高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 第四課 探究世界的本質(zhì)課件.ppt

抓住3個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn),掌握2個(gè)核心考點(diǎn),高效訓(xùn)練5個(gè)題,時(shí)政研修室,課時(shí)限時(shí)檢測(cè),人的意識(shí),客觀實(shí)在,客觀實(shí)在性,物質(zhì),客觀物質(zhì)性,社會(huì),變化和過(guò)程,根本屬性,承擔(dān)者,無(wú)條件,永恒,有條件,暫時(shí),絕對(duì)運(yùn)動(dòng),相對(duì)靜止,固有,本質(zhì),人的意志,創(chuàng)造,客觀規(guī)律,利用,1.哲學(xué)的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性；人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。 2哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念：運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止。 3物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性。,知識(shí)點(diǎn)一 世界的物質(zhì)性 1自然界的物質(zhì)性 (1)自然界中的事物都是統(tǒng)一的_中的一部分。 (2)宇宙間根本不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動(dòng)。 2人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性 (1)產(chǎn)生：人類(lèi)社會(huì)是_長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 (2)本質(zhì)：是一個(gè)_體系。地理環(huán)境、人口因素和_的客觀性，集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。,物質(zhì)世界,物質(zhì)世界,客觀的物質(zhì),生產(chǎn)方式,3物質(zhì)的概念 (1)含義：物質(zhì)是不_人的意識(shí)，并能為人的_所反映的客觀實(shí)在。 (2)唯一特性：客觀實(shí)在性。 4世界的物質(zhì)性：世界是_的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的_。,依賴(lài)于,意識(shí),物質(zhì),物質(zhì)性,知識(shí)點(diǎn)二 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和靜止 1運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系 (1)運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切 _、_的變化和過(guò)程。 (2)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和_，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。 運(yùn)動(dòng)是_的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。,事物,現(xiàn)象,存在方式,物質(zhì),2絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止 (1)靜止的含義：靜止是一種不顯著的_，是_的特殊狀態(tài)。 (2)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和_的；而靜止是有條件的、暫時(shí)的和_的。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的_。 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的_，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致_和_。,運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng),絕對(duì),相對(duì),統(tǒng)一,不變論,相對(duì)主義,詭辯論,知識(shí)點(diǎn)三 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 1規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、_、_聯(lián)系。 2規(guī)律的客觀性和普遍性 (1)規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 (2)規(guī)律的普遍性：規(guī)律是普遍的，_、_和_，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。,必然的,穩(wěn)定的,自然界,人類(lèi)社會(huì),人的思維,(3)方法論要求 必須_，按照客觀規(guī)律辦事，而不能 _。 人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的_和_利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。,尊重規(guī)律,違背規(guī)律,條件,形式,判斷下列說(shuō)法正誤。 1運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性。 (×) (物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。) 2運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。 () 3運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，靜止是絕對(duì)的。 (×) (運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。),4主觀能動(dòng)性制約著客觀規(guī)律。 (×) (客觀規(guī)律制約著人的主觀能動(dòng)性。) 5發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律。 (×) (發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律，但不能改造規(guī)律。),1恩格斯說(shuō)：“歷史過(guò)程中的決定因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活中的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?！边@句話說(shuō)明( ) A自然界的存在和發(fā)展具有客觀的物質(zhì)性 B構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的基本要素是生產(chǎn)和再生產(chǎn) C人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀的物質(zhì)性 D人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展與自然界沒(méi)有關(guān)系,【解析】 材料強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，故選C。A與題意不符，題目說(shuō)的不是自然界；構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，故B、D表述錯(cuò)誤。 【答案】 C,2黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展只是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。對(duì)黑格爾這句名言的理解正確的是( ) 看到了事物是運(yùn)動(dòng)的，堅(jiān)持了辯證法的觀點(diǎn) 把運(yùn)動(dòng)主體說(shuō)成是主觀精神，犯了主觀唯心主義錯(cuò)誤 把運(yùn)動(dòng)主體說(shuō)成是客觀精神，犯了客觀唯心主義錯(cuò)誤 承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止，最終會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義 A B C D,【解析】 在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系方面容易犯的錯(cuò)誤：一是離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，把物質(zhì)說(shuō)成是絕對(duì)靜止的，這就犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤；二是離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，把運(yùn)動(dòng)的主體說(shuō)成是意識(shí)，這就犯了唯心主義的錯(cuò)誤。 【答案】 A,3北半球三大流星雨之一英仙座流星雨于2013年8月13日現(xiàn)身，而當(dāng)天正值中國(guó)的七夕情人節(jié)，這種巧合19年才會(huì)出現(xiàn)一次。下列選項(xiàng)與此所體現(xiàn)的哲理相同的是( ) A未有此氣，已有此理 B天有常道矣，地有常數(shù)矣 C近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音 D水因地而制流，兵因敵而制勝,【解析】 材料反映了自然界的運(yùn)動(dòng)變化是有其客觀規(guī)律的，故選B。A屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，C強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，D強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，均與題意不符。 【答案】 B,4在慣性的作用下，從運(yùn)動(dòng)著的公交車(chē)上下車(chē)極易摔倒。所以人們必須等公交車(chē)靠站停穩(wěn)后方可下車(chē)。材料告訴我們( ) A可以改變條件消滅客觀規(guī)律 B規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的 C任何事物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的 D規(guī)律是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,【解析】 材料主要說(shuō)明，根據(jù)條件的不同，規(guī)律發(fā)生作用的效果也不同，故本題選B。規(guī)律是客觀的，人不能消滅客觀規(guī)律，故A說(shuō)法是錯(cuò)誤的；C表述正確但與題意不符；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，故D說(shuō)法有誤。 【答案】 B,5(2011·江蘇)荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明( ) A世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B自然界先于人和人的意識(shí)而存在 C自然界的事物是按自己的意志行事的 D萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,【解析】 題干的意思是天不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹汉渚屯Ｖ苟斓牡絹?lái)，地不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹哼|遠(yuǎn)就縮小它的面積，這說(shuō)明事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，D符合題意。A、B說(shuō)法正確，但不符合題干的主旨；C錯(cuò)誤，客觀事物本身沒(méi)有意志，只有人才有意志。 【答案】 D,6(2012·江蘇)漫畫(huà)破舊立新啟發(fā)人們辦事情要( ),A分工協(xié)作 B勇于創(chuàng)新 C尊重規(guī)律 D依靠群眾 【解析】 本題考查按規(guī)律辦事、創(chuàng)新意識(shí)等知識(shí)。漫畫(huà)中拆除舊居建紀(jì)念館的行為，違背了客觀規(guī)律，犯了主觀主義錯(cuò)誤，既不屬于創(chuàng)新，也不是從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事，故給我們的啟示是要尊重規(guī)律。 【答案】 C,考點(diǎn)一 070 物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和靜止 1物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系,2運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系,1(2011·浙江)每天都會(huì)有新的鹽分進(jìn)入海水，海水中也會(huì)有一些鹽分進(jìn)入海床沉積層。新注入的鹽分?jǐn)?shù)量與海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。這表明( ) 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) A B C D,【解析】 材料旨在表明海水與海床沉積層之間每天都有鹽分流動(dòng)，但海水平均溶鹽度保持穩(wěn)定。每天都有鹽分流動(dòng)表明運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，當(dāng)選；海水平均溶鹽度保持穩(wěn)定即其性質(zhì)保持不變，這是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中的相對(duì)靜止，表明靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，當(dāng)選。 【答案】 B,2(2012·江蘇)英國(guó)詩(shī)人雪萊在無(wú)常中吟唱道，“今天，花兒喜愛(ài)歡悅/明天，就會(huì)凋謝/我們希望長(zhǎng)駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂(lè)/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩(shī)中的哲理相近的是( ) A不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng) B人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 C萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng) D靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜,【解析】 審題時(shí)快速找到“無(wú)?！?、花兒由“歡悅”到“凋謝”、我們由“長(zhǎng)駐”到“飛逸”、“電火”、“短促”、“哲理相近”等有效的“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵。“題眼”信息主要告訴我們事物處于不停的運(yùn)動(dòng)變化之中，B強(qiáng)調(diào)了事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，入選；A、C都是唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意；D強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，不符合題目要求。 【答案】 B,1.亞里士多德認(rèn)為，世界沒(méi)有虛空，世界充滿(mǎn)著相互區(qū)別的存在物，運(yùn)動(dòng)就發(fā)生在這些存在物的相互關(guān)系之中。這說(shuō)明( ) A事物是變化發(fā)展的 B運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性 C運(yùn)動(dòng)的方式是多種多樣的 D物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體,【解析】 材料旨在表明運(yùn)動(dòng)存在于存在物中，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)，D符合題意；運(yùn)動(dòng)不同于變化發(fā)展，A不選；材料并未強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的重要性和運(yùn)動(dòng)形式的多樣性，B、C不選。 【答案】 D,2近兩年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一直堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。穩(wěn)，就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，保持社會(huì)大局穩(wěn)定。進(jìn)，就是要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化改革開(kāi)放上取得新突破，在改善民生上取得新成效?！胺€(wěn)中求進(jìn)”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( ) A運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 B物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 C事物發(fā)展都是有規(guī)律的 D物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,【解析】 穩(wěn)中求進(jìn)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，前進(jìn)是運(yùn)動(dòng)，穩(wěn)定是一種相對(duì)靜止?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，A錯(cuò)誤。C、D不符合題意。 【答案】 B,考點(diǎn)二 071 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 1理解規(guī)律的含義必須把握以下幾個(gè)關(guān)系 (1)規(guī)律和規(guī)律性現(xiàn)象。規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部，相對(duì)穩(wěn)定、深刻的本質(zhì)聯(lián)系，需借助抽象思維才能揭示；規(guī)律性現(xiàn)象是浮于外表的聯(lián)系，形式多樣且多變易逝，能夠借助感官直接感知。雖然規(guī)律總會(huì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)象的背后也總會(huì)隱藏著規(guī)律，但規(guī)律不等于規(guī)律性現(xiàn)象。,(2)規(guī)律和規(guī)則,2.全面把握規(guī)律的客觀性 (1)表現(xiàn) 規(guī)律的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它，它都客觀地存在著。 規(guī)律是否發(fā)揮作用也不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在。 (2)人與規(guī)律的關(guān)系 規(guī)律具有客觀性，意味著人們既不能創(chuàng)造本來(lái)不存在的規(guī)律，也不能消滅存在并發(fā)揮著作用的規(guī)律。 規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它的不可違抗性。隨心所欲地改造世界，必然受到規(guī)律的懲罰。,人們?cè)谝?guī)律面前不是無(wú)能為力的。人們可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。,(2013·北京)當(dāng)前，有些家長(zhǎng)“超前”、“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問(wèn)題上，這些家長(zhǎng)( ) A認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾 B忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用 C沒(méi)看到事物發(fā)展過(guò)程存在質(zhì)變 D不重視外部條件對(duì)事物發(fā)展的影響,【解析】 考查規(guī)律的知識(shí)，考查學(xué)生從材料提取關(guān)鍵信息的能力，材料的意思是家長(zhǎng)使孩子超負(fù)荷，導(dǎo)致沒(méi)學(xué)到東西，說(shuō)明家長(zhǎng)沒(méi)有遵循孩子成才的客觀規(guī)律，選項(xiàng)B符合題意；事物不存在矛盾，是錯(cuò)誤的表述，排除A；事物的發(fā)展都是從量變到質(zhì)變的過(guò)程，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。 【答案】 B,3.美國(guó)科學(xué)家建立了一個(gè)仿“月球溫室”，通過(guò)水栽技術(shù)、礦物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)液，不需使用土壤，用光纖將太陽(yáng)光輸送給植物，成功種出了西紅柿、花生、土豆等。研究人員計(jì)劃在數(shù)年后將其發(fā)射到月球上，遠(yuǎn)程操控這個(gè)溫室讓其自動(dòng)工作。這樣，當(dāng)宇航員到達(dá)月球時(shí)，食物或許就已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)了。這項(xiàng)科學(xué)研究活動(dòng)將進(jìn)一步佐證( ),人們改造自然為人類(lèi)造福的同時(shí)也改變了植物生長(zhǎng)的規(guī)律 植物生長(zhǎng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律可循 只要認(rèn)識(shí)植物生長(zhǎng)與周?chē)挛锏囊?guī)律，就能為人類(lèi)造福 人們只有認(rèn)識(shí)規(guī)律及其實(shí)現(xiàn)條件才能利用規(guī)律 A B C D 【解析】 規(guī)律具有客觀性，不能被改造、創(chuàng)造和消滅；人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。故錯(cuò)誤；正確；說(shuō)法不科學(xué)。 【答案】 D,遵循規(guī)律 影響天氣 近年來(lái)，我國(guó)自然災(zāi)害頻發(fā)，極端天氣頻現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)人工影響天氣，利用天氣服務(wù)社會(huì)生產(chǎn)，我國(guó)提出到2020年，要建立較為完善的人工影響天氣工作體系。近年來(lái)，我國(guó)積極運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，開(kāi)展人工增雨(雪)、防雹、消霧、消云減雨、防霜等作業(yè)，取得了明顯成效，在服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、緩解水資源短缺、防災(zāi)減災(zāi)、保護(hù)生態(tài)以及保障重大活動(dòng)等方面發(fā)揮了重要作用。,人工影響天氣之所以在某種情況下能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)榇髿鈱又写嬖谥薮蟮哪芰亢透鞣N不穩(wěn)定因素，如果掌握了這些不穩(wěn)定因素的變化規(guī)律，在一定有利時(shí)機(jī)和條件下，通過(guò)人工催化等技術(shù)手段，對(duì)局部區(qū)域內(nèi)大氣中的物理過(guò)程施加影響，用較少的能量去“誘發(fā)”它們，就會(huì)發(fā)生巨大的能量轉(zhuǎn)換，使天氣向著人們預(yù)期的方向發(fā)展。但是，在萬(wàn)里晴空的天氣里，是很難實(shí)現(xiàn)人工降雨的；對(duì)于一些系統(tǒng)性的強(qiáng)天氣，比如大暴雨、大暴雪、臺(tái)風(fēng)等，人工影響天氣的作用就顯得微乎其微了。這也就是說(shuō)，我們只能影響天氣，不能創(chuàng)造天氣。,對(duì)上述材料中劃線部分的時(shí)政信息，結(jié)合教材進(jìn)行解讀。 信息點(diǎn) 人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類(lèi)造福。 信息點(diǎn) 規(guī)律具有客觀性和普遍性。 信息點(diǎn) 發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，客觀規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性。,1.人工影響天氣的成功說(shuō)明( ) A只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能有效地改造客觀世界 B科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 C主觀能動(dòng)性的發(fā)揮始終受到客觀規(guī)律的制約 D人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類(lèi)造福,【解析】 人工影響天氣是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類(lèi)造福的表現(xiàn)，D正確。A、B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，C觀點(diǎn)不符合題意。 【答案】 D,2在2013年11月召開(kāi)的2013年京津冀及周邊地區(qū)環(huán)境氣象工作討論會(huì)上，成立了京津冀及周邊地區(qū)人影消減霧霾工作組，主要負(fù)責(zé)京津冀及周邊地區(qū)防治大氣污染的人影工作，包括科學(xué)組織實(shí)施人工增雨(雪)作業(yè)及人工消霧霾試驗(yàn)。上世紀(jì)70年代以前，我們將這種形式稱(chēng)之為“人工降雨”，70年代之后，改叫“人工增雨”。 結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明為什么“人工增雨”比“人工降雨”的提法更科學(xué)。,【答案】 人工增雨相比人工降雨的提法，更突出了規(guī)律的客觀性。強(qiáng)調(diào)在尊重自然規(guī)律的前提下，促進(jìn)云水向降水的轉(zhuǎn)化過(guò)程。突出了規(guī)律發(fā)揮作用的客觀條件。強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，充分利用有利條件影響天氣。強(qiáng)調(diào)在尊重自然規(guī)律和客觀條件的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律造福人類(lèi)。,必背答題術(shù)語(yǔ) 1世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 2物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。 3物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。 4物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。,5規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性和普遍性，我們必須尊重規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。 6人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。,1偶然間想起老同學(xué)，就習(xí)慣性地打開(kāi)空間，然而上面顯示：“主人設(shè)置了權(quán)限，您可通過(guò)以下方式訪問(wèn)”，頓時(shí)我愣了，隨后卻又淡然了。之所以“頓時(shí)我愣了，隨后卻又淡然了?！睆霓q證唯物論角度看是因?yàn)? ) 世界上的事物是瞬息萬(wàn)變，無(wú)法捉摸的 事物都是不斷運(yùn)動(dòng)變化的，不運(yùn)動(dòng)的事物是不存在的 事物的聯(lián)系是有條件的、相對(duì)的 一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A B C D,【解析】 任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物是可以認(rèn)識(shí)的，錯(cuò)誤；老同學(xué)空間權(quán)限設(shè)置的變化說(shuō)明事物都是變化發(fā)展的，沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物，當(dāng)選；聯(lián)系的觀點(diǎn)是辯證法的總特征之一，不符合設(shè)問(wèn)限定要求，不選；態(tài)度淡然是主觀與客觀歷史的統(tǒng)一，從唯物論角度看，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移就是一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，當(dāng)選。 【答案】 D,2眾所周知，飲茶有利于健康。一般而言，身強(qiáng)力壯的體力勞動(dòng)者、身體健康的年輕人可以飲用各類(lèi)茶葉，其中以飲綠茶和青茶為宜。但對(duì)于冠心病患者來(lái)說(shuō)，最好不要飲茶，因?yàn)椴枞~中的生物堿，尤其是咖啡堿和茶堿，都有興奮作用，多喝茶或喝濃茶會(huì)使心跳加速，給冠心病患者帶來(lái)危險(xiǎn)。由此可見(jiàn)( ) A意識(shí)活動(dòng)具有目的性 B意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理過(guò)程 C物質(zhì)的有規(guī)律運(yùn)動(dòng)是普遍存在的 D規(guī)律發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,【解析】 材料旨在表明飲茶對(duì)不同的人有不同的效果，這表明只要規(guī)律發(fā)生作用的條件存在，規(guī)律就會(huì)發(fā)揮作用，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，D正確；A、B、C與材料無(wú)關(guān)。 【答案】 D,3(2014·泰安質(zhì)檢) 春節(jié)前后，濃濃霧霾覆蓋中國(guó)中東部地區(qū)，中央氣象臺(tái)將大霧藍(lán)色預(yù)警升級(jí)到黃色。環(huán)保部門(mén)的數(shù)據(jù)則顯示，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染，這次強(qiáng)霧霾事件是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。要解決十面“霾”伏的困境，我們( ) 必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事 應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造新的規(guī)律 要尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧共處 要利用規(guī)律，治理污染造福人類(lèi),A B C D 【解析】 規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改變、創(chuàng)造規(guī)律，說(shuō)法錯(cuò)誤，故該題選C。 【答案】 C,42013年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)10月8日在瑞典揭曉，比利時(shí)理論物理學(xué)家弗朗索瓦·恩格勒和英國(guó)理論物理學(xué)家彼得·希格斯因希格斯玻色子(又稱(chēng)“上帝粒子”)的理論預(yù)言獲獎(jiǎng)。歐洲核子研究中心在兩個(gè)強(qiáng)子對(duì)撞實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中均發(fā)現(xiàn)一種新粒子，具有和科學(xué)家們多年來(lái)一直尋找的希格斯玻色子一致的某些特性。該粒子的發(fā)現(xiàn)表明( ) 具體科學(xué)的每一項(xiàng)進(jìn)步都證明了世界的物質(zhì)性 自然界的事物都有自己的起源和發(fā)展史 世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 世界的本原是物質(zhì)，意識(shí)是物質(zhì)的反映,A B C D 【解析】 具體科學(xué)的發(fā)展不斷為世界的物質(zhì)統(tǒng)一性提供更多的科學(xué)證明，但并非具體科學(xué)的每一項(xiàng)進(jìn)步都證明了世界的物質(zhì)性，錯(cuò)誤；材料中粒子的發(fā)現(xiàn)表明自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，正確。 【答案】 C,5(2014·棗莊一模)春節(jié)前后，濃濃霧霾覆蓋中國(guó)中東部地區(qū)，久久不能散去。久久揮之不去的霧霾從一定意義上警示我們，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，既要利用自然，又要尊重自然，與自然和諧相處。 結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，分析霧霾天氣給我們的警示。 【解析】 要求運(yùn)用規(guī)律的知識(shí)，可以從規(guī)律的特征、人與規(guī)律的關(guān)系上具體分析。對(duì)原理的表述要完整，準(zhǔn)確，聯(lián)系材料部分要體現(xiàn)霧霾天氣的形成。,【答案】 規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。人類(lèi)可根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，尊重自然，改造客觀世界，造福人類(lèi)。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，否則會(huì)受到規(guī)律的懲罰。人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展中沒(méi)有尊重自然規(guī)律，污染環(huán)境，引發(fā)霧霾天氣，受到了規(guī)律的懲罰。,