2019-2020年高考政治一輪復習 《近代中國的思想解放潮流》教案 新人教必修3.doc

2019-2020年高考政治一輪復習 近代中國的思想解放潮流教案 新人教必修3【教學目標】1知識與能力：（1）知道“開眼看世界”的代表人物及其主要思想觀點，理解“開眼看世界” 新思想產(chǎn)生的原因；（2）認識洋務派及其思想主張，綜合評價“中體西用”思想；（3）識記維新思想代表人物的基本主張，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用（4）了解鴉片戰(zhàn)爭后到19世紀末中國人學習西方、尋求變革的思想歷程。2過程與方法：學生自主閱讀、自主學習，進行問題探究、比較，樹立學生問題意識，提高歷史思維能力。3情感、態(tài)度與價值觀：（1）通過學習新思想的代表人物敢于面對現(xiàn)實，沖破樊籬、放眼全球探索救國之路的愛國精神與創(chuàng)新精神；（2）培養(yǎng)學生對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，培養(yǎng)學生堅強的意志和創(chuàng)新的科學態(tài)度?！窘虒W方法】1. 講授法；2. 討論法；3. 探究法?！窘虒W內(nèi)容】1“開眼看世界”：（1）背景鴉片戰(zhàn)爭前，清王朝危機四伏，歐美資本主義國家崛起；鴉片戰(zhàn)爭中，中國被英國打得一敗涂地，使華夏鄙視遠夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖擊。有識之士（愛國的封建士大夫、地主階級知識分子）在外患日深的歷史條件推動下，面向世界，萌發(fā)了向西方學習的思想。（2）概況林則徐近代中國“開眼看世界”的第一人；四洲志和各國律例；仿制船炮，邁出了“師夷長技”的第一步。林則徐提倡學習西方的“長技”主要指軍事科學技術。開中國近代由愛國而研究、學習西方的先河。魏源提出“師夷長技以制夷”的思想。（3）意義（影響）明確了向西方學習的具體內(nèi)容、方法和目的，引導著人們關注世界形勢，對當時的思想解放有重要啟迪作用。過渡：正如當代歷史學家戴逸所說的“歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時間，人們才會感到切膚之痛”。很可惜，在當時，大多數(shù)人只把海國圖志視為“識夷情”的入門書，很少把“師夷長技以制夷”的思想付諸實踐，真正發(fā)展并實踐這一思想的是在19世紀6090年代地主階級洋務派發(fā)動的洋務運動。2中學為體，西學為用：（1）背景第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國經(jīng)濟侵略加劇，內(nèi)有太平天國運動，清朝政局內(nèi)憂外患。過渡：“中學為體，西學為用”是地主階級進行道路選擇的前提，也就是說他們總想把西方先進的軍事、經(jīng)濟技術來稼接到落后的社會制度上來，這種努力是注定會失敗的。從而過渡到維新變法。（2）維新變法思想背景：早期維新思想產(chǎn)生于19世紀60年代以后，是伴隨著中國資本主義和民族資本階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；西方資本主義的思想文化和科學文化的傳入，是早期維新思想的來源。歸納：早期維新思想代表人物及主張。評價：早期維新思想代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準備。局限性：一是沒有完整的理論，二是沒有付諸行動。過渡：早期維新派提出的改良政治、實行君主立憲制度的要求，對當時知識分子的思想注意力從工商科技轉移到政治制度方面起到了啟蒙作用。（3）19世紀90年代的維新思想背景過渡：歲月如逝，到了19世紀90年代，中國似乎清醒了，因為他們看到的世界比原來清淅多了。由此，假如你是19世紀末期的一位資產(chǎn)階級愛國者，你覺得怎樣才能改變中國的命運？既要政治變革，又要救亡圖強。兩者結合起來?？纯纯盗鹤T領導的維新運動吧。代表人物及主張（4）維新變法思想的實踐戊戌變法開始：1898年6月11日，光緒帝在維新思想的推動下，頒布定國是詔，這是一篇以皇帝名義宣布實行變法的宣言，標志戊戌變法的開始。評價：這次變法雖然很快就失敗了，但資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主張興民權，提倡新學，起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。自鴉片戰(zhàn)爭以來到20世紀初期這一歷史階段是先進的中國知識分子，為了追求民族的解放和國家的富強與繁榮，向西方學習，尋求思想變革的心路歷程。西學東漸是一個不斷探索、艱難漸進的過程，就各階段而言，這些主要觀點都有一定進步性，對當時的西學傳播起到了積極作用，同時，也有時代的局限性，因而，我們應科學地對待?！窘虒W重點】1從開眼看世界到維新思想的變化歷程，維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。2分析每個歷史階段中國人向西方學習內(nèi)容的異同和特點，認識近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。【熱點試題】1. 列舉鴉片戰(zhàn)爭后至19世紀末中國近代思想向西方學習發(fā)展的漸進過程。2. 比較康、梁維新派與曾、李洋務派向西方學習思想的不同內(nèi)容和特點，并簡析造成不同點的原因。【課堂小結】自鴉片戰(zhàn)爭以來到20世紀初期這一歷史階段是先進的中國知識分子，為了追求民族的解放和國家的富強與繁榮，向西方學習，尋求思想變革的心路歷程。西學東漸是一個不斷探索、艱難漸進的過程，就各階段而言，這些主要觀點都有一定進步性，對當時的西學傳播起到了積極作用，同時，也有時代的局限性，因而，我們應科學地對待。第15課 新文化運動與馬克思主義的傳播【教學目標】1知識與能力：（1）識記新文化運動興起的背景、內(nèi)容及影響；了解馬克思主義的傳播；（2）理解新文化運動的興起；民主與科學的主要含義；（3）理解新文化運動和馬克思主義傳播對中國歷史發(fā)展的重大意義。（4）通過對新文化運動興起背景的分析,引導學生理解政治、經(jīng)濟與思想文化的辯證關系。 2過程與方法：（1）以歷史人物和重要歷史地名、刊物為話題，組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動，幫助學生理解新文化運動和馬克思主義的傳播；（2）對本課的史實可結合所搜集的課外歷史資料進行學習。3情感態(tài)度與價值觀：中國要富強，必須要提倡民主與科學。在學習中感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設有中國特色的社會主義的使命感?！窘虒W方法】1 利用情境教學，再現(xiàn)歷史史實，使學生對本課有直觀的了解；2 對課文問題進行課堂討論，深層挖掘，增進認識；3 結合時代背景分析問題，培養(yǎng)學生用歷史唯物主義方法思考問題的能力?！窘虒W內(nèi)容】1新文化運動：（1）新文化運動興起的背景。政治方面：袁世凱專制獨裁、復辟帝制；經(jīng)濟方面：一戰(zhàn)期間中國民族資本主義有了進一步發(fā)展，這成為新文化運動的經(jīng)濟基礎；思想方面：亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步傳播；袁世凱廢除臨時約法，實行獨裁統(tǒng)治，還在思想文化領域掀起一股尊孔復古的逆流。（2）新文化運動的主要內(nèi)容提倡民主，反對專制。陳獨秀指出，民主就是人權。此口號源于法國人權宣言，也就是法國資產(chǎn)階級革命期間的啟蒙思想。在中國也不怎么新鮮，維新運動和辛亥革命期間就在宣揚。而到新文化運動時期，它有了新的內(nèi)涵，它不僅僅是一種政治制度，而更重要的是一種思想觀念，民主的、平等的、博愛的思想觀念。它不是政府給人民哪些權利，而是人們應該學會如何使用這些權利。這便是“德先生”新之所在。集中體現(xiàn)了新文化運動之“新”，是新文化運動反封建更加徹底的集中體現(xiàn)。由此可見，新文化運動的倡導者已經(jīng)認識到只在技術上制度上學習西方，反封建是不夠的。必須在更加深刻、更加徹底的角度來學習西方，反對封建。提倡民主，是為了給中國建設資產(chǎn)階級共和國掃除思想障礙，開通前進的道路。提倡科學，反對愚昧和迷信。 “科學”主要指與愚昧、落后、盲從相對立的科學思想、科學態(tài)度、科學精神和科學知識。是因為陳獨秀認為只有懂得自然科學，每個人有了科學的思想觀念，形成正確的認識，才能真正做到反對愚昧和落后，只有消除了愚昧和落后，才能真正的做到反封建。他用科學精神作為反封建的武器，以此來啟迪民智，使民眾成為現(xiàn)代國民，為民主創(chuàng)造條件。這在中國還是首次，給中國的反封建增加了一面新的旗幟，這也是新文化運動“新”之所在。提倡新道德，反對舊道德。舊道德指以孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心是“三綱五常”（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，強調(diào)忠、孝、節(jié)。五常為仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想，成為維護封建統(tǒng)治的精神支柱，是培養(yǎng)“不犯上作亂”的順民的工具，舊道德束縛下的人們就無法從骨子里去反封建。要反封建、反專制，就必然要反對舊道德對人們的愚弄，反對作為舊道德的精神支柱的孔子學說。在此旗幟下，展開了男女平等、個性解放的討論。提倡新文學，反對舊文學。文學革命包括內(nèi)容與形式兩個方面。主張從內(nèi)容、形式上對舊文學進行改造、創(chuàng)新。要反對舊思想，必然要反對舊文化的載體舊文學及其文體文言文。同時，新思想也要借助通俗易懂的文字才能普及。白話文通俗易懂，能為廣大人民所接受。而文言文是中華民族歷史和傳統(tǒng)的主要載體，因此不能全面拋棄。新文化運動的新發(fā)展宣傳馬克思主義。（3）新文化運動的影響新文化運動猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是年輕人的思想得到空前得到解放；中國知識份子在運動中受到一次民主與科學的洗禮；為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。2馬克思主義傳入中國：（1）十月革命后，馬克思主義傳入中國。1918年，李大釗在新青年上發(fā)表了法俄革命之比較庶民的勝利和布爾什維主義的勝利等文章，他在這些文章中大力宣傳俄國十月革命，歌頌社會主義革命，號召人民向俄國學習，關注勞工的命運，成為在中華大地上第一個舉起社會主義大旗的人。（2）五四運動促使馬克思主義傳播。全面介紹馬克思主義。五四運動后，李大釗為新青年出版了馬克思主義研究專號，刊登了馬克思學說俄國革命之哲學的基礎宣傳馬克思主義。他還發(fā)表了一篇兩萬多字的長文我的馬克思主義觀，介紹馬克思主義的三個組成部分唯物史觀、政治經(jīng)濟學和科學社會主義，比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義，這篇文章是李大釗成為馬克思主義者的標志。一批研究馬克思主義的社團出現(xiàn)。1920 年3 月，李大釗和鄧中夏、高君宇等在北京大學秘密發(fā)起了一個“馬克思學說研究會”。湖南出現(xiàn)“俄羅斯研究會”等。許多先進的知識分子成為馬克思主義者。1920年，科學社會主義思想在中國迅速傳播。在此期間，陳獨秀、毛澤東、鄧中夏、瞿秋白和周恩來等人成為馬克思主義者。（3）中國共產(chǎn)黨誕生。 【教學重點】1 新文化運動的內(nèi)容及其影響；2 馬克思主義的傳播。【熱點試題】1有人說：“新文化運動是幾個青年憑空捏造出來的?！蹦闶欠褓澇蛇@種觀點？為什么？2簡述新文化運動的內(nèi)容及其影響。3李大釗為什么會成為我國最早選擇馬克思主義的先驅？4近代以來中國有過幾次思想解放潮流？比較其中的繼承和發(fā)展關系?！菊n堂小結】新文化運動是資產(chǎn)階級文化反對封建文化的激烈斗爭，是辛亥革命以來在紛繁復雜的歷史條件下，對中國解放和發(fā)展之路的新探索。新文化運動的倡導者“鐵肩擔道義”，為振興中華，改造黑暗的舊中國而不斷探索，高舉民主與科學的旗幟，在中國掀起了一場自由主義的思想潮流，引領著當時先進文化的發(fā)展方向。它雖然未能挽救民族危亡，卻啟迪了一場新的解放運動馬克思主義運動，在中國近代歷史發(fā)展中的貢獻是巨大的。