2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第20周 原則與變通1.doc

2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第20周 原則與變通1遙遠(yuǎn)的蠻荒年代，當(dāng)部落首領(lǐng)將有限的食物按照年齡長幼在部族中分配時，文明與規(guī)律攜手走進了人類生存繁衍的歷史；當(dāng)漢漠拉比法典豎起，當(dāng)戰(zhàn)亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，當(dāng)人類從戰(zhàn)爭與失序再次走向和平和安寧時，規(guī)則始終貫穿其中，從小曾因為野蠻的攻擊而被摧毀，規(guī)則的強大生命力在于它是文明的體現(xiàn)，是對人性最溫和的關(guān)懷，文明永存而規(guī)則不滅！日積月累讀一讀，積累下列成語老氣橫秋【釋義】現(xiàn)形容自高自大，擺老資格。也形容缺乏朝氣?！纠洹恐袑W(xué)時，希拉里就表現(xiàn)出不同尋常的魅力，她的一個男同學(xué)說希拉里老氣橫秋、腳脖子很粗，還有喜歡發(fā)號施令的壞名聲。老生常談【釋義】比喻人們聽?wèi)T了的沒有新鮮意思的話?！纠洹科髽I(yè)要發(fā)展，就得靠創(chuàng)新，這似乎是一個老生常談、人人皆知的話題。樂天知命【釋義】安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀?！纠洹酷t(yī)生估計，米爾恩明年便會完全失明，不過樂天知命的米爾恩沒有因此被打倒，她除了攻讀護理學(xué)、考取駕駛執(zhí)照外，還把自己的經(jīng)歷寫成了書。冷若冰霜【釋義】比喻待人接物毫無感情，象冰霜一樣冷。也比喻態(tài)度嚴(yán)正，不可接近?！纠洹吭谒碾娪袄铮鹘堑男蜗髱缀跤兄患s而同的標(biāo)準(zhǔn)：冷若冰霜、若即若離，讓人難以觸摸。提起希女郎中的佼佼者，中外公認(rèn)最有代表性的一位是格蕾絲凱莉。離群索居【釋義】離開集體或群眾，過孤獨的生活?！纠洹课液徒槿氡忍貛抛钌畹某绦騿T們以及企業(yè)家們進行這些對話的時候，遇見了一位安安靜靜、離群索居的男子。古韻尋音秋宵月下有懷孟浩然秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立?！咀g文】一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到哪里棲息，而螢火蟲也不敢和月光爭一點光亮，隨著卷起的門簾飛進了房間。鄰杵夜聲急，而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜里顯得那么清晰急躁?，F(xiàn)在回想，已是無言，唯有對著明月許愿：請在每個灑滿月光的夜晚多停留片刻，因為每一滴月光，都帶著我的思念?！举p析】這是一首抒情詩，描寫詩人在凝視那一輪明月時的感懷：似有一絲喜悅，一點慰藉，但也有許多的愁苦涌上心頭，如仕途的失意，理想的幻滅和人生的坎坷等。這首詩正是在這種情景相生、思與境諧的自然流出之中，顯示出一種淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。感悟經(jīng)典 待漏院記天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可數(shù)也，是不獨有其德，亦皆務(wù)于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。卿大夫猶然，況宰相乎！朝廷自國初因舊制，設(shè)宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城；相君至止，噦噦鑾聲。金門未辟，玉漏猶滴，徹蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。賢人在野，我將進之；佞臣立朝，我將斥之。六氣不和，災(zāi)眚薦至，愿避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入，九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉?；曙L(fēng)于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，總百官、食萬錢，非幸也，宜也。其或私仇未復(fù)，思所逐之；舊恩未報，思所榮之。子女玉帛，何以致之；車馬器玩，何以取之。奸人附勢，我將陟之；直士抗言，我將黜之。三時告災(zāi)，上有憂也，構(gòu)巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九門既開，重瞳屢回。相君言焉，時君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則下死獄、投遠(yuǎn)方，非不幸也，亦宜也。是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟？復(fù)有無毀無譽，旅23進旅退，竊位而茍祿，備員而全身者，亦無所取焉。棘寺小吏王某為文，請志院壁，用規(guī)于執(zhí)政者?！咀g文】天道不說話，而萬物卻能順利生長，年年有所收成，這是為什么呢？那是由于掌握四時、五行的天官們使風(fēng)雨調(diào)暢的結(jié)果。皇帝不說話，而人民和睦相親，四方萬國安寧，這是為什么呢？那是由于三公商討了治國綱要，六卿職責(zé)分明，伸張了皇帝的教化的結(jié)果。所以我們知道，國君在上清閑安逸，臣子在下勤于王事，這就是效法天道。古代的賢相名臣善于治理國家的，從皋陶、夔到房玄齡、魏征，是屈指可數(shù)的。這些人不但有德行，而且都勤勞不懈。早起晚睡為國君效力，連卿大夫都是如此，何況宰相呢！朝廷從建國初即沿襲前代的制度，在丹鳳門西邊設(shè)立宰相待漏院，這是表示崇尚勤于政務(wù)。當(dāng)朝見之所的門樓上映著一線曙光，東方還未大亮?xí)r，宰相就動身啟行，儀仗隊的燈籠火把照耀全城。宰相駕到，馬車鈴聲叮?，富有節(jié)奏。這時宮門未開，玉漏聲殘，侍從撩開車上帷蓋，主人下車到待漏院暫息。在等候朝見之際，宰相大概想得很多吧！或許在想，百姓尚未安定，考慮怎樣使他們平安；各方少數(shù)民族尚未歸順，考慮怎樣使他們前來歸附。戰(zhàn)事未息，怎樣使它平息；田野荒蕪，怎樣使人們?nèi)ラ_墾。德才兼?zhèn)渲松形慈斡?，我將推薦他們；奸人在朝，我將貶斥他們。氣候反常，天時不正，災(zāi)害一次次發(fā)生，我愿意辭去相位來乞求上天消除滅害；各種刑罰未能廢止不用，欺詐行為不斷發(fā)生，我將請求施行文德教化來矯正這些人。懷著深深的憂慮，等待天明入宮。宮門開后，善聽各方意見的天子離得很近。宰相向皇帝奏明了意見，皇帝采納了他的建議。于是世風(fēng)清明安定，百姓因此而富裕。如能這樣，宰相位居百官之上，享受優(yōu)厚的俸祿，那就不是僥幸而得，而是完全應(yīng)該的?；蛟S在想，我有私仇未報，考慮怎樣斥逐仇敵；有舊恩未報，考慮怎樣使恩人榮華富貴。考慮著金錢美女，怎樣到手；車馬玩物，怎樣取得。奸邪之徒依附我的權(quán)勢，我便考慮如何提拔他們；正直之臣直言諫諍，我便考慮怎樣罷斥他們。三時各地報告災(zāi)情，皇上憂慮，我便考慮怎樣用花言巧語取悅皇帝；眾官枉法，國君聽到怨言，我便考慮怎樣奉承獻媚求得皇上的歡心。他為私事思緒紛亂，強自坐著假睡。宮門開了，金殿上龍目四顧，宰相提出建議，皇上被他蒙惑，政權(quán)由此而毀壞，皇位也因此而動搖。如果這樣，那么即使宰相被打入死牢，或流放遠(yuǎn)地，也不是不幸，而是完全應(yīng)該的。文苑漫步一笑而過馬國福面對失敗和挫折，一笑而過是一種樂觀自信，然后重整旗鼓，這是一種勇氣。面對誤解和仇恨，一笑而過是一種坦然寬容，然后保持本色，這是一種達觀。面對贊揚和激勵，一笑而過是一種謙虛清醒，然后不斷進取，這是一種力量。面對煩惱和憂愁，一笑而過是一種平和釋然，然后努力化解，這是一種境界。失敗和挫折是暫時的，只要你勇于微笑。誤解和仇恨是暫時的，只要你達觀待之。贊揚和激勵是暫時的，只要你不耽于夢想。煩惱和憂愁只是暫時的，只要你不被它左右。大海茫茫，百舸爭流，不拒眾流方為滄海。蕓蕓眾生，人生無常，不被艱難困苦嚇倒，方顯英雄本色。風(fēng)雨欲來，春花凋落；憑欄眺望，陽光總在風(fēng)雨后。潮漲潮落，云卷云舒，閑庭信步，高掛前進的風(fēng)帆，到中流擊水，浪遏飛舟，前方就是成功的彼岸。別再留戀破碎的圓夢，別再徘徊往日的幸福光環(huán)，別再計較人生的得失，別再擔(dān)憂明天的天氣，既然選擇了前方就只顧風(fēng)雨兼程，微笑著歡送不愉快的陰云吧，不要讓暫時的煙云遮擋你的眼睛。不要因為今天的痛苦就否定明天的幸福。不要因微小的成功而迷失了方向，路漫漫其修遠(yuǎn)，我們還需上下求索。不要因為眼前的風(fēng)雨而否定明天的陽光，因為烏云是遮不住太陽的，是的，遮不住的！也不要因為錯過了星星而哭泣，否則我們會錯過月亮。既然，這一切都是暫時的，我們?yōu)槭裁床灰恍Χ^，忽略不計，從頭再來呢？生活中罩在我們頭上的光環(huán)和不如意的事情就像顏色不一的氣泡，不論多么好看或難看，總有一天它會破滅。與其盯著不開心的東西，不如活動自己的手腳，舒展自己的笑臉，實實在在地為著理想而追求。這時候，光環(huán)會變虛，而我們的心靈卻因為不懈的追求和微笑慢慢地充實起來，人生就像一條緩緩流動的河流，充實而自信，微笑就像一朵朵翻騰的浪花，帶給我們進取的快樂。我們不能否定鮮花與荊棘相伴，也不能否定風(fēng)雨與陽光同在，更不能否定失敗與成功并存！人生不如意之時常一二，明媚之日常八九。那就一笑而過輕松上路吧，能夠使自己憂傷也能夠使自己快樂，這就是一笑而過的力量。作文立意面對話題，如何打開我們思維？這是我們寫作的關(guān)鍵性的第一步。那么如何打開思路，最簡單的方法就是根據(jù)話題中的詞語提問。人與人之間，我們要堅守原則與運用方法。我們可以問自己這樣的問題：我們要面對的他人是誰？什么是原則？為什么要堅守原則？如何運用方法堅守原則？我們要面對父母、朋友、陌生人、同事；原則指說話或行事所依據(jù)的法則或標(biāo)準(zhǔn)，對他人我們的原則我們可以把它具體化：要孝敬、要誠信、要友愛、要學(xué)會尊重；如果堅守原則會怎樣，不堅守又會有怎樣的后果（可以聯(lián)系到什么具體的事例，有什么名言）？；對父母我們該如何實現(xiàn)我們的孝，是把愛大膽的說出來還是盡我們所能的為父母做一些事情，還是每次出門進門的那句告別與問候？這樣追問之后，我們把問題一組合，抓住其中的一組回答，這就是我們作文的正確的審題，自然作文內(nèi)容也就自然而然的出現(xiàn)了。假如我們把視野拓展到一個社會、一個民族再思考，在社會中民族中為什么要堅守原則？如何運用方法堅守？個人應(yīng)以怎樣的態(tài)度對待其他的生物。這同樣也可以是一種題材上的拓展與深化。晚 練 篇1依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）有些家庭只有靠減少生活費用才能將_下來的資金用于子女教育。山腰里有一泓_的湖水，令人心曠神怡，頓時消除了旅途的疲勞。太原市公安局局長李亞力被建議撤職，并被處以留黨_等處分。A結(jié)余 清靜 查看 B結(jié)余 清凈 察看C節(jié)余 清凈 察看 D節(jié)余 清靜 查看【答案】C【解析】考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。2下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提出當(dāng)前和今后一段時期民生工作的著力點，將廣大人民群眾凝聚到追求幸福中國上來。B當(dāng)?shù)貢r間8月12日，美國“大黃蜂”戰(zhàn)斗機從“布什號”航空母艦上起飛對伊拉克伊斯蘭極端分子控制地區(qū)進行空襲。C在生與死的考驗面前，各維穩(wěn)力量還擊有力，組織有序，展現(xiàn)出良好的專業(yè)素養(yǎng)。D我縣赴云南昭通抗震救災(zāi)志愿服務(wù)隊已于12日前去地震重災(zāi)區(qū)魯?shù)榭h龍頭山鎮(zhèn)?！敬鸢浮?B【解析】試題分析：辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。需要掌握的應(yīng)試技巧有：語感審讀法、筋脈梳理法、造句類比法、邏輯分析法和規(guī)律標(biāo)志法等。此題中，A成分殘缺，在“中國”后加上“的目標(biāo)”；C語序不當(dāng)，“組織有序”在前，“還擊有力”在后；D表意不明，“于12日前去”有歧義。考點：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。3下列各句中，填入下面一首古詩劃線處，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）小園即事淡黃楊柳著煙輕，細(xì)草茸茸親屐行。行到水邊心會處， 。A夕陽一樹杏花明 B霜隕蘆花風(fēng)輕吟C扶杖臨風(fēng)暮蟬鳴 D鶴渚白沙曉月明【答案】A【解析】考點：語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。4在下面一段文字橫線出補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本蛨远ú灰频貫楫?dāng)時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者， 。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，最終在公元1283年被殺害了。他寫的有名的正氣歌，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。 。【答案】（6分）意思是人總是要死的；要把這片忠心記錄在歷史上；文天祥就是值得我們學(xué)習(xí)的“大丈夫”（文天祥的言行就再現(xiàn)了孟子所說的大丈夫的精神）【解析】試題分析：這類題目在解答的時候要結(jié)合上下文來分析，第一處空白的上文是文天祥有關(guān)生死的詩句，下文是對“死”的分析，由此可以判斷，此處應(yīng)是對文天祥詩句的解釋；第二處空白的上文說文天祥“選取了后者”，也就是選擇了“為民族利益而死”，可知此處應(yīng)是對文天祥選擇的進一步闡釋；所給材料的最后一段是對上文的總結(jié)，因此最后一個空白應(yīng)具有總結(jié)作用?？忌鸢阜仙鲜鲆?，注意字?jǐn)?shù)即可?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。5仿照下面的示例，自擬一個描寫對象，寫一組句子，要求所寫的句子使用排比、借代和對偶的修辭方法。已是“三九”，徜徉在這遼闊的冰面上，遠(yuǎn)處的古剎筆直地聳立著，視野中的爬犁飛梭般地穿行著，冰穴旁的太公靜靜地獨守著，好一派北國風(fēng)光，千里冰封，萬山雪飄。 【答案】已是春天，門前的兩棵柳樹蒼翠欲滴，屋后的一片草地綠草如茵，窗外的幾株桃花燦爛如霞。遠(yuǎn)處，一群紅領(lǐng)巾正在植樹，就連鳥兒們也來湊熱鬧，兩個黃鸝嗚翠柳，一行白鷺上青天，好一派如詩如畫的江南春景。【解析】考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。6請補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）魚我所欲也中，用“ ?！眮韽娬{(diào)“生命”固然重要，但若遇到比生命更重要的東西（如“義”），我是不會茍且偷生的。（2）次北固山下中，與劉禹錫詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙的兩句是“ ， ?！保?）李煜的虞美人中，最能體現(xiàn)“物是人非”的詩句是“ ， 。”【答案】（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）海日生殘夜，江春入舊年。（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。【解析】試題分析：此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字?？键c：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。