新人教版高三語(yǔ)文模擬試題附答案

新人教版高三語(yǔ)文模擬試題附答案第I卷（36分）一、（15分，每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是（ ） A汛期 溫馴 徇情 出言不遜 以身殉職 B角斗 絕招 咀嚼 一覺(jué)醒來(lái) 倔頭倔腦 C帆船 藩籬 梵文 人仰馬翻 繁衍生息 D俯瞰 撫育 胸脯 釜底抽薪 輔車相依 2選出下列錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)：（ ）A思忖 觀摹 根深締固 漚心瀝血B恬靜 秘訣 矯揉造做 妄自菲薄C謾罵 舉止 渙然一新 獷悍無(wú)賴D筵席 拘謹(jǐn) 漫不經(jīng)心 不屑一顧 3依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 開(kāi)放性網(wǎng)絡(luò)給人們交流思想提供了較大的便利，但同時(shí)也應(yīng)看到，一些_于網(wǎng)絡(luò)的“情緒性言論”，有時(shí)產(chǎn)生的負(fù)面影響也很大，需要引起社會(huì)的高度重視。 2006年，中國(guó)外交依然面對(duì)許多懸疑：中日關(guān)系僵局能否_，中俄合作能否深化，中美關(guān)系能否保持積極穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢(shì)，等等，這些問(wèn)題仍然值得世界充分關(guān)注。 在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，愛(ài)并不能消除這種孤獨(dú)，_正因?yàn)橛杉杭叭祟I(lǐng)悟到別人的孤獨(dú)，我們的內(nèi)心_會(huì)對(duì)別人充滿最誠(chéng)摯的愛(ài)。 A漫延 打破 也就 B蔓延 突破 也就 C漫延 突破 但才 D蔓延 打破 但才 4下列加橫線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?） A、日本的報(bào)章、中國(guó)的報(bào)章都異曲同工地對(duì)于搬了家的人們給了一個(gè)“愚民”的稱號(hào)。 B、 進(jìn)入高三年級(jí)以來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)一向平平的陳瑞進(jìn)步很大，叫人不得不另眼相看。 C、棋盤上自己的棋子所剩無(wú)幾，而對(duì)方卻兵多將廣，鄒明感到在排兵布陣上捉襟見(jiàn)肘。 D、他生活底子厚實(shí)，知識(shí)淵博，所以寫起來(lái)左右逢源，得心應(yīng)手。 5、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一項(xiàng)是( ) A大型京劇交響詩(shī)劇梅蘭芳把交響樂(lè)的氣勢(shì)磅礴與京劇樂(lè)隊(duì)的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)結(jié)合起來(lái)，最終通過(guò)舞臺(tái)呈現(xiàn)并達(dá)到一種詩(shī)的意境。 B了解了重慶的發(fā)展規(guī)劃后，他心里激動(dòng)萬(wàn)分，在自己的工作日記中寫道：讓我們都來(lái)出一份力，使我們的家鄉(xiāng)重振雄風(fēng)，再造一個(gè)更為輝煌的未來(lái)。 C經(jīng)過(guò)細(xì)致地調(diào)查取證后，警方終于確定這起事件的幕后黑手是那個(gè)男人一手策劃的。 D奧運(yùn)場(chǎng)館“水立方”的膜材具有不浸水性，水從膜上滑過(guò)不留水痕，膜材上面的雜物、塵埃會(huì)通過(guò)雨水的自然降落而被清洗掉。 二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成68題。 孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，雖然沒(méi)有忽視人與自然關(guān)系的統(tǒng)一，也涉及到老莊“道法自然”的哲理；但更注重現(xiàn)實(shí)與期待未來(lái)，尋求人與人和人與社會(huì)的和諧之道。從漢唐兩千余年以來(lái)，凡是太平之世，都是儒學(xué)盛行之時(shí)。因此，有人說(shuō)，孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，可以稱為是一種盛世之學(xué)。儒學(xué)所涉的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)要而言就是隆禮、重仁和尚中道三項(xiàng)論題。 “隆禮”就是鄭重地遵循禮法。禮教不是孔子的創(chuàng)造，是先民的文化積淀。最早形成于文明社會(huì)敬天祭祀祖先中，西周時(shí)周公制禮作樂(lè)，至東周春秋末，社會(huì)動(dòng)蕩不安，出現(xiàn)“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)無(wú)序狀態(tài)，故孔子倡導(dǎo)“復(fù)禮”。“不知禮，無(wú)以立也”，“三十而立”?？鬃诱J(rèn)為“知禮”是立足于社會(huì)的根本，禮治是社會(huì)結(jié)構(gòu)的保證，只有禮治，才能規(guī)范人與人和人與社會(huì)關(guān)系的基本秩序。這充分說(shuō)明禮制就是社會(huì)制度，而禮治則是解決社會(huì)矛盾的根據(jù)與法則，可見(jiàn)孔子論禮與其政教是合一的，故又有禮教的說(shuō)法。這種思想對(duì)規(guī)范漢唐以來(lái)的社會(huì)形態(tài)、促進(jìn)社會(huì)有序發(fā)展，曾產(chǎn)生過(guò)積極影響，至今仍有借鑒意義。 “重仁”就是主張人應(yīng)有仁的品格?？鬃诱J(rèn)為仁的含義，就是人與人之間具有本能的相互扶持的意義。只有這樣，人類社會(huì)才能得以形成，所以他說(shuō)“仁者，愛(ài)人”。孟子提出“仁政”的主張，從而說(shuō)明孔子的仁德，就是“大同社會(huì)”理想信念，這成為自古以來(lái)人們追求社會(huì)和諧的美好藍(lán)圖。 “尚中道”的辯證思想，是孔子對(duì)自古以來(lái)“允執(zhí)闕中”的發(fā)展。中道思想是先哲遺留的閃光思想。唐堯曾對(duì)舜說(shuō)，若執(zhí)中即信守中道，四海之內(nèi)便會(huì)避免困窮，天祿便會(huì)長(zhǎng)存的。春秋時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，集中于一個(gè)“治”字，老子倡“守中”，即以柔用中；韓非則倡“法治”，主張以強(qiáng)用中?？鬃诱J(rèn)為“中行”者最佳，其次是“狂者”、“狷者”。社會(huì)中之三種人即左中右者，持中者為最佳。同時(shí)，孔子認(rèn)為事物在發(fā)展中又有中庸、過(guò)、不及三種形態(tài)，而中庸為最佳。而中道是和，和即事物矛盾之對(duì)立統(tǒng)一狀態(tài)，他表示事物之質(zhì)的規(guī)定性，因此持中的要義，就是要執(zhí)持事物之質(zhì)，這也就是“和為貴”之義?？傊?，孔子一生做出總結(jié)古學(xué)、興辦私學(xué)和創(chuàng)立儒學(xué)三件偉業(yè)，他的隆禮、重仁和尚中道的核心思想，均含有積極意義和現(xiàn)代價(jià)值，并為國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士矚目。1988年一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾說(shuō)：“人類如果想要在21世紀(jì)繼續(xù)生存發(fā)展下去，必須汲取中國(guó)孔子思想中的智慧?！边@種認(rèn)識(shí)無(wú)疑是很有道理的。 6.下列對(duì)孔子儒學(xué)思想理解正確的一項(xiàng)是（ ） A孔子創(chuàng)立的儒學(xué)是在古代哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，有繼承也有否定，忽視了“道法自然”的哲理思想。 B孔子在其儒學(xué)創(chuàng)立中創(chuàng)建了隆禮、重仁和尚中道三項(xiàng)論題，深化完善了中國(guó)古代哲學(xué)思想。 C孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，自漢唐兩千余年以來(lái)，凡是太平之世，都是儒學(xué)盛行之時(shí)。因此，有人說(shuō)儒學(xué)是一種盛世之學(xué)。 D孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，汲取了老莊等哲學(xué)思想的智慧，同時(shí)又更加注重現(xiàn)實(shí)與期待未來(lái)，尋求人與人和人與社會(huì)的和諧之道，受到人們的尊崇。 7.下列對(duì)孔子儒學(xué)內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（ ） A孔子所推崇的“禮教”是西周時(shí)周公所創(chuàng)造的，孔子認(rèn)為“知禮”是立足于社會(huì)的根本，禮治是社會(huì)結(jié)構(gòu)的保證，“不知禮，無(wú)以立也”。B“重仁”就是主張人應(yīng)有仁的品格。所以孔子倡導(dǎo)“仁者，愛(ài)人”，他的“仁政”主張，為我們構(gòu)建了一幅“大同社會(huì)”的美好藍(lán)圖。C“尚中道”的辯證思想，是孔子對(duì)自古以來(lái)“允執(zhí)闕中”的發(fā)展。早在春秋時(shí)代，唐堯就曾對(duì)舜說(shuō)，若執(zhí)中即信守中道，四海之內(nèi)便會(huì)避免困窮，天祿便會(huì)長(zhǎng)存的。 D.中道思想是先哲所遺留的。以后不同流派又不斷充實(shí)和發(fā)展，孔子認(rèn)為中道是和，提出“和為貴”的思想。 8.下列對(duì)原文信息的提取表述正確的一項(xiàng)是（ ） A孔子禮教體現(xiàn)了孔子論禮與其政教的合一。歷史證明這是規(guī)范人與人和人與社會(huì)關(guān)系秩序的唯一保證。在漢唐以來(lái)的社會(huì)演變中始終起著積極作用。B中道思想體現(xiàn)了古代先哲的思想智慧，孔子認(rèn)為在社會(huì)“左中右”三種人中，“中庸”之人為最佳，“過(guò)與不及”這兩種人不能體現(xiàn)“和為貴”的哲學(xué)內(nèi)涵。C有人認(rèn)為，人類如果想要在21世紀(jì)繼續(xù)生存發(fā)展下去，就必須向人們貫徹中國(guó)孔子全部的哲學(xué)思想。 D孔子的儒學(xué)思想很好地體現(xiàn)了以人為本的哲學(xué)理念，與其他哲學(xué)有著很大的不同，在中國(guó)文明發(fā)展史上，曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)積極的作用，今天仍會(huì)有它可借鑒的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。 三、(12分，每小題3分)蓋寬饒字次公，魏郡人也。明經(jīng)為郡文學(xué)，以孝廉為郎。舉方正，對(duì)策高第，遷諫大夫。劾奏衛(wèi)將軍張安世子彭祖不下殿門，并連及安世居位無(wú)補(bǔ)。彭祖時(shí)實(shí)下門，寬饒坐舉奏大臣非是，左遷為衛(wèi)司馬。寬饒初拜為司馬，躬案行士卒廬室，視其飲食，有疾病者身自撫循臨問(wèn)，加致醫(yī)藥，遇之甚有恩。及歲盡交代，衛(wèi)卒數(shù)千人皆叩頭自請(qǐng)，愿復(fù)留共更一年，以報(bào)寬饒厚德。宣帝嘉之，以寬饒為太中大夫，使行風(fēng)俗，多所稱舉貶黜，奉使稱意。擢為司隸校尉，刺舉無(wú)所回避，小大輒舉，所劾奏眾多。公卿貴戚及郡國(guó)吏使至長(zhǎng)安，皆恐懼莫敢犯禁，京師為清。寬饒為人剛直高節(jié)，志在奉公。家貧，奉錢月數(shù)千，半以給吏民為耳目言事者。身為司隸，子常步行自戍北邊，公廉如此。然深刻喜陷害人，在位及貴戚人與為怨，又好言事刺譏，奸犯上意。同列后進(jìn)或至九卿，寬饒自以行清能高，有益于國(guó)，而為凡庸所越，愈失意不快，數(shù)上疏諫爭(zhēng)。太子庶子王生高寬饒節(jié)，而非其如此，予書曰：“明主知君潔白公正，不畏強(qiáng)御，故命君以司察之位，擅君以奉使之權(quán)，尊官厚祿已施于君矣。君宜夙夜惟思當(dāng)世之務(wù)，奉法宣化，憂勞天下，雖日有益，月有功，猶未足以稱職而報(bào)恩也?！睂掟埐患{其言。是時(shí)，上方用刑法，信任中尚書宦官，寬饒奏封事曰：“方今圣道浸廢，儒術(shù)不行，以刑余為周、召，以法律為詩(shī)、書?！鄙弦詫掟?jiān)怪r終不改，下其書中二千石。諫大夫鄭昌愍傷寬饒忠直憂國(guó)，以言事不當(dāng)意而為文吏所詆挫，上書頌寬饒。上不聽(tīng)，遂下寬饒吏。寬饒引佩刀自剄北闕下，眾莫不憐之。（節(jié)選自漢書蓋寬饒傳，有刪節(jié)） 注歲盡交代：漢時(shí)每歲末更換衛(wèi)卒。奸：同“干”。太子庶子：官職。刑余：指宦官，周、召：周公、召公，西周賢臣。中二千石：官職。 9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A躬案行士卒廬室 案行：巡視，察看B多所稱舉貶黜 稱舉：提拔，舉薦C皆恐懼莫敢犯禁 犯禁：私闖禁地D然深刻喜陷害人 深刻：嚴(yán)峻苛刻 10下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( ) A.以報(bào)寬饒厚德 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡 B.皆恐懼莫敢犯禁，京師為清 旦日饗士卒，為擊破沛公軍 C.而為凡庸所越 君子博學(xué)而日參省乎已 D.在位及貴戚人與為怨 買五人之脰而函之，卒與尸合 11以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)蓋寬饒“剛直高節(jié)，志在奉公”的一組是( ) 舉方正，對(duì)策高第，遷諫大夫 刺舉無(wú)所回避，小大輒舉，所劾奏眾多 奉錢月數(shù)千，半以給吏民為耳目言事者 身為司隸，子常步行自戍北邊 又好言事刺譏，奸犯上意 君宜夙夜惟思當(dāng)世之務(wù)，奉法宣化，憂勞天下 A B C D 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )A寬饒因通曉儒經(jīng)被選為郡文學(xué)，憑孝廉身份做了郎官；升任諫議大夫后，曾向皇帝檢舉揭發(fā)彭祖過(guò)殿門不下車及其父衛(wèi)將軍張安世居高位而無(wú)補(bǔ)朝政之事。B寬饒任司馬一職時(shí)，善待士卒，年終按例交接更換士卒時(shí)，數(shù)千人叩頭自請(qǐng)，愿意留下再服役一年，寬饒因此受到宣帝嘉獎(jiǎng)，被升任為太中大夫，巡察各地風(fēng)俗。 C寬饒為司隸后，刺舉無(wú)所回避，與公卿貴戚結(jié)怨甚多；又好借事批評(píng)朝政，冒犯皇上意旨，因此他的職位不升反降，被同列及后進(jìn)超越，對(duì)此他很是失意不快。 D當(dāng)時(shí)皇上正用刑法治國(guó)，重用宦官，寬饒卻不識(shí)時(shí)務(wù)，仍對(duì)此上疏奏事，觸怒皇上，雖有鄭昌為其求情，也無(wú)濟(jì)于事，最終寬饒落得個(gè)引刀自剄的結(jié)局。 第卷（114分） 四、(24分) 13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）寬饒坐舉奏大臣非是，左遷為衛(wèi)司馬。（3分） （2）太子庶子王生高寬饒節(jié)，而非其如此。（3分） （3）以言事不當(dāng)意而為文吏所詆挫，上書頌寬饒。（3分） 14閱讀下列這首詩(shī)，回答下列問(wèn)題（8分）倦夜 杜甫 竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。 暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂。 注：此詩(shī)為廣德二年寫于成都。當(dāng)時(shí)“安史之亂”剛剛平息，西北吐蕃兵又騷擾中原，并 于廣德元年十月，直搗長(zhǎng)安，逼得唐代宗李豫一度逃往陜州避難。 徂：c，過(guò)去；逝。（1） 前三聯(lián)中，哪些詞句暗示了從入夜到天明的時(shí)間推移，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分） （2）本詩(shī)為什么以“倦夜”為題，表達(dá)了作者怎樣的情感？ （4分） 15補(bǔ)寫出下列名句名篇中空缺的部分。（任選三小題）（6分）（1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親， 。 ，形影相吊。 （陳情表）（2）三五之夜，明月半墻，桂影斑駁 ， ， 。（項(xiàng)脊軒志）（3）屈原曰：“ ， 。是以見(jiàn)放?！保O父）（4） ， 。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。（楊炯從軍行） 五、(12分) 16中央電視臺(tái)推出了“公益行動(dòng)也是一盞燈”的公益廣告，意在用人們真實(shí)感人的行動(dòng)來(lái)喚起人們的公德意識(shí)。請(qǐng)仿照下面文段中的示例，再設(shè)計(jì)一個(gè)細(xì)節(jié)性鏡頭和畫外音。（5分）示例我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。鏡頭一個(gè)正在跑步的小伙子，將別人扔在垃圾桶外面的廢棄物放入了垃圾桶。畫外音有時(shí)候，文明離我們只不過(guò)是10公分的距離。答：鏡頭 畫外音 17、請(qǐng)給下面的新聞擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題.(不超過(guò)18個(gè)字) (4分)據(jù)新華社報(bào)道，我國(guó)科學(xué)家在遼西熱河生物群中發(fā)現(xiàn)世界上第一枚翼龍胚胎化石，證明翼龍與其他爬行動(dòng)物和鳥類一樣卵生的而非胎生的。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于深入了解中生代空中霸主翼龍的發(fā)育及演化具有重要意義。翼龍是恐龍的近親，是第一個(gè)飛向藍(lán)天的爬行動(dòng)物，有時(shí)也被稱為“會(huì)飛的恐龍”。翼龍起源于2.15億年前的晚三疊世，絕滅于6500萬(wàn)年前的白堊紀(jì)末期。迄今為止，世界上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)命名了超過(guò)120種的翼龍化石。翼龍的個(gè)體大小和形態(tài)差異非常大，大者兩翼展開(kāi)約12米，寬度相當(dāng)于F-16戰(zhàn)斗機(jī)，小者形如麻雀。答： 。 18仿寫下列句子：（6分） 假如我不存在了，他們就空留一份慈愛(ài)，在風(fēng)中蛛絲般無(wú)法附麗地飄蕩。 假如我生了病， 他們的心就會(huì)皺縮成石頭，無(wú)數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)。 六、(18分)閱讀下面的文字，完成1922題。招牌菜郭凱冰 清水鎮(zhèn)是個(gè)臨著省級(jí)公路的小鎮(zhèn)，正是司機(jī)們歇腳打尖的好去處。司機(jī)們都是長(zhǎng)期在外跑的人，清水鎮(zhèn)的酒館，也就有了一些清水鎮(zhèn)人諱莫如深的內(nèi)容，那是使大部分酒館生意興隆的“招牌菜”。 這年月，哪個(gè)酒館沒(méi)有招牌菜是不行的。人家那吃飯的，沖的就是這招牌菜。進(jìn)門來(lái)：“老板，你這里有啥拿手的，說(shuō)說(shuō)看!”這老板要是說(shuō)，我們的菜都好吃，人家立馬走人，轉(zhuǎn)身還要加一句“有病”。這年月，沒(méi)有招牌菜，還能開(kāi)酒館? 清水鎮(zhèn)本地人喜歡去清水川菜館，因?yàn)槔习迥锼m有“絕活兒”。 水蘭是四川人，主做川菜，招牌菜就是“麻辣魚”。那火鍋?zhàn)龅恼娼械氐?，一撥拔兒的食客吃了還來(lái)。辣的嘴巴紅紅的，舌頭麻麻的，一邊用手扇著嘴巴，一邊還忘不了夸：“真夠味，這辣地道，這麻地道!” 可清水鎮(zhèn)人除了老板娘水蘭，沒(méi)有誰(shuí)去過(guò)四川，誰(shuí)也沒(méi)吃過(guò)四川地兒的麻辣魚，但他們感覺(jué)麻辣魚本來(lái)就是這個(gè)味。甚至有一次，喝醉酒的麻二大著舌頭說(shuō)：“我去濟(jì)南吃的重慶麻辣魚，那叫什么味呀，我呸!那辣叫什么辣?那麻叫什么麻?不夠地道嘛!我就說(shuō)，我們水蘭做的麻辣魚最地道。就是重慶人來(lái)，也是吃這勁道!”一屋子人抬頭看看正忙碌的老板娘水蘭，齊齊點(diǎn)頭，嘴里還不住地應(yīng)和。 這個(gè)時(shí)候的水蘭溫言打岔：“麻二哥，別喝了，麻嫂要罵了呀。”走過(guò)來(lái)，隨意拿過(guò)麻二桌上的茶壺，高高舉起，緩緩倒下，就有輕緩的水流聲在人們的耳畔響起，鬧得人心里顫一顫，抖一抖。可也只是顫一顫，抖一抖，然后各喝各的酒，各吃各的菜。吃完了，喝完了，各自回家去。 有時(shí)候，有外地來(lái)的人，開(kāi)展業(yè)務(wù)或者感謝客戶，就要請(qǐng)清水鎮(zhèn)人吃酒。當(dāng)然要問(wèn)被請(qǐng)的那位去哪里吃最合適。往往就得到回答清水川菜館。 來(lái)人早早打聽(tīng)看來(lái)到酒館里恭候。一進(jìn)門，覺(jué)得走錯(cuò)了，要么就是聽(tīng)錯(cuò)了。就站在門口掏出手機(jī)：“喂，哥，您說(shuō)的是清水川菜館?我咋看著不對(duì)勁呢?”那頭就笑：“你請(qǐng)我客，還要你得勁?我得勁就行嘛?！?也不怪客人，看著館子，的確不像高級(jí)去處。一溜兒三排原木方桌，木凳子，簡(jiǎn)單得很。如果再留意呢，就是窗臺(tái)柜臺(tái)上散擺著幾盆花，冬天是水仙，另外三季是大葉的滴水觀音，一律青青綠綠，漾著生機(jī)。 進(jìn)門來(lái)，早有水蘭從柜臺(tái)后面站起來(lái)，含著笑臉走近，腳步不快，讓人覺(jué)不出過(guò)分的殷勤，可也不慢，讓人感覺(jué)不出冷淡?？腿藙偮渥?，一條雪白濕熱的手巾遞過(guò)來(lái)，一壺?zé)釤岬牟杷松蟻?lái)。第一杯卻并不給客人喝，在干凈的杯中搖一搖，倒進(jìn)桌腿邊的痰盂里?？腿说男木褪嫣蛊饋?lái)。 這時(shí)水蘭才輕輕問(wèn)，這位眼生呢，您請(qǐng)誰(shuí)來(lái)著?如果是鎮(zhèn)子上的，也許我可以幫著您參謀一下客人的口味呢?？腿苏f(shuō)出請(qǐng)誰(shuí)誰(shuí)，水蘭隨口就推薦幾個(gè)菜。這時(shí)的客人，男子漢的豪情似乎在水蘭的輕言細(xì)語(yǔ)里得到了醞釀，隨手接過(guò)水蘭手中的菜譜，點(diǎn)起另外的酒菜。 一個(gè)個(gè)萊名從男人的嘴里蹦出來(lái)，水蘭寫幾個(gè)數(shù)字或者打幾個(gè)對(duì)勾，也就記好了。好多時(shí)候，如果水蘭知道幾個(gè)人，會(huì)提醒多了浪費(fèi)。豪爽的客人聽(tīng)了這話，就趕緊住了口，朝水蘭笑笑說(shuō)餓著呢，掩飾著張狂后的那點(diǎn)羞慚。 被請(qǐng)的人來(lái)了，果真能吃個(gè)賓主盡歡。喝的如果有些酒意，外來(lái)的客人也要附和著說(shuō)：“真夠味，這辣地道，這麻地道?！辈贿^(guò)遠(yuǎn)來(lái)的人往往也會(huì)好奇地問(wèn)：“老板娘在前頭張羅，老板卻連個(gè)面也不露，放心這么個(gè)俊俏的娘們拋頭露面?” 這時(shí)候清水鎮(zhèn)的人就笑。哥，動(dòng)心了?這水蘭呢，讓你麻，可也讓你辣呢。那一次，一位大哥起了孬心思，讓水蘭一把辣椒末扔過(guò)去，哈哈大概這輩子也不敢想別家娘們了。 客人此時(shí)便抬頭細(xì)細(xì)看水蘭，水蘭正穿了雪白的罩衣忙著呢。手腳麻利，卻一點(diǎn)不見(jiàn)忙亂。那嘴角含著微微的笑意，任外地人怎么想，也想不出水蘭辣起來(lái)如何模樣?？删瓦@細(xì)細(xì)看，也才覺(jué)出這老板娘穿著雖樸素，卻耐看得緊，心里便也會(huì)暗暗顫一顫，抖一抖。同樣的，顫了抖了，心也就靜了。那水蘭耐看的眉眼里透著一份端莊，可是觀音模樣?？腿宿D(zhuǎn)頭看看窗臺(tái)，那水仙或者滴水觀音正挺著水清的葉子，吐著幽幽的清香呢。 水蘭開(kāi)清水川菜館整整十年。四十二歲那年，因車禍癱了十五年的男人死了，水蘭盤出店面，嫁到了鄰鎮(zhèn)。 盤店的是麻二。麻二開(kāi)了半年，關(guān)門大吉。麻二說(shuō)，清水川菜館這招牌菜呀?？刹皇锹槔濒~，明明是水蘭嘛。 聽(tīng)著這話的清水鎮(zhèn)人想一想，可也真是。 19文中兩處畫線句子均屬于景物描寫，這兩處描寫的作用有何不同?(4分) 20作為職業(yè)的酒店老板娘的水蘭，有哪些特點(diǎn)?(4分) 21本文的后三段屬于小說(shuō)的結(jié)尾，這樣的結(jié)尾有哪些作用?(4分) 22從水蘭開(kāi)店紅火的特殊角度，探究麻二盤店以后倒閉的最終原因。(6分) 六作文(50分)23閱讀下面的文字，按要求作文。巴金先生生前曾在在致冰心先生的信中寫道：有你在，燈亮著，我們不在黑暗中，我們放心了?！焙髞?lái)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)舒乙先生在巴金先生九八華誕慶賀會(huì)上引用這句話來(lái)表達(dá)對(duì)巴金的愛(ài)戴、景仰之情。這句話含義深刻，讀了之后，會(huì)給你帶來(lái)什么思考呢？會(huì)讓你產(chǎn)生哪些聯(lián)想？你的生命中有沒(méi)有這樣一盞“燈”？請(qǐng)以“有你在，燈亮著”為話題，寫一篇不少于900字的文章。注意：1.所寫的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。2.自定立意。3.自選文體。4.自擬題目。5.書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 補(bǔ)習(xí)學(xué)校語(yǔ)文周末檢測(cè)答案 1A 考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音?！窘馕觥緼全都讀xn，B分別讀ju ju ju jio ju，C分別讀fn fn fn fn fn ，D分別讀f f p f f2A（A項(xiàng)中觀摩、根深蒂固、嘔心瀝血；B項(xiàng)矯揉造作；C項(xiàng)中煥然一新；D項(xiàng)全對(duì)。） 3. D（蔓延：形容像蔓草一樣不斷向周圍擴(kuò)展。漫延：連綿不斷的意思。句中是指信息擴(kuò)散的情形，宜用“蔓延”。打破：突破原有的限制、拘束等。突破；打破困難、限制等。據(jù)“僵局”一詞，宜用“打破”。根據(jù)前后語(yǔ)意，前空用轉(zhuǎn)折“但”，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)折后的語(yǔ)意，后空用“才”，因?yàn)閮删渲g隱含著必要條件關(guān)系，而非充分條件關(guān)系）4、選C（ A. 比喻話的說(shuō)法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。B對(duì)人用不同于一般的眼光看待。應(yīng)用“刮目相看”C.顧此失彼，窮于應(yīng)付D喻做事情得心應(yīng)手，褒義，或喻辦事圓滑，貶義。） 5D【解析】A“交響樂(lè)與京劇樂(lè)隊(duì)”并列不當(dāng)，“呈現(xiàn)并達(dá)到”與“意境”搭配不當(dāng)，應(yīng)該刪去“達(dá)到”。 B“再造一個(gè)未來(lái)”不合邏輯 C.句式雜糅，應(yīng)改為“警方終于確定這起事件的幕后黑手是那個(gè)男人?！被颉熬浇K于確定這起事件是那個(gè)男人一手策劃的?！?.D（D項(xiàng)由第一自然段可知，是對(duì)該段主要信息的概括。A項(xiàng)主要信息在第一段，正確的信息是孔子創(chuàng)立的儒學(xué)“也涉及到老莊道法自然的哲理”，并沒(méi)有忽視該哲學(xué)思想。B項(xiàng)“隆禮、重仁和尚中道”等內(nèi)容，不是孔子所創(chuàng)建的，“隆禮”是先民的文化積淀，文中也明確表示不是孔子所創(chuàng)造的，“尚中道”也是先哲遺留的閃光思想，堯舜時(shí)期就已存在，故該項(xiàng)錯(cuò)。C項(xiàng)的表述只是一種現(xiàn)象，并沒(méi)有體現(xiàn)儒學(xué)思想的內(nèi)涵，答非所問(wèn)，故該項(xiàng)錯(cuò)。）7.D（該題信息涉及到第二、第三、第四三個(gè)自然段，涵蓋了孔子儒學(xué)的內(nèi)容。D項(xiàng)見(jiàn)第四自然段，是孔子對(duì)中道思想的理解。A項(xiàng)信息在第二段，禮教是先民的文化積淀，最早形成于文明社會(huì)敬天祭祀祖先中，到了西周的周公才編制禮樂(lè)，故該項(xiàng)中說(shuō)“禮教是西周時(shí)周公所創(chuàng)造的”錯(cuò)。B項(xiàng)信息在第三段，“仁政”的主張是孟子提出的，張冠李戴。C項(xiàng)信息在第四自然段，該項(xiàng)中前提條件錯(cuò)，唐堯舜時(shí)期不是春秋時(shí)代，故該項(xiàng)錯(cuò)。） 8.D（D項(xiàng)信息涉及到全文，是對(duì)文中主要信息的正確概括。A項(xiàng)信息在第二段，“唯一保證”錯(cuò)誤；“始終起著積極作用”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“曾產(chǎn)生過(guò)積極作用”，故該項(xiàng)錯(cuò)。B項(xiàng)信息在第四段，“中庸、過(guò)、不及”是指事物發(fā)展的三種形態(tài)，不是指人，故該項(xiàng)錯(cuò)。C項(xiàng)信息在最后一段，“貫徹中國(guó)孔子全部的哲學(xué)思想”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)要“汲取中國(guó)孔子思想中的智慧”，而不是全部的哲學(xué)思想，擴(kuò)大了范圍，是對(duì)文中信息的錯(cuò)誤理解。）三、（12分。每小題3分）9C（犯禁：觸犯法令）10D （A項(xiàng)，連詞，來(lái)，用來(lái)；介詞，因，由于。B項(xiàng)，介詞，因?yàn)?；介詞，替，給。C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；連詞，表遞進(jìn)，而且。D項(xiàng)，均為介詞，跟）11B（是敘述蓋寬饒官職升遷；是王生規(guī)勸蓋寬饒的話）12C（“他的職位不升反降”錯(cuò)）四、（14分）13.（1）寬饒因犯上奏大臣不實(shí)的罪，被降職為衛(wèi)司馬。（3分，坐：因犯罪；是：對(duì)，實(shí)；左遷：降職）（2）太子庶子王生贊賞寬饒的節(jié)操，但不同意他的這些做法（認(rèn)為他的這些做法不正確）。（2分，高：贊賞；非：認(rèn)為不正確，不同意）（3）因?yàn)樽嗍虏贿m合皇帝的心意而被文官詆毀侮辱，上書稱贊寬饒。（3分，當(dāng)：適合；詆挫：詆毀侮辱；頌：稱贊） 14、（1）首聯(lián)“竹涼侵臥內(nèi)”寫“涼氣漸漸侵入臥室內(nèi)”；“野月滿庭隅”寫月光灑滿庭院：表明時(shí)已入夜。頷聯(lián)“稀星乍有無(wú)”寫月升中天，群星暗淡，似有若無(wú)；“重露成涓滴”寫夜越來(lái)越?jīng)觯端絹?lái)越重，凝成的水滴不時(shí)從竹葉上滾滾下來(lái)：寫出夜已深了。頸聯(lián)“暗飛螢自照”寫黎明前大地漸暗，只有螢火蟲閃著微弱的光；“水宿鳥相呼”寫水邊棲宿的鳥兒，已經(jīng)睡醒，互相呼喚著：說(shuō)明天已破曉。（只要意思對(duì)即可得分） （2）以“倦夜”為題，突出表現(xiàn)詩(shī)人為“萬(wàn)事干戈里”徹夜難眠。表達(dá)了對(duì)國(guó)事民情的憂慮及報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。 15、（1）內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢獨(dú)立（2）風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)（3）舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒（4）雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲五、（12分） 16答案示例： 【鏡頭】在路邊，一個(gè)裝卸工人，默默地將擋在盲道上的箱子移開(kāi)，以方便盲人的通行。 【畫外音】有時(shí)候，文明也許只是幾十厘米的寬度。 【鏡頭】在公園，一個(gè)小男孩，為了防止把椅子踩臟，用一張白紙墊在腳下去夠掛在樹上的風(fēng)箏。 【畫外音】有時(shí)候，文明可能只是一張紙的厚度。 17、我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)世界上首枚翼龍胚胎化石。 18.答案略 六、（18分） (一)(18分) 19(4分)處是為了描繪清水川菜館樸素清凈的環(huán)境，預(yù)示著酒店的勃勃生機(jī)。(2分) 處是為了烘托水蘭樸素端莊美麗的人物形象。(2分) 20(4分)廚藝高超；(1分)舉止自然得體；(1分)服務(wù)細(xì)致周到；(1分)講究衛(wèi) 生。(1分) 21(4分)消除酒店老板不出場(chǎng)的懸念。(1分)與水蘭開(kāi)店構(gòu)成對(duì)比，說(shuō)明事物的興 盛必有其自身的深層原因。(1分)照應(yīng)文章的題目或開(kāi)頭。(1分)給讀者提供了想象和思考的空間，含蓄雋永，耐人尋味。(1分) 22(6分)示例一：水蘭品德高尚，堅(jiān)強(qiáng)有責(zé)任心，(1分)對(duì)癱瘓?jiān)诖?5年的丈夫不離不棄，(1分)人們由同情而生敬佩，(2分)光顧清水川菜館是自然而然的事了，(1分)麻二不具備這種條件，倒閉在情理之中。(1分) 示例二：水蘭掌握一門川菜絕活，(1分)人漂亮服務(wù)周到細(xì)致，但遭遇不幸，(1分)讓人含愛(ài)含嗔的麻辣性格，(1分)食客愛(ài)美救美的意識(shí)，(2分)麻二不了解水蘭開(kāi)店成功的真諦。 (1分)(立足文本，能自圓其說(shuō)即可) 參考譯文蓋寬饒字次公，魏郡人。因通曉儒經(jīng)被選為郡文學(xué)，憑孝廉身份做了郎官。被推舉為方正，對(duì)策被定為優(yōu)等，升任為諫議大夫。彈劾衛(wèi)將軍張安世的兒子彭祖過(guò)殿門不下車，并牽連到張安世居官位而無(wú)補(bǔ)朝政。彭祖當(dāng)時(shí)實(shí)際上下了車，寬饒因犯上奏大臣不實(shí)的罪，被貶職為衛(wèi)司馬。寬饒剛?cè)嗡抉R一職時(shí)，親自巡視士卒住室，察看他們的飲食情況，有疾病的親自探視慰問(wèn)，并送來(lái)醫(yī)藥，對(duì)待士卒很有恩德。年終按例交接事務(wù)時(shí)，數(shù)千士卒叩頭自請(qǐng)，愿意留下再服役一年，來(lái)報(bào)答寬饒的厚德。漢宣帝嘉獎(jiǎng)他，讓寬饒做太中大夫，派他巡察各地風(fēng)俗，查出的多數(shù)上報(bào)，有的被提拔，有的被降職或免職，接受使命做事適合皇上的心意。提升為司隸校尉之后，揭發(fā)不加回避，官職不分大小一律舉報(bào)，被檢舉揭發(fā)的人很多。公卿貴戚及郡國(guó)官吏出使到長(zhǎng)安，都恐懼不敢觸犯法令，京城因此而清靜。寬饒為人性格剛直，高風(fēng)亮節(jié)，志在奉公。家中貧困，每月俸祿幾千錢，其中一半賞給當(dāng)耳目送消息的吏民。身為司隸，他的兒子經(jīng)常步行前去戍守北方邊境，公正廉潔如此。然而他又為人苛刻，好陷害他人，在位官員及貴戚人人跟他結(jié)怨，又好借事批評(píng)朝政，冒犯皇上旨意。同僚后進(jìn)有的官至九卿，寬饒自以為行為清廉，才能過(guò)人，有益于國(guó)家，卻被平庸之輩超越，更加失意不快，多次上疏諫諍。太子庶子王生贊賞寬饒的節(jié)操，但不同意他的這些做法，寫信對(duì)他說(shuō)：“英明君主知道你廉潔公正，不畏強(qiáng)暴，所以把司察的官職授命給你，把奉行使命的大權(quán)交付給你，高官厚祿也給了你。你應(yīng)該日夜思慮當(dāng)世急務(wù)，執(zhí)行法律，宣揚(yáng)教化，擔(dān)憂天下，即使日日辦好事，月月有功勞，還是沒(méi)有很好地稱職報(bào)恩?！睂掟垱](méi)有采納他的意見(jiàn)。這時(shí)，皇上正用刑法治國(guó)，信任重用中尚書宦官，寬饒上奏說(shuō)：“如今圣人之道漸漸廢棄，儒家的學(xué)說(shuō)不被推行，拿宦官當(dāng)周公、召公，用法律代替詩(shī)書。”皇上因?yàn)閷掟堅(jiān)怪r始終不改，把他的奏書交給中二千石官吏處理。諫議大夫鄭昌憐憫寬饒忠直憂國(guó)，因?yàn)樽嗍虏贿m合皇帝的心意而被文官詆毀侮辱，上書稱贊寬饒?；噬喜宦?tīng)，就把寬饒交給御吏。寬饒舉刀在北闕下面自殺，眾人無(wú)不憐惜他。