2019-2020年高中政治第4單元發(fā)展先進(jìn)文化第8課走進(jìn)文化生活第1框色彩斑斕的文化生活課后素養(yǎng)演練新人教版必修.doc

2019-2020年高中政治第4單元發(fā)展先進(jìn)文化第8課走進(jìn)文化生活第1框色彩斑斕的文化生活課后素養(yǎng)演練新人教版必修一、選擇題1互聯(lián)網(wǎng)是影響力極大的新媒體，它的存在和發(fā)展利弊同在，我們不應(yīng)因看到網(wǎng)上有許多負(fù)面內(nèi)容而“關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)”。要從根本上解決互聯(lián)網(wǎng)的不利影響，除了要從改變內(nèi)容傳播入手外，最主要的還應(yīng)該(B)A排除外部環(huán)境的不利影響B(tài)引導(dǎo)未成年人正確利用網(wǎng)絡(luò)，自覺趨利避害C為未成年人尋找心靈寄托的替代場所D舉報(bào)違法信息，攔截和抵御“黑信息”解析要注意題目的要求，找到最主要的措施，B項(xiàng)從未成年人的角度來考慮，符合要求。2一些假冒偽劣的“醫(yī)生”通過各種渠道出書，傳播不科學(xué)的養(yǎng)生內(nèi)容，誤導(dǎo)公眾。目前各地停止發(fā)行此類圖書104種，撤銷此類選題69種。對此理解正確的是(B)當(dāng)代中國文化色彩斑斕這是由文化市場化引發(fā)的需要國家加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)中國文化發(fā)展迅速ABCD解析材料反映的是當(dāng)代中國文化市場的負(fù)面現(xiàn)象，是由文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的，文化市場的健康發(fā)展需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，故正確；與材料所反映的負(fù)面現(xiàn)象不符，故不選。3除夕之夜，中央電視臺舉辦的春節(jié)晚會成了中國人必不可少的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別，不同職業(yè)的人們，對春節(jié)晚會的評價(jià)也有所不同。這種差異存在說明(D)人們對文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)人們的文化生活水平呈現(xiàn)下降趨勢國家必須對流行的文化加強(qiáng)管理和引導(dǎo)文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴ABCD解析材料說明人們文化需求的多層次、多樣化，這啟示我們文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，所以D觀點(diǎn)符合題意；觀點(diǎn)不符合現(xiàn)實(shí)；題中不是不好的文化現(xiàn)象，所以不符合題意。4致青春編劇李檣認(rèn)為該劇六天破3億的票房和口碑?dāng)[在那里，數(shù)字不會騙人，市場不開玩笑，它火爆的原因之一便是，“它觸發(fā)了話題，引起了眾議”。這個(gè)事實(shí)說明(B)A文化對人的影響有深遠(yuǎn)持久、潛移默化的特點(diǎn)B文化創(chuàng)作要理解人民群眾對文化生活的基本需求C凡是為人們所喜聞樂見的文化都是社會主義文化D發(fā)展公益性文化事業(yè)才能保障人民的基本文化權(quán)益解析材料表明該劇滿足了人民群眾對文化生活的基本需求，B項(xiàng)正確。題中未體現(xiàn)文化對人的影響的特點(diǎn)，A不合題意；社會主義文化是先進(jìn)文化，與喜聞樂見不能等同，C錯(cuò)誤；發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民的基本文化權(quán)益的主要途徑，而不是唯一途徑，而且題中是文化產(chǎn)業(yè)不是公益性文化事業(yè)。5近年來，社會上出現(xiàn)的一些對古典名著，歷史事件，優(yōu)秀人物的惡搞，因迎合了某些人的陰暗心理，一出籠便受到推崇和鼓噪，以至于無處不有，泛濫成災(zāi)，面對我國文化市場和大眾傳媒快速發(fā)展的過程中出現(xiàn)的這些消極現(xiàn)象，以下表述不正確的是(A)A國家要嚴(yán)格限制文化市場和大眾傳媒的發(fā)展B國家應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)管理，正確引導(dǎo)C消費(fèi)者在消費(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)要提高辨別能力D文化經(jīng)營者要不斷提高職業(yè)道德解析A錯(cuò)誤，因?yàn)閷τ谖幕钪挟a(chǎn)生的憂慮現(xiàn)象，國家要加強(qiáng)管理，正確的引導(dǎo)，而不是限制文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，故A符合題意。選項(xiàng)BCD說法正確，但不能選擇。故選A。二、非選擇題6近年來，電視娛樂節(jié)目越做越多，越多越火，豐富了熒屏，帶來了歡樂。但與此同時(shí)，由于過分追求收視率，不少娛樂節(jié)目低俗化的傾向十分明顯。低俗化的結(jié)果，就是喪失電視節(jié)目的文化本性。材料反映了當(dāng)前文化生活中的什么現(xiàn)象？出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么？答案材料反映了當(dāng)前文化生活中的“喜”與“憂”的現(xiàn)象。原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展帶來了文化生活可喜的現(xiàn)象。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，使得媒體片面地追求收視率，不顧自身的基本職責(zé)，從而引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。解析該題要抓住“但”這個(gè)關(guān)鍵字眼，但之前反映的是我國文化生活中的可喜變化，但之后反映的是我國文化生活中存在的令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。并按照課本知識，對喜與憂現(xiàn)象出現(xiàn)的原因分別回答。一、選擇題1xx年春晚給諷刺性相聲松綁，讓它們重新獲得老百姓的喜愛，回歸語言藝術(shù)的自然生態(tài)。諷刺送禮文化、圈子文化、馬屁文化，顯示出諷刺相聲傳遞的正能量。之所以給諷刺性相聲松綁，是因?yàn)?D)A相聲是一門語言藝術(shù)B時(shí)代越來越進(jìn)步，文化生活越來越自由C發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠滿足廣大人民基本文化權(quán)益D人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)解析本題主要考查大眾文化需求的特點(diǎn)等相關(guān)知識。諷刺性相聲也能夠弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，符合文化發(fā)展多樣化原則，能夠滿足人們對文化多層次、多樣化、多方面的需求，D正確。A、B、C不符合題意。故選D。2改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品；同時(shí)，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律等問題。對此，認(rèn)識正確的是(A)文化生活有喜也有憂是由文化市場的發(fā)展和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的需要國家加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)滿足了人們多樣化的文化需求ABCD解析材料體現(xiàn)了文化生活有喜也有憂，針對上述問題需要國家加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。錯(cuò)誤，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的憂慮的現(xiàn)象；錯(cuò)誤，有喜有憂不能說滿足了人們多樣化的文化需求。選A。3推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。為此，必須(C)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向堅(jiān)持創(chuàng)作指導(dǎo)思想多元化發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化迎合文化市場的需要進(jìn)行創(chuàng)作ABCD解析要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。為此，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化；錯(cuò)誤，文化創(chuàng)作要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)；錯(cuò)誤，要滿足廣大人民群眾的需要。選C。4xx年8月，為紀(jì)念長征勝利80周年，央視網(wǎng)推出了紅軍不怕遠(yuǎn)征難紀(jì)念長征勝利80周年大型紀(jì)錄片展播專題，深度挖掘央視獨(dú)家視頻資源，全景化、影像化、故事化展現(xiàn)長征歷史，傳承長征精神。對此，社會各界反響強(qiáng)烈。這說明(D)大眾喜聞樂見的文化即社會主義先進(jìn)文化先進(jìn)文化反映人民群眾的呼聲形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑弘揚(yáng)主旋律的文化具有強(qiáng)大生命力ABCD解析本題考查的是先進(jìn)文化建設(shè)。大眾喜聞樂見的文化即社會主義大眾文化，文化創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的重要保證，項(xiàng)說法錯(cuò)誤；故選D。5“你是我的小呀小蘋果，怎么愛你都不嫌多”小蘋果突然在網(wǎng)上躥紅。此后從廣場舞大媽的伴奏到征兵視頻、消防員宣傳片，小蘋果以其通俗的歌詞和優(yōu)美的旋律深入到社會各角落，被戲稱為“神曲”。這表明(B)A網(wǎng)絡(luò)傳媒已取代大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑B發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化有利于文化繁榮C群眾喜愛是區(qū)別優(yōu)秀文化與落后文化的標(biāo)志D滿足群眾需要的文化就是最先進(jìn)的大眾文化解析小蘋果在網(wǎng)上躥紅后，從廣場舞大媽的伴奏到征兵視頻、消防員宣傳片，深入到社會各角落，發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化有利于文化繁榮，B正確；A說法錯(cuò)誤，大眾傳媒成為文化傳播的主要手段；C本身說法錯(cuò)誤；D混淆了群眾需要的文化與先進(jìn)的大眾文化的關(guān)系。6奇幻巨制大片捉妖記自上映起便表現(xiàn)優(yōu)異，以20.5億的票房刷新華語票房新紀(jì)錄。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授尹鴻認(rèn)為，捉妖記里有共享的價(jià)值觀、成熟的操作經(jīng)驗(yàn)、誠意的創(chuàng)作態(tài)度。觀眾很挑剔，也很容易滿足，前提是電影人對電影、對觀眾有足夠的誠意。敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房。這是捉妖記取得經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和藝術(shù)效果“豐收”的關(guān)鍵。這說明(D)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體文化創(chuàng)新必須關(guān)注人民群眾的文化需求創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證必須發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化ABCD解析說法正確，但與題意不符。題干中觀眾很挑剔，也很容易滿足，前提是電影人對電影、對觀眾有足夠的誠意，敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房，說明文化創(chuàng)新必須關(guān)注人民群眾的文化需求，必須發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，符合題意。故選D。7xx年9月，某中學(xué)舉行“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮”研討會，研討會上，某同學(xué)認(rèn)為依托微博、視頻網(wǎng)站、手機(jī)等移動(dòng)互聯(lián)新媒體發(fā)展起來的“微電影”清新樸實(shí)、“短小精悍”，但是良莠不齊，沖擊傳統(tǒng)院線里的大電影，不利于文化建設(shè)。以下判斷正確的是(C)“微電影”是一種“快餐文化”，不宜發(fā)展文化創(chuàng)新能促進(jìn)文化的發(fā)展發(fā)展“微電影”是文化建設(shè)的必然要求只要是人民大眾真正需要的，都應(yīng)倡導(dǎo)和引導(dǎo)ABCD解析“微電影”是一種“快餐文化”，適應(yīng)社會的發(fā)展和需要，也是人民大眾需要的，是對文化的創(chuàng)新，應(yīng)該鼓勵(lì)其發(fā)展。但發(fā)展“微電影”并不是文化建設(shè)的必然要求，故項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。二、非選擇題8閱讀材料，回答問題。材料一：今天的文化正呈現(xiàn)出百花齊放、生機(jī)勃勃的景象，但同時(shí)也看到這樣一些文化現(xiàn)象：(1)熱衷于拉關(guān)系，走后門、人情超越了社會公平甚至法律；(2)邪教思想依然在傳播；(3)很多年輕一代生活態(tài)度極其不端正；(4)崇洋媚外，鼓吹全盤西化；(5)低俗文化大行其道等等。一句話我們的文化生活“喜”、“憂”并存。材料二：隨著文化產(chǎn)業(yè)的崛起，文化發(fā)展動(dòng)力強(qiáng)勁；現(xiàn)代傳媒的科技力量，對于信息和文化的傳播達(dá)到了前所未有的高度和廣度。但任何事物都具有兩面性，我們在贊賞它們的正面效應(yīng)時(shí)，同時(shí)也深受其害。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，說明應(yīng)如何解決當(dāng)前文化“喜”、“憂”并存的復(fù)雜現(xiàn)象。答案國家加強(qiáng)引導(dǎo)、管理，突出文化主旋律，高舉社會主義文化旗幟。完善文化市場的相關(guān)法律法規(guī)。積極塑造健康的文化氛圍。加強(qiáng)文化事業(yè)的發(fā)展，保障公民的基本文化權(quán)利。企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)自律，注重文化的社會效益，不能為了追逐經(jīng)濟(jì)利益忽視社會效益，積極創(chuàng)造健康的人民大眾喜聞樂見的社會主義先進(jìn)文化，用文化來提高整體的國民素質(zhì)和設(shè)會文明水平。個(gè)人提高鑒別能力，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺抵制落后文化和腐朽文化的侵蝕。解析此題為措施類題，要求學(xué)生全面掌握措施，一定要注意多主體、多角度?？梢詮恼?、企業(yè)、個(gè)人三個(gè)角度回答。對政府來說：需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；加強(qiáng)法制建設(shè)，打擊不法行為；大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化以滿足人們的精神文化生活需求；對企業(yè)來說：既要注重經(jīng)濟(jì)效益，又要注重社會效益；遵紀(jì)守法，講求職業(yè)道德，承擔(dān)社會責(zé)任。對個(gè)人來說：要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高眼力，拒絕污染，自覺抵制不健康文化。