高考語文一輪 課時(shí)專練(十) 散文閱讀一

2014高考語文一輪課時(shí)專練（福建專用）：(十)散文閱讀一一、閱讀下面的文字，完成13題。(15分)生長(zhǎng)在歷史中的青藤我此來紹興，是拜謁青藤書屋，憑吊飽受世間苦難的明代文學(xué)藝術(shù)大師徐渭的。走進(jìn)書屋大門，迎面是一個(gè)小小的冷清的園子。園子盡頭是一間后人重建的前后兩室的老式瓦房。前室正中懸掛著明末大畫家陳洪綬題寫的“青藤書屋”匾額和徐渭畫像。眼前的書屋與徐渭自己所畫的“青藤書屋圖”已大相徑庭。徐渭的畫上，是幾間排列不規(guī)則的草屋，正如他在畫上所題，“幾間東倒西歪屋”。而據(jù)他題詞的下句“一個(gè)南腔北調(diào)人”來推斷，徐渭的晚年直至去世都是在那幾間草屋中度過的。盡管書屋為后人重建，但確是在青藤書屋的故址上，這是無須懷疑的。書屋旁的小天井里，那十尺見方、徐渭所稱“天池”的小水池還在，天池正中豎有一方形石柱，上刻“砥柱中流”四字，也是徐渭手筆。靠墻，青磚砌成的花壇上，那一棵郁郁蔥蔥的青藤雖為后人補(bǔ)植，但在那同樣的位置，徐渭手植的一棵青藤也確實(shí)蓊郁過。倔強(qiáng)孤傲長(zhǎng)于頑石之中而終年蔥綠的青藤，正是徐渭的精神象征，無怪乎他以“青藤”作為自己的別號(hào)了。我在這徐渭狂嘯過、痛哭過的青藤書屋里久久地低回默想，一陣陣寒意透進(jìn)骨髓。這位曠世奇才，詩文書畫俱佳的藝術(shù)大家，并非恃才傲物的狂狷之士，僅從他的鏡湖竹枝詞即可看出，他是熱愛世俗生活的??！可世俗生活卻怎么也容不下他。一只看不見的手，在他剛剛成年時(shí)就給他預(yù)設(shè)了種種打擊，直到他去世。徐渭少年時(shí)便才華顯露，可卻連續(xù)八次鄉(xiāng)試未中。他當(dāng)過幕賓，參加過抗倭斗爭(zhēng)并立了功，參加過反奸相嚴(yán)嵩的斗爭(zhēng)，曾六次坐牢。他一生窮困潦倒，晚年靠賣書畫度日。為了生存，數(shù)千卷心愛的藏書也變賣一空，最后在貧困交加中離開了人世。這便是天才的命運(yùn)嗎？我想，設(shè)若命運(yùn)改變一下徐渭的品格，他的人生又將是怎樣一種境況呢？假如他不那么張揚(yáng)個(gè)性，以他的才華，在科舉考試中會(huì)一路順利，那也就成了幾品大員，錦衣玉食、寶馬香車少得了嗎？即使科舉不中，隨和一些，隱忍一些，找關(guān)系，托門子，拿自己的作品當(dāng)禮送，在哪家權(quán)貴門下做個(gè)清客，總是可能的吧，也可衣食無憂，免遭凍餒??！當(dāng)我踱進(jìn)展室，看見黃甲圖和墨葡萄圖時(shí)，立即否定了自己荒唐的設(shè)想。徐渭筆下的汪洋恣肆，乃是一個(gè)天才畫家內(nèi)心深度焦慮的宣泄。正是這種宣泄，構(gòu)成了他藝術(shù)的精魂。他是那樣的孤高，那樣的自信，那樣的卓爾不群，那樣的反叛正統(tǒng)。要這樣的藝術(shù)天才、反傳統(tǒng)的斗士去迎合世風(fēng)、摧眉折腰是不可想象的。如果他真的放棄堅(jiān)守，出賣自己，他還能做這水墨淋漓、恣肆放縱的畫嗎？還會(huì)有強(qiáng)心鐵骨、才橫筆豪的書法嗎？還會(huì)有血?dú)獗加?、悲聲如訴的詩文嗎？不，不會(huì)有了。那就不會(huì)有我們現(xiàn)在稱道的徐渭了。往深里想，命運(yùn)也是公正的。在他那神秘之手的一再敲打下，徐渭落魄、困頓、遭受詬辱，在貧病中死去；但同是這敲打，又造就了徐渭獨(dú)特的、后人難以企及的藝術(shù)品格。命運(yùn)之手敲打過古人，也敲打著今人。我本是來憑吊徐渭的，本以為能在憑吊之后走筆行文，痛斥齷齪的世俗，給徐渭以真摯的悲憫，不想倒是徐渭先生悲憫了我。盡管我未遭凍餒，但我有屬于我自己的哪怕一小片精神領(lǐng)地嗎？有徐渭那種“深山無人收，顆顆明珠走”的堅(jiān)信自己是明珠的自信嗎？我站在書屋前，久久地、久久地凝視著眼前的青藤。這株在人們心目中存活了400多年的青藤啊。時(shí)間的推移，只會(huì)使它愈益蔥蘢。這株青藤已生長(zhǎng)在人類的歷史中了。1下列對(duì)原文的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A青藤書屋的前室正中懸掛著明末大畫家陳洪綬題寫的“青藤書屋”匾額，徐渭的晚年就是在紹興的這幾間老式瓦屋中度過的。B作者寫到書屋旁的“天池”及出自徐渭手筆的“砥柱中流”四字，證明了此地的確是青藤書屋的舊址，也透露著徐渭的志趣。C徐渭曾在靠墻的花壇處親手種過一株青藤，并將“青藤”作為自己的別號(hào)。青藤倔強(qiáng)孤傲、終年蔥綠，正是他精神的象征。D徐渭曾經(jīng)參加過抗倭斗爭(zhēng)和反奸相嚴(yán)嵩的斗爭(zhēng)，正因?yàn)橛羞^這樣的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，他的作品才會(huì)具有強(qiáng)心鐵骨，才會(huì)才橫筆豪。E徐渭筆下的汪洋恣肆，是內(nèi)心深度焦慮的宣泄。是命運(yùn)的敲打，造就了他獨(dú)特的藝術(shù)品格，所以作者說“命運(yùn)也是公正的”。2第段中，作者假設(shè)了徐渭品格改變后可能出現(xiàn)的人生境況，這樣寫的好處是什么？(4分)答：_3文章以“這株青藤已生長(zhǎng)在人類的歷史中了”一句作結(jié)，有什么作用？(6分)答：_二、閱讀下面文章，完成46題。(15分)山里人家陳孝榮走進(jìn)鄂西大山，首先打動(dòng)心靈的是那些山里人家。因?yàn)樗麄兊奈⑿δ芰⒖贪讶藘?nèi)心最溫馨的情感，一把一把地扯出來，堆滿周身，鋪滿峽谷，讓人在瞬間感恩天地和世間的一切。剎那間，從內(nèi)心涌動(dòng)起的幸福感，也如海水般將人深深淹沒，頃刻間讓人忘記世間的一切煩憂，撲入大自然的懷抱。這就是鄂西山里人家。鄂西山里人家，有不少是經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的世紀(jì)老人，他們安坐在大山的深處，總是那樣的慈眉善目。無論是陽光和風(fēng)，還是狂風(fēng)暴雨，他們總是始終如一地微笑著?？粗麄兡菗P(yáng)起的眉毛，瞇著的眼睛，抿著的嘴巴，就好像他們從來不知道痛苦為何物?？偸悄菢雨柟?，那樣幸福，那樣溫馨，如同把幸福揉成陽光似的，灑滿了整個(gè)屋宇，因而整個(gè)屋宇和村莊就亮堂堂一片。而且，他們又是那樣靜靜的，輕輕的，不急不躁的。因而，那些青磚灰瓦就顯得更加樸素。很顯然，那是從大地深處生長(zhǎng)出來的微笑，是扎在鄂西深山不老的根。山里人家，一般以土筑瓦蓋的房屋居多。根據(jù)山的走勢(shì)，依山而建，臨水而居。而依山，則不是隨隨便便地找個(gè)地方就能安家的。做屋前，得先請(qǐng)風(fēng)水先生，擇了黃道吉日選址。根據(jù)當(dāng)家的生辰八字和山的龍脈，認(rèn)為天、地、人三者合一了，才能定下房屋的方向。之后，才能選擇黃道吉日破土動(dòng)工。而臨水，則是與山間的小溪比鄰而居。溪水自山里發(fā)源而來，一路且歌且舞，招蜂引蝶。溪的兩岸就引來了不少的人家。這樣就形成了一個(gè)一個(gè)的村寨。建筑風(fēng)格也是小鳥依人式的，與山協(xié)調(diào)，與天協(xié)調(diào)。一般是一字瓦屋，分為三正一拖一偏，或是明三暗五式，或是吊腳樓式，也有四合院的。富裕人家則設(shè)天井，雕梁畫棟。房屋竣工之后，一般就在房前屋后置上一園竹。就是從這一刻開始，山里人家的微笑就從大地深處生長(zhǎng)了出來。微笑其實(shí)是一輪不落的太陽，它不懂黑暗，不知苦難，不畏艱難，永遠(yuǎn)懸在高空。因而山里人家的微笑就感染了群山，那些樹木便趕緊郁郁蔥蔥起來，層層疊疊，碧波蕩漾，組成了山的海洋。云貴高原看到了山里人家的微笑，也大老遠(yuǎn)奔赴而來，與巫山山脈在這里交會(huì)，撒著歡，跳著舞，因而鄂西的山勢(shì)顯得特別狂歡，走向雄獅狂舞，極不一致。這樣就讓鄂西山里形成了“百里不同風(fēng)，十里不同俗”“一鄉(xiāng)十五里，各有各鄉(xiāng)風(fēng)”的獨(dú)特奇觀。受益更多的自然是生活在屋宇下的山民們了。老人們學(xué)著屋宇和自然的樣子，那臉上的微笑就如大山般豐富，行動(dòng)若屋宇般安靜，處世似流水般流暢，為人則行云流水般超然，與整個(gè)屋宇和大山相得益彰。他們?cè)跉q月里其實(shí)已經(jīng)活成了屋宇和大山了。小孩子則是掛在屋檐下的開心果，他們用最響亮的聲音把屋場(chǎng)鬧騰得像過年一樣熱鬧，把大人們深藏在內(nèi)心里的希望喊得升成了天上的太陽，天天懸掛在他們的心空里，照耀著他們眼前的一切。而當(dāng)家的女人們則是山里的月亮，從她們身上散發(fā)出來的溫馨、柔情，如月亮的清輝一樣，普照大山里的一切。她們用勤勞，把家的溫馨升騰成炊煙在山里繚繞。她們用熱情和好客，把淳樸的民風(fēng)架成不熄的火焰，在鄉(xiāng)村熊熊燃燒。而當(dāng)家的男人們則干脆是山神，他們自動(dòng)地把山扛在肩上，風(fēng)里來雨里去，用山的穩(wěn)重為一家人帶來平安，用幽默風(fēng)趣為一家人送上快樂。山里的人們，無論男女老少，都長(zhǎng)了一副山的骨頭。他們勤勞又堅(jiān)強(qiáng)，簡(jiǎn)單又豐富，善良又快樂。他們其實(shí)就是山的精靈，山的化身。因?yàn)榍趧诘姆N子只能生出堅(jiān)強(qiáng)的禾苗，簡(jiǎn)單的禾苗只能開出豐富的花朵，善良的花朵只能結(jié)出快樂的果實(shí)。這是不老的法則，難怪山里人家總是微笑著。原來是山里人把微笑掛在門前，懸在山巔的呀。(選自文匯報(bào)，有刪改)4下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A文章開頭一段用飽含感情的筆調(diào)，抒寫了山里人的微笑給人帶來的溫馨感覺，為全文奠定了感情基調(diào)。B文章第二段寫到不少“經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的世紀(jì)老人”，突出了他們平和的心態(tài)，為下文寫山里人家的微笑做鋪墊。C山里人家的房屋大多依山臨水而建，建筑風(fēng)格也與天地協(xié)調(diào)，這種獨(dú)特的生活環(huán)境是山里人笑口常開的主要原因。D山里人家中的各種人在作者筆下都有一個(gè)共同的突出特征，即微笑，作者借此表達(dá)了對(duì)城市中“面具人生”的厭倦。E本文選擇了山里人家日常生活中的一些片斷，以點(diǎn)代面，表現(xiàn)了山里人的精神風(fēng)貌，也表達(dá)了作者的生活感悟。5解釋下面兩句話在文中的含意。(4分)(1)微笑其實(shí)是一輪不落的太陽，它不懂黑暗，不知苦難，不畏艱難，永遠(yuǎn)懸在高空。(2分)答：_(2)她們用熱情和好客，把淳樸的民風(fēng)架成不熄的火焰，在鄉(xiāng)村熊熊燃燒。(2分)答：_6文章結(jié)尾說：“原來是山里人把微笑掛在門前，懸在山巔的呀。”請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勆嚼锶思业奈⑿?duì)你的啟示。(6分)答：_2014高考語文一輪課時(shí)專練（福建專用）：(十)1AD(答對(duì)一項(xiàng)給3分，兩項(xiàng)給5分)解析 A掛有匾額的老式瓦房是重新修建的，徐渭所居幾間草屋已塌。D.強(qiáng)加因果，徐渭作品的特點(diǎn)，主要源自命運(yùn)的打擊與他不屈人格的矛盾造成的內(nèi)心焦慮?！皬?qiáng)心鐵骨、才橫筆豪”是徐渭書法的特點(diǎn)，D項(xiàng)表述為“作品”的特點(diǎn)，不準(zhǔn)確。2假想與現(xiàn)實(shí)中徐渭的真實(shí)人生形成對(duì)比，突出了他在困頓中堅(jiān)守的難能可貴，進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)徐渭人格的敬佩之情，暗含著對(duì)世態(tài)的嘲諷。(意思對(duì)即可)解析 本題考查對(duì)文章內(nèi)容思路的理解。原文中假設(shè)徐渭品格改變后可能出現(xiàn)的人生境況，其主要的原因肯定是為了突出傳主的性格或品格，進(jìn)而表達(dá)作者的某種情感，這也就是我們常說的內(nèi)容作用。其次，考生還應(yīng)注意其在文章中的位置，考慮其對(duì)上下文的結(jié)構(gòu)作用。3照應(yīng)文題。用青藤指代(或“比喻”)徐渭，形象生動(dòng)，耐人尋味。全句強(qiáng)調(diào)徐渭精神永存，表達(dá)了對(duì)他的敬仰之情。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)解析 本題考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)思路的理解和藝術(shù)特點(diǎn)的分析。結(jié)尾句的作用往往有點(diǎn)題和呼應(yīng)開頭的作用，考生要有這樣的常識(shí)，并能結(jié)合原文內(nèi)容作出合理的解說。另外，由于結(jié)尾句是一個(gè)運(yùn)用比喻手法的句子，這種表達(dá)顯然也會(huì)增加文章語言的生動(dòng)性，答題時(shí)也要一并考慮在內(nèi)。4CD(答對(duì)一項(xiàng)得3分，兩項(xiàng)得5分)解析 C項(xiàng)“主要原因”錯(cuò)，建筑是表現(xiàn)山里人家精神的結(jié)果，而不是原因，更不是主要原因。D項(xiàng)“對(duì)城市中面具人生的厭倦”屬于過度解讀，文章并沒有涉及對(duì)城市生活的評(píng)價(jià)。5(1)不管面對(duì)的是怎樣的環(huán)境，人永遠(yuǎn)都要微笑著，讓微笑照亮前進(jìn)的道路。(2分)(2)在山里人家的歷史進(jìn)程中，這些山里的女人同樣起著重要的作用，她們推動(dòng)了淳樸的民風(fēng)的發(fā)展，使之代代相傳。(2分)解析 解答這類題，必須從句中的關(guān)鍵字詞切入，通過把握關(guān)鍵字詞來達(dá)到體會(huì)語句的豐富含意的目的。如(1)句中的“太陽”寫出了微笑的作用，(2)句中的“火焰”“燃燒”寫出了山里女人的重要作用。6不管處在怎樣的環(huán)境中，我們都要微笑面對(duì)；我們要把微笑掛在門前，懸在山巔，讓別人知道，與別人分享；不必過多追求物質(zhì)上的享受，心靈的充實(shí)才是真正的充實(shí)。(每點(diǎn)2分)解析 本題為探究型題目，答案中的“啟示”要有依據(jù)，而依據(jù)主要來自山里人家的微笑，只要“啟示”與微笑有關(guān)，能說出道理，都可得分。- 4 -