九年級語文下冊 第四單元 十五《孟子》二章 生于憂患死于安樂課件 蘇教版.ppt
,生于憂患,死于安樂,1.重點積累文言實詞和虛詞的意義、用法。 2.理解文章說理的方法,體會文章邏輯嚴密而富于辭采的特點。 3.領會人處于困境才會奮發(fā)有為,培養(yǎng)艱苦奮斗、積極向上的人生觀。,學習目標,畎( )畝 傅說 ( ) 膠鬲( ) 拂( )士,qun,yu,g,b,字詞積累,朗讀課文,讀準節(jié)奏,讀出感情。,舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。,整體感知,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作,征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。 然后知生于憂患,而死于安樂也。,舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑 之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉 于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。,再讀課文,結合注釋翻譯。,起,指被任用。,田地,被舉用,被選拔。,指從獄官手里被釋放并舉用。,市場,做買賣的地方。,譯文:舜從田野耕作之中被任用,傅說從筑墻的勞作之中被舉用,膠鬲從販魚賣鹽中被任用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被任用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。,故天將降大任于是人也,必先苦 其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏 其身,行拂亂其所為,所以動心忍性, 曾益其所不能。,責任,擔子。,在他做事時,使他所做的事不順利。,意思是使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦。,資財缺乏。這里是動詞,意思是使他受到貧困之苦。,用這些辦法。,使他的心驚動,使他的性格堅忍起來。,增加。曾,同“增”。,譯文:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍受饑餓,身體空虛乏力,在他做事時,使他所做的事不順利,用這些辦法使他的心驚動,使他的性格堅忍起來,增加他所不具備的能力。,人恒過,然后能改;困于心,衡 于慮,而后作,征于色,發(fā)于聲,而 后喻。,經(jīng)常犯錯誤。,思慮堵塞。,征驗于顏色。意思是憔悴枯槁,表現(xiàn)在臉色上。,奮起,指有所作為。,意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。,(看到他的臉色,聽到他的聲音)然后人們才了解他。,譯文:一個人經(jīng)常犯錯誤,然后才能改正;心意困苦,思慮阻塞,然后才能有所作為;憔悴枯槁,表現(xiàn)在臉色上,吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音,(看到他的臉色,聽到他的聲音)然后人們才了解他。,入則無法家拂士,出則無敵國外患者, 國恒亡。 然后知生于憂患,而死于安樂也。,在里面,指國內。,憂患使人生存。,安逸享樂使人死亡。,法家,有法度的世臣。拂士,輔佐君主的賢士。拂,同“弼”,輔弼。,在外面,指國外。,譯文:一個國家,如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患,就常常會被消滅。 這樣,就知道憂患使人生存,安逸享樂使人死亡的道理了。,一、通假字,1.曾益其所不能,重點積累,同“增”,增加。,2.衡于慮,同“橫”,梗塞,指不順。,3.入則無法家拂士,同“弼”,輔弼。,舜發(fā)于畎畝之中 故天將降大任于是人也 征于色,從,給,二、一詞多義,發(fā)于畎畝 發(fā)于聲,舉,被任用,表現(xiàn),在,行拂亂其所為 拂士,阻撓,違反,同“弼”,輔弼。,而后作 而死于安樂也,承接連詞,并列連詞,2.所以動心忍性,(古:用這些辦法 今:表因果的關聯(lián)詞 ),三、古今異義,1.舉于士,(古:獄官 今:士兵),3.降大任于是人也,(古:這樣的 今:判斷動詞),2.勞其筋骨,形容詞使動用法,使勞累。,三、詞類活用,1.必先苦其心志,形容詞使動用法,使痛苦。,4.空乏其身,形容詞使動用法,使受到貧困之苦。,3.餓其體膚,形容詞使動用法,使受饑餓。,5.行拂亂其所為,形容詞使動用法,使顛倒錯亂。,在疏通文意的基礎上說說本文的論點。,細讀感悟,生于憂患,死于安樂,中心論點:,第1段列舉的六人是誰?這樣寫有何作用?,人物:,舜、傅說、膠鬲、管夷吾、 孫叔敖、百里奚,作用:,用歷史事實為例,論證中心論點。,出身卑微:種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸。 經(jīng)過艱苦的磨練,顯露出不同凡人的才干。 后來都被統(tǒng)治者委以重任,干出了一番出色的事業(yè)。,概括這些賢士的特點:,課文第2段用了怎樣的說明方法?,個人:,國家:,常常處在困境, 才能不斷奮發(fā),常常沒有憂患, 往往遭到滅亡,正,反,經(jīng)受磨煉的益處,主要是由個別到一般,最后推斷出中心論點。,論證方法:,特殊論據(jù)一般論據(jù)中心論點,文章圍繞“舍生取義”的中心論點立論,從正面論述生死與“義”的關系,指出舍生取義是人的本心;從反面論述見利忘義是喪失人的本心,從而再次重申文章論點。結構嚴謹,層層深化。,寫法探究,1.議論嚴密,層層深入。,本文先以六個出身低微,經(jīng)過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例,說明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉,才能有所作為,才能成就大事,并由此引申,從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉的益處,最后得出“生于憂患而死于安樂”的結論。由造就人才類推到治國的道理。,課堂小結,列舉古代名人事例提供事實 論證逆境造就人才由事入理 論證經(jīng)受磨難的好處正反對比 生于憂患,死于安樂提出論點,生于憂患,死于安樂,板書設計,正反對比、層層深入,1.背誦課文。 2.根據(jù)你對文章的理解,并結合社會現(xiàn)實寫篇500字左右的感悟,題目自擬。,課外拓展,