作家 （盡管幽默在馬克?吐溫不僅是一位杰出這里表現(xiàn)得比較清淡）同時(shí)也是一位筆下極富詩意和擅長寫 景狀物的文章妙手。一滴水經(jīng)過麗江是著名作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿來寫 的一篇散文。在文中作者用詩一般的語言描寫了麗江風(fēng)景優(yōu)美景 色宜人建筑古樸民風(fēng)質(zhì)樸這篇散文展現(xiàn)在讀者面前的是一幅立體 的麗江圖 給讀者以清新優(yōu)美的藝術(shù)感受。第六單元梳理一、課文內(nèi)容梳理北冥有魚從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大 度：從北海到南海；高（長第 12 頁 共 19 頁度：九萬里）四個(gè)方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手 法描述鯤鵬“不知其幾千里也”言其形“若垂天之云”言其翼“北冥”“南 冥”“九萬里”言其活動(dòng)天地極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、 飛騰時(shí)氣勢之壯觀一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。莊子與惠子游于濠梁之上輕松閑適詩意盎然。一力辯一 巧辯；一求真一尚美；一拘泥一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思 良久。本文講述兩位辯論高手同游于濠水的一座橋梁之上俯看鰷 魚自由自在地游來游去因而引起聯(lián)想展開了一場人能否知魚之樂 的辯論。其題雖小其旨甚大。除了第一句用敘述語言做故事背景 交代外通篇采用對話形式。用以子之矛攻子之盾的方法頂真式地 把這場辯論引向深入。莊周肯定自己能知道魚之樂惠施則否定了 莊周的說法。且不說這場辯論誰是誰非光是兩人在辯論中反映出 來的敏捷思路和睿智的交談就令人拍案叫絕給人一種怡情益智的 享受。雖有嘉肴一文運(yùn)用類比的手法引出要闡明的觀點(diǎn)指出教 和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的即“教學(xué)相長”告訴了我們實(shí)踐出 真知的道理以及工作學(xué)習(xí)中實(shí)踐的重要性文章表示出“教”和 “學(xué)”是息息相關(guān)的。大道之行也大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔 子答問的著作。第 13 頁 共 19 頁此人認(rèn)為在大道施行的時(shí)候一定能形成一個(gè)“天下為公選賢 與能講信修睦”的“大同”社會(huì)。盡管在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂時(shí)期下那個(gè) 愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的但那是儒家學(xué)者在亂世中的一個(gè)美好愿景。馬說以良馬喻英雄謂英雄豪杰只有遇到伯樂才可發(fā)揮才 干否則很可能遭埋沒極寫知遇之難。寓意委曲深致文氣矯健挺拔 有尺幅千里之勢。茅屋為秋風(fēng)所破歌是唐代偉大詩人杜甫旅居四川成都草 堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩。此詩敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破 以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷抒發(fā)了自己內(nèi)心的感嘅體現(xiàn)了詩人憂 國憂民的崇高思想境界是杜詩中的典范之作。賣炭翁是唐代詩人白居易創(chuàng)作的新樂府組詩中的一 篇。此詩以個(gè)別事例來表現(xiàn)普遍狀況描寫了一個(gè)燒木炭的老人謀 生的困苦。通過賣炭翁的遭遇,深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì) 對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊諷刺了當(dāng)時(shí)腐 敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表達(dá)了作者對下層勞動(dòng)人民的深切同情有很強(qiáng)的社 會(huì)典型意義。全詩描寫具體生動(dòng)歷歷如繪結(jié)尾戛然而止含蓄有力 在事物細(xì)節(jié)的選擇上和人物心理的刻畫上有獨(dú)到之處。二、課內(nèi)文言文梳理21.莊子二則(一）北冥有魚文章標(biāo)題為“北冥有魚”后來為什么又寫鳥？第 14 頁 共 19 頁2.在莊子的作品中往往借用寓言故事說理使文章生動(dòng)活潑寓 意雋永感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明了什么道理？(二）莊子與惠子游于濠梁之上1?莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂表現(xiàn)了他怎樣的 心境？2.指出下面兩個(gè)疑問句語氣的強(qiáng)弱特點(diǎn)和表達(dá)效果。(1)子非魚安知魚之樂？ (2)子非我安知我不知魚之樂? 比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異理解莊子的人生態(tài)度。22禮記二則雖有嘉肴本文論述了 的關(guān)系問題說明了的道理。解釋課文中“教學(xué)相長”這個(gè)成語的含義?！敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系如何？教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。4?禮記是儒家經(jīng)典之一戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。 相傳為西漢戴圣編纂。有禮運(yùn)學(xué)記樂記中庸 大學(xué)等四十九篇。大多是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所 記。為何在一開始寫關(guān)于“嘉肴”“至道”的內(nèi)容能否刪去？ 大道之行也.文學(xué)常識。第 15 頁 共 19 頁選自禮記儒家經(jīng)典之一?！八臅保捍髮W(xué)中庸論語孟子。“五經(jīng)”：詩經(jīng)尚書禮記周易春秋。 .文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？大道之行也中的成語： 天下為公、老有所終、矜 (鰥) 寡孤獨(dú)。陶淵明的“世外桃源”和這個(gè)“大同”社會(huì)有何相似之處？ 23 馬說主題：通篇用的是托物寓意的寫法以千里馬不遇伯樂比喻賢 才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才重用人才使他們能充分 發(fā)揮才能。全文寄托作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平和窮困 潦倒之感并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。作者的論點(diǎn)是什么？作者是如何層層深入論證論點(diǎn)的？ “千里馬”“伯樂”“食馬者”各比喻了什么樣的人？ 總領(lǐng)全文的句子：描寫千里馬被埋沒的原因的句子 (懷才不遇的人發(fā)出的感嘆 )：描寫千里馬悲慘遭遇的句子：千里馬被埋沒的根本原因：千里馬被埋沒的直接原因：本文中心句：寫食馬者愚昧無知的句子：第 16 頁 共 19 頁24 唐詩二首(一)茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫【理解記憶】1.王安石在子美畫像詩中說：“寧令吾廬獨(dú)破受凍死不 忍四海赤子寒颼颼。”茅屋為秋風(fēng)所破歌中與王安石的話相 照應(yīng)的句子是： 安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前 突兀見此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足！2.茅屋為二秋風(fēng)所破歌中抒發(fā)詩人為理想而獻(xiàn)身的偉大 情懷的句子是：茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)群童頑皮的句子是：抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的美好感情的 句子一是：4.抒發(fā)作者憂國憂民表現(xiàn)他博大胸襟的著名詩句是：5.描寫秋天凄涼氛圍的語句是：。與“但愿蒼生俱飽暖不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的 是：(一）頭炭羽白居易譯文：有位賣炭的老翁整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵 顯出被煙熏火燎的顏色兩鬢頭發(fā)灰白十個(gè)手指也因燒炭變得很第 17 頁 共 19 頁黑。賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食 物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服心里卻擔(dān)心炭賣不出去還希望 天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪清晨老翁駕著炭車碾軋冰 凍的車輪印往集市上趕去。牛累了人餓了但太陽已經(jīng)升得很高了 他們就在集市南門外泥濘中歇息。那得意忘形地騎著兩匹馬的人 是誰??？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書嘴里 說是皇帝的命令吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭一千多斤太監(jiān)差 役們硬是要趕著走老翁是百般不舍但又無可奈何。那些人把半匹 紅紗和一丈綾朝牛頭上一掛就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。反映唐代商務(wù)交易絹帛等絲織品可以代貨幣使用然而錢貴絹 賤半匹紗和一丈綾與一車炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)的句子是：“ 紅紗一丈綾”這句詩反半匹映了宮市的霸道不公。賣炭翁中揭示賣炭翁悲苦處境和矛盾心情的詩句是： 可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒?！皩m使驅(qū)將惜不得”中的“惜不得”說明了賣炭翁怎樣的心 理？說明賣炭翁雖萬般不舍卻又無可奈何的心理。全詩反映了封建社會(huì)怎樣的情況？反映了封建統(tǒng)治者的橫暴掠奪反映了宮市的弊端帶給勞動(dòng)人 民不幸。第 18 頁 共 19 頁本詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 【小說文體知識】1、小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境2、故事情節(jié)一般分為：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。3、人物描寫一般有：語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫4、環(huán)境描寫可分：自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫。“說明文”文體知識回顧：說明文分為兩大類型：說明事物特點(diǎn)的事物說明文和闡明事 理說明文。說明方法：舉例子、打比方、列數(shù)據(jù)、分類別、作比較、下 定義作詮釋引用等。3、4、說明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。 說明的語言：準(zhǔn)確、簡明、周密。第 19 頁 共 19 頁