四年級(jí)下冊(cè)思品課件－《我們的民風(fēng)民俗》｜蘇教版 (共66張PPT)

我 們 的 民 風(fēng) 民 俗第 6課 猜 謎 冬 夏 之 交一 年 將 盡 夜(打 兩 個(gè) 節(jié) 日 ) 第 一 章 .江 蘇 姜 堰 民 風(fēng)民 俗 第 四 章 . 世 界 民 風(fēng) 民 俗 欣 賞第 三 章 .各 民 族 建 筑第 二 章 . 民 風(fēng) 民 俗活 動(dòng) 目 錄 第 一 章 .江 蘇 姜 堰 民 風(fēng) 民 俗 貼 春 聯(lián) 貼 福 字 年 夜 飯看 春 晚 拜 年放 鞭 炮燒 香 拜 佛 合 家 歡 樂 歡聲笑語(yǔ)賀新春 歡聚一堂迎新年 財(cái) 源 廣 進(jìn) 喜氣洋洋伴福來(lái) 財(cái)源滾滾隨春到 山 河 壯 麗華夏騰飛祖國(guó)萬(wàn)年輕 春色明媚山河披錦繡 春 節(jié) 的 習(xí) 俗貼 春 聯(lián) 、 貼 福 字 、 貼 窗 花 、 放 鞭 炮 、 拜 年 、 壓 歲 錢 、 年夜 飯 、 包 餃 子 、 掃 塵 、 祭 祀 等 。 福到了 春 節(jié) 的 來(lái) 歷 春 節(jié) ， 在 中 國(guó) 已 經(jīng) 有 了 數(shù) 千 年 的 歷史 。 “ 春 節(jié) ” 和 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) 密 不 可 分 ， 在新 石 器 時(shí) 期 ， 先 人 們 就 發(fā) 現(xiàn) 了 春 夏 秋 冬四 季 交 替 的 規(guī) 律 ， 西 周 初 年 已 經(jīng) 有 了 一年 一 度 在 新 舊 交 替 之 際 人 民 聚 集 在 一 起慶 祝 豐 收 和 祭 祀 祖 先 的 風(fēng) 俗 活 動(dòng) 。 漢 武帝 時(shí) 期 制 定 歷 法 ， 以 現(xiàn) 今 的 農(nóng) 歷 正 月 為歲 首 ， 俗 稱 過(guò) 年 。 民 國(guó) 時(shí) ， 改 用 陽(yáng) 歷 ，將 農(nóng) 歷 正 月 初 一 改 稱 為 “ 春 節(jié) ” 。 春 節(jié) 的 簡(jiǎn) 介 春 節(jié) ， 是 農(nóng) 歷 正 月 初 一 ， 又 叫 陰 歷 年 ， 俗 稱 “ 過(guò) 年 ” 。 這是 我 國(guó) 民 間 最 隆 重 、 最 熱 鬧 的 一 個(gè) 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 。 春 節(jié) 的 歷 史 很 悠久 ， 它 起 源 于 殷 商 時(shí) 期 年 頭 歲 尾 的 祭 神 祭 祖 活 動(dòng) 。 按 照 我 國(guó) 農(nóng)歷 ， 正 月 初 一 古 稱 元 日 、 元 辰 、 元 正 、 元 朔 、 元 旦 等 ， 俗 稱 年初 一 ， 到 了 民 國(guó) 時(shí) 期 ， 改 用 公 歷 ， 公 歷 的 一 月 一 日 稱 為 元 旦 ，把 農(nóng) 歷 的 一 月 一 日 叫 春 節(jié) 。 春 節(jié) 到 了 ， 意 味 著 春 天 將 要 來(lái) 臨 ， 萬(wàn) 象 復(fù) 蘇 草 木 更 新 ， 新一 輪 播 種 和 收 獲 季 節(jié) 又 要 開 始 。 人 們 剛 剛 度 過(guò) 冰 天 雪 地 草 木 凋零 的 漫 漫 寒 冬 ， 早 就 盼 望 著 春 暖 花 開 的 日 子 ， 當(dāng) 新 春 到 來(lái) 之 際 ，自 然 要 充 滿 喜 悅 載 歌 載 舞 地 迎 接 這 個(gè) 節(jié) 日 。 隨 著 生 活 水 平 的 提 高 ， 爆 竹 有 越 做個(gè) 兒 越 大 、 越 放 聲 兒 越 響 之 勢(shì) 。 一 到 除夕 夜 ， 炮 聲 隆 隆 、 火 光 閃 閃 ， 除 了 讓 那些 老 人 、 病 人 心 驚 肉 跳 之 外 ， 火 災(zāi) 頻 起和 傷 員 不 斷 、 更 造 成 了 慘 重 的 損 失 。 更有 人 說(shuō) 如 今 的 煙 花 爆 竹 已 經(jīng) 不 是 娛 樂 工具 了 ， 已 經(jīng) 是 “ 殺 傷 性 武 器 ” 了 。 據(jù) 一份 資 料 顯 示 ： 從 1982年 到 1993年 ， 同 仁醫(yī) 院 春 節(jié) 期 間 共 接 診 因 燃 放 煙 花 爆 竹 被炸 傷 眼 睛 的 患 者 有 1820人 ， 其 中 僅 摘 除眼 球 者 就 多 達(dá) 39人 。 玩花燈 各 族 圖 片 1 元 宵 節(jié) 每 年 農(nóng) 歷 的 正 月 十 五 日 ， 春 節(jié) 剛 過(guò) ， 迎 來(lái) 的 就 是 中 國(guó) 的 傳 統(tǒng)節(jié) 日 -元 宵 節(jié) 。 正 月 是 農(nóng) 歷 的 元 月 ， 古 人 稱 夜 為 “ 宵 ” ， 所以 稱 正 月 十 五 為 元 宵 節(jié) 。 正 月 十 五 日 是 一 年 中 第 一 個(gè) 月 圓 之夜 ， 也 是 一 元 復(fù) 始 ， 大 地 回 春 的 夜 晚 ， 人 們 對(duì) 此 加 以 慶 祝 ，也 是 慶 賀 新 春 的 延 續(xù) 。 元 宵 節(jié) 又 稱 為 “ 上 元 節(jié) ” 。按 中 國(guó) 民 間 的 傳 統(tǒng) ， 在 這 天 上 皓 月 高 懸 的 夜 晚 ， 人 們 要 點(diǎn) 起彩 燈 萬(wàn) 盞 ， 以 示 慶 賀 。 出 門 賞 月 、 燃 燈 放 焰 、 喜 猜 燈 謎 、 共吃 元 宵 ， 合 家 團(tuán) 聚 、 同 慶 佳 節(jié) ， 其 樂 融 融 。 清 明 節(jié) 清 明 節(jié) 是 我 國(guó) 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 ， 也 是 最 重 要 的 祭 祀 節(jié) 日 ，是 祭 祖 和 掃 墓 的 日 子 。 掃 墓 俗 稱 上 墳 ， 祭 祀 死 者 的 一 種活 動(dòng) 。 漢 族 和 一 些 少 數(shù) 民 族 大 多 都 是 在 清 明 節(jié) 掃 墓 。 按 照 舊 的 習(xí) 俗 ， 掃 墓 時(shí) ， 人 們 要 攜 帶 酒 食 果 品 、 紙錢 等 物 品 到 墓 地 ， 將 食 物 供 祭 在 親 人 墓 前 ， 再 將 紙 錢 焚化 ， 為 墳 墓 培 上 新 土 ， 折 幾 枝 嫩 綠 的 新 枝 插 在 墳 上 ， 然后 叩 頭 行 禮 祭 拜 ， 最 后 吃 掉 酒 食 回 家 。 清 明 節(jié) ， 又 叫 踏 青 節(jié) ， 按 陽(yáng) 歷 來(lái) 說(shuō) ， 它 是 在 每 年的 4月 4日 至 6日 之 間 ， 正 是 春 光 明 媚 草 木 吐 綠 的 時(shí) 節(jié) ，也 正 是 人 們 春 游 （ 古 代 叫 踏 青 ） 的 好 時(shí) 候 ， 所 以 古 人 有清 明 踏 青 ， 并 開 展 一 系 列 體 育 活 動(dòng) 的 的 習(xí) 俗 。 家 鄉(xiāng) 民 風(fēng) 民 俗 舞龍滾 鐵 環(huán) 打 腰 鼓 打 蓮 箱 【 溱 潼 會(huì) 船 節(jié) 介 紹 】 姜 堰 區(qū) 會(huì) 船 節(jié) 有 著 “ 溱 潼 會(huì) 船 甲 天 下 ” 之 稱 ， 溱 潼 會(huì) 船 節(jié) 場(chǎng)景 被 專 家 譽(yù) 為 “ 民 俗 文 化 之 大 觀 ， 水 鄉(xiāng) 風(fēng) 情 之 博 覽 ” 。 楊 柳 依 依 ， 煙 波 渺 渺 。 十 里 溱 湖 蕩 碧 波 ， 千 舟 競(jìng) 發(fā) 逐 春 潮 。 溱潼 會(huì) 船 名 揚(yáng) 天 下 且 獨(dú) 具 魅 力 。 早 在 民 國(guó) 時(shí) 期 ， 姜 堰 畫 家 陳 二 指 就 寫 詩(shī) 描 繪 了 會(huì) 船 盛 況 ： “ 專 練 會(huì) 船 架 竹 篙 ， 一 聲 鑼 響 滾 銀 濤 ； 各 爭(zhēng) 勝 負(fù) 分 前 后 ，不 亞 金 焦 訓(xùn) 水 操 。 ” “ 綠 楊 堤 畔 霓 裳 按 ， 青 草 湖 邊 畫 舫 排 ； 每 到 年 年 春 三 月 ， 如云 仕 女 看 船 來(lái) 。 ” 溱 潼 會(huì) 船 源 遠(yuǎn) 流 長(zhǎng) 。 相 傳 ， 明 朝 開 國(guó) 皇 帝 朱 元 璋 登 基 后 ，清 明 節(jié) 要 祭 掃 祖 墳 ， 因 為 打 了 好 些 年 仗 ， 百 姓 流 離 失 所 ， 他 的 父母 死 于 何 處 ， 墳 墓 又 在 什 么 地 方 ？ 一 時(shí) 無(wú) 處 找 尋 ， 心 里 很 著 急 。軍 事 劉 基 ， 幫 他 想 出 一 個(gè) 尋 找 祖 墳 的 辦 法 。 按 中 國(guó) 民 間 風(fēng) 俗 ， 每年 清 明 節(jié) 這 天 ， 大 家 小 戶 都 要 給 自 家 的 祖 墳 添 土 ， 燒 錢 化 紙 ， 表 示 祭 祀 。 劉 基 說(shuō) ， 過(guò) 了 清 明 ， 第 二 天 派 人 四 處 查 訪 ， 凡 是 有 主 墳 ，分 錢 都 留 下 了 燒 錢 化 紙 的 痕 跡 。 剩 下 的 無(wú) 主 孤 墳 中 ， 就 不 難 找 到皇 帝 先 人 墳 墓 了 。 朱 元 璋 覺 得 劉 基 的 話 有 一 定 道 理 ， 就 喬 裝 打 扮 ， 坐 著 船在 江 淮 一 帶 尋 找 祖 墳 ， 他 嫌 船 行 得 慢 ， 下 令 添 船 加 篙 子 ，一 只 船 上 十 幾 個(gè) 人 ， 十 幾 根 篙 子 ， 快 速 行 進(jìn) 。 最 后 ， 朱元 璋 到 底 找 不 到 祖 墳 沒 有 ， 不 得 而 知 ， 但 是 朱 元 璋 尋 孤墳 誠(chéng) 心 ， 感 動(dòng) 了 江 淮 一 帶 的 老 百 姓 ， 一 方 傳 一 方 ， 一 只傳 到 姜 堰 里 下 河 一 帶 ， 老 百 姓 就 在 清 明 節(jié) 第 二 天 ， 撐 船去 祭 孤 墳 ， 從 此 便 演 變 成 后 來(lái) 撐 會(huì) 船 的 習(xí) 俗 。 還 有 一 種傳 說(shuō) ， 與 抗 倭 斗 爭(zhēng) 有 關(guān) 。 明 朝 嘉 靖 年 間 ， 倭 寇 侵 入 里 下河 神 童 關(guān) 一 帶 騷 擾 ， 朝 廷 派 官 兵 抵 抗 ， 官 兵 又 動(dòng) 員 周 圍村 莊 的 民 眾 助 戰(zhàn) 。 于 是 各 莊 的 青 壯 農(nóng) 民 ， 紛 紛 組 織 船 隊(duì)前 去 殺 敵 。 每 條 船 上 數(shù) 十 人 ， 各 執(zhí) 一 根 竹 篙 ， 行 船 趕 路時(shí) ， 大 家 一 齊 撐 船 ， 到 達(dá) 戰(zhàn) 地 ， 又 一 篙 子 當(dāng) 武 器 ， 與 倭寇 搏 斗 。 由 于 竹 篙 下 面 的 篙 鉆 是 個(gè) 鐵 頭 子 ， 容 易 拔 泥 ，行 動(dòng) 不 快 ， 他 們 就 扒 掉 篙 鉆 ， 因 此 撐 會(huì) 船 的 篙 子 一 律 不帶 篙 鉆 。 端 午 節(jié)賽 龍 舟 、 吃 粽 子 、 佩 香 囊 、 懸 艾 葉 菖 蒲 。 中 秋 節(jié) 農(nóng) 歷 八 月 十 五 是 我 國(guó) 的 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 中 秋 節(jié) 。中 秋 節(jié) 與 春 節(jié) 、 清 明 節(jié) 、 端 午 節(jié) 被 稱 為 中 國(guó) 漢 族 的四 大 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 。 中 秋 節(jié) 的 主 要 活 動(dòng) 都 是 圍 繞 “ 月 ”進(jìn) 行 的 ， 所 以 又 俗 稱 “ 月 節(jié) ” 、 “ 月 夕 ” 、 “ 追 月節(jié) ” 、 “ 玩 月 節(jié) ” 、 “ 拜 月 節(jié) ” 。 關(guān) 于 中 秋 節(jié) 的 起 源 ， 大 致 有 三 種 ： 起 源 于 古 代對(duì) 月 的 崇 拜 、 月 下 歌 舞 覓 偶 的 習(xí) 俗 ， 古 代 秋 報(bào) 拜 土地 神 的 遺 俗 . 為 傳 承 民 族 文 化 ， 增 強(qiáng) 民 族 凝 聚 力 ， 中 秋 節(jié) 從2008年 起 被 國(guó) 務(wù) 院 列 為 國(guó) 家 法 定 節(jié) 假 日 。 2006年 5月 20日 ， 該 節(jié) 日 經(jīng) 國(guó) 務(wù) 院 批 準(zhǔn) 列 入 第 一 批 國(guó) 家 級(jí) 非物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 名 錄 。 中 秋 習(xí) 俗中 秋 月 餅 中 秋 賞 月 水調(diào)歌頭 （節(jié)選） 宋 蘇軾人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。中秋節(jié) 重 陽(yáng) 節(jié) 農(nóng) 歷 九 月 九 日 ， 為 傳 統(tǒng) 的 重 陽(yáng) 節(jié) 。 因 為 古 老 的 易 經(jīng) 中 把 “ 六 ” 定 為 陰 數(shù) ， 把 “ 九 ” 定 為 陽(yáng) 數(shù) ，九 月 九 日 ， 日 月 并 陽(yáng) ， 兩 九 相 重 ， 故 而 叫 重 陽(yáng) ， 也 叫重 九 ， 古 人 認(rèn) 為 是 個(gè) 值 得 慶 賀 的 吉 利 日 子 。 慶 祝 重 陽(yáng) 節(jié) 的 活 動(dòng) 多 彩 浪 漫 ， 一 般 包 括 出 游 賞 景 、登 高 遠(yuǎn) 眺 、 觀 賞 菊 花 、 遍 插 茱 萸 、 吃 重 陽(yáng) 糕 、 飲 菊 花酒 等 活 動(dòng) 。 九 九 重 陽(yáng) ， 因 為 與 “ 久 久 ” 同 音 ， 九 在 數(shù) 字 中又 是 最 大 數(shù) ， 有 長(zhǎng) 久 長(zhǎng) 壽 的 含 意 ， 況 且 秋 季 也 是 一 年收 獲 的 黃 金 季 節(jié) ， 重 陽(yáng) 佳 節(jié) ， 寓 意 深 遠(yuǎn) 。 今 天 的 重 陽(yáng) 節(jié) ,被 賦 予 了 新 的 含 義 ， 在 1989年 我國(guó) 把 每 年 的 九 月 九 日 定 為 老 人 節(jié) ， 傳 統(tǒng) 與 現(xiàn) 代 巧 妙 地結(jié) 合 ， 成 為 尊 老 、 敬 老 、 愛 老 、 助 老 的 老 年 人 的 節(jié) 日 。 九月九日憶山東兄弟 唐 王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。重陽(yáng)節(jié) 將節(jié)日和對(duì)應(yīng)的時(shí)間進(jìn)行連線農(nóng)歷九月初九陽(yáng)歷4月5日前后農(nóng)歷五月初五農(nóng)歷八月十五清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié) 民 風(fēng) 民 俗第 二 章 彝 族 火 把 節(jié)傣 族 潑 水 節(jié) 蒙 古 族 那 達(dá) 慕 大 會(huì)1 傣族習(xí)俗潑水節(jié)傣 歷 年 是 傣 族 人 民 的 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 。 約 在 農(nóng) 歷 清 明 后 十 日 舉行 ， 它 象 征 著 “ 最 美 好 的 日 子 ” 。 每 逢 這 個(gè) 節(jié) 日 ， 傣 族 人 民 都 要 舉行 潑 水 、 賽 龍 船 、 放 高 升 等 活 動(dòng) ， 希 望 把 過(guò) 去 一 年 中 的 疾 病 和 災(zāi) 難送 走 ， 祈 求 在 新 的 一 年 里 風(fēng) 調(diào) 雨 順 ， 五 谷 豐 登 ， 人 畜 興 旺 。 放高升:傣 族 群 眾 放 高 升 有 兩 個(gè) 寄 托 ：一 是 讓 高 升 把 火 神 送 走 ， 使 村 寨 免 受 火 災(zāi) 之 苦 ； 二 是 把 人 間 的 疾 病 、 災(zāi) 難送 走 ， 以 求 五 谷 豐 登 ， 人 丁 興 旺 。 高升 做 得 越 大 ， 飛 得 越 高 ， 就 預(yù) 兆 著 新的 一 年 風(fēng) 調(diào) 雨 順 ， 谷 物 豐 收 ， 人 畜 平安 ， 幸 福 吉 祥 。 怡人風(fēng)情傣族風(fēng)情傣 族 人 民 喜 愛 和 崇 尚 孔 雀 ， 把 孔 雀 視 為 善 良 、 智 慧 、 美 麗 和 吉 祥 、 幸 福 的象 征 。 在 種 類 繁 多 的 傣 族 舞 蹈 中 ， 孔 雀 舞 是 人 們 最 喜 愛 、 最 熟 悉 ， 也是 變 化 和 發(fā) 展 幅 度 最 大 的 舞 蹈 之 一 。 傣 族 民 間 傳 統(tǒng) 的 孔 雀 舞 有 著 很 長(zhǎng)歷 史 ， 并 被 納 入 了 宗 教 的 禮 儀 之 中 。 因 此 ， 每 年 的 佛 教 節(jié) 日 和 迎 接 新 年 時(shí) ，都 一 定 要 表 演 孔 雀 舞 。 孔雀舞傣家竹樓小卜哨(末婚姑娘)頭飾怡 人 風(fēng) 情 回 族 景頗族 歌舞盛會(huì) 苗族 手抓花糯米飯 我 們 的 周 總 理 在 六 十 多 歲 時(shí) 也 參 加 了 “ 潑水 節(jié) ” ， 當(dāng) 警 衛(wèi) 員 要 用 傘 給 為 他 擋 水 時(shí) ，他 卻 說(shuō) 不 用 。說(shuō) 一 說(shuō) 說(shuō) 一 說(shuō)一 位 同 學(xué) 的 哥 哥 結(jié) 婚 ， 但 因 為 村 上 有 這 樣的 習(xí) 俗 ， 結(jié) 婚 要 擺 宴 三 天 ， 大 吃 大 喝 ， 因?yàn)?自 己 家 里 比 較 窮 ， 父 母 想 不 擺 了 ， 但 覺得 只 是 習(xí) 俗 ， 怕 村 上 人 說(shuō) ， 所 以 只 得 借 錢擺 闊 ， 他 感 到 不 可 理 解 。 第 三 章 四 合 院 ， 是 華 北 地 區(qū) 民 用 住宅 中 的 一 種 組 合 建 筑 形 式 ， 是 一種 四 四 方 方 或 者 是 長(zhǎng) 方 形 的 院 落 。 一 家 一 戶 ， 住 在 一 個(gè) 封 閉 式 的 院子 里 。 吊 腳 樓 ， 也 叫 “ 吊 樓 ” ， 為 苗族 （ 貴 州 等 ） 、 壯 族 、 布 依 族 、侗 族 、 水 族 、 土 家 族 等 族 傳 統(tǒng) 民居 ， 第 四 章 . 世 界 民 風(fēng) 民 俗 欣 賞 蘇 格 蘭 在 蘇 格 蘭 ， 當(dāng) 舉 行 婚 禮 儀式 時(shí) ， 新 娘 一 進(jìn) 門 ， 她 先要 把 一 大 塊 蛋 糕 拋 向 空 中 ，拋 得 越 高 ， 就 意 味 著 婚 姻越 美 滿 。 如 果 她 拋 得 不 高 ，新 郎 和 家 人 就 會(huì) 悶 悶 不 樂 ，因 為 這 預(yù) 示 著 他 們 的 婚 姻會(huì) 破 裂 。 法 國(guó) 法 國(guó) 一 些 地 方 ， 青 年 男 女結(jié) 婚 前 要 分 別 為 自 己 的 朋友 舉 辦 “ 埋 葬 單 身 漢 生 活 ”和 “ 辭 行 宴 會(huì) ” ， 要 制 作一 個(gè) 象 征 性 的 “ 棺 材 ” ，舉 行 一 次 “ 葬 禮 ” ， 宴 請(qǐng)親 友 ， 再 奏 哀 樂 ， 燃 蠟 燭 ，舉 行 安 魂 祈 禱 儀 式 ， 眾 人再 抬 棺 材 送 到 花 園 、 田 野埋 葬 ， 或 扔 到 河 里 。 印 度 尼 西 亞 在 印 度 尼 西 亞 的 爪 哇 島 ，因 為 當(dāng) 地 老 鼠 成 災(zāi) ， 州當(dāng) 局 宣 布 ， 男 子 要 登 記結(jié) 婚 ， 必 須 先 打 死 25只大 老 鼠 送 交 政 府 ， 否 則不 予 辦 理 結(jié) 婚 手 續(xù) 。