精編國家開放大學(xué)電大本科《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》2020期末試題及答案（試卷號：1185）

國家開放大學(xué)電大本科行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)2020期末試題及答案（試卷號：1185） 國家開放大學(xué)電大本科行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)2020期末試題及答案（試卷號：1185）一、判斷題（每題2分，共10分。對的打，錯的打） 1就控制意識而言，內(nèi)控型的領(lǐng)導(dǎo)者比外控型的領(lǐng)導(dǎo)者更可能選擇一個具有風(fēng)險和創(chuàng)新性的組織。( ) 2縮小應(yīng)有狀態(tài)與實際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是決策目標(biāo)。( ) 3激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是意志。( ) 4領(lǐng)導(dǎo)效能不具有歷史繼承性的特點。( ) 5應(yīng)進一步加強和完善信息網(wǎng)絡(luò)管理，提高對虛擬社會的管理水平，健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機制。( ) 二、名詞解釋（每小題5分，共20分）6領(lǐng)導(dǎo)形象：是指組織成員或社會公眾對領(lǐng)導(dǎo)者的外在風(fēng)度、氣質(zhì)，以及通過領(lǐng)導(dǎo)活動所體現(xiàn)出來的品德、能力等方面進行的綜合評價和形成的整體印象。 7有限理性決策模型：是美國赫伯特西蒙創(chuàng)建的。他認為，每一項決策的制定，都要受到?jīng)Q策者的主觀認識、信息處理能力和特定客觀條件的限制，從而使決策制定經(jīng)常處于變動狀態(tài)并且表現(xiàn)出沖突特征。因此決策不可能達到一種理想化的模式，而只能在現(xiàn)實中追求有限理性，他提出用滿意原則代替最佳原則。 8沖突：是指兩個或兩個以上的社會單元之間，由于各自的目標(biāo)、特點和利益的不同，所產(chǎn)生的對立態(tài)度或行為。 9近因效應(yīng)：是指過多地依賴最近的表現(xiàn)對人做出評價，而不考慮他的全部歷史和一貫表現(xiàn)的一種現(xiàn)象。 三、簡答題（每題10分，共30分）10簡述權(quán)變理論的基本觀點和理論貢獻。 答：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境因素條件下，如何選取相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式，最終實現(xiàn)理想的領(lǐng)導(dǎo)效果的理論。（2分）權(quán)變理論認為，領(lǐng)導(dǎo)是在一定環(huán)境條件下，通過與被領(lǐng)導(dǎo)者的交互作用去完成特定領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的動態(tài)性行為過程，領(lǐng)導(dǎo)的有效行為應(yīng)隨著被領(lǐng)導(dǎo)者的特點和環(huán)境因素的變化而發(fā)生變化。（2分）這一理論認為領(lǐng)導(dǎo)的成效依賴于領(lǐng)導(dǎo)者本身的條件、被領(lǐng)導(dǎo)者的條件、環(huán)境條件三個因素的交互關(guān)系。（2分）此外，這一理論還認為應(yīng)把研究的重點放在領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為與環(huán)境的相互影響上。（2分） 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的主要貢獻在于，它使領(lǐng)導(dǎo)具有了更強的藝術(shù)化色彩，并且使得人們對領(lǐng)導(dǎo)的判斷不再局限于道德范疇。（2分）11簡述領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的原則。 答：(1)科學(xué)原則；(3分)(2)層級原則；（3分）(3)超前原則；(2分)(4)系統(tǒng)原則。（2分）12簡述領(lǐng)導(dǎo)體制的地位與作用。 答：(1)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于更好地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；(2)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于保障領(lǐng)導(dǎo)活動的正常開展；(3)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于造就優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者；(4)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于建立領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的良性關(guān)系；(5)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于克服官僚主義，提高領(lǐng)導(dǎo)活動的效率并增強活力。 四、論述題（每題20分，共40分）13.試述如何對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進行有效的制衡。 答：(1)進一步調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu)：以權(quán)力制衡權(quán)力 權(quán)力的監(jiān)督存在于上下級關(guān)系間，而權(quán)力的制衡則依賴于權(quán)力的平等與平衡。進一步調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu)，包括調(diào)整執(zhí)政黨與權(quán)力機構(gòu)的關(guān)系、執(zhí)政黨與政府的關(guān)系、執(zhí)政黨與政府和司法 部門的關(guān)系。合理的權(quán)力結(jié)構(gòu)既要確保執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，又要避免黨政不分、以黨代政。（5分） (2)道德制衡機制：以道德監(jiān)督和制衡權(quán)力 道德制衡機制的含義是通過學(xué)習(xí)和教育的方法使社會或統(tǒng)治階級對政府官員的要求內(nèi)化為他們的道德信念，幫助他們樹立“正確”的權(quán)力觀，培養(yǎng)他們勤政廉政為統(tǒng)治利益或公共利益服務(wù)的意識和品質(zhì)，使他們能夠自覺地以內(nèi)心的道德力量抵制外在的不良誘惑，自覺地嚴格要求自己，運用好手中的權(quán)力。 現(xiàn)實中道德制衡機制與以權(quán)力制衡權(quán)力兩種機制往往是并存的。（5分） (3)權(quán)利制衡機制：以權(quán)利制衡權(quán)力 權(quán)利制衡機制是民主社會所獨有的一項治國戰(zhàn)略。它的主要含義是，在正確理解權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)嘏渲脵?quán)利，以使它能夠起到一種限制、阻遏權(quán)力之濫用的作用。這里包含兩重意思：第一，承認公民的權(quán)利，這是一種消極的制衡作用。第二，一些公民權(quán)利可以 發(fā)揮積極的制衡作用。 民主原則表明，以權(quán)利制衡權(quán)力這一機制具有正當(dāng)性的基礎(chǔ)。這一機制不僅充分體現(xiàn)了制衡權(quán)力的根本目的，而且彌補了其他兩種機制的缺陷。（5分） 上述三種機制存在不同的內(nèi)在制衡原理，但是在民主社會中這三種機制是可以相互并存、相輔相成的。這三種機制是相輔相成，共同作用的。保證權(quán)力的相互制衡機制正常運行，是避免“集體異化”和“官官相護”現(xiàn)象出現(xiàn)的一種有力措施。健全以權(quán)利制衡權(quán)力的機制，使公共利益的主體廣大公民承擔(dān)起監(jiān)督者的責(zé)任。而同時，要發(fā)揮權(quán)利對權(quán)力的制衡作用，又離不開公共權(quán)力的恰當(dāng)配置和有效的相互制衡。另外，在每一種機制的內(nèi)部也要注意相互配合的問題。（5分）14.請結(jié)合實際論述領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提高的途徑。 答：(1)教育。教育是最普通的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提高途徑，領(lǐng)導(dǎo)者的全面發(fā)展或者全面提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)都要依靠教育。(7分) (2)實踐鍛煉。領(lǐng)導(dǎo)者親身參加社會實踐，是素質(zhì)培養(yǎng)和提高的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（6分） (3)修持。修持是公認的各種德才標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化、德才水平提高的修煉過程，是在自我要求、自我推動、高度自律的狀態(tài)下進行的品格鍛煉、精神錘煉和才干提高的綜合性過程。這是一種內(nèi)向和內(nèi)省的方法，完全依靠人的自覺性，依靠原來就具有的一定程度的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，而后才有可能進行并有所提升。（7分）