論朱自清《荷塘月色》主題之美分析研究漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)

論朱自清荷塘月色主題之美摘要：朱自清以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，奠定了他在中國(guó)現(xiàn)代文壇的地位。寫(xiě)于 1927 年的荷塘月色，被認(rèn)為是朱自清美文中的經(jīng)典，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有一定的審美價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。荷塘月色所體現(xiàn)的人與自然的和諧之美，契合了當(dāng)代人普遍的社會(huì)心態(tài)，“哀而不傷”的情感表達(dá)符合當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的追求，作者對(duì)江南生活的追憶體現(xiàn)了當(dāng)代人的家鄉(xiāng)情結(jié)。關(guān)鍵詞：朱自清; 荷塘月色; 情感荷塘月色是朱自清的代表作,是公認(rèn)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“美文”,是公認(rèn)的中學(xué)語(yǔ)文典范篇章。然而,荷塘月色的主題、內(nèi)容、意味究竟是什么?荷塘月色在藝術(shù)上的特色究竟是什么?荷塘月色 “美文”的美究竟在哪里?可以說(shuō),自荷塘月色發(fā)表75年以來(lái),一直也沒(méi)有得到令人心悅誠(chéng)服的解釋。相反,那種聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)政治背景的表現(xiàn)了作者在大革命失敗后的苦悶心情,以及語(yǔ)言?xún)?yōu)美等方面的概括,不僅沒(méi)有接觸到荷塘月色內(nèi)涵的主旨和藝術(shù)的特性,而且,對(duì)讀者特別是一代又一代的中學(xué)生欣賞這篇美文沒(méi)有任何幫助,對(duì)人們理解這篇美文反倒形成了一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤誘導(dǎo),致使這篇美文被解釋之后,變得不可理喻。我以為荷塘月色表現(xiàn)的純粹是朱自清個(gè)人的情感。這種個(gè)人情感與那個(gè)時(shí)代的政治背景根本無(wú)關(guān);與另外文學(xué)作品的表現(xiàn)的革命主題根本無(wú)關(guān);與以蓮花的出污泥而不染的意象表現(xiàn)堅(jiān)貞的情操根本無(wú)關(guān)。這種個(gè)人情感完全是屬于朱自清做為一個(gè)生命個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)。概括地說(shuō),荷塘月色是朱自清的一種潛意識(shí)愿望的表現(xiàn)。朱自清以“荷塘月色”的幻夢(mèng)似的描寫(xiě),把潛意識(shí)中的美人原型和愛(ài)欲投射在了荷花的意象上,這就使荷花荷塘月色成為朱自清潛意識(shí)愿望的象征。一、意境之美意境是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)基本概念。在審美活動(dòng)中,它強(qiáng)調(diào)主客統(tǒng)一,情景交融,作為主體的人與作為客體的審美對(duì)象在人的思想意識(shí)中相互交融,渾然統(tǒng)一;它還強(qiáng)調(diào)虛實(shí)相生,動(dòng)靜相依,言盡而意無(wú)窮。荷塘月色雖然是一篇寫(xiě)景的美文,但是它畢竟離不開(kāi)當(dāng)時(shí)作者的感受。因景情生,作者當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)必然影響到他的審美狀態(tài),作者是要塑造一件藝術(shù)品,也是要以美的欣賞來(lái)抵消心情的郁悶,可是一種產(chǎn)生于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)的精神狀態(tài)是很難在瞬間改變的。即使一件純美的藝術(shù)品,也很難是孤立的、單純的,也離不開(kāi)作者那時(shí)那地的心情與感受,散文荷塘月色就是如此,只不過(guò)作者的感受不那么突出、強(qiáng)烈罷了。由于美的景致的抒寫(xiě),作者的心情起了變化,不再是那么壓抑、低沉,而是有些“淡”了。全文無(wú)論是寫(xiě)寂寞的小路,還是敘述家鄉(xiāng)采蓮的風(fēng)俗;無(wú)論是描繪月下的荷塘,還是刻畫(huà)荷塘上的月色,都突出了一個(gè)“淡”字,感情是平緩的,和諧的,既感受不到意氣風(fēng)發(fā)的昂揚(yáng),也體驗(yàn)不到情緒低沉、哀怨。即使有些興奮,也馬上又沉靜下來(lái),當(dāng)寫(xiě)到江南采蓮的舊俗時(shí),作者引用了梁元帝采蓮賦里的句子,想象當(dāng)時(shí)熱鬧的情景,思緒剛剛有些活潑,作者隨即打住?！斑@真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了?！碑?dāng)時(shí)作者那種“樂(lè)而不淫,哀而不傷”的感受可見(jiàn)一斑。從全文來(lái)看,作者的情致并非突出,更多描寫(xiě)的還是景物,但作者的那種淡淡的憂(yōu)郁還是讓人清楚的體會(huì)到的。作者的情致完全融入到景物描寫(xiě)之中去了,猶如酒與水,渾然一體。在一般人的印象里,荷塘月色是以對(duì)景物的細(xì)致描繪取勝的,而作者的感情往往被忽略了。之所以如此,其中有一個(gè)原因就是人們忽略了文章的韻外之致。當(dāng)然在作者的有意雕琢之下,文章也的確精美,讓人回味無(wú)窮。淡淡的月光下,寂寞的小路上,一個(gè)人靜靜地散步在荷塘四周,這里有亭亭的葉,有如出浴的美人的白花,微風(fēng)不時(shí)送來(lái)縷縷的清香,在斑駁的樹(shù)影之間,偶爾漏出一兩點(diǎn)路燈光,其間夾雜著蟬與青蛙的鳴叫,襯托出深夜的寧?kù)o。此刻情景猶如電影蒙太奇,在人的大腦里活現(xiàn)出來(lái),好像在伴隨著作者共同漫步于荷塘的四周。如詩(shī)和畫(huà)面給人留下無(wú)窮想象的空間。二、人與自然的和諧之美荷塘月色之所以被認(rèn)為是美文中的經(jīng)典，除了作者高超的寫(xiě)作技巧，形象地運(yùn)用多種修辭手法，情與景的巧妙融合之外，最重要的還是它凸顯了人與自然的和諧，極大程度地滿(mǎn)足了當(dāng)代人普遍的心理追求與社會(huì)心態(tài)，滿(mǎn)足了人們共建和諧社會(huì)的美好愿望。除了荷塘月色之外，他的春、綠等作品也是人們屢讀不衰的美文，絕大多數(shù)學(xué)生都能把他的這幾篇經(jīng)典作品背下來(lái)，成為記憶中的寶貴財(cái)富。上世紀(jì) 80 年代以來(lái)，中國(guó)在經(jīng)歷了“文革”的陣痛之后，人們理性地選擇了和諧，讀者們?cè)缫褟摹皞畚膶W(xué)”的陰影中走出來(lái)，呼喚人性，人情和人道主義的“新時(shí)期”文學(xué)早已過(guò)去 伴隨著改革開(kāi)放的腳步，絕大多數(shù)讀者已不再沉湎于“新時(shí)期”文學(xué)之中，雖然“新時(shí)期”文學(xué)著重表現(xiàn)了人的尊嚴(yán)和價(jià)值，它對(duì)人的重新發(fā)現(xiàn)，提高人的尊嚴(yán)和地位做出了積極的貢獻(xiàn)，特別是那種直面人生的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，讓我們從中體味到五四新文學(xué)所開(kāi)創(chuàng)的那種張揚(yáng)個(gè)性的人道主義文學(xué)特征。但是，“新時(shí)期”文學(xué)留給人們太多的感傷和沉重，而上世紀(jì) 90 年代以來(lái)的文學(xué)又過(guò)于世俗化，90 年代以來(lái)的文學(xué)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下產(chǎn)生的，由于受商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)化的影響，世俗化成為這一時(shí)期的主要文學(xué)特征，作家不再是社會(huì)的代言人，不是為了某種社會(huì)責(zé)任寫(xiě)作，而是把寫(xiě)作當(dāng)成一種謀生的職業(yè)，因而這時(shí)期的作品多數(shù)是滿(mǎn)足人們茶余飯后的消遣，很難滿(mǎn)足人們的審美追求，朱自清作為中國(guó)現(xiàn)代的散文大家，他的作品家喻戶(hù)曉，經(jīng)久不衰，已成為讀書(shū)人永遠(yuǎn)的精神食糧。初讀荷塘月色，體會(huì)最深的是寧?kù)o與和諧，就像作者理想中的世外桃源: “路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現(xiàn)在都可不理?！弊髌酚闷綄?shí)樸素的語(yǔ)言為我們描述了一個(gè)寧?kù)o、自由、和諧的人間美景，這一美景使朱自清得以擺脫心中的苦悶和掙扎，成為上世紀(jì)二十年代知識(shí)分子共同追求的理想境界。他把一個(gè)普普通通的荷塘營(yíng)造成自己心中的精神棲息地，陶淵明因藝術(shù)地構(gòu)建了“世外桃源”而載入史冊(cè)，朱自清筆下的“荷塘月色”則被普遍地認(rèn)為是現(xiàn)代版的“世外桃源”，朱自清與陶淵明的創(chuàng)作都不同程度地受到了民族傳統(tǒng)文化的影響，在價(jià)值追求和審美理想上，他們都崇尚自然，抒寫(xiě)自然之美，表現(xiàn)人與自然的和諧。三、超越現(xiàn)實(shí)的“另一個(gè)世界”荷塘月色的創(chuàng)作具有一種隱蔽的幻夢(mèng)性質(zhì)。由于朱自清月游荷塘描寫(xiě)得很具體,這種幻夢(mèng)性質(zhì)就被遮蔽了,也就造成了人們從寫(xiě)實(shí)的角度去理解荷塘月色的誤讀現(xiàn)象。既然荷塘月色是一種幻夢(mèng)性的創(chuàng)造,我們也就只能從幻夢(mèng)的角度重新闡釋它的象征所表現(xiàn)的“尚未完全為人知曉的東西”。荷塘月色的幻夢(mèng)性特點(diǎn)是朱自清的有意創(chuàng)造:他要借“荷塘月色”之夢(mèng),脫離和超越現(xiàn)實(shí),進(jìn)入一種新的幻境。首先,作者為他脫離現(xiàn)實(shí)進(jìn)入另一種幻夢(mèng)境界描繪了一種朦朧的月色?！叭杖兆哌^(guò)的荷塘,在這滿(mǎn)月的光里,總該另有一番樣子吧”。是朦朧的月色,使作者與現(xiàn)實(shí)世界隔開(kāi):“月亮漸漸地升高了,墻外馬路上孩子們的歡笑,已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了”。這句話(huà)可以有兩種解釋:一是隨著月亮的升高,原先在馬路玩耍的孩子們已經(jīng)回家,所以“孩子們的歡笑,已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了”;二是孩子們還在馬路上玩耍,但隨著月亮的升高,“孩子們的歡笑,已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了”。也就是說(shuō),是月亮,使作者與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)。我傾向于后一種解釋。這種解釋強(qiáng)調(diào)了月光朦朧的超越現(xiàn)實(shí)的幻夢(mèng)性特點(diǎn)。正是“在這滿(mǎn)月的光里”,對(duì)荷塘“另一番樣子”的期待,才使作者離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)進(jìn)入另一種夢(mèng)境:“妻在屋里拍著閏兒,迷迷糊糊地哼著眠歌,我悄悄地披上了大衫,帶上門(mén)出去”。作者對(duì)妻子拍著閏兒,迷迷糊糊地哼著眠歌,同上面對(duì)孩子們的描寫(xiě)一樣,是有雙重意義的:既是具象的表現(xiàn),又具有象征的意義,是相對(duì)于后面所描繪的夢(mèng)境的現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn),在作品結(jié)尾,作者又寫(xiě)到妻子:“這樣想著(對(duì)江南采蓮習(xí)俗的聯(lián)想筆者注),猛一抬頭,不覺(jué)已是自己的門(mén)前;輕輕地推門(mén)進(jìn)去,什么聲息也沒(méi)有,妻已睡熟好久了”,是表現(xiàn)作者經(jīng)歷了一番幻夢(mèng)之后又重新回到現(xiàn)實(shí)。這就進(jìn)一步證明了作者對(duì)荷塘月色描寫(xiě)的幻夢(mèng)性特點(diǎn)。其次,作者為他進(jìn)入幻夢(mèng)情境創(chuàng)造了一條曲徑通幽的小路?！把刂商?是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽靜的路,白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面長(zhǎng)著許多樹(shù),蓊蓊郁郁的,路的一旁,是些楊柳”。小路的描寫(xiě)仍然是很具體的,但是,由于有了前面對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)和后面對(duì)荷塘的幻夢(mèng)性象征描繪,這條小路在文本的上下文語(yǔ)境中和讀者的閱讀里,也就具有了很明確的象征意義:那條曲折幽靜的小路是作者由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻夢(mèng)世界的必由之路。第三,作者進(jìn)入幻夢(mèng)世界其實(shí)就是為了宣泄被壓抑的潛意識(shí)愿望。作者進(jìn)入幻夢(mèng)世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一次超越、一次脫離、一次反叛?！斑@一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一個(gè)世界里”;“一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想”?！笆裁炊伎梢圆幌搿?是因?yàn)椤鞍滋炖镆欢ㄒ龅氖?一定要說(shuō)的話(huà),現(xiàn)在都可以不想”這是對(duì)“白天”即意識(shí)的一種脫離和反叛。對(duì)“白天”的什么都可以不想,是為了“在晚上,一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想”。這什么都可以想,是建立在對(duì)“白天”的即意識(shí)的什么都可以不想的基礎(chǔ)上的,而人的思想主要就是由意識(shí)和潛意識(shí)構(gòu)成的。因而,對(duì)意識(shí)的什么都可以不想,就是對(duì)潛意識(shí)的什么都可以想。是由超我進(jìn)入本我,是由意識(shí)進(jìn)入潛意識(shí),是由現(xiàn)實(shí)的世界進(jìn)入審美的世界。作者的夢(mèng)論無(wú)可懷疑地證明,作者進(jìn)入幻夢(mèng)世界是要表達(dá)自己被壓抑的潛意識(shí)愿望。正因?yàn)槿绱?朱自清才要以“荷塘月色”的描寫(xiě)做一個(gè)“好好的夢(mèng)”,來(lái)表達(dá)他內(nèi)心深處的情感。結(jié)語(yǔ)荷塘月色在朱自清的散文中是很有特色的一篇,它的產(chǎn)生離不開(kāi)當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景,也離不開(kāi)作者當(dāng)時(shí)的特定情懷。朱自清憑自己高超的藝術(shù)技巧,深厚的文學(xué)功底,靠語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)寫(xiě)景抒情,使荷塘月色達(dá)到藝術(shù)的最高境界,使讀者得到了廣泛的美感享受和藝術(shù)陶冶,不愧是一篇“美文”。參考文獻(xiàn)：1 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